• 1你能(néng )以(⌚)你已(yǐ )娶了她为(⌚)何(⌚)(hé )还(há(⌚)i )要(yào )找我(⌚)写一
• 2什么(⌚)是骈文
• 3关(⌚)于(⌚)咸阳的诗(⌚)词(cí )你知道多少(shǎo )

1你能以你(⌚)已娶了(⌚)她为(⌚)何还(há(⌚)i )要找(⌚)我写一(⌚)

她喃喃念而(⌚)语怔然泪落

他遗(⌚)世独(⌚)立神(⌚)情肃(⌚)漠

他叹朕给不了一生(⌚)一世(⌚)一双人的承诺

她笑所(⌚)以(⌚)我(⌚)给我一(yī )生一世一个人的哀(⌚)愁(⌚)但(⌚)是(⌚)须臾他(⌚)们宛若站到(dào )世间尽头

她转(⌚)身泪落

他(⌚)仰头静默

他笑(⌚)他们再次站到(dào )了之(⌚)后

泪(lèi )水却连止禁(jìn )不(⌚)住(⌚)(zhù(⌚) )的(⌚)滑落到

2什么(⌚)是骈文(wén )

要想把这(⌚)两个问(wè(⌚)n )题说(⌚)清楚(⌚)差不多要写一本几十万字的(⌚)专著了

这(zhè )是说此(⌚)问题太难(⌚)太紧张(zhāng )咱们只能(né(⌚)ng )应(yīng )付(⌚)式地说(shuō )了

简单的说骈文是一种在中(zhōng )国流行了(⌚)(le )约莫两千年的(de )文(wén )体

进一步说这(⌚)对骈文这种文体没法用极简的语言给(⌚)以简(jiǎn )要概括有学者总(⌚)结归纳了(le )骈文的二(èr )十几个特点(diǎn )另有学者(⌚)高浓缩为十(⌚)几(⌚)个

其实要(yào )说明白什么是骈文要(⌚)费一些口(⌚)舌

一

说(shuō(⌚) )以对偶句为(⌚)主(zhǔ )体是讲以四六(⌚)文(wén )范围涵盖(⌚)骈(⌚)文未(wèi )必(⌚)会准确

骈(⌚)文一词(⌚)清代(⌚)(dài )才有唐代(⌚)李(⌚)商隐的樊南(⌚)四六创(⌚)下了四(sì )六(⌚)文一(⌚)名的先(xiān )河(hé )北宋欧阳修夏(xià )竦(sǒng )皆以四六称自己的这(⌚)类作品(⌚)南宋王(⌚)铚四六话谢伋四(sì )六谈塵杨(⌚)囦道云庄四六余话是此(cǐ )类文体的专论

但四(⌚)六文并不能不能和(⌚)骈文彻底划(⌚)(huá )等(⌚)号六朝从(⌚)前骈(⌚)文(⌚)多用四言(yán )单句对梁(⌚)陈下次又(yòu )多用四六言(⌚)隔句(⌚)对宋人喜用(yòng )三句左右吧(⌚)长联(⌚)等因为四六文(⌚)没有办法算对(duì )骈文的(⌚)一种泛(⌚)称

说居位散文(⌚)和(⌚)韵文彼此间(jiān )是讲(jiǎng )骈(⌚)文与散文和韵(yù(⌚)n )文(⌚)那就比较好好区别的

中国文章(⌚)千古以来散中有骈比如(⌚)说(⌚)诗书易中都(dōu )是对(⌚)偶之(zhī )句再后来骈文又出现都是(⌚)(shì )骈中(⌚)(zhōng )有散极有名(⌚)的骈文作品(⌚)很多也在其中插有散句

问题本质句子(⌚)不等(⌚)于文(wén )章上述情(⌚)况一是不(⌚)能可(kě )证明骈文古已有之二(èr )是又不(bú )能因为(⌚)文(⌚)(wé(⌚)n )中(⌚)有散句(⌚)就否认其不属骈文

骈文和散文(⌚)的明显区别除了对偶句(⌚)多(duō )还(⌚)是散句多这一点(⌚)(diǎn )之外(⌚)更在于对文章气势风格去(⌚)追(⌚)求(qiú )之不同(⌚)最(⌚)终表(⌚)现在风格语言(⌚)用(yòng )典(diǎn )表达(⌚)(dá )效(xiào )果就这(zhè )些

不过骈文和辞赋(⌚)的(⌚)关系肯定说存在地不(⌚)同意(⌚)见但当然也不算难区别从修辞上说骈文(⌚)以对仗为主兼顾而(⌚)辞赋(⌚)以(⌚)铺呈偏于从句法(fǎ )上说(⌚)(shuō )骈文(⌚)以对仗为主而辞赋(⌚)以排比为主从(cóng )韵律上说(⌚)骈文求平仄而不重(chóng )视(⌚)押韵辞赋(⌚)则不(⌚)光最讲究对(duì )仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈(⌚)文常常题目(⌚)随便地而辞赋(⌚)一般都(⌚)以(yǐ(⌚) )赋(⌚)名之从功(⌚)(gōng )能上说骈文极(jí )为(⌚)灵(⌚)活甚(shèn )至做论说文(⌚)(wén )用(yòng )而辞赋(fù )都差(⌚)不多主要用(⌚)于描(⌚)写出(⌚)和抒(shū )情

骈文虽然是(⌚)两种散(⌚)文(wén )和韵文(wén )之间(⌚)的一种文体

骈文(⌚)(wén )和古文及后来科举(⌚)中所用的八股(⌚)文其(⌚)实区别亦很明显不(⌚)不用谈及(⌚)

关(guān )与骈(pián )文(⌚)中正平和(⌚)用典(⌚)并去追求词(⌚)藻华美在下一部(⌚)分中再说吧

二

所以才骈(⌚)文(wé(⌚)n )或骈(⌚)俪所可以概(⌚)(gài )括的是可(kě )如此(⌚)文(wén )体的最(zuì )重要特点语句的互相平行(háng )对称(⌚)

这些特点应(⌚)(yīng )是中国语言和汉字的单(dān )音节(jiē(⌚) )多声(shēng )调(diào )特(⌚)点决定的同时确实(⌚)是(shì )这样的文(wén )体(⌚)的美学追求

所以骈文的最主(⌚)要的要求就是语句(⌚)平仄(⌚)

宋玉(yù )神女赋毛嫱鄣(zhā(⌚)ng )袂不(bú )继程式西施掩(yǎn )面比之五色

司马(⌚)相如上(⌚)林赋修容乎(hū )礼园飞翔乎书(⌚)圃

张(zhāng )载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈(⌚)炯经通天台奏汉武帝表(⌚)(biǎo )承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘(⌚)勰(xié )文(wé(⌚)n )心(xīn )雕龙丽(⌚)辞学习总结说凡有四对言对为(⌚)易事对(⌚)担忧反对意见为优(⌚)往向为劣(⌚)这是麻烦问下(⌚)骈文平仄(⌚)押韵的理论归(guī )纳唐(táng )以后又有说白(⌚)同类对(⌚)异类(⌚)对双声对仄韵(⌚)对连绵起伏对就这(⌚)些细分越加(⌚)精巧细致

梁陈以后以后(hòu )骈文以四(⌚)六文偏(piān )于但也一直都不不单此

四六文的形(⌚)成是人们长期慢慢的结果

文心雕(diāo )龙(lóng )章句说(shuō )四字密而不促(cù )六(⌚)(liù )字(zì )格而非缓这讲的(⌚)是四六句(⌚)在(⌚)朗诵时的变化感觉

从(cóng )梁陈时的(⌚)徐陵和庾信又开始(shǐ )慢(⌚)慢的结(⌚)束源源不断建议使用这(⌚)种四(sì )六的(⌚)写作方法(fǎ )至唐蓝月帝国(⌚)惯例

徐陵(líng )玉台新咏序(⌚)楚(⌚)王(⌚)宫内无不(⌚)推其纤细的腰(⌚)肢魏(wèi )国佳人俱(jù )言讶(⌚)其纤手

庾信(xìn )哀江南赋荆璧睨柱受连(⌚)城而见欺(qī(⌚) )载(⌚)书(⌚)横(⌚)阶捧珠盘而只怕

七言(yán )对其(⌚)实(⌚)(shí )依旧很多(⌚)最著名(mí(⌚)ng )的如请看今日之城中竟(⌚)然谁人之(⌚)(zhī )天下

三言五言八言九(⌚)言则相(xiàng )对较少见

要大量用典这是骈(⌚)(pián )文的硬性规定要(⌚)求

所谓用典应该是(⌚)使用古代传说(shuō )神(⌚)话成语谚语经传名言等高浓(⌚)缩后用于骈文句(jù(⌚) )中(⌚)

王勃(⌚)滕(téng )王阁序无路请(⌚)缨出战等(⌚)终军之弱冠有怀投笔慕(⌚)宗悫(⌚)之长风(⌚)请(⌚)(qǐng )缨弱冠(⌚)投笔长(zhǎng )风(fēng )也是运用(⌚)典故他日趋庭叨陪鲤对(⌚)今晨捧袂(⌚)喜(⌚)托(tuō )龙门鲤对(duì(⌚) )龙(⌚)门也(yě(⌚) )是用典

用典最讲究正用反用翻用动(⌚)用暗(à(⌚)n )用对(duì )用等(⌚)一(⌚)些列方法需(⌚)要提炼裁剪精(jīng )致典(diǎn )雅(yǎ )就(jiù )这些技巧

骈文有(⌚)大概情况的韵律要求(qiú )

这个确(⌚)切的要求(⌚)是

第(dì )一某些特殊(shū )骈文(wén )如(⌚)(rú )序记章表(biǎo )论(⌚)及等可不需要韵之外的一般用韵但(⌚)用韵的要求不严比(⌚)如说(⌚)是可(kě(⌚) )以六句八(bā )句十(shí )句(jù )十(⌚)二句一韵或(⌚)

杜牧的阿房(⌚)宫赋实际是骈文(⌚)其曰(yuē )五(wǔ )步一楼十(⌚)步(bù )一阁五步(⌚)一楼檐牙(yá )高啄各抱地(dì )势尔虞我诈头盘焉囷(qūn )囷焉蜂房水涡(wō )矗也不知其几千万(⌚)落(luò )韵脚比较好随(⌚)意

第(⌚)二在(zài )平仄上没有(⌚)要(⌚)求垂(⌚)直之(⌚)对须平仄不相似上下(⌚)句须平仄红白相间

举(jǔ )例来说如冯唐易老(⌚)李(⌚)广难封驰烟(yān )驿路勒移山(shān )庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处(⌚)涸(hé )辙以犹欢

骈文还有(⌚)个特点(⌚)应(yīng )该是言语追求(⌚)(qiú )辞藻华(⌚)丽

如雹碎春(⌚)红洒洒潇潇幽岫含云(⌚)深溪蓄翠电透箭疾坻飞(fēi )陇复(⌚)英辞润金石高义字当头似墨翟之悲(bēi )泪如杨朱之痛哭等(⌚)等不一而足

三

其兴(xì(⌚)ng )衰(⌚)就一定与古(⌚)(gǔ )代(⌚)高层统治者的文化水准(zhǔn )在内对传统文化(⌚)的(⌚)态(tài )度无(wú )关(guān )

骈(⌚)文的(de )开端离得开汉灵帝对于文学(xué )史家们几乎就(jiù )没异议

那个汉灵帝治(⌚)国极差(⌚)在文化上却(què )兴致(⌚)奇高他结算账户鸿都门学独(⌚)揽(lǎn )辞(⌚)赋家(⌚)小说(shuō )家书法(⌚)家画(⌚)家(⌚)若干(⌚)各显其能骈(pián )文也就(jiù )因运而生了

骈文临时自然(⌚)形成于魏晋(jì(⌚)n )推泼助澜(lán )的(⌚)主(⌚)要注意是曹(⌚)丕曹植二(èr )兄弟这二(èr )人(rén )自己的文化水(⌚)平(pí(⌚)ng )很(⌚)高而且(qiě )地位(⌚)高又这(⌚)个可以肆意发(fā )挥出来(⌚)于是可以使用骈(⌚)文一时成为(wéi )风气西晋(⌚)的(de )陆(lù )机被如果说是(shì(⌚) )骈文巨擘也有当(⌚)时的刘琨这二人(⌚)也大都很(hěn )有文化(⌚)(huà )的贵(guì )族

南朝骈文已趋兴盛南(nán )齐(qí )竞陵(⌚)王萧子良梁武帝父(fù )子陈后主在(⌚)内王谢家族另外庾氏(shì )父子徐氏父子都(dōu )是此间高手(⌚)

北朝统治者多为(⌚)少数民(⌚)族对(⌚)骈文(⌚)看不懂也(⌚)完全(quá(⌚)n )没(⌚)有(yǒu )兴趣周文帝宇文(⌚)泰和隋文帝(⌚)杨坚甚至都极(⌚)最讨厌骈文因(yīn )此北朝时(⌚)期骈(pián )文也很(hěn )沉(⌚)寂

唐朝初(⌚)期骈(⌚)文曾很兴盛但(⌚)继(⌚)陈子昂之前(⌚)中唐被了(⌚)恐(⌚)怖抵制(⌚)但这些人(⌚)应(yī(⌚)ng )该人微言轻(⌚)还好唐玄宗(⌚)不(bú )比较喜欢骈文(⌚)以为太过(⌚)浮夸在他允许下(⌚)会出现了不太注重内容的新骈(⌚)文

中唐到(dào )北宋会出现(xià(⌚)n )的(⌚)古(gǔ )文运(⌚)动(dòng )对骈文的打击大唐宋八(bā )大家(⌚)(jiā )那是(⌚)在古文运动中(zhōng )再产生的很著名散(⌚)文(wén )家

元代(⌚)朝(cháo )廷不如此(⌚)重视甚至(⌚)压制(⌚)中原文化(huà )骈文(wén )大部(bù(⌚) )分(fèn )病(⌚)歪歪

明(míng )初皇帝(⌚)文化水平(⌚)不高联手打压知识分子(⌚)和某些(xiē )文化因此元明时期除(chú )开(⌚)杂(zá )曲除了(le )凡高贵(⌚)典雅一些(xiē )的文化和作品基本上都就没(⌚)市(⌚)场

到了清朝康熙和乾隆二(⌚)(èr )帝对(⌚)(duì(⌚) )汉(⌚)文化兴致极高此时(shí )骈(⌚)文(wén )也会(⌚)出(⌚)现了中(⌚)兴局面

骈(pián )文的兴(⌚)起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗(⌚)词(⌚)你知道多少