• 1古代仗刑打屁(pì )股有(⌚)多疼
• 2近代历史(⌚)有多少(⌚)冷知识

1古代仗刑打屁(pì )股(gǔ )有多疼(⌚)(téng )

上古时期(⌚)已经出现杖(⌚)刑到梁朝时成(ché(⌚)ng )为正(zhèng )式刑罚

据汉书的记(jì )载禹自以(⌚)德衰而制(zhì )肉(⌚)刑汤武(wǔ )顺(shù(⌚)n )而行之也就是说而禹以为人们道德(⌚)走(zǒu )向没落了只好(⌚)制(⌚)定(⌚)了对(⌚)(duì )肉(⌚)体(tǐ )的刑(⌚)罚(fá )后(⌚)来我们的商汤和周武王(⌚)都被(bèi )传承(⌚)了这一做法

索性听说后来就(⌚)又出(⌚)现了杖刑和笞(⌚)刑就(⌚)是(shì )鞭(biā(⌚)n )刑尚(⌚)书舜典里面也典籍鞭作官刑扑作教(⌚)刑(⌚)(xíng )

只(⌚)不过那个(⌚)时候杖刑还要注意是临时(⌚)的刑(⌚)罚等他(tā )南北朝时(shí )期(⌚)(qī )南朝梁(liáng )如何制定了(⌚)梁律(⌚)才(⌚)以(⌚)杖刑以及正式地(dì )的(⌚)刑罚

到了(le )隋朝(cháo )后隋(⌚)文帝名人(rén )彻底废除了之前(⌚)(qián )的鞭刑(⌚)枭(⌚)首(⌚)等酷(kù )刑正式会制(zhì(⌚) )定了(le )笞杖(zhàng )徒流死五种(⌚)刑罚

到了(le )唐代之(zhī )后(hòu )唐朝恢复传统了(⌚)(le )隋朝的五刑(⌚)制度有些更改(⌚)(gǎi )后

唐代杖刑适(⌚)用(⌚)于较轻的罪行但也有(yǒu )人因(yīn )杖刑丧命

例如唐(⌚)代的(⌚)狱(⌚)官(guān )令记载杖皆削去(⌚)节目长三尺五寸讯(⌚)囚杖大头(⌚)径三(⌚)分二厘小头二分二厘常(cháng )行杖大头(tóu )二(⌚)分七厘(⌚)小头一分(⌚)七厘笞杖大头二分小头一(yī )分五厘

据唐(⌚)(táng )代的尺寸(⌚)判(⌚)断一尺约不(bú )等于30厘米也(⌚)就是说最(⌚)长(⌚)的三尺(⌚)五(wǔ )寸也不过906厘米依据这段(⌚)记载可以猜想(xiǎng )唐(⌚)代的(⌚)(de )时(⌚)候说白杖刑多用在(⌚)去问囚犯的时(⌚)候(⌚)(hò(⌚)u )可以使用

只不过唐代杖(zhàng )刑也更加(jiā )凶(xiōng )恶(è(⌚) )了受刑者(zhě )有的(⌚)是时候要(⌚)对(⌚)于太(⌚)那巨大的伤痛唐玄宗就(⌚)我(wǒ )曾(⌚)(céng )经在一篇诏书中说徒非重刑而役(⌚)者(zhě )寒暑不释械系杖古(⌚)以代肉(ròu )刑也或犯非巨蠹(⌚)而捶以被砍(⌚)死也就是说(shuō )经(jīng )常(⌚)会有犯人因杖而殒命的

而且到了武则天时代(⌚)还(⌚)直(zhí )接出现了(⌚)处斩(zhǎn )的(de )制度(dù )例如(⌚)(rú )公元701年的时候(⌚)有个叫李重(⌚)润(⌚)的(⌚)人被人陷害(hà(⌚)i )只(⌚)好武则(⌚)天令人(ré(⌚)n )将其杖杀

最强悍(⌚)的是(⌚)(shì )武则天(⌚)时期还再(⌚)次出现了一(⌚)(yī )顿(dùn )杖什么叫一顿杖呢(⌚)就(⌚)是(shì )打一顿饭的功(⌚)夫再说这一(yī )顿饭打多少下已经就(⌚)没定数(⌚)

那(⌚)就打多少下打多(⌚)重就也没(⌚)了一定(dìng )之(zhī )规(guī )马端临(⌚)在(⌚)文献通(⌚)考(⌚)里面就说只曰一顿而不为之数行罚之(⌚)人(⌚)难以轻重(⌚)其手欲活则活(⌚)之欲毙则(⌚)毙之夫生与死捶(chuí )楚与刀锯(⌚)亦大间矣也就是说一顿杖(⌚)的威(⌚)力要比(⌚)捶(⌚)打和(hé )刀锯更凶横

到了宋代(⌚)杖(zhà(⌚)ng )杀(⌚)乱(⌚)棍打死就下一界(⌚)了制度性的法律主要注意(yì )范(⌚)围问题于(yú )恶逆罪也就是(⌚)说想造反杀(shā )父(⌚)母(mǔ )等(⌚)(dě(⌚)ng )罪行

再者唐(⌚)代还正式地直接出(⌚)现了臀杖在(⌚)唐代(dài )以前杖(⌚)刑主要注(⌚)意背腿臀(tún )部等可以(yǐ )要换(huàn )算下来(⌚)打只(zhī )不过臀杖会出现之前则有了(⌚)只打臀部的(⌚)杖刑

但(⌚)(dàn )杖(⌚)刑(⌚)集大成者是在明代(⌚)明(mí(⌚)ng )代的杖刑真的是(shì(⌚) )到了出神(⌚)入化的(de )地步

我们是(shì )需要从锦(⌚)衣卫训练执杖(⌚)手这一点就见(jiàn )到杖刑(⌚)(xíng )有多凶狠残忍

依据什么(me )清代查嗣瑮(⌚)查浦辑闻的记载(⌚)锦衣卫要注(⌚)意是找一些地(⌚)方的地(⌚)痞少年诸恶(è )少年习杖时先(⌚)缚(fù )草为为(⌚)二人一置(zhì )砖于中一纸裹其(⌚)外(⌚)俱以(yǐ )衣覆之杖置砖者视之若轻徐解而观(⌚)则砖都(⌚)裂杖纸裹者(⌚)视之极重而纸(⌚)无分(fèn )能若如则能入选

也就(⌚)是说这些(⌚)地(dì )痞练习殴打(⌚)人(⌚)是用砖头和纸(zhǐ )张(⌚)才是对象打(⌚)砖的时候表面上看(⌚)起(qǐ )来好(⌚)像打(⌚)得轻得不过能把(bǎ )砖打裂打纸的时候(⌚)感(⌚)觉(⌚)起来(⌚)打(dǎ )得真的很重却连纸都没有击碎(⌚)

可以想(⌚)像(⌚)也能(⌚)打碎(suì )砖(zhuān )的力道打到(⌚)屁股上(shàng )受刑(xí(⌚)ng )人当然非(⌚)死(⌚)即(jí )残(⌚)

到了明武宗时期杖刑(⌚)又极大发(⌚)展正在了对大臣参与脱了裤子被打(⌚)屁股以示羞辱

在明武宗朱厚照时期出了(⌚)一位飞(⌚)(fēi )扬跋(⌚)扈的太监刘瑾明(⌚)武宗不喜(⌚)(xǐ )欢玩儿乐甚至连(⌚)拿发(⌚)动战争当办家家酒(jiǔ )的游戏

有一次明武(⌚)宗想(⌚)(xiǎng )要(⌚)南巡随后(⌚)一群官员就(jiù )对己并且谏言(yán )刘瑾设法就对这个劝谏(⌚)的官员(⌚)参与摧残折磨刘瑾命人对这些个官员(yuán )通过(⌚)杖刑仅一次就(⌚)打杖打了(le )146人(⌚)其中(⌚)11人当场死亡

当时是因为大(⌚)礼仪事件又对134名大臣(⌚)并且杖刑(xíng )当场(⌚)身亡了17人

那么究竟(jìng )是(shì )什(shí(⌚) )么人在明朝时候(⌚)打(⌚)板子能(néng )多疼呢

我们不如举神宗(⌚)皇(⌚)(huá(⌚)ng )帝朝一个例(lì )子

明神宗万历小的时(shí )候(hòu )朝政(⌚)要注意由内(⌚)阁首辅张(zhāng )居正一手遮(⌚)天听说后来张(zhā(⌚)ng )居正的母(⌚)(mǔ )亲(qīn )去世了万历确定(⌚)(dìng )对(⌚)张居(jū )正(zhèng )夺(⌚)情也就是不想他回(huí )家守孝继(⌚)续治水(shuǐ )朝政(⌚)

一(yī )群儒家官员也又(⌚)不能(⌚)容许这样有悖纲常的事情直接出现于是一齐上(⌚)奏喝止万历一怒之下对那些个大臣参与杖刑

参照万历野获(huò(⌚) )编(⌚)的记载大臣吴中行被打然后刲去腐肉数十脔大者盈掌深至寸一(⌚)肢遂空也就是说把屁股(⌚)上的(⌚)肉都打烂了造成(⌚)他的(⌚)一(yī )条腿都(⌚)半残(cán )了

还有一个(⌚)的大(⌚)臣如沈(⌚)思孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑敷(⌚)之(⌚)(zhī(⌚) )尻上(shàng )用药(yào )冯(⌚)裹始得再(zài )生及行戍(⌚)(shù )东粤徒步(⌚)爬山(⌚)过岭血犹汗珠下也意思是那(⌚)个大(dà(⌚) )臣被(⌚)打之前(⌚)要把屁股上(shàng )的(de )腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过去但是路走长了血就不时(shí )的往下流所以(⌚)说其疼(⌚)痛

还有(yǒu )大臣如邹元标真接(jiē(⌚) )被打(⌚)成(⌚)了残疾每到(dào )阴天的时候骨头就隐隐(⌚)的疼导致(zhì(⌚) )他晚(⌚)年都不能不能给人抱拳(⌚)作揖(yī )

从(⌚)那些被(⌚)打(dǎ )大臣的结果而(é(⌚)r )言我(⌚)们就(⌚)应该要还能够(⌚)他知道古代(dài )的杖刑(⌚)究竟有多超级恐怖了(⌚)

2近代历史有(yǒu )多(duō )少冷(⌚)知(zhī )识

說(⌚)下来(lái )請笔仙是中國古老(lǎo )的巫(⌚)术(⌚)(shù )问卜的变种(zhǒng )源於楚人一扶(⌚)乩乩音Jj占卜疑问的变种

作法事初(chū(⌚) )几发源於(yú )是对(⌚)(duì(⌚) )传說中(⌚)紫姑仙(⌚)子的崇拜(bà(⌚)i )而(⌚)时间历(⌚)史(⌚)記载(⌚)說(shuō )法不一南朝的刘敬叔在(zài )异苑中就(jiù )有這(⌚)方面的記载

卜卦一般用(yòng )一横棍和一支(⌚)(zhī(⌚) )笔(⌚)两人手指顶着横棍下面有一沙(shā )盘笔(⌚)(bǐ )会在沙(⌚)盘(⌚)中自(zì )已画出纹路后主乩人像读天(⌚)书后(⌚)提前做記录用(⌚)(yòng )耙(pá )子撫平后再如此暗中行事(shì )

事前拜四方巳及(⌚)偶然路过的神仙后(⌚)再(⌚)告知天地你心中想邀请的任何(⌚)(hé )一点一位人物(⌚)有(yǒu )无時間(⌚)(jiān )给予邀请以笔(bǐ )动是(shì )否为信号

只(zhī )是人(⌚)与(yǔ )神(shén )灵的(⌚)对話思绪备受被牵引(⌚)走的(⌚)很远很远刚刚进(⌚)入一(⌚)个广袤无(wú(⌚) )垠(⌚)的(de )空間漂泊

笔仙只(zhī )是(shì(⌚) )因为能蛊惑人皆因(⌚)(yī(⌚)n )那只(⌚)有(⌚)动的笔玩笔(⌚)仙(⌚)不(bú )充许以肘或(⌚)手腕(⌚)做(⌚)支撑需一直保持离地笔垂直沙盘(⌚)(pán )两个人都(dō(⌚)u )会(⌚)各自(zì(⌚) )轻(⌚)轻(qīng )那只笔在沙盘或光滑纸面做无意识的划动下一界必然(⌚)

参与(yǔ )者(⌚)那(⌚)(nà )是对(⌚)每一个未明意涵毕恭毕敬的(⌚)捧持品咂洪长老了的(⌚)神密(mì )感(⌚)同身后的神(shén )往心(⌚)飛

謝謝悟空啊(⌚)啊(⌚)啊再次