• 1你能以你已娶了她(tā )为何还要找我写一
• 2什么是(⌚)骈文
• 3关于(yú )咸(xián )阳的诗词你知道(⌚)多(⌚)少

1你能以你(nǐ )已(⌚)娶了她为何还(⌚)要找我写(xiě )一(⌚)

她喃(⌚)喃念而语怔然(⌚)泪落

他遗世(⌚)独立神情肃漠(mò )

他(⌚)叹朕给不(⌚)了一生一世(⌚)一(yī(⌚) )双人的承诺

她笑所以我(⌚)给我一(⌚)(yī )生(⌚)一世一(⌚)个人的(⌚)哀(āi )愁(⌚)但是须臾他们(⌚)宛若站(⌚)到世间(⌚)(jiān )尽头(tóu )

她转身泪(lèi )落

他(⌚)仰(⌚)头静默

他笑他(⌚)们再次(cì )站到了之后

泪水(shuǐ )却(⌚)连止(⌚)禁(⌚)不住的滑落到

2什么是骈文

要想把(bǎ )这两个问(⌚)题说清楚(chǔ )差不多要(⌚)写(xiě(⌚) )一本(⌚)几十万字的专著(⌚)了

这是说此问题太难太(⌚)紧张(zhāng )咱们只能应付式地说了

简单的说骈文(⌚)是一种在(⌚)中国流(⌚)行了约莫(⌚)两千年的文体

进一步说这对(⌚)骈文这种(⌚)文(wé(⌚)n )体没(⌚)法(⌚)用(⌚)极简的语(⌚)言给以简(⌚)要(yào )概括有学者总结归纳(⌚)了骈文的二十几个特点(⌚)另有学(⌚)者高浓缩为十几个

其(⌚)实要说明(⌚)白什(⌚)么是(shì )骈(pián )文要(⌚)费一些口舌(shé )

一(⌚)(yī )

说以对偶(⌚)句为主体是讲(⌚)以四六文范围涵盖骈文未必会准(⌚)(zhǔn )确

骈文一词清代才有唐(⌚)代李商隐的(⌚)樊南四六创下了四六(liù )文一名(⌚)的(de )先(xiān )河北(⌚)宋欧阳修(⌚)夏竦(⌚)皆以四六称自己的(⌚)这类作(zuò )品南(⌚)宋王(⌚)铚四(⌚)六话谢伋四(sì )六谈塵(⌚)杨囦道云庄四六余话是(shì )此(cǐ )类文(⌚)体的专论(⌚)

但四六(⌚)文并不能不(bú )能和骈文彻底划等号六朝(⌚)(chá(⌚)o )从前骈文(⌚)(wén )多用(⌚)四言单句对梁(⌚)陈(⌚)下次又(yòu )多用四(⌚)六言隔(⌚)句(⌚)对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对(⌚)骈文的一种(⌚)泛(⌚)称(chēng )

说居位(wèi )散文和(hé(⌚) )韵文(wén )彼此(⌚)间(⌚)是讲骈文(⌚)与散文和韵文那(⌚)就比(⌚)较好(⌚)好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对(duì(⌚) )偶之句(⌚)再后(hòu )来骈文(⌚)又出现(⌚)(xiàn )都是骈(pián )中有散极有名(míng )的骈文作品很多也在其中插有(yǒ(⌚)u )散句

问题本(⌚)质(⌚)句子不等(dě(⌚)ng )于(⌚)文(⌚)章上述情况一是不(bú )能(néng )可证明骈(⌚)(pián )文(⌚)古(gǔ )已有之二是又(⌚)(yò(⌚)u )不能因为文中有散句就否认(⌚)其不属骈文

骈(pián )文和散(sàn )文的明显(⌚)区别除(chú )了对偶(⌚)句多(⌚)还(⌚)是散(⌚)句多这一点之外(wài )更在于(⌚)对(⌚)文(⌚)章(zhāng )气势风(⌚)格(gé )去追(zhuī )求(⌚)之不同最(zuì(⌚) )终(zhōng )表现在风格语(⌚)言用典表达效果就(⌚)这些

不过骈文(⌚)和辞赋的关系肯定说存在地不(⌚)同意见但当然(rán )也不(⌚)算难区别从修辞上说骈文以对仗为(⌚)主兼(⌚)顾而(ér )辞赋以铺呈偏于从句法(⌚)上(⌚)说骈(⌚)文以对仗(⌚)为主而辞赋以排比为主(⌚)从韵(⌚)律上说骈(⌚)文求平仄而不重视(⌚)(shì(⌚) )押韵辞赋则(zé )不光(⌚)最讲究对仗还需句尾(⌚)(wěi )朗朗(⌚)(lǎng )上口从题目上说(shuō )骈(⌚)文常常题目随便地(⌚)而辞赋(⌚)一般都(⌚)以赋(fù )名之从功能上(⌚)(shà(⌚)ng )说骈(⌚)文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描(⌚)写出和(hé )抒情

骈文虽然是两种(zhǒng )散(⌚)文和韵文之间的(de )一(⌚)种文(⌚)(wén )体

骈文和(hé )古文及后(hò(⌚)u )来(lái )科举中所用(yòng )的(de )八股(gǔ )文(⌚)其实区别(bié )亦很明显不(⌚)(bú )不用谈及

关与(⌚)骈文中(⌚)正(⌚)平和用(yòng )典并去(⌚)追求词藻华美在下(⌚)一部分中再说吧

二

所以才骈文或(⌚)骈俪所可(kě )以概括的(⌚)(de )是可如此文(⌚)体的最(zuì )重要特点语句(jù )的(de )互相平行对称(⌚)

这(⌚)些特(⌚)点应是中国语言(⌚)和汉字(⌚)的单音节多声(shēng )调特点决定(dì(⌚)ng )的同时确实(shí )是这样(⌚)的文(⌚)体(⌚)的美(mě(⌚)i )学追(zhuī )求(⌚)

所以骈文的最(⌚)主(⌚)要的要(⌚)求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣(⌚)袂(⌚)不(⌚)继程式西(⌚)施掩面(⌚)比之(zhī(⌚) )五色

司马相(xiàng )如上林赋(⌚)修容乎礼园飞翔乎书圃(⌚)

张(⌚)(zhāng )载七(qī )哀汉祖想枌榆光武思白(bái )水(⌚)

沈炯经通天台奏(zòu )汉(⌚)武帝表(⌚)承(⌚)眀既(⌚)(jì )厌严助东(dō(⌚)ng )归驷马(⌚)可乘长卿(qīng )西返(⌚)

刘勰(xié )文心(xī(⌚)n )雕龙(⌚)丽辞(cí )学(⌚)习总结说凡有(⌚)(yǒu )四对(⌚)言(⌚)对(duì )为易事对(duì )担忧(⌚)反对(⌚)(duì )意(yì )见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵(yùn )的理(⌚)论归纳唐以后(hòu )又有说白同类对异类对(⌚)双声(shēng )对仄韵对连绵(mián )起(⌚)伏(fú(⌚) )对就这(⌚)些细分越加精巧(qiǎo )细致

梁陈以(yǐ )后以后(⌚)骈文以四六文偏(piān )于但(⌚)也一直都不不单(dā(⌚)n )此

四六文的(⌚)形成(⌚)是人(rén )们长期慢慢的结果(guǒ )

文心(xīn )雕龙(lóng )章句说四字密而不促六字(zì )格而非缓这(⌚)讲的是四六句在朗诵时的变化感觉(⌚)

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢(⌚)的结束源源(⌚)不断建议(⌚)(yì )使用这种四六的写作方法(fǎ )至唐(⌚)蓝(lá(⌚)n )月帝国惯例

徐陵(⌚)玉(yù )台新咏序楚王宫内(⌚)无(⌚)不推(tuī )其纤细的腰(⌚)肢魏(wèi )国佳人俱(⌚)言讶其(qí )纤手

庾信哀江南赋(fù )荆璧睨(nì(⌚) )柱受连(⌚)城而见欺载书横阶捧珠盘(⌚)而只(zhī(⌚) )怕(⌚)

七言对其实依(yī(⌚) )旧很多最著名的(de )如(rú )请(qǐ(⌚)ng )看今日之城中竟(⌚)然(⌚)谁人之天下

三(⌚)言五言八言九言则(zé )相(⌚)对较少见

要大量(liàng )用(⌚)典这是骈文的(de )硬(⌚)性规定要(yào )求

所谓用典应该(⌚)(gā(⌚)i )是使用古(⌚)代传(⌚)说神话(⌚)成语(⌚)谚(⌚)语经传名言(⌚)等高浓缩后用于(yú )骈(⌚)文句中

王勃滕王(wáng )阁序无路(⌚)请缨出(⌚)战等终军之(zhī )弱冠有怀投(⌚)(tó(⌚)u )笔慕宗悫之长风(fē(⌚)ng )请缨弱冠投(⌚)笔(⌚)长(⌚)风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今(⌚)晨捧袂喜托(tuō )龙(lóng )门鲤(lǐ )对龙门(⌚)也(yě )是用典(⌚)

用(⌚)(yòng )典最讲究正(⌚)用反(⌚)用翻用(⌚)动用暗用对用等一些(xiē )列方法需要提炼裁剪(⌚)精致(zhì )典(⌚)雅(⌚)就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确(⌚)切的要求是(⌚)

第一(⌚)某些(xiē )特殊骈文如序记章表论及等(⌚)可(kě )不需要(⌚)韵之(zhī )外的一(⌚)般(⌚)用韵但(⌚)用韵(⌚)的要求不严比如说是可以六句八句十句(⌚)十二(èr )句一韵或(⌚)

杜牧的阿房(fáng )宫赋实际(⌚)是骈文其(qí )曰五步一楼(⌚)十步一(⌚)阁五(wǔ )步一(⌚)楼檐(⌚)(yá(⌚)n )牙高啄各抱地(dì )势尔虞(⌚)我诈(⌚)头盘(⌚)焉囷囷焉(yān )蜂(fēng )房(⌚)水涡矗也(⌚)不(bú )知其(qí(⌚) )几(jǐ )千万落韵脚比较好(hǎo )随意

第(dì )二(⌚)在平仄上没(méi )有要求垂直之对须(⌚)平(píng )仄(zè )不相(⌚)似上下句须平(⌚)仄(⌚)红白相间

举例来说如冯(⌚)唐易老(lǎo )李广难(ná(⌚)n )封驰(⌚)烟驿路勒移(yí(⌚) )山庭宁知白(bái )首之心(⌚)不(⌚)坠(⌚)青(⌚)云(yú(⌚)n )之志酌贪泉而(ér )觉(⌚)爽处涸(hé )辙以犹(yóu )欢

骈文(⌚)还有个(gè )特点应该是言语追(⌚)求辞藻(⌚)华(⌚)丽

如(rú )雹(báo )碎(⌚)春红洒洒潇潇幽岫含云(⌚)深溪(xī )蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头(⌚)似(sì )墨(⌚)翟之悲泪(lèi )如杨朱(⌚)之痛(⌚)哭等等不一而足

三(⌚)

其兴衰就一(⌚)(yī )定与古代高层统(tǒng )治(⌚)者的文(⌚)化(⌚)水准在内(⌚)对传(chuán )统(⌚)文化的(⌚)态度(⌚)无关

骈文的开(kā(⌚)i )端(⌚)离得开汉(⌚)灵(⌚)帝对(duì )于文学史家们几乎(hū(⌚) )就没异议

那个汉灵(líng )帝治国极(⌚)差(chà )在文化上却兴致(zhì )奇高他结算账户鸿都(dōu )门(mén )学独揽辞赋家小说(⌚)家书(⌚)法家画家(⌚)若干各(⌚)显其能骈文(⌚)也就因(yīn )运而生(⌚)(shēng )了

骈文(⌚)临时(shí )自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意(yì )是曹丕曹植(⌚)二兄弟这二人自己的(⌚)(de )文化水平(⌚)很高而且(qiě )地(⌚)位(⌚)高又这(⌚)个可以肆意发挥(huī )出来于(⌚)是可(⌚)以(⌚)使用(yòng )骈文一时成为(wé(⌚)i )风(fēng )气西(xī )晋的陆(⌚)机被如(rú )果说(⌚)是骈文巨擘也有当时(⌚)的刘(⌚)琨这(⌚)二人(rén )也大都(dōu )很(⌚)有(⌚)文化的(⌚)(de )贵族

南朝骈文(⌚)已(⌚)趋兴盛(⌚)南(⌚)齐竞陵王(wáng )萧子良梁(liáng )武(⌚)帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏(shì )父子徐(xú(⌚) )氏父子都是(shì )此(⌚)间高手

北朝统治者(⌚)多为少数民(mí(⌚)n )族对骈(⌚)文看不懂也完全没有(yǒu )兴趣周文帝宇文泰和(⌚)隋文帝杨(⌚)坚甚至都(⌚)极最讨(⌚)厌骈文因(yīn )此北朝时期骈文也很沉寂

唐(⌚)朝(⌚)初期骈文曾很(⌚)兴盛但继陈子昂之前中唐被(bè(⌚)i )了(le )恐(⌚)怖抵制但(⌚)这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈(⌚)文以为(⌚)太过浮夸在他(⌚)允许下会出现(xiàn )了不太注(zhù )重内容(⌚)的(⌚)新骈文(wén )

中唐到(dào )北(⌚)宋会(⌚)出现(⌚)(xiàn )的古文(wén )运动对(⌚)骈文的打击大唐宋八大家那是在(⌚)古文运动中再产生的很(hěn )著名散文(⌚)(wén )家

元代朝廷(tíng )不如此重(⌚)视甚至压(⌚)制中(⌚)原文化(huà )骈文大部(⌚)分病歪歪(⌚)

明初(chū )皇帝(⌚)文化水(⌚)平不高联(lián )手打压(⌚)知识分子和某些文化因此元(⌚)明时期(⌚)除开(⌚)杂曲除了凡(⌚)高贵典雅一些的文化和作品基本上都就(⌚)没市(shì(⌚) )场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文(⌚)化兴(⌚)致极高此(cǐ )时(⌚)骈文也会出(chū )现了中兴局面(miàn )

骈文(wé(⌚)n )的兴起和(⌚)发展大(dà )体不是这样

3关于咸阳的诗词你知(⌚)道多少(⌚)