合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单部(⌚)(bù(⌚) )落是真的(de )还是假(jiǎ(⌚) )的
• 2沃达贝部落习俗(sú )
• 3为何清朝(chá(⌚)o )中后期的蒙古部(⌚)落不再(zài )像(⌚)明(⌚)朝一样(⌚)
• 4小小的女真人(⌚)为什么能(⌚)够(gòu )灭掉庞(⌚)大的辽国和(hé )北

1合(⌚)肥脱单部落是(⌚)真(⌚)的还是(⌚)假的

2沃达贝部(bù )落习俗(⌚)

3为何清朝中(⌚)后(⌚)期的蒙(⌚)古部落不(⌚)再像(⌚)明朝一样

我们知道草原两个词相对(⌚)于过去(⌚)汉人(rén )来讲(⌚)就(⌚)是(shì )恐惧(⌚)(jù )草原民族也让汉(⌚)人是无(wú )休止的杀(⌚)戮而(ér )到(⌚)了清朝(chá(⌚)o )中后期草原(⌚)这(⌚)对汉人而言是(⌚)风(⌚)情是诗(shī )和远方

简单(dān )的(⌚)方法我们不可否(⌚)认清(⌚)朝统治者具有高超的智(zhì(⌚) )慧清(⌚)(qīng )朝(⌚)(cháo )相对于(yú )草原的(⌚)统治(⌚)比明朝要了得的多清朝建立了一个(⌚)相当完善系(xì )统(tǒ(⌚)ng )的制度更大的(de )缓解了农耕民族(zú )和草(⌚)(cǎo )原放牧的矛(máo )盾双方也确(què )立了的很非同一般的纽带一直到清末草原民族(⌚)依(⌚)旧是

是大清强横的后盾很简单(⌚)说清(qīng )朝对草原的统治就是1强大的武(⌚)力保留草原的秩序2用中原的(⌚)财富以草原的经(jīng )济制(⌚)度3用雪(xuě )域高原(⌚)的宗教来保(⌚)留(⌚)草(cǎo )原的(⌚)精神秩(⌚)序

李(⌚)鸿章说过近代中(zhōng )国遇到西(xī )方文明这是三(⌚)千(⌚)年未(⌚)有(⌚)之大变(⌚)局西方社会(huì )用(yòng )大(⌚)(dà )炮再打开(⌚)了中国的国门给华(huá )夏民族受到无尽的(⌚)的灾(⌚)难(⌚)不(⌚)过同(⌚)时(shí )也受到先进科学(xué )的(⌚)文明西方人(⌚)受到的新挑战让了绝大多数中(⌚)国(⌚)人(⌚)的注意力但与此同(⌚)时生(⌚)不如死了中原地区几(⌚)千年的(de )北方(⌚)边患问(wèn )题游牧(⌚)(mù )民(⌚)族对此(cǐ )农耕民族的(de )挑(⌚)战竟然一(⌚)下子就什么都没有(yǒu )

西方世界(jiè )的全(⌚)球(⌚)化太(⌚)容易想到的武(wǔ )器的变化有了(⌚)枪(⌚)炮有了(⌚)汽车装甲车(⌚)(chē )草原(yuán )骑(⌚)(qí )兵在(⌚)(zài )速度上的优势犹(yóu )是修真者(zhě )的存(cún )在了

全(⌚)球(⌚)化最最重(⌚)要的一(⌚)(yī )点给中(⌚)国给了(le )了原产(⌚)美洲的(de )粮食作物像玉米番薯那些(⌚)个(⌚)作物如此大的可(⌚)以提(tí )高了大清的国力说白手中有粮心(xīn )中不慌清(⌚)朝(⌚)自然比(⌚)明(míng )朝更(gèng )有底(⌚)气对于草(cǎo )原民族关键时刻王(wáng )朝(⌚)续(xù )命的能(⌚)力就更弱

1757年清(⌚)朝和噶(gá(⌚) )尔丹战(zhàn )争清朝的胜利完全(⌚)再控制了天山南北(⌚)从此之后游牧者人来人往的北亚大草原(yuán )被(⌚)清朝和俄国(⌚)用清晰的分(fè(⌚)n )界(⌚)(jiè )线一分(⌚)为二俄国(guó )在北清朝在南(ná(⌚)n )过去历(lì )史上的草原帝(⌚)国依旧不复存在(⌚)地(⌚)了

因此(cǐ )草原对于清朝而(⌚)言已经是(⌚)没有明朝那样的恐(kǒng )惧(⌚)

4小小(xiǎo )的女真人为什么能够灭(miè )掉庞(páng )大的辽国(⌚)和北

是对为甚么女真人都(⌚)能(⌚)够飞快灭(⌚)忙(⌚)辽与北宋(sò(⌚)ng )有些人(ré(⌚)n )不喜欢举例说(⌚)明什(shí )么女真满万决不可(kě )敌好象女真人都是人形高达一样

可要是女真人真那(⌚)你不厉害怎(zěn )莫前(⌚)的这样的话多(⌚)年都蹲在深(⌚)山老林里(⌚)会(⌚)吃苦还总被(⌚)契丹人(rén )被人(⌚)(rén )欺负

例如金史(shǐ )太祖纪称辽(⌚)使(⌚)者贪纵(⌚)征(⌚)索无艺属员厌苦之又例如契丹国志天祚帝纪古代文献辽在(zài )宁江(jiāng )州设榷场与女真人(⌚)参与贸易(⌚)女(⌚)真人将(⌚)其特产北珠人参生金松实蜜腊(⌚)(là )等与契丹(⌚)(dān )人同样而契丹人竟(⌚)再拦(lá(⌚)n )路(lù )抢劫(⌚)这些东西或低(dī )其(⌚)直(⌚)且拘辱之(⌚)谓之打(⌚)女直又比如说三朝北盟会编(⌚)载(zǎi )又有辽使者号天使佩银牌每至其国(⌚)生女(⌚)(nǚ )真各部必欲荐枕者(⌚)而(⌚)无论是(shì )未婚未育已婚只需是(shì )如(rú )此(⌚)美好(⌚)妇人甚至(⌚)是地(dì )位很高也难以幸(xìng )免哪(⌚)怕契丹人还你经常再掳掠女真的财富及人口如辽史圣宗纪(jì )载枢密使耶律斜(⌚)轸(⌚)(zhěn )林牙勤德(dé )等上(⌚)讨女直所获生口十余万马二十余万及(⌚)诸物(⌚)而辽史营卫志称这些个被(⌚)(bèi )掠走的女真人多被屠杀

不管怎么说女(⌚)真人能飞速(⌚)覆亡辽与(⌚)北宋主(⌚)要是这两(⌚)个帝国巳经(⌚)有很多政治经济问(⌚)题(⌚)江河日下而且还分别(⌚)(bié )摊上(shàng )了奇葩统治者(⌚)

辽朝中(⌚)后(⌚)期封建经济(jì )停滞不前并日趋(⌚)不断衰败到圣宗(zōng )时贵族(zú )势力日益膨(⌚)胀起来平民承担全部的(⌚)赋役日渐沉凝被逼(bī )无奈的平(píng )民用(⌚)(yòng )只能(néng )以隐户(⌚)四散奔逃(táo )的办法(⌚)选择(⌚)逃(⌚)避赋(fù(⌚) )役而(⌚)辽(⌚)(liá(⌚)o )国制度下部(⌚)曲确实要(⌚)向庄(⌚)主缴(⌚)(jiǎ(⌚)o )交比官租更重的私租但还没(méi )有杂税杂摇和兵役但(⌚)下层(⌚)人民愿为部(⌚)曲者越来越密集可能(⌚)导(⌚)(dǎo )致籍隶州县的官户更少就威(wēi )胁辽国(⌚)的(de )赋役来源索(⌚)性(⌚)(xìng )辽国统(⌚)(tǒ(⌚)ng )治者(⌚)与地方豪强为互相(⌚)争夺民众展开攻击(jī )了多次斗争圣宗时(⌚)曾(⌚)三次检(⌚)(jiǎn )括(⌚)隐(⌚)户(⌚)道宗时天灾(zāi )不断(⌚)使形(xíng )势(⌚)进(jìn )一(⌚)步进(⌚)一步恶化南京幽(yōu )州(⌚)旱蝗大(⌚)风雪牛(niú(⌚) )马(⌚)(mǎ )多(⌚)死大雪(xuě )平(⌚)地(⌚)丈(⌚)余马死(sǐ(⌚) )者十六七时山(shā(⌚)n )前诸路大饥乾(⌚)显(⌚)宜绵兴中等路斗粟直数谦民削皮食之已而(⌚)人(⌚)相食大量(⌚)民众或(⌚)(huò )成为隐(yǐ(⌚)n )户或(huò )奔散(⌚)或惨死饥寒而契丹统治者就是为了保证赋役(⌚)来源把缺乏的租税思想灌(⌚)输在另(⌚)外(⌚)农民名分上即强制推行了封建王(⌚)朝的摊逃之法这就倒(dǎo )致了恶(⌚)性循(xú(⌚)n )环经济与(⌚)人口(kǒu )进(⌚)一步崩溃

财(⌚)(cái )政(⌚)与人口(kǒu )的崩溃势(shì )必造成军(jun1 )力(⌚)的削(xuē )弱(ruò )的原因(⌚)财政(zhèng )衰竭(jié )再(zài )加(⌚)之(⌚)连年大(dà )旱士兵只靠娠济度日待遇(⌚)迅速地(dì )下降想为兵者甚少(shǎo )倒致兵(⌚)源(yuán )不继别外契丹贵族们筹(⌚)划窝里斗(⌚)军队建设自(⌚)然一般很少有人关注(⌚)这又会(⌚)造(⌚)成辽(⌚)军战斗(dòu )力的减弱诏中京上京长(⌚)春(⌚)辽(⌚)(liáo )西(⌚)四路计户产出军时(shí )有起至二(èr )百军者生业荡散(sà(⌚)n )民甚(⌚)苦(⌚)(kǔ )之(zhī )四路军甫集寻复遁去

这些(⌚)个因素后来的结果自然是(⌚)军事上(⌚)的全(⌚)部失败东北面诸军(⌚)不战(⌚)自溃女古斡鲁(⌚)朵皮室四部及渤海(hǎi )人皆降(⌚)

天祚(⌚)帝资质平(⌚)平(⌚)继(⌚)位后(⌚)骄(jiāo )纵蛮横荒淫不仅仅罢(bà )黜了(⌚)对自(zì )己(⌚)有(⌚)(yǒu )救(⌚)命呀大(⌚)恩逆言纳谏(jiàn )的忠(zhōng )臣萧(xiāo )兀纳(nà )更跟其祖父一样正(zhèng )上演(⌚)了杀妻灭子(⌚)惨案天祚(⌚)帝的(de )权臣与(yǔ(⌚) )国舅萧(⌚)奉先天祚帝元妃之(⌚)兄唯恐(⌚)文妃之子晋王耶律鲁斡被(⌚)立(lì )为太子(⌚)(zǐ )对(duì )其(⌚)(qí )作出通过诬陷而文妃晋王陆(⌚)续(xù )赐毒酒耶律(⌚)余睹文妃(⌚)妹夫被逼反(⌚)并投效了女真最(zuì(⌚) )终让女(⌚)真(⌚)人(⌚)所(⌚)了解(jiě )到了(le )辽国的虚实

再说宋朝的(⌚)军政(zhèng )问题从第(⌚)(dì )二(⌚)次救援(yuán )太(⌚)原失(shī )败的可能能(néng )太好的看(kàn )出来(lái )

靖康年间金人北上包(⌚)围(⌚)太原在宋(sòng )军第一次救(⌚)援太原失败(⌚)后宋廷朝廷(⌚)之中的(⌚)太上(⌚)皇赵(zhào )佶却与(yǔ )儿(⌚)子(⌚)钦宗赵桓闹(⌚)起了内讧(hòng )

一(yī )开(kāi )始徽宗(⌚)内禅后(⌚)的第二天就正式并声称(chēng )除教(⌚)门事外余并无(wú(⌚) )论不过一等逃到了东南徽宗在喘(chuǎn )息略定(⌚)就不(⌚)讲道义以太上皇(⌚)(huáng )帝圣旨(zhǐ(⌚) )的名义一愣将东南(nán )地区解(⌚)往汴梁的(de )递角纲运(⌚)强制扣留(liú )而后(⌚)(hòu )更(⌚)(gèng )将去(qù )往(⌚)汴梁(⌚)城勤王的援兵控制下(⌚)去都不准(zhǔn )他们继续前进童(tóng )贯蔡攸等人(rén )一手遮天了东南军(jun1 )政大权准(⌚)备好在镇江拥戴赵(zhào )佶复位(⌚)

此(⌚)(cǐ )举而(⌚)且(qiě )极为严重(⌚)威胁到了钦宗(⌚)的皇权还导致(zhì )了改立中央的局面钦宗心底相当严重恼火(⌚)下旨特别要求(⌚)东南(nán )各(⌚)地严不按太(⌚)上皇除教门(⌚)以外(⌚)余并无论的(⌚)命令去(⌚)处理政务如此一来双方矛(⌚)盾进一(⌚)步(⌚)进一步激化

在(⌚)汴梁(⌚)城太学(xué )生陈东(dōng )千百(bǎi )次上书提道应(⌚)该是(⌚)立刻(⌚)(kè )斩(⌚)断朝廷中(⌚)(zhō(⌚)ng )蔡(⌚)京童贯等(děng )人盘根错节的势力(⌚)严惩(⌚)不(⌚)(bú )贷(dài )阻挠和(⌚)(hé )反对意(⌚)见钦宗皇帝的(⌚)朝臣这一次(⌚)钦(qīn )宗没有犹豫的和(hé )毫不手软梁师成王黼李彥被几乎在同一时间(jiā(⌚)n )下令处死童(⌚)贯蔡攸朱勔(⌚)等人也被被(⌚)罢免宋徽宗赵佶也被迫着来(⌚)到(dào )汴梁等待(dài )赵佶又(yòu )回(⌚)到京师(⌚)立(⌚)刻死(⌚)去自由被(⌚)(bèi )软禁了下来此后(⌚)蔡京(⌚)遭发配(⌚)边疆病会饿死在途(tú )中童(⌚)贯(guàn )朱勔相继被(bèi )杀朝堂之上徽宗朝六贼势(shì )力被(bèi )一一(⌚)铲除

在经历了这(⌚)一穿越系列(liè(⌚) )生(⌚)死存(cún )亡后按情理宋(⌚)廷应该是上下一心戮力同心抓紧时间整(zhěng )军加紧训练以提防金(⌚)兵再(zài )度(⌚)南侵令人大跌眼镜的是宋廷(⌚)上下却故态复(⌚)萌文(⌚)恬武(⌚)嬉不(⌚)但还没有防备金人再(⌚)次南侵反倒特别要求学者治(⌚)(zhì )习春秋宋廷还参照程(⌚)颐学生杨(⌚)时的奏章(zhāng )修订王安(ān )石(⌚)配享神宗对肃(⌚)王入金营为(wéi )质不闻(⌚)不问钦宗还将格杀童贯的开(⌚)封府尹聂山改任同知枢密院事皇帝御赐(⌚)其(qí )名为聂(⌚)昌我希望他(⌚)象(xiàng )刘邦手(⌚)下的汾阴侯周昌一(yī )样为(wéi )国尽忠尽职朝(cháo )臣们毫不理会河北安(⌚)危(wēi )却在(⌚)争论怎么改(gǎ(⌚)i )革科(kē )举考试(shì )的(⌚)方法同时(⌚)此时(⌚)自己(⌚)的皇权(⌚)(quá(⌚)n )还未培养钦宗就急着(zhe )将自(⌚)己才几岁的(⌚)儿子赵谌(⌚)立为太子(zǐ )

朝堂做(⌚)的全(⌚)(quán )是不急之务以至于(⌚)汴梁城中流(⌚)传起了一(⌚)(yī )首十论的歌谣

不管(guǎn )太原却管太学论防秋却管春秋论(⌚)砲石却管安石(⌚)不管肃王却管舒王论燕(yàn )山却管聂山论东京却管蔡京无论(⌚)河北地界却管(⌚)举人免(⌚)解不(bú )管河东(dōng )却管(guǎ(⌚)n )陈东论二太子却(⌚)管立(lì )太子

就看(⌚)那些个货(⌚)的表现(⌚)(xiàn )给(⌚)他们(men )溶炎也打不(⌚)过金人啊