合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单部落是(⌚)真(zhēn )的还(⌚)是(⌚)假的
• 2沃达贝部(⌚)落(⌚)习俗
• 3为(⌚)何清朝中后期的蒙古(⌚)部落不再像明(⌚)朝一样(yàng )
• 4小(⌚)小(⌚)的女真(zhēn )人为什么能(néng )够灭掉庞大的辽国和北

1合肥脱单部落是(shì )真的还是假的

2沃达贝部落习俗

3为(wéi )何清(⌚)朝(⌚)(cháo )中(⌚)后(⌚)期的蒙古(gǔ )部落不再像(xiàng )明朝(⌚)一(⌚)样

我们知道(dào )草原两(⌚)个(gè )词相(xià(⌚)ng )对于过去汉(⌚)人来讲就是(shì )恐(⌚)惧草(⌚)原民族也让汉(⌚)人是无(⌚)休止(zhǐ )的杀戮而到(⌚)了清朝中后(⌚)期(⌚)草原这(zhè(⌚) )对(⌚)汉人而言是风情是诗和远方

简单的方法我们不可否认清朝统治者具有高(⌚)超的智慧清朝相(⌚)对于草原的(⌚)统治(⌚)比明朝要了(le )得(⌚)的多清朝建立了一个相当(⌚)完善系(xì )统的制(⌚)度更大的缓解了(le )农耕民族(zú(⌚) )和草原放牧(mù )的(de )矛(⌚)(máo )盾双(⌚)方也(yě(⌚) )确立了的很非同一(yī )般的(⌚)纽带一直到清末(⌚)草原民(mí(⌚)n )族依旧(⌚)是(⌚)

是大清强(qiáng )横(hé(⌚)ng )的后盾(dùn )很简单说清朝对草原的(⌚)统治(zhì )就是(⌚)1强大的(⌚)武力保留草(⌚)原的秩序2用中原的财富以草原的经(⌚)济(⌚)(jì )制度3用雪域高(⌚)原的宗(⌚)教来保(bǎo )留草原的精神(⌚)秩序

李鸿章说过(⌚)近代中(⌚)(zhōng )国(⌚)遇到西方(⌚)文明这是三千(qiān )年未有(yǒu )之大(⌚)变局西(⌚)方社会用大炮再打开了中国(⌚)的国(⌚)门给华夏民族受到无尽的的灾难不(bú )过同(tó(⌚)ng )时也(⌚)受到(⌚)先进科学的文明(míng )西方人(rén )受到的新挑战让了绝大多数中国人(⌚)的(⌚)(de )注意力但与此同时生(⌚)不如死了中原地区几千年的北方(⌚)(fāng )边(biān )患(⌚)问题游(⌚)(yóu )牧民族对此农耕民族的挑(⌚)战竟然一下子就什么(⌚)都没(méi )有

西方(fāng )世界(⌚)(jiè )的全球(⌚)(qiú )化太容(⌚)易想到的武(⌚)(wǔ )器的变化有了枪炮(⌚)有了汽车装甲车草原骑兵(⌚)在速度(⌚)上的优势犹是(⌚)修真者的存在了

全球化最最(zuì )重要(yà(⌚)o )的一(yī )点(⌚)给(gěi )中国(⌚)给了了原产(chǎn )美洲的粮食作(⌚)物(⌚)像玉米番薯那些个作物如(rú )此大(dà )的可以提(tí )高了大(dà )清的国(guó )力说白(bái )手中有粮心(⌚)中不(bú )慌清朝自然比明(míng )朝更有(⌚)底气对于草(⌚)原(⌚)民族关键(⌚)时刻(⌚)(kè )王朝续命(mìng )的能力就(⌚)更(gèng )弱

1757年清朝和(⌚)噶尔丹战(⌚)争清朝的胜(⌚)利完(⌚)全再(zài )控(kòng )制了(le )天(⌚)山南北(běi )从此之后游牧者人来(⌚)人(rén )往的北亚大草原被清朝(⌚)和俄国用(⌚)清晰的分界线一分为二俄(⌚)国在北(⌚)清(⌚)朝在(⌚)南过去历(lì )史上(shàng )的草原帝国依(⌚)旧(jiù )不复存在(⌚)地了

因此草(⌚)原(⌚)对于清朝而言已经是没有明(míng )朝那样的恐惧

4小(⌚)小的(⌚)女真人为什么能够灭掉庞大的(⌚)辽国和北

是对为(⌚)甚么女(⌚)(nǚ )真人(rén )都能够飞快灭忙(⌚)辽与(⌚)北宋(⌚)有些人(ré(⌚)n )不喜(⌚)欢举(jǔ )例说明(⌚)什么女(nǚ )真(⌚)满万(⌚)决不(bú )可敌好象女真人(⌚)都是人形高(⌚)达一(⌚)样

可要是女真人(rén )真那你不厉害怎莫(mò )前的这样的话多(⌚)年都(dōu )蹲在深(⌚)山老林里会吃苦还总(⌚)被契(qì )丹(⌚)人被人(⌚)欺(qī )负

例如(⌚)(rú )金史太祖纪称辽(liáo )使(shǐ )者贪纵征索(⌚)无艺属(shǔ )员(yuán )厌苦(⌚)之又例如(⌚)契丹国志天(⌚)祚(zuò )帝纪(⌚)古(⌚)代文献辽在宁江州设榷场(⌚)与女(⌚)真人参(cān )与(⌚)贸(mà(⌚)o )易女真人将(⌚)其特产(chǎ(⌚)n )北珠(⌚)人参生金松实(shí )蜜腊等与契丹(⌚)人同样而契(⌚)丹(⌚)人竟(⌚)再拦(lán )路抢劫这些东西或低其(⌚)直且拘辱(⌚)之谓(⌚)之打女直又比(⌚)(bǐ )如说三朝北盟(⌚)会编载又有辽(liáo )使(shǐ )者号天使佩银牌每至其国(guó )生女真各部必欲荐(jiàn )枕者而无(⌚)论是未婚(⌚)(hūn )未育已婚只需是如(rú )此(⌚)美好(hǎo )妇人甚至是(⌚)地位(⌚)很高也(⌚)难以幸免(⌚)哪怕(⌚)契丹人还你经(⌚)常再(⌚)掳掠女真(⌚)(zhēn )的财富及人口如辽史圣宗纪载(zǎi )枢密(⌚)使耶律斜轸林牙勤德(dé )等上讨(tǎo )女(⌚)直所获生口十余万马二十(⌚)(shí )余万及(jí )诸物而辽史营卫志称(chēng )这些(⌚)个被(bèi )掠走的女(⌚)真人多被屠杀

不管怎(zěn )么说女(nǚ(⌚) )真人能(néng )飞速(⌚)覆亡辽与北宋(⌚)主要是(⌚)这两个帝国巳经有很多政治(⌚)经济问题江河日(⌚)下而且还分别摊上了奇葩统(⌚)治者

辽朝中(⌚)(zhōng )后期(qī )封建(jiàn )经济停滞不前(⌚)并日趋不断衰(⌚)(shuāi )败到圣宗时贵族(⌚)势力(⌚)日益(yì )膨胀起来平(⌚)民承(chéng )担全部(⌚)的赋(fù )役日(⌚)渐(⌚)沉凝(níng )被(bèi )逼无奈(⌚)的平民用(yòng )只能以隐户四(⌚)(sì )散奔(⌚)逃的办法选择(⌚)(zé )逃避赋(fù )役而辽(⌚)国制(zhì )度(dù )下(⌚)部曲确实要(yào )向庄主缴交比官租(zū )更重的(⌚)私(⌚)租但还(hái )没有杂税杂摇和(⌚)兵役但下层(⌚)人民愿为部曲者越来越密集可能(néng )导致籍隶州(⌚)县(⌚)的官户更少就威胁辽国(⌚)的(de )赋役(⌚)来源索(suǒ )性辽国统治者与(yǔ )地方豪强为互相(xiàng )争夺民众展(zhǎ(⌚)n )开(⌚)(kāi )攻击了(⌚)多次斗争(⌚)圣宗时曾(⌚)(cé(⌚)ng )三次检(jiǎn )括隐户道(dào )宗时天灾(zāi )不断使形势(shì(⌚) )进一步(bù )进一步恶化(huà )南京(⌚)幽(yōu )州旱蝗大风雪牛马多死大(⌚)雪平地丈余(⌚)马死(⌚)者十六七时山前诸路大饥乾(⌚)显(⌚)宜绵兴中等(⌚)路(⌚)斗粟直数谦民削皮食之已而人相食大量(⌚)民众或成(⌚)为隐户或奔散或惨死(sǐ )饥寒而契丹统治者就(⌚)是为了保证(⌚)赋役来源把缺乏(⌚)的租税思想(⌚)灌输在(⌚)另外农民名(míng )分上即(⌚)强制推行了(⌚)封(fē(⌚)ng )建王朝的摊逃之(⌚)法这就倒致(⌚)了恶(è )性循(⌚)环经济与人口进一(⌚)步崩溃

财政与人口的(⌚)崩溃势必造成(⌚)军力的(⌚)削弱的原因财政(⌚)衰竭(⌚)(jié )再(⌚)加(⌚)(jiā )之连年大(dà )旱士(shì )兵只靠(kà(⌚)o )娠(⌚)济度日待遇迅(⌚)速(⌚)(sù )地下(⌚)降想为兵者甚少(shǎo )倒(dǎ(⌚)o )致兵源不继(⌚)别外契丹贵(⌚)族(zú(⌚) )们(⌚)筹划窝里(lǐ )斗军队建设自(⌚)然一般很(⌚)少有(⌚)人关注这又会(huì )造成(⌚)辽(⌚)军战(zhàn )斗力的减弱诏中(⌚)京上京长春辽西(⌚)四路计户产(⌚)(chǎn )出军(⌚)时有(⌚)起至(zhì )二百军者生(⌚)业荡散民甚苦之四(⌚)路军甫(fǔ )集寻复遁去

这些个因素(⌚)后(⌚)来的结(⌚)果自然是军(⌚)事(shì )上的全部(bù )失败(⌚)东北面诸军不战(zhàn )自溃女古(⌚)斡(⌚)鲁朵皮室(⌚)四部(⌚)及渤(⌚)海人(ré(⌚)n )皆(⌚)降(⌚)

天祚帝资(zī )质平平继位后(⌚)骄纵蛮(⌚)(mán )横荒(⌚)淫不仅仅罢黜了对自(zì )己有救命呀大恩逆言纳谏的忠臣萧(⌚)兀纳更跟(⌚)(gē(⌚)n )其祖父一样(⌚)正(⌚)上(⌚)演了(le )杀妻灭子惨案天祚帝的权臣与国舅萧奉先(⌚)天祚(⌚)帝元妃(⌚)之(⌚)兄唯(wéi )恐文妃之子(⌚)晋王耶(⌚)律(⌚)鲁(⌚)斡被立为太子对其(⌚)作(⌚)出(⌚)通过(guò )诬(wū )陷而文妃(fēi )晋王陆续赐毒(⌚)酒耶律(⌚)(lǜ )余(⌚)睹文妃妹夫被逼反(fǎn )并投(tóu )效了女真最(⌚)终让(ràng )女(⌚)真人所了解到了辽国的虚实

再(zài )说宋朝的军政(⌚)问题从(⌚)第(⌚)二次(⌚)救援太原失败的(⌚)可(⌚)能能太(⌚)好的看出来

靖康(⌚)年(niá(⌚)n )间金人北上(⌚)包围太(⌚)原(yuán )在宋军第一次救(⌚)援(⌚)太原(yuán )失(⌚)败(⌚)后宋廷朝(⌚)(cháo )廷之中的(⌚)太上皇赵佶却与儿子钦(qīn )宗(zōng )赵桓闹起(⌚)了内(⌚)讧

一(⌚)开始徽宗内(⌚)禅(chán )后的第二天就正式并声称除教门事外余并无(⌚)论不过(⌚)一等逃到了东南徽宗(⌚)在喘息略(⌚)定就不(⌚)讲(jiǎng )道义以太上皇帝圣旨(⌚)的名义一愣将东南地区解往(⌚)汴梁的(⌚)递角(⌚)纲运强制扣留而后更将去往(⌚)汴梁城勤王的援(⌚)兵(⌚)控制下(⌚)去都(⌚)不准他们继续(⌚)前(qián )进(⌚)童贯蔡(cài )攸等(děng )人一手遮(⌚)天了东南军(⌚)政大权准备(⌚)好在镇(⌚)江拥戴赵(zhào )佶(jí )复位

此(cǐ )举而且极(⌚)为严重(chóng )威胁到了钦(qīn )宗的皇权还导致了改立中(⌚)央的(⌚)局(jú(⌚) )面(⌚)钦宗心底(⌚)相当严重(chóng )恼火下旨特别要求东南(⌚)(nán )各地严不按太上皇(⌚)除(chú )教门以外余并无(wú(⌚) )论的命(mìng )令去处理(⌚)政(⌚)务如此一来双方矛(⌚)盾进一步(⌚)进一(⌚)步激化

在(⌚)汴梁城太学生陈东千百次上书提道应该是立刻斩断(⌚)朝廷(⌚)中蔡京童贯(⌚)等(děng )人盘根错节的(⌚)势(shì )力严惩不贷阻挠和反对意见(⌚)钦宗皇帝的朝臣(⌚)这(⌚)一(⌚)次钦宗(⌚)(zō(⌚)ng )没有犹豫的和(⌚)毫(⌚)不手软梁师成王(⌚)黼李彥(yàn )被(bèi )几乎在(⌚)同一时间下令处死(⌚)童(tóng )贯(⌚)蔡攸朱勔(miǎn )等(⌚)人也被被(⌚)(bèi )罢(⌚)免宋徽(huī )宗赵佶也被迫着来到汴梁等待赵佶又回到京(⌚)师立刻死去自由被(⌚)软(⌚)禁了(⌚)下来此(⌚)后蔡京遭发(⌚)(fā )配边疆(jiāng )病会饿死在途中童贯朱勔相继被(⌚)杀朝堂之上(⌚)徽(huī )宗朝六贼(⌚)势力被一(yī )一(⌚)铲除(chú )

在经(jīng )历了这一穿越系列生死存(⌚)亡后(hòu )按情理宋廷应该是上下(xià )一心(⌚)戮力同心抓紧时间整军加紧训练以提防金兵(⌚)(bīng )再度南(nán )侵令人大跌眼镜的是宋(⌚)廷上(⌚)下却(⌚)故态(tà(⌚)i )复(fù )萌(⌚)文恬(tián )武嬉不但还没有防(⌚)备金人再次(⌚)(cì )南侵反倒特别要(⌚)求学者(zhě )治习(⌚)春(⌚)秋(qiū )宋廷还参照程颐学生杨时的(de )奏章(⌚)修订(⌚)王(⌚)安石配享神宗对肃王入金营为质不(⌚)闻不问钦宗还(⌚)将格杀童(⌚)贯(⌚)(guàn )的开封府尹(yǐn )聂(niè )山改任同知(zhī )枢密院事皇(⌚)帝御(⌚)赐(⌚)其(qí(⌚) )名为聂(⌚)昌我希(⌚)望(⌚)他(tā(⌚) )象刘(⌚)邦手(⌚)下的汾阴侯周昌(chāng )一样为国尽忠尽职(zhí )朝(chá(⌚)o )臣们毫不理会河北安(⌚)(ā(⌚)n )危(⌚)却在争论怎么改革科举(jǔ(⌚) )考(⌚)试(⌚)的方法同时此(⌚)时自己(⌚)的皇权还未培养钦宗就(⌚)急着将自己(⌚)才几岁的儿(ér )子(zǐ )赵谌立为太子(⌚)

朝堂做的全是不(⌚)急之务以至于汴梁城中(zhōng )流传(chuán )起(qǐ )了一首(shǒu )十(⌚)论(lù(⌚)n )的歌谣

不(bú )管(⌚)太原却管太学论防秋(⌚)却管春(⌚)秋论砲石(⌚)却管安石(⌚)不管(⌚)肃王却(què(⌚) )管舒(⌚)王论燕山却(⌚)管聂山论东京却管蔡京无论河北地界却管(⌚)(guǎn )举人免解(jiě )不管(⌚)河东却管陈东(⌚)论(⌚)二太(⌚)子却管(guǎn )立(lì )太子(zǐ )

就看那些(⌚)个货的(de )表现(⌚)给他们溶(ró(⌚)ng )炎(⌚)也(⌚)打不(bú )过金人啊(ā )