日本浮世绘的相关内容

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10力荐

分类:电影泰国2018

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

日本浮世绘的相关内容剧情简介

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日本浮世绘的相关内(⌚)容(róng )

浮世绘也就是日(⌚)本的(de )风俗画版画它是日本江户时代16031867年(⌚)间也叫(⌚)德川幕府(⌚)(fǔ )时代渐(⌚)渐衰落的一种独特民族(⌚)特色的(⌚)艺术奇(⌚)葩是(⌚)是(⌚)个的花(⌚)街(⌚)柳巷艺术主要所描绘人们日常生(shē(⌚)ng )活风(⌚)景和演(⌚)剧浮世(⌚)绘常被认(rèn )为泛指(zhǐ )彩色印刷的木版(⌚)(bǎ(⌚)n )画日语称(chēng )做锦绘而事实上也(⌚)有(⌚)手绘的作品在亚洲和世界艺术中它呈现(⌚)出特异(⌚)的色(sè )调与(⌚)丰姿历经世间(jiān )三百(bǎi )余(⌚)年会影响深及(⌚)欧亚各地(⌚)十九世纪欧洲(zhōu )从古(gǔ )典主义到印象主(zhǔ )义诸流派(pài )大师也(⌚)尽(⌚)皆(⌚)受到可如此画风的启发而浮世绘本身(shēn )很高的艺(⌚)术价值浮世绘(⌚)的艺术初期原为肉笔(⌚)浮世(⌚)绘即(⌚)画家(jiā )们(men )用笔墨色(⌚)(sè )彩所作的绘画而非木刻统(tǒng )一印制的(⌚)绘画肉笔的(⌚)浮世绘十分(⌚)盛行(háng )于京都和(⌚)大阪这个画派的开始(⌚)是中有装饰(⌚)性的它为(wéi )华贵的建筑(⌚)作壁画装饰(⌚)(shì )室(⌚)(shì )内的屏风(⌚)在绘(⌚)画的内容(⌚)上(⌚)有浓(⌚)郁的本土(⌚)气息(⌚)有四季风景(⌚)(jǐng )各地名胜尤其擅于表现出来女性美有很高的(de )写实技巧(qiǎ(⌚)o )为社(shè )会(huì )所怎么(me )欣赏这个大(⌚)(dà )和(hé )绘师的(⌚)(de )技(jì(⌚) )术(shù )成就一代代(⌚)传(⌚)承(⌚)遂为(wéi )其(⌚)后(⌚)的(⌚)浮世绘艺术开解(⌚)了先路(⌚)江户时(⌚)代是(⌚)日本封建社会的晚期它和我国(⌚)的清代相(xiàng )极(⌚)为相似由(⌚)(yóu )于经(⌚)济的(de )增长城市里必(⌚)须出(⌚)(chū(⌚) )现一种(⌚)町人文化即市(⌚)民(mín )文化因此(cǐ )市民(⌚)文化快速能够得到(dào )发(fā )展中作(⌚)者云起(⌚)不(⌚)需要量不断扩(kuò )大更多设(⌚)计制作以供(gò(⌚)ng )需求从(⌚)(cóng )而使肉笔浮(fú )世绘进入到版(⌚)画浮(fú )世绘阶(⌚)段浮(⌚)世绘(⌚)版画的印刷技巧初(chū )为单(⌚)纯(chún )的墨摺本以后发展有丹绘和漆(qī )绘用(⌚)彩笔添(tiān )入的能够的(⌚)(de )套(tà(⌚)o )色版(bǎn )画锦(⌚)(jǐn )绘在962年1643年至1050年1765年间(jiā(⌚)n )隔(⌚)再次出现浮世绘的印刷技术提升一个高潮(cháo )如锦秀万花绚烂多姿代(⌚)(dài )表了(⌚)日本(běn )民族在艺术(⌚)上(shàng )的(de )高度(⌚)(dù )成就(⌚)浮世(⌚)绘的题材极其广泛有社会时事民间传说(⌚)历史掌故(⌚)戏曲场景(⌚)和中(⌚)国(guó(⌚) )风名(⌚)着(⌚)图绘(huì )很(⌚)是(⌚)(shì )画(⌚)家还专事描画妇女(⌚)生(shēng )活留下记录战争事(⌚)件或笔墨书写山川景物它完全是江户(hù(⌚) )时代(⌚)人(⌚)民生活的百科全书而所有这(⌚)个题(⌚)材的(⌚)基调(⌚)则是能够(⌚)体现新兴市民的思想(xiǎng )感情一(yī )些追(⌚)求自由真正的(de )恋爱和(hé )讽刺(⌚)封建(⌚)礼教的(de )作品在(zài )民(⌚)间(⌚)流(⌚)播极(jí )广浮世绘木刻总结出声大概情况有(⌚)(yǒu )两种形(xíng )式(⌚)绘本和一枚绘所谓(⌚)绘本即是插图画本它在(⌚)江户初期是以古典小说的插(⌚)(chā )图(⌚)为(⌚)开端再后来(lái )相继(⌚)出现简单通俗(sú )的插图(⌚)读物到万治年间紧(jǐn )接着市民小说(⌚)的产生这种木刻绘本十分飞速发展(⌚)中民间画师歌川广重(⌚)(chó(⌚)ng )便行这种(⌚)绘本的(⌚)(de )创始(⌚)人一(yī )枚绘即单幅的(⌚)创作木刻它给另外(⌚)羡(⌚)慕一幅画创立了条(⌚)件画工也(yě )更(⌚)(gèng )精(⌚)准一些尺(chǐ )寸大小这(zhè(⌚) )时总共有二十束种均按(⌚)(àn )印模方法套(⌚)色多寡差别(⌚)而分为(wéi )墨绘(⌚)丹(dān )绘(⌚)漆绘浮绘(⌚)锦绘蓝绘等(děng )品种浮世绘木刻技法不追(zhuī )求木刻(⌚)的刀味却注意木质纹理的表现效(xiào )果但是(shì )相(xià(⌚)ng )对于线条(tiáo )的流(liú )畅放进(jìn )极(⌚)比(⌚)较多的地(dì )位并不一定要画刻印三(sā(⌚)n )者达成合作(zuò )来使作品至少毫厘不差(⌚)的境(⌚)地他们创(⌚)造出的木纹法光泽法云(⌚)母粉法无(⌚)(wú )色(sè )印刷法和也是在少而精线条(⌚)与配色取得(⌚)相同高度(⌚)和谐这一目的上系统的总结(jié )进去的作画(⌚)时经验控制住了(⌚)过去(⌚)从(cóng )来使用(⌚)毛笔的束(shù )缚(⌚)日本浮(⌚)世绘(⌚)是顺应(⌚)着市民经济文化低糜(⌚)的年(⌚)代而才能产生的对社(⌚)(shè )会生活(huó )有哲(zhé )理的影响并且它更(⌚)具很(hěn )强的生(⌚)命(⌚)力浮世绘的(de )作者(⌚)都行伍出身民间是没有一个鼎鼎有(⌚)(yǒu )名画家但到了十九世纪二十年(⌚)代(dài )而资本主(zhǔ )义的经营十(shí )分盛行致(⌚)使这样(yà(⌚)ng )的艺(⌚)术丧(⌚)失了健(⌚)康的内容(⌚)追求(⌚)纯(⌚)粹(⌚)色情和(⌚)低级(⌚)趣味渐(jiàn )渐地地再一次(cì )走(⌚)进衰落(⌚)(luò )浮世绘(⌚)(huì )今虽(⌚)已被现代印刷术所能用但它(⌚)那十(shí )分丰富的(⌚)艺(yì )术成(chéng )果(guǒ )依旧为各国人(rén )民所视若(ruò )珍(⌚)宝浮世绘(huì(⌚) )不单是江(jiāng )户时代最有特色(sè )的绘(⌚)画(huà )但(⌚)是由于(⌚)它(tā(⌚) )对西方在现(xià(⌚)n )代(⌚)美术的推进作(⌚)用而称著(⌚)世界在西方哪怕被充当整个日本(⌚)绘画的代名词从自己制作(⌚)手段上看浮世绘分为两种木版画和肉笔画前者是制刻印(⌚)刷而成后者是手绘而成(⌚)江户时代的人(rén )们更好好地珍惜比版画产(⌚)量小的肉笔画也留(liú )下许多(⌚)最优秀作(zuò )品(⌚)可(⌚)是浮世(⌚)绘本来(lái )能在(⌚)巨(⌚)(jù )大无比两个(⌚)世纪(⌚)以(⌚)(yǐ )内(⌚)的时间内达到旺盛的生(shēng )命力不大程度上是毕竟在木版(⌚)(bǎn )画这一未新(xīn )开拓的领域中不追求新技法和新形(⌚)式的特殊可能性并且浮世(⌚)绘样式的展(⌚)开比较多是在版画中进(jìn )行的在形(⌚)式方面(⌚)曾经的浮世绘版画母胎的是(⌚)木版(⌚)插(chā(⌚) )图本在内(⌚)容上下一界其母胎(tāi )的(de )则是(⌚)宽永风俗画木版画(⌚)在日(rì )本曾作用于(⌚)佛画17世纪历来造成(⌚)新传(⌚)入的明(⌚)朝木版插图本的影响(⌚)在(zài )宽(⌚)永年间不能(⌚)形成(ché(⌚)ng )日本木版(⌚)插(⌚)图(tú(⌚) )的(⌚)(de )明(⌚)确的阶(jiē )段(⌚)17世纪后期下一(⌚)界(⌚)浮(⌚)(fú )世草子前驱的新(xī(⌚)n )插(chā )图本适应发展(⌚)迅猛市民阶(⌚)级(⌚)的要求相继稿本(⌚)并取(qǔ )宽(kuān )永肖像画样式江户以1657年(niá(⌚)n )的大火为契机(⌚)市民(mí(⌚)n )阶层(⌚)(céng )滔天大浪(⌚)移殖京都文化并凭(píng )空创造一(⌚)人文化(huà )的热(rè )潮内的初刊众(⌚)多色情(qíng )插图本在(⌚)木(mù )版(⌚)插(chā(⌚) )图上也(⌚)直接(⌚)出现(⌚)新鲜的所创造的欲图直(⌚)到最(⌚)后师宣再次出现(⌚)时风俗画制作(⌚)的据点始(⌚)终在(⌚)京都与浮世绘版歪相关的插图本新动向也简单的方法在(⌚)京都衰落(luò )可是由于悠久(jiǔ )的传统环境的原因木版单张印刷业不太高(⌚)度发达(⌚)因而(⌚)浮世绘(⌚)木叛画始祖(zǔ )的桂冠戴(⌚)到了铃木(mù )春信(xìn )的头(⌚)上京都(dōu )的西川袖信16711751的业(⌚)绩同样愿意注意但(⌚)活动年(nián )代稍迟(chí )于师(⌚)宣袖信(xìn )除此之外(⌚)肉笔画外还有(⌚)大量(⌚)的(de )歪本(⌚)插图本可与江户浮世绘师正(⌚)面抗衡(héng )并且(⌚)大多为(wé(⌚)i )墨印题材大部分是美人风(fēng )俗图他最擅长(zhǎng )以京都风格的精巧细致(⌚)温软的(de )曲线(xiàn )将女性柔美的姿态(⌚)表现(⌚)出在(⌚)版画上所(⌚)以具有(⌚)新的意义他(⌚)的美人画极大(dà )的刺(⌚)激了奥村政信石川丰(fēng )信(⌚)等江(jiāng )户浮世绘师特别是(shì )相对于(⌚)铃木春(chūn )信美人画样(⌚)式的建立起着重要的作(zuò )用在(zài )江户继清信清倍(bèi )永平安(ān )等人后霸气登场的是奥村政(⌚)信16881754西村重长1756石川丰(fē(⌚)ng )信17111785乌居清满17551785等在(⌚)他们亢奋(⌚)状态的(⌚)时期内浮世(⌚)(shì )绘版画中又产生了红(⌚)绘漆绘(huì )由(yóu )原(⌚)先的(⌚)(de )丹绘反展为更先进(jìn )科学的手工着色方法再反展为(⌚)初级和中级彩印红印(⌚)阶段在(⌚)外在(zài )表(⌚)现方法上还受京都浮世绘的影响整体上纤(xiān )细化(⌚)(huà(⌚) )抒(⌚)情化红绘是用(yòng )红颜料(⌚)代(dài )替丹再另外那些四五(wǔ(⌚) )色(⌚)再细心分(⌚)色描摹(⌚)的方法漆绘(⌚)是(shì )在(⌚)红(hóng )绘中(⌚)的头发和衣(yī )带的着墨部分(fèn )掺胶而(⌚)才发出漆一样的光泽(⌚)再撒金粉而平添(tiān )光彩的原(yuán )因红(⌚)绘这(⌚)一(yī )名(míng )称(⌚)易(yì )与红印绘判然故普(⌚)片将它和(hé )在漆绘(⌚)中漆(⌚)绘创(⌚)造者(⌚)我听说过(⌚)是(shì(⌚) )奥村(⌚)政(zhèng )信(xì(⌚)n )他你乃浮世绘师又(yòu )是(shì )出版商富于幻想原本(⌚)常规西(⌚)川袖信(xìn )的(⌚)画风(⌚)自(⌚)己(jǐ(⌚) )制作柔和温润的(⌚)墨印(yìn )和丹(⌚)绘17151720年间用漆绘手法自己制作(⌚)美人画和演员画就做推广了这个新(⌚)比这(zhè )稍迟(⌚)而(⌚)于1730年代出现(xià(⌚)n )的浮绘据(jù )说也由政信行业首创(⌚)浮绘是将欧洲的建筑透(⌚)(tòu )视(⌚)(shì )远近法诧(chà )异地主要是用于所描绘街景游廊剧场也(⌚)差不(⌚)多初几采用了(le )当时京都和江(⌚)户市民引为贵重的(⌚)蒂机械一种聚光观测(⌚)镜这充分上级(jí )主(⌚)管部门出他尽量社会动向的(⌚)(de )性(⌚)格发明红印大约是1740年(⌚)肯定受(⌚)到从(cóng )长崎再(zài )输入的中国彩印版画的(⌚)启迪当初是常规红(⌚)和绿及以外例外色彩奥村政信西(⌚)村重长(⌚)老早就吸纳这(⌚)种(⌚)新手(⌚)法自己(⌚)制(zhì )作出最优(yōu )秀作品红印从1760年顷渐渐增加(jiā )色(⌚)彩(⌚)向多色数码(⌚)印刷(shuā(⌚) )发展(⌚)它另外以后(⌚)锦绘的准备(bè(⌚)i )阶段具有(yǒu )重要意义它的(⌚)渊源依附缩小的大和绘(⌚)大和绘是专供贵族(⌚)鉴赏(⌚)和(⌚)在上(⌚)层社会中广(⌚)泛流行(há(⌚)ng )的一(⌚)种内带浓郁装饰性的(⌚)艺术而浮(fú(⌚) )世绘是(⌚)态度民(⌚)间日常生活和情(⌚)趣的一种(⌚)艺术(shù )形式浮世绘曾经在以(⌚)(yǐ )美(⌚)人(⌚)绘和役(⌚)者绘戏剧人物(⌚)画为主要注意题材听说(⌚)后来渐渐(jiàn )再次出(chū )现了以(⌚)相扑(pū )风景(jǐng )花(⌚)鸟包括历(⌚)史故事等为(wéi )题材的(⌚)作品画面(⌚)的着色开始唯有(yǒ(⌚)u )黑(⌚)白两(⌚)色(⌚)逐渐发展中为简单(dān )点彩色后来拥有多色的(⌚)锦绘日本(⌚)元禄时期(⌚)的菱(⌚)川师宣是(shì )浮世绘艺术的创始人为日本绘画史再打开了(⌚)新的境界浮世绘一经(jīng )出(chū(⌚) )世就造成(⌚)了南疆市民的喜爱那(⌚)(nà(⌚) )样的版画的(de )构(gòu )成与我国(⌚)(guó )古代版画(⌚)的画印(⌚)(yìn )方法同一由画(huà )师雕师(⌚)拓师按顺序分(⌚)工合作来完(⌚)成是(⌚)需要(yà(⌚)o )由画师写画再由雕师刻(⌚)(kè )版最后由拓师听从(⌚)画面(mià(⌚)n )不同(tóng )色彩分(⌚)别印拓成(⌚)画这种在木(mù )板平面上(⌚)刻出紧张而又精致的线条再彩拓成(⌚)画(⌚)(huà(⌚) )的(⌚)非(fēi )常(cháng )高(⌚)超(⌚)技术(⌚)曾(céng )被西方(⌚)画家视为(⌚)一种匪(⌚)夷所思的技艺不断浮世绘艺术的发展涌入(⌚)出许多著(⌚)名(míng )画师以外(wài )创始人菱川师宣外也很(hěn )著名的有(yǒu )挑(tiāo )开浮世绘的(⌚)黄(⌚)金时代(⌚)帷幕的(de )铃木春信美人(⌚)绘(huì )大师鸟居(⌚)清长(zhǎng )与喜多川歌吕戏剧绘巨匠东(⌚)洲斋写乐(lè(⌚) )另(lìng )外写实(⌚)派大(dà )师葛(⌚)饰北斋包括将风景绘技巧(qiǎ(⌚)o )推上顶峰的一立(⌚)斋广重等名师以内(⌚)六人被(⌚)称(chēng )作(zuò )六(⌚)大(dà )浮世绘师浮世绘艺术(shù )占(⌚)据地日本(běn )画坛二(è(⌚)r )百(⌚)六十余年直至明(⌚)治(⌚)维新(⌚)拉(lā )开(⌚)序幕前(qiá(⌚)n )逐(zhú )渐(jiàn )完(⌚)全消(xiāo )失这颗跨越三个世纪的东洋艺术明(⌚)(míng )珠在(⌚)世(shì )界美术(shù(⌚) )史上(⌚)抢(⌚)走(⌚)它辉光的一页(⌚)

日(⌚)(rì )本(⌚)的浮世绘与中(⌚)(zhōng )国的工笔(⌚)(bǐ )画有什(shí )么区别(⌚)与(yǔ )联

一二(èr )者(zhě(⌚) )的联(lián )系(⌚)1部分绘画内容的(⌚)是(⌚)一样的两种(⌚)绘(⌚)画形式都(dōu )在绘画的内容(⌚)上有着极为浓郁的本土气息有四(sì(⌚) )季风景各地名胜特别不善于(yú )表(biǎo )现出来(⌚)女(⌚)性美(měi )有很高的(⌚)写实技巧为社会所欣赏人2都(dōu )有很高(⌚)的(⌚)艺术价值日(⌚)本的浮世(shì )绘在亚洲(⌚)和世(⌚)界艺术(shù )中(⌚)历经三百余年引响(xiǎ(⌚)ng )深(⌚)及欧亚各地(⌚)(dì )十(⌚)九世纪欧洲从古典主义(⌚)到(dào )印象主义(⌚)诸流(⌚)派大师(⌚)也立(⌚)(lì )时造成别种(zhǒng )画风的(de )启发但浮世绘(⌚)更(⌚)具很(hěn )高的(⌚)艺术(shù )价值3都对世界(⌚)绘画艺术才能产生非(fēi )常深远日本的浮世绘和(⌚)中国工笔画也(⌚)(yě )是自己国家(jiā )的(⌚)文化艺(yì )术(⌚)都(dōu )贞洁戒着一种奇(⌚)特(⌚)的民族(⌚)艺术(shù )并长长地影响大了(le )世界别(bié )的(⌚)各地的绘画中国的工笔画发展历史悠久从战国到(dào )两宋工笔画(⌚)的创作从(cóng )天(⌚)真幼稚走(⌚)出了长大成熟工笔(⌚)画建议使用尽其脉理(⌚)的手段取神得形以(⌚)线立形以形达意获取(qǔ )神(⌚)态与形(⌚)体的(de )仙(⌚)魔无界统一工笔画在(zài )长(⌚)期的历史发(⌚)展中(zhōng )建立起(⌚)了(⌚)一(⌚)套严(⌚)整的技法体(tǐ )系最大限(⌚)(xià(⌚)n )度地形成这(zhè )一画体(⌚)(tǐ )的(⌚)(de )独特风格(⌚)面貌二两者的区别1表(⌚)现手法相(xiàng )同日(⌚)本的(de )浮世绘能(⌚)继承唐代绘画风格重神轻形色彩清(qīng )淡一点明亮(liàng )地多用淡彩(⌚)(cǎi )中国工笔画从明(⌚)代后就开始(⌚)吸(⌚)收西(xī )洋画(⌚)(huà )法(⌚)(fǎ )技法着色(sè )效果(guǒ )结束极为(wéi )丰富(⌚)(fù )崇尚形神兼备多用重彩(⌚)软(⌚)件渲染(⌚)着色(⌚)粗大(⌚)2表现(xiàn )形式相同(⌚)浮(⌚)世绘是日本的风俗画(⌚)版画它是日本江户时代16031867年间(⌚)也叫德川幕府时代衰落的一(⌚)种独(dú )特(⌚)的地方民族特色的艺(⌚)术奇葩(⌚)是是个的花街柳巷艺术(⌚)要注(⌚)意描绘出人们(⌚)日常(⌚)(cháng )生活风景和(hé )演(yǎn )剧而中(⌚)国工笔画主要注意(⌚)以(⌚)山水及诸(⌚)禽鸟花(⌚)(huā )卉(huì )等(dě(⌚)ng )工(gōng )笔画(⌚)以(⌚)(yǐ )精谨(⌚)比较(jiào )细腻的笔法(fǎ(⌚) )描绘出景物的(⌚)中国画作为(⌚)外(wài )在表现

怎么评价日本的浮世(shì )绘

对日本的(⌚)浮世绘(⌚)最准确的评价应(⌚)该是淫艳与魅惑(huò )

浮世绘是日本最具特(tè(⌚) )色的绘画艺术之一也岛国传(chuá(⌚)n )统文化(⌚)(huà )的最(⌚)重要组成部分但(dàn )他不得(dé(⌚) )已提(tí )道(⌚)的是浮世绘毕竟并非什么(⌚)东西高雅的艺术也没(⌚)法再次蝉联大雅之(⌚)堂毕竟浮世绘本(běn )身应(yī(⌚)ng )该是(⌚)一种(zhǒng )渐渐衰(⌚)落(luò )于花街柳巷的绘(⌚)画装饰(⌚)

反(⌚)(fǎn )正(zhèng )浮世绘之名本身就指明了其性(⌚)质(⌚)

浮世即为尘(⌚)世俗世之意浮世绘则是态度俗世景象的绘画这(⌚)种俗世景(⌚)象初始(⌚)时所指(⌚)的那就(jiù )是花街柳巷的春情艳景说得(⌚)再(⌚)不委婉些最初的(de )浮世绘那就是日(rì )本的春(⌚)(chūn )宫图态(tài )度的是古代(⌚)日本的春情交易

日本的浮(⌚)世绘兴起(⌚)于(yú )江(⌚)户时代并(⌚)对后世产(chǎn )生了重要影响

浮世绘一(⌚)种装饰绘画其兴(⌚)起与古(⌚)代日本的情(⌚)色(⌚)产(chǎn )业(⌚)有直(⌚)接(⌚)关系在江户时代即(⌚)1050年1603年(nián )至(⌚)1867年(⌚)的原因(⌚)日本商(⌚)业的繁盛和(⌚)社会风气的开放许多(⌚)花街(⌚)柳巷应(yī(⌚)ng )运而出

那些个纸(⌚)醉金(⌚)迷的场(⌚)所(⌚)也没少(⌚)(shǎo )装饰与点缀而与(yǔ )之相适(shì )应适(⌚)应的浮山(⌚)宗(⌚)浮世(shì )绘(huì(⌚) )浮世绘的题材也全都也(⌚)是床弟

肯定以外只不(⌚)过(guò )是的情色(⌚)场景外也(⌚)(yě )些表(biǎo )现日本风土人情(⌚)的浮世绘(⌚)当然了(⌚)总(zǒ(⌚)ng )体(tǐ(⌚) )来说浮(fú )世绘还多是(⌚)些(⌚)花街柳巷的(de )题材

随着时代的发展浮世绘的绘画技艺也被其余(yú )形(⌚)式(shì )的(⌚)绘画或艺术所合理借鉴(jiàn )如果不是不(⌚)(bú )甑别人(rén )们非常容易(⌚)将(⌚)(jiāng )后世的(de )日(rì(⌚) )本(⌚)风俗画(⌚)与江户时(⌚)代的(de )浮世绘相混肴

不过浮世绘是(⌚)本(⌚)身(⌚)日本特色和岛(dǎo )国风情的绘画(huà(⌚) )形式(⌚)是某种(⌚)特定历史环(huán )境(⌚)下的产物哪(nǎ )怕其表(⌚)现出内容(⌚)多有(yǒu )情色(sè )意味但在绘画(huà(⌚) )技巧上应该颇显(⌚)成就的

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