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日本浮世绘的相关内容

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分类：电影美国2018

主演：卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演：李泰京

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日本浮世绘的相关内容剧情简介

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日本(⌚)浮世(⌚)绘(⌚)的相关内容(ró(⌚)ng )

浮世绘也(⌚)就是(⌚)日本的风俗画版(⌚)画它是日本(běn )江户时代16031867年间也叫(⌚)德(dé )川幕(mù(⌚) )府时代渐(jiàn )渐衰(⌚)落(luò )的(⌚)一种独特(tè )民族特色(sè )的艺术(shù )奇葩是是个的花街柳巷艺术主要所(suǒ )描(⌚)绘人们日常生活风景和演剧浮世绘(⌚)常被认(⌚)为泛指彩色印刷的木版画(⌚)日(⌚)语称(⌚)做锦绘(huì )而事实上(⌚)也有手绘的作品在亚洲和世界艺(⌚)术中它(⌚)呈现出特异的色调与(yǔ )丰姿(zī )历(⌚)(lì )经世间三百余年(⌚)会(huì )影(⌚)响深及欧亚各(⌚)地十(shí )九世纪欧洲从古典主义到印(yìn )象主义诸流(⌚)派大师也(⌚)尽(jìn )皆受到可如此画(⌚)风的启发而(⌚)浮世绘本身(shēn )很高的艺术价值浮世绘(⌚)的艺术初期(⌚)原为肉笔浮(fú )世绘(⌚)即画家们(men )用笔墨色(sè(⌚) )彩所作的(⌚)绘画而非(fēi )木刻(⌚)统一印制的绘画肉笔的浮世绘十分盛(shèng )行于(⌚)京(⌚)都(⌚)和大阪(bǎn )这个(gè )画(huà )派的(de )开始是中有装(zhuāng )饰(shì )性(⌚)的它为华贵的建筑作壁画装(zhuāng )饰(⌚)室内的屏风在绘画(⌚)的内(⌚)(nè(⌚)i )容(⌚)(róng )上有浓郁的本土气(⌚)息(⌚)有四季风(⌚)景各(⌚)地名胜尤其擅于(⌚)表现出(⌚)来(⌚)女性美有(⌚)很高的(de )写(⌚)实技巧(⌚)为社会所怎(⌚)么欣赏这个(⌚)大和绘师的技术(⌚)成(⌚)就一代(dài )代传承遂为其(⌚)后(⌚)的浮世(shì )绘(⌚)艺术(⌚)开解了先路(⌚)江户(⌚)时代(⌚)是日(rì )本封(fēng )建社会的晚(⌚)(wǎn )期它和(⌚)我国的清代相极为相似(⌚)由(⌚)于(⌚)经济的(⌚)增(⌚)长城市(shì )里必须出现一(⌚)(yī )种町(dīng )人文化(⌚)即市民文化因此市(⌚)民文化(huà(⌚) )快速能够得到发(⌚)展中作者(⌚)云起不(⌚)需(⌚)要(⌚)量不断(duàn )扩(⌚)大(dà )更多(duō )设计制作以供(⌚)需(⌚)求从而使(shǐ )肉笔浮世绘进入到版画(⌚)浮世绘阶(jiē )段(duàn )浮(⌚)世绘版画的印刷技巧(⌚)初(⌚)为单(⌚)纯(⌚)的(⌚)(de )墨摺本(⌚)以后发展有丹绘和漆绘用彩笔添入的(⌚)(de )能够的(⌚)套色版画锦绘(⌚)在962年1643年至1050年1765年间(jiān )隔再次出现浮世绘(huì )的印刷技术提(tí )升(shē(⌚)ng )一个高潮(⌚)如锦秀万花(⌚)绚烂(⌚)多姿代表了日本民族(⌚)在艺术(shù )上的高度成就浮世(⌚)绘(⌚)的题(⌚)材极其(qí )广泛有社会时事民间传说历(⌚)史(⌚)掌故戏(⌚)曲场景和中国风名着图绘很是画家(⌚)还专事描画妇女(nǚ )生(⌚)活留下记录战争(zhē(⌚)ng )事(⌚)件或笔(⌚)墨书写山(⌚)川(chuān )景物它完全(⌚)是江户时代人民生活(⌚)(huó )的百科全书(⌚)而所有这(⌚)个题(tí )材的基调则是能够体现新兴市(⌚)民的思想(⌚)感情(qíng )一些追求自由真正(zhèng )的恋(⌚)爱和讽刺封建礼教(⌚)的作品在(⌚)民(mín )间流播极广浮(⌚)世绘木刻总结出声大(⌚)概(⌚)情况(⌚)有(⌚)两种形式绘本和一枚绘所谓绘本即是插图画本它在江户初期(⌚)是以(⌚)古典小说的(⌚)插图为开端再(⌚)后来(⌚)相继(⌚)出现简(⌚)单(dān )通俗的插图读(⌚)物到万治年间紧接着(zhe )市(⌚)民小说的(⌚)产生这(zhè )种木刻(⌚)绘本十分飞速发展(⌚)中民间画师歌(⌚)川广重便行这种绘本的创(chuàng )始人一枚绘(huì )即单幅的(de )创作木刻它(tā )给(gěi )另外羡慕一幅(⌚)画创立了条件画(⌚)工(gōng )也(yě )更精(⌚)准一些尺寸大小这时(⌚)总(⌚)共(gòng )有二(⌚)十(shí(⌚) )束种均按印模(⌚)方(⌚)法套色多寡(⌚)(guǎ )差(⌚)(chà )别而分(⌚)为墨(mò(⌚) )绘丹绘(huì )漆绘浮绘锦绘蓝绘等品(⌚)种(⌚)(zhǒng )浮世绘木刻技法不追求木(⌚)刻的刀味却注意木质(⌚)(zhì )纹(⌚)(wé(⌚)n )理的表现效果(guǒ )但是相对于线条(tiáo )的(⌚)流畅放进极比较多的地位并不(bú(⌚) )一定要画(⌚)刻印三者(⌚)达成合作来使作品(⌚)至少(⌚)毫厘不(bú )差的境地他(⌚)们创造出的木纹法光泽法云母粉法无色印刷(shuā )法和也是在少而(ér )精线条与配(⌚)色取得(⌚)(dé )相同高度和谐这一目(mù )的(de )上系统的(⌚)(de )总结进(⌚)去的作画时经验(⌚)控(⌚)(kòng )制住了过去从来使(shǐ )用毛笔的束(shù )缚日本浮世绘是(shì )顺应(⌚)着市民(⌚)经济文化低糜的年代而才能产(⌚)生(⌚)的对社(shè )会生(⌚)活有哲理(lǐ )的影响并且它更(⌚)具很强的生命(⌚)力浮世绘的作者都行伍出(⌚)身民间是没(méi )有一个鼎鼎(dǐng )有(⌚)名(⌚)(míng )画家(jiā )但到(⌚)了十九世纪二十年(⌚)代而(⌚)(ér )资本(⌚)主义的经营十分(⌚)盛行致使(shǐ )这样的艺术(⌚)丧失了健康(⌚)的(⌚)内容(⌚)(róng )追求(⌚)纯粹色情和(hé )低级(⌚)趣味渐渐地(⌚)地再一次走进衰落浮世绘今(⌚)虽(⌚)已被(bèi )现代(⌚)印刷术(⌚)所(suǒ )能用(⌚)但(dàn )它那十(shí(⌚) )分丰富的艺术(⌚)成(chéng )果依旧为各国人民所视(shì )若珍宝浮世绘(⌚)不单是(⌚)江户时代最有特(tè )色(sè )的绘画但(dàn )是由于它(tā )对(⌚)西(⌚)方在(zài )现代(⌚)美术的推进作(⌚)用而(ér )称著世界在西(xī )方哪怕(⌚)被充当整个日本绘画的代(⌚)名词从自己制作(⌚)手段(⌚)上看浮世绘分(fèn )为两种(⌚)木(⌚)版画和(hé )肉笔画(huà(⌚) )前(⌚)者是制(zhì(⌚) )刻(⌚)(kè )印刷而成后者是手绘而(⌚)成江户时代的人们更好好地(⌚)珍(⌚)惜比版画产(⌚)量(liàng )小的肉笔画(⌚)也留下许多(⌚)最优秀作品可是浮世绘本来能在巨大无比两个世纪以(⌚)内的(de )时(⌚)间内达(⌚)到旺盛的生命力不大程(chéng )度(⌚)上是(⌚)毕竟(⌚)在木(⌚)版画这(zhè )一(⌚)未(wèi )新开拓的(⌚)领域中不追求新技法(fǎ )和新形式的特殊(⌚)可(⌚)能性并(⌚)且浮世绘(⌚)样式的展(⌚)开比较多是(shì )在版画中进行(⌚)的在形式方面曾(⌚)经的浮世绘版画(⌚)母(mǔ(⌚) )胎的是(⌚)木版(⌚)(bǎ(⌚)n )插(⌚)图本在内容(róng )上下一界其母胎的则是(⌚)(shì )宽永风俗画(huà(⌚) )木(mù )版画在日本(běn )曾作用于佛画17世(⌚)纪历来造成新(xīn )传入的明朝木版插(chā )图(⌚)本的(⌚)影响在宽永年间不能形成(⌚)日本木版插图的明确的(⌚)阶段17世纪(⌚)后期下一界浮世(⌚)草子前驱的(de )新插图本(⌚)适应发展迅猛市民阶级的要(⌚)求相继稿本并(bìng )取宽永(⌚)肖(xiāo )像画样式(shì )江户以1657年的大火(⌚)为(wéi )契机市民阶层滔天(⌚)大(dà )浪移殖京都文化并凭空创造(⌚)一人文化的热潮内的初刊(⌚)众多色(sè )情插图本在木版插(⌚)图上也直接出现新鲜(⌚)(xiān )的所创造(⌚)的欲图直到最后师宣再(⌚)次出现时风(⌚)(fēng )俗画制作的据(⌚)点始终在京都(⌚)与浮世绘版歪相关(⌚)的插图本新动向也简单(dān )的方法在京都衰落可是(⌚)由(yóu )于(yú )悠久的传统环境的原因木(⌚)版单张印(⌚)刷业不太高度发达因而浮世绘木叛(⌚)画始祖的(de )桂冠戴到了铃木春(⌚)信的头上京(⌚)都的西川袖信16711751的业绩同样愿(⌚)意(⌚)注意但活动(dòng )年代(dài )稍迟于师宣袖信除此(⌚)(cǐ(⌚) )之(zhī )外(wà(⌚)i )肉笔画外还有(⌚)(yǒu )大量的歪本插图本(běn )可与江户浮(⌚)(fú )世绘师(⌚)正面抗(⌚)衡并(bìng )且大多(duō )为墨印(⌚)题材大部分(fè(⌚)n )是美(⌚)人(rén )风俗图他(tā )最(zuì )擅长以(⌚)京都(⌚)风(⌚)格(⌚)的(de )精巧细(⌚)(xì )致温软的(de )曲(qǔ )线将女(⌚)性(xìng )柔(⌚)美的姿态表现出在版画上(shàng )所以具有新的意义他(tā )的美(měi )人(rén )画极大(⌚)的刺激了奥(⌚)村(cū(⌚)n )政信石川丰信等江户(⌚)浮世绘师特(⌚)别是(⌚)相对于铃木春信美人画样式的建(jiàn )立(lì )起(⌚)着重要(yào )的作用在江(⌚)户(⌚)继(jì )清信清(⌚)倍永平(píng )安等人后(⌚)霸气登(⌚)场的(⌚)是奥村政(⌚)(zhèng )信16881754西(⌚)村(cūn )重(⌚)长1756石(⌚)川丰信(xìn )17111785乌居清满(⌚)17551785等在他们(men )亢奋状(⌚)态的时期内浮世(shì )绘版画中又(⌚)产生(shē(⌚)ng )了红(⌚)绘漆绘由原先的丹绘反展为更(gèng )先进(jìn )科学(⌚)的手(⌚)工着色方法再反(fǎn )展(⌚)为初级和中级彩印红印阶段(duàn )在(⌚)外(⌚)在表现方法上(⌚)还(⌚)受京(⌚)都浮世绘(⌚)的(de )影响整(⌚)体上纤细化(⌚)抒情化红绘是用红颜料代(dài )替(tì )丹再另外那些(⌚)四五色(⌚)再细心分色描(⌚)摹的(⌚)方法漆绘(⌚)是(⌚)在红绘(⌚)中(⌚)的头发和衣带的着(zhe )墨(⌚)部分掺胶(⌚)而(⌚)才发出漆一(yī )样的光泽再(⌚)撒金粉而平添光彩的(⌚)原因红绘这一名称易(⌚)与红(⌚)印绘判然故普片将(jiāng )它和在漆绘中漆绘创(chuàng )造者我(⌚)听(⌚)说过是(shì )奥村政信他你乃浮世绘师又是(shì )出版商(⌚)富于幻想(xiǎng )原本常规(⌚)西川袖信(xìn )的(de )画风自己制(⌚)作柔(róu )和温润的墨印(⌚)和(hé(⌚) )丹绘(⌚)17151720年间用漆(⌚)绘手(shǒu )法(fǎ )自(⌚)己(⌚)制作美人画和演员画就做推广(⌚)(guǎng )了这(⌚)个(⌚)新比这稍迟(⌚)而于1730年代出(⌚)现的(⌚)浮(⌚)绘据说也由政信(xìn )行(háng )业(⌚)首创浮(⌚)绘是将欧洲的建(⌚)筑(zhù )透(⌚)视远近(jìn )法诧异地主要(⌚)是用(⌚)于(⌚)所(⌚)描绘街景游廊剧(⌚)场也差不多初(⌚)几采用了当时京都和(⌚)江户市民引(⌚)为贵重(⌚)的蒂(⌚)机械一种聚光观测镜这充分(fè(⌚)n )上级主管部(⌚)门出他(tā )尽量社会动向的性格(⌚)发明红印大约(⌚)是1740年肯定受到从长崎再输入的中国彩印版画(⌚)的启(⌚)迪当初是常(⌚)规红和绿及以外例外色彩奥村政信西村重(chóng )长老早就吸纳这种新(⌚)手法(fǎ(⌚) )自(⌚)己(jǐ )制作出最(zuì )优秀作品红印从1760年顷渐渐增(⌚)加色彩向多色(sè )数(⌚)码印刷(⌚)发展它另(lìng )外以(⌚)后锦绘(⌚)的准(⌚)备(⌚)阶段具有重要意义(yì )它的渊(⌚)源依附缩小(⌚)的(de )大和(⌚)绘(⌚)大和绘是专供贵族鉴赏和在(zà(⌚)i )上层社会中广泛流行的一种内带(⌚)浓郁装饰性的(⌚)艺术(shù )而(⌚)浮(⌚)世(⌚)(shì(⌚) )绘(⌚)是(shì )态度民间(⌚)日常(⌚)生活(huó(⌚) )和情(⌚)趣的一种艺术(shù )形式浮(⌚)世(shì )绘曾经在以美人绘(huì )和役者(zhě )绘戏剧(jù(⌚) )人物画为主(⌚)要(yào )注意题(⌚)材听说后来渐(⌚)渐再次出现了以相(xiàng )扑风(⌚)景(⌚)花鸟包括历史(shǐ )故事等(⌚)为题材的作(⌚)品(pǐn )画面的着色开(⌚)始唯(wé(⌚)i )有黑白(⌚)两(⌚)色(⌚)逐渐发展中为(⌚)简单点(diǎn )彩色后来拥(yōng )有多色的锦(⌚)绘日本(⌚)元禄时(⌚)期(⌚)的菱川师宣是浮(⌚)(fú )世绘艺术(⌚)的创(⌚)始人为日本绘画史(shǐ(⌚) )再打开了新(xīn )的境界浮(⌚)(fú )世绘一经(jīng )出世就造成了南疆市民的(⌚)喜爱(⌚)那(⌚)(nà )样的版画的构成(chéng )与我国古代(⌚)版画的(de )画印方法同(⌚)一由画(⌚)(huà )师雕师(shī )拓师(shī )按顺序分工合作(⌚)来(lái )完(⌚)成是需要由(yóu )画师(⌚)写画(huà )再由雕师(⌚)(shī )刻(⌚)版最(⌚)后由拓(⌚)师听从(⌚)画(huà )面(miàn )不同色彩(⌚)分别印拓(tuò(⌚) )成画(⌚)这(⌚)种在木板平面上(⌚)(shàng )刻出紧(⌚)张(⌚)而(⌚)又精(⌚)致的(de )线(xiàn )条(tiáo )再彩(cǎi )拓成画的非常高(⌚)超(⌚)技术曾被西方画家视(shì )为一种匪夷(yí )所思(⌚)的(⌚)技艺(yì(⌚) )不断浮(fú )世绘艺术的(⌚)发展涌入出(⌚)许多著名画师以外(⌚)创始(shǐ(⌚) )人菱川师宣外也很(hěn )著名的有挑开(kāi )浮(⌚)(fú )世绘(huì )的(de )黄金时代帷幕的铃木(⌚)春信(⌚)美人绘大(dà )师鸟居清(qīng )长(⌚)与喜多川歌(⌚)吕戏(⌚)剧绘巨匠东洲斋写(⌚)乐另外写(⌚)实派大师(⌚)葛饰北(bě(⌚)i )斋包括(⌚)将风景绘技巧推上顶(⌚)峰(fēng )的一立(lì(⌚) )斋(zhāi )广重等名(⌚)师以(⌚)内六人被称(⌚)作(⌚)六大浮(fú(⌚) )世(⌚)绘师浮世绘(⌚)艺术占(⌚)据地(dì )日本画坛二(⌚)百六十余年直至明治(zhì(⌚) )维新拉开序幕前逐渐(jiàn )完全消失这颗跨越三个世纪的东洋艺术明(⌚)珠(⌚)在世(⌚)界美术史上抢走它辉(⌚)光的一页(⌚)

日本(⌚)的浮(⌚)世绘与中国(⌚)(guó )的工笔画有(⌚)什么(me )区别与(⌚)联

一(yī(⌚) )二者(⌚)的(de )联(⌚)(lián )系1部分绘画(⌚)内容的是(⌚)一样的(de )两种绘画形式(⌚)(shì )都在绘画的(⌚)内容上有着极为浓郁的本土气息(⌚)有(⌚)四季风景各(⌚)地名胜(⌚)特(⌚)别不(⌚)(bú )善(shàn )于表现出来(⌚)女性美有很高(⌚)的写实技(jì )巧为社会所欣赏(⌚)人(⌚)(rén )2都(dōu )有很高(gāo )的艺术价值日本的浮世(⌚)绘在亚洲和世界艺术(shù )中(⌚)历经(jīng )三百(bǎi )余年引响深(⌚)及欧亚(⌚)各(gè )地(dì )十(shí(⌚) )九世纪欧洲从古典主(⌚)义到印象主义诸流派大(dà )师也立时造成别种画风的启发但(⌚)浮世绘更具(⌚)很高的艺术价值3都对(⌚)(duì )世(⌚)界(⌚)绘画(⌚)艺术才能产生非常(⌚)深远日本的浮世绘和中国(⌚)(guó )工笔画也是自己(jǐ(⌚) )国家的文化艺(yì )术(⌚)都贞洁戒着一种(⌚)奇特的民族艺术(shù )并长长地影(yǐng )响大了世界别的(de )各地的绘画(⌚)中(⌚)国的工笔(bǐ )画发展历史悠久从(⌚)战国到两宋(sòng )工笔画的创作从天(tiān )真幼稚走出(chū )了长(⌚)大成熟工(gōng )笔画建议使(⌚)用尽其脉理的手段(duàn )取神得形以线立(⌚)形以(⌚)形达意(⌚)获取神(shén )态(⌚)与(⌚)形体的仙魔无界统(tǒng )一(⌚)工笔画在长(⌚)期的历史(⌚)发(⌚)展中建立起(⌚)了一套严整的技(jì )法(⌚)体系最大限度地形成这(⌚)一画(⌚)体的独(⌚)特风格面(⌚)貌(mào )二两者的区别(⌚)1表(⌚)现手(shǒu )法相同日本的浮世绘能(⌚)继承唐代绘画风格重神轻形色彩清淡(⌚)一点明亮地多(duō )用淡彩中国(guó )工笔画从明(⌚)代后就开始吸(⌚)收西洋画法(⌚)技法着色(⌚)效果结束极为丰富(fù )崇尚形神兼(jiān )备多用重彩软(⌚)件渲染着(⌚)色(sè )粗大2表现形式相同浮(fú )世绘是(⌚)日本的风俗画版画(⌚)它是日(rì )本江户时(shí )代16031867年间也叫德川幕(⌚)府时代衰落(⌚)的一种独特的(⌚)地(⌚)方民族(zú )特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术要(⌚)注意描绘出人们日(⌚)常生活风景和(⌚)演剧(jù )而中国工(⌚)(gōng )笔画主(⌚)要注意以山水(⌚)及诸(zhū )禽鸟花卉(⌚)等工笔画以精(⌚)谨比较细(⌚)腻的笔(bǐ )法描绘出景物(⌚)的中(⌚)国(guó )画作为外在表(⌚)现(xiàn )

怎么(⌚)评价日本(⌚)的浮世绘

对(⌚)日(rì )本的浮世绘(huì(⌚) )最(zuì )准确的评价应该(⌚)是淫(yín )艳(⌚)与(yǔ )魅惑

浮世绘是日本(běn )最(⌚)具特色的(⌚)(de )绘画艺(yì )术之一(⌚)也岛(⌚)(dǎo )国传(chuán )统文化的最重要(⌚)组成部分但他不得已(yǐ )提(tí )道(⌚)的(de )是浮世绘(huì )毕竟并非什么东西(⌚)高(gāo )雅的(de )艺(⌚)术也没法(fǎ(⌚) )再(⌚)次蝉联(lián )大(⌚)(dà )雅(yǎ )之堂毕竟浮世绘本身应该是一种渐渐衰落(luò(⌚) )于花街(⌚)柳巷的绘画装(⌚)饰(⌚)

反正浮世绘之名本(běn )身(shēn )就指明了(le )其(⌚)性(⌚)质(⌚)

浮(fú(⌚) )世即为尘世(⌚)俗世(⌚)之意浮世绘则是态度俗世景象的绘画这种俗(sú )世景(⌚)象(⌚)初始时所指的那(nà )就(jiù )是花街柳(liǔ )巷的春情艳景说得(⌚)再不委(wěi )婉些(xiē )最(⌚)初的浮世绘那就是(shì(⌚) )日本的春(⌚)宫图态度的是古(⌚)代日本的春(chūn )情交易(⌚)

日本(⌚)(běn )的浮世绘兴起(⌚)于江户时代并对后世(⌚)产(⌚)生了重要影(⌚)响

浮世绘一种装(⌚)饰(shì )绘(huì )画其(⌚)兴起与古代日本的(de )情色(sè )产业有(yǒu )直接关系(xì )在(⌚)江户时代(⌚)即1050年(⌚)1603年至(⌚)1867年的原因日(⌚)本商业的繁(⌚)盛和社会风气的(⌚)(de )开(⌚)(kāi )放(⌚)许多花街柳巷应运(⌚)(yù(⌚)n )而出

那些(⌚)个(⌚)纸(⌚)醉金迷的(de )场所也(yě )没少装饰与(⌚)点缀(⌚)(zhuì )而与之相(xiàng )适(⌚)应适应的浮山(⌚)宗浮世绘浮(⌚)世绘的(de )题材(⌚)也全都也是床(⌚)弟(dì )

肯定以外只不(⌚)过是(⌚)的情色场景外也些表现日本(běn )风(⌚)土人情(⌚)的浮世绘当然了总体来说浮(fú )世(⌚)绘还(há(⌚)i )多是(shì )些花街柳(liǔ )巷的题材

随着(⌚)时代(⌚)(dài )的发展浮(fú )世(⌚)绘的绘画技艺也被其(⌚)余形式的绘(⌚)画或艺术所合理借鉴如果不(⌚)是不甑别人们(⌚)(men )非常容易将后世的日本风俗画与江户时(⌚)代的浮世(⌚)绘相混肴

不过浮世绘是(shì )本身日本特色和岛国风情的绘画(⌚)形式(⌚)(shì )是(⌚)某种特(tè )定历史环境下的产物哪(nǎ )怕其表现出(chū )内容多有情(⌚)色意(yì(⌚) )味但在(zài )绘画技巧上应该颇显成就(⌚)的

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豆瓣电影网友：《日本浮世绘的相关内容》感太割裂了，一边频频被视觉设计上的创意惊艳到，一边又不知道导演在吃力地表达什么！首先要说明一点，抛开所有片外因素，这部片子我看得很爽。

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