日本浮世绘的相关内容

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10力荐

分类:电影国产2020

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

日本浮世绘的相关内容剧情简介

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日本浮世绘的相(⌚)关(guān )内(⌚)容

浮世绘也就是日本的风(⌚)俗(⌚)画版画它(⌚)是日本江户时代(dà(⌚)i )16031867年(nián )间也(yě )叫(⌚)德(dé )川幕府(⌚)时代渐渐衰落(luò )的一种独(⌚)特民族特色的艺术奇(⌚)葩(pā )是(⌚)是(⌚)个(⌚)的花街(⌚)柳巷(⌚)艺(⌚)术主要所描绘人们日常生活(⌚)风景和演剧浮世绘常被认为泛(⌚)指彩色印刷的木版画(⌚)日语称做(zuò )锦绘而(⌚)(ér )事实上(⌚)也有(yǒu )手绘的作品在亚(yà )洲和(⌚)世界艺术中它呈现出特异(yì )的色调与丰姿历经(jīng )世间三百余年会影响(⌚)深及欧亚(⌚)各地十九世纪欧洲从(⌚)(cóng )古典(⌚)主义(⌚)到印象主义(yì(⌚) )诸流派(pài )大师也尽皆受(⌚)到可如此画风的启发而浮世绘本身很高的艺术价值浮(⌚)世绘(⌚)(huì(⌚) )的艺术初期原(⌚)为肉笔浮世绘即画家(⌚)们(⌚)用笔墨色彩所作的(⌚)绘画而非木刻统一印(⌚)制的绘画(⌚)肉笔的(⌚)浮世绘十分盛行(⌚)于京都和大阪这个画派的开(kā(⌚)i )始(⌚)(shǐ )是中有装饰性的(⌚)它为(⌚)华贵(⌚)的建筑(zhù(⌚) )作(zuò )壁画装饰室内的屏风在绘画的内(⌚)容上(⌚)有浓郁的本土气息有四季风景各(⌚)地名胜(⌚)尤其擅(⌚)于表现出来女性(⌚)(xì(⌚)ng )美有很高的写实技巧为社(shè )会所怎么欣赏这个(gè )大和(⌚)绘师的(de )技术成就一代代(⌚)传承遂为其(qí )后的浮世绘艺术开解了先路(⌚)江户时代是日本封建社会(⌚)的晚期它和我国(guó )的清(⌚)代(⌚)相极(⌚)为相(⌚)似由于经济的增长城(⌚)市里必(⌚)须出现(⌚)一(⌚)(yī )种町人文化即市民文(⌚)化因此市民文(⌚)化快速能够得到发展中(⌚)作(⌚)(zuò )者(zhě )云(yún )起不需(xū(⌚) )要量不断扩大(dà )更(⌚)多设计(⌚)制作(zuò )以供需(xū )求(⌚)从而使肉笔浮世绘进(jì(⌚)n )入到版画浮(⌚)世绘(⌚)(huì )阶段浮(fú )世绘版画的印(⌚)刷(⌚)技巧(⌚)初为(⌚)单纯的墨摺本以后发展有丹绘(⌚)和漆绘(huì(⌚) )用彩笔(bǐ )添入(⌚)的能够的套(tào )色版画锦绘在962年1643年至1050年1765年间隔(gé )再次出(⌚)现浮世(⌚)(shì )绘的印(⌚)刷技术提升一个高潮如(⌚)(rú )锦秀万花绚烂多姿代表(⌚)了日本民(⌚)族在艺(⌚)术(⌚)上的高度成就浮(⌚)世(⌚)绘的题(⌚)材极其广泛(⌚)有(yǒu )社会时事(⌚)民间传(⌚)说历史掌(⌚)故(gù(⌚) )戏(⌚)(xì(⌚) )曲场(chǎng )景和中国风名(⌚)着(zhe )图(⌚)绘(⌚)很是画家还专(zhuān )事描(⌚)(miáo )画妇(fù )女(⌚)生活留下记录(⌚)战(⌚)争(zhēng )事(⌚)件或笔墨(mò )书写山(⌚)川景(jǐng )物它完全(⌚)是江户(hù )时代人民生活(huó )的(de )百(bǎi )科全书(⌚)(shū(⌚) )而所有这(⌚)个题材的基(⌚)调则是能(néng )够体(⌚)现新兴市民的(⌚)思想感(⌚)情一些(⌚)追求自由真(zhēn )正的恋爱(à(⌚)i )和讽刺(⌚)封建礼(lǐ )教(⌚)的(de )作品在民(mín )间(jiān )流播极广浮世绘(⌚)木刻总(⌚)结出声大概情况有两种形式绘本(⌚)和一枚绘所谓绘本即是(⌚)插图画本它在(⌚)江户(⌚)初(chū )期是以古典(⌚)小(⌚)(xiǎ(⌚)o )说的插图(⌚)为开(⌚)(kāi )端再后来相继出现简单通俗的插图读(⌚)物(⌚)到万治年(niá(⌚)n )间紧接着(⌚)市民小说(shuō )的产生这种木刻(kè(⌚) )绘本(⌚)十分(⌚)飞速发展中民间画师(⌚)歌川广(⌚)重便行这(⌚)(zhè )种绘(huì(⌚) )本(⌚)的创(⌚)始(shǐ )人一枚(⌚)(méi )绘即单幅的创作木(⌚)刻它(⌚)给另(⌚)外(wà(⌚)i )羡慕一幅(⌚)画创立了条件画工也(⌚)更精准一(⌚)些尺寸大小这时总共(⌚)有二(⌚)十束(⌚)种(⌚)均(⌚)按印模方(⌚)法套色(sè )多寡差别(⌚)而(ér )分为墨(⌚)(mò )绘丹绘漆(⌚)绘(⌚)浮绘锦绘蓝(⌚)绘等品种浮世绘木刻技(jì )法(⌚)不(⌚)追求木(⌚)刻的刀味却注(⌚)意木质(zhì )纹理的(de )表现效果但是相对于(⌚)线条的流畅放进极比较多的(de )地位(⌚)并不一定(⌚)要画刻印三者达成合作来使作(zuò )品至(⌚)少毫厘(⌚)不差的境(⌚)地他们创造出的木纹法(⌚)光泽法(⌚)云母粉法(fǎ )无色印(⌚)刷(⌚)法和也是在少而精(jīng )线条与配色取得(⌚)相同高度和谐这一目(⌚)的上系(⌚)统的总结进去的(de )作画时(⌚)经验控制住了过去(qù )从来使用(yòng )毛笔的束缚(⌚)日本浮世绘是顺应着(⌚)市民经(jīng )济文(⌚)化低糜(mí(⌚) )的年代(dài )而才(cái )能产生(⌚)的(de )对社会(⌚)生(shēng )活有(⌚)哲理(⌚)的影响并(bì(⌚)ng )且它更具(⌚)很强(⌚)的生命力浮世绘的作者都行伍出身民(mín )间(⌚)是(⌚)没有一个鼎(⌚)鼎有名(⌚)画(huà )家但到(⌚)了十九世纪二十年代(dài )而(é(⌚)r )资本主(⌚)义的经(jīng )营十分(⌚)盛(⌚)行致使这样的(⌚)艺术丧(⌚)失了(le )健康的(de )内容追求纯粹(cuì )色情(⌚)和低(dī )级趣(⌚)味渐渐地(⌚)地(⌚)再一次走进衰落浮(⌚)世绘(⌚)今虽已被现(⌚)代印(⌚)刷(⌚)术所能用但它那(⌚)十(⌚)分丰富的艺(⌚)术成果依旧为各(gè )国人(⌚)(rén )民所视(shì )若(⌚)珍宝浮(fú )世绘不(⌚)单是(shì )江户时代最有特色的绘画但是由(⌚)于(⌚)它(⌚)对(duì )西方(fāng )在(zài )现代(⌚)美(⌚)术(⌚)的(⌚)推进作用而称著世(shì )界在西方哪怕(⌚)被充当整个日本绘画(⌚)的(⌚)代名词从自(⌚)己(⌚)制作(⌚)手(⌚)段(duà(⌚)n )上看浮世(⌚)绘分为两种木(⌚)版画(huà )和肉笔(bǐ )画(⌚)前(⌚)(qián )者(⌚)是制刻印刷而成(chéng )后(⌚)者是手(⌚)绘而(⌚)成江户时(shí )代(⌚)(dài )的人们更好(⌚)好地珍惜(xī )比(bǐ )版画产量小的肉笔画(huà )也留下许多(⌚)最(⌚)优秀作品(⌚)可是浮世绘本来能在巨大无比两(⌚)个世纪以内的时间(⌚)内达(⌚)到旺(⌚)盛的(⌚)生命(mìng )力不大(⌚)程度上是(⌚)毕(⌚)竟在(⌚)木(mù(⌚) )版画这(⌚)一(⌚)未新开拓的(de )领域(⌚)中(⌚)不追求新技(⌚)法和新形式(⌚)的特殊可能性(⌚)并且浮世绘样式(⌚)的展(zhǎn )开(⌚)比较多是在版(bǎ(⌚)n )画(⌚)中进行(háng )的在形式方(fāng )面曾(⌚)经的浮世绘版画母胎的是木版插(⌚)图本在内容上下一界其母胎(tā(⌚)i )的则是宽永风俗(sú )画木版画在日本曾作用(yòng )于(⌚)佛画(huà )17世(⌚)(shì )纪历来造成(⌚)新传入的明朝木(mù )版(⌚)插图(⌚)本的影响在(⌚)宽永年间(⌚)不(⌚)能形成日(rì )本木版插图(tú )的明(⌚)确的(⌚)阶段17世纪后期(⌚)下(xià )一(⌚)界(jiè(⌚) )浮(⌚)世草子前驱的新插图本(běn )适应发展迅猛(mě(⌚)ng )市民阶级的(⌚)(de )要求相继稿本并取宽永肖像画样式(⌚)江户(⌚)以1657年的大火为契机市民阶层滔天大(dà )浪(⌚)移(yí )殖京(⌚)都文化并凭(⌚)空创(⌚)造一人文化的(⌚)热(rè )潮(cháo )内(nèi )的初(chū )刊众多色情插图本在木版插(chā )图上(⌚)也直接(⌚)出现(xiàn )新鲜的所创造的欲图(⌚)直(zhí )到(⌚)最后(⌚)师(⌚)宣再次出现(⌚)时风俗(sú )画制作的(⌚)据点始(⌚)终在(⌚)(zà(⌚)i )京都与浮世绘版歪(wāi )相(⌚)关的插图(tú )本新动向(⌚)(xiàng )也(yě )简单(⌚)的方(⌚)法在(⌚)京(jīng )都(⌚)(dōu )衰落可是(⌚)由于悠久的传统环境的原因木(⌚)版(bǎn )单张印(yìn )刷(⌚)(shuā )业不(⌚)太高度发(⌚)达因(yī(⌚)n )而(⌚)浮世绘木叛画始祖的桂冠戴(⌚)到了铃木春信的头上京(⌚)都的西(⌚)川袖信16711751的业绩同样愿意(yì )注(⌚)意(⌚)但(⌚)活动年代(⌚)稍(shāo )迟于师(⌚)宣袖信除此之外肉笔画外还有大量的歪(⌚)本插图本可与江户浮世(⌚)绘(⌚)(huì )师(⌚)正面抗(kàng )衡并且大多为墨印题材大部分是美人风俗图他最(zuì )擅长以京都风格(⌚)的精巧细致温软的(de )曲线将(⌚)女性(xìng )柔美的姿态表现出在版(⌚)画上所以(yǐ )具有新的意义他的美人画极(jí )大的刺激(⌚)了(⌚)奥(⌚)村政信(⌚)石川丰信等江户浮世绘师特别是相对(⌚)于铃木春信美人画样式的建立起着重要的作用(yòng )在江户(⌚)继清信清倍(bèi )永平(⌚)安等(děng )人(⌚)后霸气(qì )登(dēng )场的是奥村政信16881754西(⌚)村重(chóng )长1756石川(⌚)丰信17111785乌(⌚)居(⌚)(jū )清满(⌚)17551785等在他们亢奋(⌚)状态的时期(⌚)内浮世绘版画(⌚)中又产生了红绘漆绘(⌚)由(⌚)原(yuán )先(⌚)的(de )丹绘反(⌚)展(⌚)为更先进科学(xué )的手(⌚)工着色方法再(zà(⌚)i )反展为初级和中(zhōng )级彩印红(⌚)印阶(jiē )段(⌚)在外在表现方法上还受京都(⌚)浮世绘的影响(⌚)整体上纤细化抒情化红绘是用红(⌚)颜料代替丹再另外那些(xiē )四五(wǔ )色(⌚)再细心分(fèn )色描摹的(de )方法(⌚)漆绘是在(zài )红绘中的头(⌚)(tó(⌚)u )发和(hé )衣带的着墨部分(⌚)掺胶(jiā(⌚)o )而才发出漆(⌚)一样的光泽再(⌚)撒金粉而(⌚)平添光彩的原(yuán )因红绘(⌚)这一名(⌚)称易与红印绘(⌚)判然故(gù )普片将它(tā )和在漆绘中漆绘创造者我听说过(⌚)是奥(⌚)村政(zhèng )信他你(⌚)乃浮世绘师又是(⌚)出(⌚)版商富于幻(huàn )想原本常(cháng )规西川(chuān )袖信(⌚)的(⌚)画风自(zì )己制(⌚)(zhì(⌚) )作柔(⌚)和温润的墨(mò )印(yìn )和丹绘17151720年(⌚)间用(⌚)漆(⌚)(qī )绘(⌚)手法(⌚)自(⌚)己制(zhì )作美人画和演员(yuá(⌚)n )画就做(⌚)推(tuī )广了(⌚)这个(⌚)新比这稍迟而于1730年代(⌚)(dài )出现(⌚)的(de )浮绘据说也由政信(⌚)行(⌚)业首(⌚)创浮绘是将欧洲的建筑透视(shì )远近法诧(chà )异地主要(⌚)是(⌚)用于所描绘(⌚)街景游廊剧场也差(chà )不多初几采用了当时(⌚)京(⌚)都和(⌚)江户市(⌚)民引为贵(guì )重(⌚)的(de )蒂(⌚)机械一种聚(⌚)(jù )光观测(⌚)镜(⌚)这(zhè )充分上(shà(⌚)ng )级(jí )主管部门出(⌚)他尽量(⌚)社(⌚)会(⌚)动(dòng )向的性格(gé(⌚) )发明红(⌚)(hóng )印大(⌚)(dà )约是1740年肯定受(shòu )到从长崎再输入(rù )的中(⌚)国彩印版画的(de )启(⌚)迪当初是常(⌚)规(⌚)红和绿及以外例(lì(⌚) )外色彩奥村政(⌚)信西村重(⌚)(chóng )长(⌚)老早(⌚)就(jiù )吸纳(nà )这(⌚)种(zhǒng )新手法(⌚)自(zì )己(jǐ )制作(zuò )出最优秀作品红印从1760年顷渐(⌚)渐增加色(⌚)彩向多色数(⌚)码印(yìn )刷发展它(⌚)另外以后锦(jǐn )绘(huì )的准备(⌚)阶段具有重(chó(⌚)ng )要意义它的(⌚)渊(⌚)源依附缩小的大和绘大(⌚)和绘(⌚)是专供贵族鉴赏和在上层(⌚)社会(⌚)中广(⌚)泛流行的一(⌚)(yī )种(⌚)内带浓(⌚)郁装饰(⌚)(shì )性的(⌚)艺术而(ér )浮世绘(⌚)是态(⌚)度民间日(⌚)常生(shēng )活(huó(⌚) )和情趣的(⌚)一种艺(⌚)术形(⌚)式浮(⌚)世绘曾(céng )经在(⌚)以美(⌚)人绘(⌚)和役者(⌚)(zhě )绘戏(xì )剧人物画为主要注意(⌚)题材听说后来渐渐再次出现了以相扑风景花鸟包括(kuò(⌚) )历史(⌚)故事等为题材的(⌚)作(zuò )品画面(miàn )的着色开始唯(wéi )有黑白(⌚)两色逐渐发展中为简单点彩色(⌚)(sè )后来拥有多色的锦绘日本元禄时(⌚)期的(⌚)菱川师宣(⌚)(xuān )是浮(⌚)世(shì )绘艺(yì )术(shù )的创(⌚)(chuàng )始人为(wéi )日本绘画史再打开了(⌚)新的境界浮(fú )世绘一经出世就造成了南(nán )疆市民的喜(⌚)爱那样(⌚)的版画(huà(⌚) )的构成(⌚)与我(wǒ )国古(gǔ(⌚) )代版(bǎn )画的画(huà(⌚) )印方法同一(yī )由画师雕师拓(tuò )师按(àn )顺(⌚)序分工合(hé )作来完(⌚)成是(⌚)需要由(⌚)画(huà(⌚) )师写(⌚)画再由(yó(⌚)u )雕(⌚)师刻版最(zuì(⌚) )后由拓(⌚)师听从画(⌚)(huà )面不同色彩分别印(⌚)拓成画这种在(zài )木板平面上(shàng )刻出紧(⌚)(jǐn )张而又精(⌚)致的线条再彩拓成画的(⌚)非常高超技术曾(céng )被西方画家视为一种匪夷(yí )所(⌚)思的(de )技艺不(⌚)断浮(fú )世绘艺术的发展涌入出许(xǔ )多著名(⌚)画(huà )师以外创始(⌚)人菱川师宣外也(⌚)(yě )很著(zhe )名的有挑(⌚)开浮世(⌚)绘的黄金时代(dài )帷幕的铃木春信美人绘大师鸟居清(⌚)(qīng )长(⌚)与(⌚)喜(⌚)多(⌚)川歌吕戏剧绘巨(jù(⌚) )匠东洲(zhō(⌚)u )斋写(xiě )乐另(⌚)外写实(shí )派大师葛饰北斋包括将风景绘(⌚)技巧推上(⌚)(shà(⌚)ng )顶峰(fē(⌚)ng )的一立斋广重等名(⌚)师以内六人被称作六大浮世绘(⌚)师(⌚)浮世绘(⌚)艺术占(⌚)(zhàn )据地日本画坛二百六十(shí )余年直至(⌚)明治(⌚)维(wéi )新拉开序幕前逐渐完全消失这颗(⌚)跨越(yuè )三个世纪的(⌚)东洋艺术明珠在世界美术(⌚)史(⌚)上抢走它辉(⌚)光的一(⌚)(yī )页(yè )

日本(⌚)的浮(⌚)(fú )世绘与中国(guó )的工笔画有什么区别与联(lián )

一(yī )二者的联系1部分绘画内(⌚)容的(⌚)是一样的两种(zhǒng )绘画形式(⌚)都(dōu )在绘画的内容上有着极(⌚)为浓郁的(⌚)本土气(⌚)息(xī )有四季风景(⌚)各地名胜特别不善于表现出来(⌚)女性美有很高的写实技巧为社会(⌚)所欣赏人2都有很(⌚)高的(de )艺术价(⌚)值日本的浮世绘在亚洲和世界(jiè )艺术(⌚)中历经三百余年(⌚)引响深(shēn )及欧亚(⌚)(yà )各(⌚)地十九世纪欧洲从古(⌚)典主义到印象(xiàng )主义诸流派大师也立时(shí )造成别种(⌚)画(⌚)风(fēng )的启发但(⌚)浮世绘(⌚)更(⌚)具很高的艺术价值(zhí )3都(⌚)对世界绘画艺术才(⌚)(cái )能产生非常深远日本的浮世(shì )绘(huì )和中国工笔(bǐ )画也是自己国家的文化艺术都贞洁戒着一种奇特的民族(⌚)艺术(⌚)并长(⌚)长地影响(⌚)大了世界别的(⌚)各地(dì )的(⌚)绘画中(⌚)国的工笔画发展历史悠(⌚)久从战(⌚)国到两宋工(⌚)笔画(⌚)的创作从天真幼(⌚)稚走出了(⌚)长大成(chéng )熟工笔(bǐ )画(⌚)建议使用尽(⌚)(jìn )其脉理的手段(⌚)取神(⌚)得(dé )形以(⌚)线立形(⌚)以(yǐ(⌚) )形达意获(⌚)取神态(tài )与形体的仙(⌚)魔无界统(tǒng )一工(gōng )笔画在(⌚)长(⌚)期的历史发展(⌚)中建立起了一套(⌚)严(⌚)整(⌚)(zhěng )的技法体系最大限度地形成这(⌚)一(yī )画体的独特风格面貌二两(liǎng )者的(⌚)区别1表现手法相同日本的浮(⌚)世绘能继承唐代绘画风格重神轻形色(sè(⌚) )彩清淡一点明亮(⌚)(liàng )地多用(⌚)淡(dàn )彩中国工笔画从(⌚)明代后就开始吸收西(xī )洋画法技(⌚)法着色效(xiào )果(⌚)结束(⌚)(shù(⌚) )极为丰富崇(⌚)(chóng )尚形神兼备多(⌚)用(yòng )重彩软件渲染(rǎn )着(zhe )色(sè )粗大2表现形式相(⌚)同浮世(⌚)绘是日本(běn )的风俗画版画它是(⌚)日(rì(⌚) )本江户(⌚)时代16031867年间也叫德川幕府时(⌚)代衰落(luò )的(⌚)一种(zhǒng )独特(tè )的(de )地方民(⌚)族特(tè )色的艺(yì )术奇葩(pā )是(⌚)是个的花街柳巷艺术要注(⌚)意描绘出(⌚)人们(⌚)日常生活风景和演剧而中国(guó )工笔画主要注意以(yǐ )山水及诸禽(qí(⌚)n )鸟花卉等工(gōng )笔画以精谨(jǐn )比(⌚)较细腻的笔法描绘出(⌚)景物的中国画作为外(⌚)在表现

怎么评价日本的浮世绘(⌚)

对(⌚)日本的浮(⌚)世绘(huì(⌚) )最准确的评价应该是淫艳(⌚)与魅惑

浮(⌚)世绘(⌚)是日本(běn )最具(jù )特色的绘画艺术(⌚)之一也岛国传统文化的最(⌚)重要组(⌚)成部分(⌚)但他不得已提道(dào )的是浮世绘毕竟并非什么东西高雅(yǎ(⌚) )的艺术也(⌚)没法再次蝉(⌚)(chán )联(⌚)大雅(⌚)之堂(⌚)毕竟浮世绘(huì )本身应(⌚)该(gāi )是一种渐渐衰落(⌚)于花街柳(liǔ(⌚) )巷的绘(huì )画装饰

反正浮(⌚)世绘之(zhī )名本身(shēn )就指明了其性(xìng )质(⌚)

浮世即为尘世(⌚)俗世之意浮世(⌚)绘则是(⌚)态(tà(⌚)i )度俗世景象的绘画这种俗世景象初始时(⌚)所指(zhǐ )的(de )那就是花街柳巷(xiàng )的春情艳景说得再不委婉(wǎn )些最初的浮世(⌚)绘(huì )那(nà )就是日本(⌚)的春宫图态度的是古代日本的春(chūn )情交易

日本的(⌚)浮世绘兴起于江户(hù )时(shí )代并对后世(⌚)产生了重要影响

浮(⌚)世绘(⌚)一种装饰绘画(huà )其兴起(qǐ )与古代日本的情色产业有直(⌚)接关系在(zài )江户时代即1050年1603年至1867年(nián )的原因日(rì )本商业(⌚)的繁(⌚)盛和社会风气的开放(fàng )许多(⌚)花街(⌚)柳巷应(yīng )运而出

那(⌚)些个纸醉(zuì )金迷的(⌚)场所也没(méi )少装(⌚)饰与点缀(zhuì(⌚) )而与之相适(⌚)应适应的浮山宗(⌚)浮世绘浮世绘(huì )的题材也全都(dōu )也是(⌚)床弟(dì )

肯定以外只不过是(shì )的(⌚)情(qíng )色(⌚)场景(⌚)外(⌚)也些表现(xià(⌚)n )日本风土人情的浮世绘当(⌚)然(⌚)了总(zǒng )体来说浮(fú )世绘还(⌚)多是(⌚)些花街(⌚)柳巷的题材

随着时(shí )代(⌚)的(de )发展浮世绘的绘画(⌚)技艺也被其余形(⌚)式的绘画(⌚)或艺术(⌚)所合理借鉴如果(⌚)不是不甑别人(rén )们非常容(róng )易将后世的日本风俗画与江(⌚)户时(⌚)代的(⌚)浮(⌚)世绘相混肴

不过浮(⌚)世绘是本(⌚)身日本特色和岛(⌚)国(⌚)风情的绘画形式(⌚)是某种特定(dìng )历史环境下的产物哪怕其表现出(⌚)内容多(⌚)(duō(⌚) )有(⌚)(yǒu )情色意味但在(⌚)(zà(⌚)i )绘画(⌚)技巧上应该(⌚)颇(pō )显成就的(⌚)

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