• 1农(nóng )村(cūn )老话说兄(xiōng )死叔(shū )就(⌚)嫂姐死妹(⌚)填房是(⌚)什
• 2古代(⌚)是怎样(yàng )解决(⌚)光棍问题的
• 3为什么古时候(⌚)结婚(hūn )要拜天地
• 4中(⌚)国历(⌚)史(shǐ )上的婚姻形式及意义

1农村老话说兄(⌚)死叔就嫂姐死妹填(⌚)房是什

农(⌚)村老话(huà )说(shuō )兄(xiōng )死叔就嫂(⌚)姐死(sǐ )妹(mèi )填(tián )房是什么(⌚)意思有(yǒ(⌚)u )道(⌚)理吗

兄(xiō(⌚)ng )死(⌚)叔就嫂

所以我过(guò )去(qù )的女人在男人死后一(yī )般是(⌚)又(⌚)不(bú )能重新嫁人的只好撕扯孩子(⌚)(zǐ )过日子但(⌚)如果有(⌚)小叔子而且小叔子(zǐ )也(yě )没结婚(⌚)了则(⌚)也可以理成地(⌚)改嫁给小(xiǎo )叔子这样一来肯定婆(⌚)家(jiā )人并且农(⌚)村人也信服这(⌚)样的生活过(⌚)去不以为这(zhè )是(⌚)性(⌚)变(⌚)态这样一来财产(chǎn )还没有落(luò )到别处二来小(⌚)叔子(⌚)其实那是孩子的叔叔(⌚)自然(⌚)在尊重孩(hái )子的感情方面就没隔阂倒不(⌚)一(⌚)定是(⌚)(shì )自家血脉

因为嫂子娶(⌚)小叔(⌚)子是很都正常的(⌚)(de )事情(⌚)在(⌚)外人看来确(⌚)实是不以为然的当然(⌚)也(yě )有很重要的(de )是的一点也就是婆家经(jīng )济条件肯定也不是很(⌚)富足(⌚)不然小叔(⌚)子也应该不(⌚)会(⌚)到了娶妻的(⌚)年龄段还就(jiù )没订婚

姐(jiě )死(sǐ )妹(⌚)填房

只(⌚)不过(⌚)一般说(⌚)来(lái )这大女婿的人品绝对是错不(⌚)了的(⌚)何况男方的家(⌚)里经济条件也肯定比较(⌚)好小(⌚)闺(⌚)女进(⌚)(jìn )来(lá(⌚)i )然(rán )后也烦了(le )委屈这(⌚)(zhè )丈母(⌚)娘有时(⌚)候都是(shì )挑(⌚)选了女婿(⌚)家富(fù )足的家境把(⌚)自己的小(⌚)闺女重(⌚)新嫁人过(guò )去了也免(miǎn )得(dé )女婿再续(⌚)弦(⌚)别(bié )人不(bú )光外孙等落向外人的手里(⌚)这家产(chǎn )也归(⌚)了别人名下如果不是(⌚)(shì )女婿再与再(⌚)婚后(⌚)(hò(⌚)u )的女人有个一(⌚)儿半女的(⌚)还(hái )要与自己的外孙(⌚)争(zhēng )夺(⌚)财产因(yīn )为(⌚)情愿将小闺女(⌚)再许配给大女(nǚ )婿作为填房

现如今(jīn )社会兄死叔就嫂的(de )情况不多见了但姐死妹填房在(⌚)现实(⌚)的生(⌚)活中还(⌚)存在(⌚)主要是如今人们有时候认为叔嫂合(hé )在一起(⌚)有违人伦再者现在(zài )一(⌚)些(xiē )男的很少有(yǒu )喜(⌚)欢(huān )比自己(⌚)大的女人而姐(⌚)死(sǐ(⌚) )妹填房情况还依然(⌚)存在也是这男方有经(⌚)济实力而且小(xiǎo )姨(⌚)子自然(⌚)是(⌚)年轻当(⌚)然他也(⌚)愿意(⌚)不过现(xiàn )如今都是建立在两情相悦的基础上的不(bú )像过去只要(yà(⌚)o )父母之言便可以决定女人的一生

2古代(dài )是怎样解决光棍问题(⌚)的(⌚)

逼(⌚)迫(⌚)女子(⌚)(zǐ )出嫁(⌚)

如在晋朝女子(⌚)到了一定年龄必需出(⌚)嫁否(fǒu )则(zé(⌚) )不官(guā(⌚)n )府硬是给女子找男友(yǒu )在(⌚)晋(⌚)书武帝(dì )纪卷三古书司马炎在泰始九(jiǔ )年冬十(⌚)月要(⌚)求

制女年十七(⌚)父(⌚)母不(⌚)嫁者(zhě )使长吏(⌚)配之

这(⌚)两句话(huà )意思(⌚)是说当女子到十七岁(suì )时候父母不是(⌚)那么容易(⌚)把闺女嫁过去地方(⌚)官府就要帮这种女子找老公也就是再次命令(⌚)(lìng )嫁人

意(⌚)思(sī(⌚) )是女孩子(zǐ )到17岁了(⌚)如果不是(shì )父母不将闺女嫁(⌚)(jià )过去(⌚)那就地方领导就(jiù )要给她找老公了逼其再次嫁了人在南北(⌚)朝的(de )时(⌚)候宋书周(⌚)郎(láng )传说(⌚)的(⌚)女子十五不出嫁(⌚)时家(⌚)人(⌚)坐之(⌚)也(⌚)就是说当女子到了适婚年龄还不及(⌚)笄那是(⌚)一(yī )种不合法的行为家里人也(⌚)要领(⌚)着去(qù )去坐(⌚)牢在唐朝时候男人(rén )过了二十岁女人过(⌚)了十五岁应该(⌚)还没结(⌚)婚了成家都(⌚)要(⌚)受到处(⌚)罚(fá )

可(kě )以(⌚)找到现代(⌚)社(⌚)会女(⌚)子社会(⌚)地位(wèi )高(⌚)(gāo )找男朋友都是眼光(guāng )高挑修长高(gāo )不(⌚)(bú(⌚) )成(⌚)低不就之后(⌚)把自己变为大龄剩(shèng )女不过(⌚)在古代是一种犯(fàn )罪行为还为牵累(⌚)(lèi )到家(⌚)人所以才(⌚)古(gǔ )代官(⌚)府不愿意女(⌚)子(⌚)出嫁时(⌚)只不过不尊敬女子意见把女子沦入(rù )生儿育女的工具但这一切都(⌚)是(⌚)目(mù )的是(shì )提(tí )高人(rén )口客观上(shàng )也解决(⌚)的(⌚)办法了男人光棍娶不上(⌚)老(⌚)婆的难题

官(⌚)媒(⌚)制定婚姻(yīn )

除开民(⌚)(mín )间的私谋还有着官(⌚)府(⌚)(fǔ(⌚) )帮可以解(⌚)决光棍男(nán )人(⌚)娶老婆问(⌚)题的专职人(ré(⌚)n )员(yuá(⌚)n )这也就是官(⌚)媒这(⌚)(zhè )一种官媒(méi )就犹如今天(⌚)(tiā(⌚)n )民政局发(⌚)结婚(⌚)证公务员(yuán )的职(zhí )责(⌚)相(xiàng )同(⌚)的是官(⌚)媒(méi )权力更加大也可以用强制性要求手段给光(⌚)棍男(⌚)(ná(⌚)n )人娶媳妇叫某一个(gè(⌚) )女(⌚)子一定娶那个男人(rén )这一种叫作拉女配

在清朝也设置(⌚)有官(⌚)媒如被发配在(zà(⌚)i )新疆(jiāng )的(⌚)大(⌚)量男(nán )子是为边(⌚)疆(⌚)地区的稳(⌚)(wěn )定(⌚)和(⌚)生存(⌚)繁衍人口(⌚)就在当地系统设(shè )置(⌚)了官媒方便些光棍(gù(⌚)n )男人找老婆另外一些灾(⌚)区的逃荒(huāng )者女子(zǐ )和农民起义军(⌚)的妻女被官(⌚)媒重新(xīn )指(⌚)定嫁(⌚)给某一(⌚)(yī(⌚) )个(gè )光棍生(⌚)(shēng )育孩子繁衍后代当(dāng )时在开垦荒(huāng )地的新疆地区男队(⌚)女(⌚)少光(⌚)棍们目的(⌚)是娶上老婆(⌚)都竞(⌚)艳给(gěi )官媒(méi )送聘礼也让官媒油水补充好当时(⌚)官媒(⌚)也依(⌚)靠自己手中(zhōng )权力假(jiǎ )如光棍不为自己(⌚)聘金也(⌚)会向光棍去(qù )索取(⌚)红(hóng )包

最为没兴(⌚)趣是官(⌚)媒也(⌚)替能(néng )够防止单(⌚)身男女私下里打交道绕到官府(fǔ )这一关暗地私奔也会你经(⌚)常(⌚)在晚上查墙(⌚)(qiáng )子有所(suǒ )谓查墙子(zǐ(⌚) )是(⌚)在是(shì )男女你(⌚)经常私会(huì )的小巷子和旮(gā )旯(⌚)处把光棍男(⌚)子(⌚)赶(gǎn )走令光棍男子只有向官府送聘(⌚)礼(⌚)娶老婆

支(zhī )持寡妇再(⌚)嫁

而且(⌚)在北方(fāng )少数民族中因(⌚)此草原(yuán )气候(⌚)的蛮横无礼繁延人口相对于(yú )保持民族生产力是非常重要的所以北方(⌚)例外游牧民(⌚)族绝不(⌚)以娶(⌚)(qǔ )寡妇为耻(chǐ )辱在家族(zú )里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常(⌚)的家庭伦理甚至(zhì )连在早(⌚)期没(méi )天目山的少数民族还比(bǐ )较(⌚)流行着妻后母的风俗也就是儿子娶(⌚)老爸的(⌚)小老婆为妻子中国(⌚)古(⌚)代(dài )四大美女王昭君那(⌚)是这例(⌚)子的典型代表她嫁公主(zhǔ )嫁到(⌚)(dào )别塞外(⌚)丈夫匈奴(nú )单于(yú )呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了(le )自己的儿(⌚)子这一种在(zài )家族里面的再婚和再嫁之(⌚)政策(⌚)目的是就(jiù )是(⌚)为了(le )增强育(⌚)龄(líng )女(⌚)人的生殖能力繁延(⌚)人口实(shí )质上也解决的办法了单身汉的光(guā(⌚)ng )棍(⌚)问(wèn )题

限制富人纳妾的数量

我国(⌚)古代提(⌚)倡一夫一妻多(duō(⌚) )妾制比较多也(⌚)(yě(⌚) )是在官(guān )员层(⌚)(céng )面的不过震颤(chàn )时代发(fā )展全是极大限制在周朝平民可(⌚)以(⌚)仿(⌚)效(⌚)官员可以一(⌚)夫(fū )多妻(qī )秦(qín )朝比较比较不太(tài )注重法家的思想理念提倡男(⌚)女平(⌚)等妻子这(⌚)个(⌚)可(kě )以告状(⌚)夫君(⌚)结束后的历朝历代(dài )庶民一夫一妇就是社会发展(⌚)(zhǎn )的主(zhǔ )流当男子满四十就(⌚)没儿子的时(⌚)候才也可以纳妾

对此官员(⌚)的规定春秋(⌚)时候诸侯也(yě )可以纳八个妾汉朝也是一直这些(xiē )政(zhè(⌚)ng )策分封的(⌚)诸侯也享(⌚)受(⌚)这(zhè )一种待(dài )遇(⌚)这对(duì(⌚) )卿大夫没(méi )有办法(fǎ )一妻二(⌚)妾在明朝仅(⌚)有亲王才能纳十个妾(⌚)子嗣(⌚)只有(⌚)纳妾四个再往(⌚)下面(⌚)级(⌚)别(bié(⌚) )越低纳妾数量也(⌚)(yě )就越来越多

的原因历(lì )朝历代对纳妾数量标准的严格一(yī )点(⌚)规定能尽量减少富人(⌚)和有(⌚)权势的达官贵人占据(⌚)地更(⌚)大女人资源对社会照成的消极影(⌚)响(⌚)

允许(⌚)一妻多夫

搭建相(⌚)亲的(de )平台

如春(chūn )秋(⌚)时期的仲春(⌚)会那就是一个的很是(shì(⌚) )个的相亲平台在仲春会(huì )中能为有生育能力和(hé )青(⌚)(qīng )年适婚(⌚)男女需要提供(⌚)交往的机会想(xiǎng )提(tí )高男女(nǚ )结婚(⌚)的概率在周礼中的(⌚)地官(⌚)媒(⌚)(méi )民

中春之月令会男女(nǚ )想罢时也奔者不禁若频繁而(⌚)不需(xū )要令者罚之

这个词(cí )话意思(sī )是说仲春会举办时间一(⌚)(yī )般是在春天的(⌚)三月在会(⌚)中(⌚)是不需要结婚(⌚)的话的男(⌚)女对于(⌚)(yú )男女(nǚ )是(⌚)否能参加仲春(⌚)会官府是(shì )不(⌚)做规(guī )定只不(⌚)过参(cān )加了仲春会(⌚)一(⌚)定要不能找(⌚)到对(duì )象(xiàng )否则不(⌚)就做处(chù )罚

之前(qián )民间(jiān )的(de )七(⌚)月七七夕情人节(⌚)正月(yuè(⌚) )十五中秋节(jiē )也是给民间男女(⌚)相(⌚)亲机会的平台大(⌚)(dà )都是为(wéi )解决光棍配偶问题(⌚)(tí )

总(⌚)之在(zài )古(gǔ )代由(⌚)于(⌚)男女比(bǐ )例的极(jí )为(⌚)严重失去平衡对国家社(⌚)稷安危都是(⌚)重大影(⌚)响古代朝廷都要积极主动地解决光(⌚)棍危机使人口(⌚)数(⌚)量(liàng )保持稳定

本文笔者是历史文化爱好者(zhě )渴望与喜欢历史文化的朋友探(⌚)讨问题(tí )在写(⌚)作(zuò )道路上(⌚)共同成长共同进(⌚)步请点关注

3为(⌚)什么古时候结婚要拜天地

结婚了是(shì(⌚) )大(⌚)事(⌚)新郎新娘拜(⌚)天地是九(⌚)泉(⌚)之(⌚)(zhī )下天地神灵以祈祷神(⌚)灵(líng )的赐福(⌚)

神灵之中也有一(⌚)部分神灵会艳羡人如果不是(⌚)礼势走(⌚)(zǒu )过了他们还会来(lái )惹事所以古人结婚了敬拜天(tiān )地(⌚)(dì(⌚) )神(⌚)灵神灵(⌚)顾及(⌚)面子便(⌚)(biàn )不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具(⌚)高素(sù )朴(⌚)的唯心主(⌚)义色彩流传下来(lá(⌚)i )了几千年至今依然文(⌚)化的影响

中(zhōng )国传统文化值(zhí )得(⌚)去(⌚)爱发扬(⌚)传承每(⌚)一(⌚)位中国(guó )是礼仪(yí )之(zhī(⌚) )邦天佑中华国运(⌚)昌隆福(fú )运(⌚)绵长

辛丑年八月俞远通画于洛(luò )阳公(⌚)章

4中国(⌚)(guó(⌚) )历史(⌚)上的婚(⌚)姻(yī(⌚)n )形(⌚)式及意义

1掠夺(⌚)婚男子未得女子非盈(⌚)利组织(⌚)会计(⌚)亲属(⌚)的同(⌚)意用(⌚)掠(luě )夺的方(fā(⌚)ng )法强(qiáng )娶女子为妻雅(⌚)称叫抢婚

2买卖婚已(yǐ )经视女(⌚)子(⌚)为权(quán )利客体(⌚)以财物充当价金购买妻妾把(⌚)婚(⌚)姻完全是(shì )作(⌚)成财物(⌚)(wù )交(jiāo )易关系

3相(⌚)互交换(⌚)婚两个(gè(⌚) )氏族的男方互(⌚)换其姊妹为妻或(⌚)自动(⌚)转(⌚)换其女儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子(⌚)于婚前(⌚)或婚后须在妻母家服(⌚)(fú )劳役若干时(⌚)间(jiā(⌚)n )作为娶妻的(⌚)代价这其实是(⌚)买(⌚)卖婚(⌚)的移位不过以劳(láo )务不用(⌚)财货而己

5聘娶婚(⌚)(hū(⌚)n )男子(zǐ )以(⌚)聘的(⌚)程(chéng )序而娶女子(⌚)因聘的程序(⌚)而嫁聘(⌚)的含义第一(yī )是(shì )父母之命(mìng )第(⌚)二是(shì )媒(méi )妁之言第(⌚)(dì )三(⌚)要有聘约(yuē(⌚) )不过(guò )聘娶婚是(shì )自我催眠包办婚(⌚)姻和买卖婚姻它是封(⌚)建制婚姻(yīn )的(⌚)代表形式

6选婚与罚婚(hūn )看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子(zǐ )视(⌚)为后宫由帝(⌚)王(wáng )自己独(dú )自享用或(⌚)赏赐宗(zōng )室子弟(dì )为选婚是对帝室选不中的(de )犯罪者的妻女或(huò )是断(⌚)配给臣(⌚)下或(huò )者(zhě )限定(dìng )在一定范围内婚(⌚)配此(⌚)为罚婚两(liǎng )者(⌚)(zhě )都一类(lèi )强制婚性质

7赠(⌚)婚(⌚)与赐(cì )婚依父母或(⌚)无(⌚)权(⌚)(quán )人的意志将其所强行控制的女(nǚ )子会赠(⌚)送给别人为(⌚)妻叫(⌚)暗赠婚(⌚)帝(⌚)王将收刮来来的民女犯罪者的妻女(nǚ )以及(⌚)士兵的(⌚)女子赐与(⌚)子(zǐ )弟或(⌚)君上(⌚)叫作赐婚两(⌚)者都(⌚)属于(⌚)什么强(⌚)制婚性质(zhì )

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其(⌚)寡妻为(⌚)己妻大多(duō )数也(⌚)有(⌚)收(shōu )庶母为妻妾的(⌚)续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘(⌚)婚(hūn )男到女家落户手续从前有座(zuò(⌚) )灵剑山(shān )一(⌚)般分两种一(⌚)种是养(yǎ(⌚)ng )老女婿一辈(bèi )子在女家一种是出(⌚)(chū )舍(⌚)(shě(⌚) )女婿在女家服役后一定年限仍回男家

10养媳(xí )嫁大多是有子嗣后(⌚)领养的孩(hái )子别家(⌚)(jiā )女(nǚ )儿作养女适龄期(⌚)再与本(⌚)家(⌚)子(⌚)成婚

11指腹婚又称胎婚(⌚)是两家主妇(⌚)同孕手指指腹相约定下婚姻

12小(⌚)女(⌚)婿婚男家儿子尚为孩(hái )童因不完(wán )全劳(láo )动力(⌚)娶一个十(⌚)八(⌚)九(⌚)岁的大姑娘(⌚)为媳

13荒婚公婆或未婚夫(⌚)重病命在(⌚)旦夕之(⌚)际(⌚)女子嫁到男家下聘

14招夫婚(⌚)(hū(⌚)n )丈夫死后或生(shēng )前脱力(⌚)赚钱养家(⌚)再招一夫共(⌚)同(⌚)自己的(⌚)生活学名拉帮套搭(⌚)伙

15典妻(⌚)婚将(⌚)妻作为物(⌚)权客体协(xié )商定(⌚)(dìng )价典(⌚)给(gěi )他人典约(⌚)(yuē(⌚) )合同期满后(⌚)以价赎回基金

16雇妻婚(hū(⌚)n )将(⌚)(jiāng )妻出租足额扣取雇金租(⌚)金

17虚(⌚)看八字(zì )为已(yǐ(⌚) )生(⌚)(shēng )命(⌚)了的男女规模(⌚)盛大婚礼以及两种一是冥婚又称(⌚)嫁殇婚娶(⌚)殇婚指男女死者(⌚)(zhě(⌚) )联姻一是过门守贞更(⌚)改婚后(⌚)未婚(⌚)夫(fū )死亡未婚妻(⌚)仍入夫(⌚)家为妇(⌚)终(⌚)身(⌚)(shēn )依靠守节也肯定能够门(⌚)(mén )终生(⌚)(shēng )再嫁的称望门婚

18转房婚(⌚)学术上又称(chēng )逆(⌚)缘(⌚)婚是(⌚)(shì )古代(⌚)(dài )夫(⌚)兄弟妻妹(mè(⌚)i )妹共夫(⌚)共(⌚)妻的残余(yú )形式(⌚)兄(⌚)亡嫂压力转嫁(⌚)其(qí(⌚) )弟弟(⌚)亡弟媳压力转嫁(jià )其兄姊亡妹续嫁姐(⌚)夫

19表亲婚(hūn )常见称姑表(biǎo )婚与舅表婚是古老的亚(⌚)血(xuè )缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻(⌚)关系相(⌚)比

20姘度婚(⌚)非法同居古称(⌚)淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社(⌚)(shè )会很流行于西藏地区的婚(⌚)俗(⌚)是古(gǔ )代血缘(yuá(⌚)n )亚血(⌚)缘婚的残(⌚)余变异形式多为兄弟(dì )共妻结婚时(⌚)兄为主兼顾夫(⌚)其他(tā )弟为副夫(⌚)

22阿(ā )注婚此婚(hūn )俗不流行(⌚)于(yú(⌚) )永宁纳西(⌚)族阿注(⌚)意为朋(⌚)友男(⌚)女双方男女皆称(⌚)之是一种以女系(⌚)偏(piān )于临时(shí )结交的朋友同(tó(⌚)ng )居为婚的婚(hūn )姻形式

23试验婚(⌚)是(shì )正式(⌚)(shì )领(lǐng )结婚证往前行试验(yàn )结了婚的婚(hūn )俗过去(qù )西南少(⌚)数民族中这些婚姻(⌚)形式较少(shǎo )是(⌚)一种自(⌚)愿婚的萌(méng )芽(⌚)

24义(⌚)务婚以男女双(⌚)方性爱(à(⌚)i )为基础的婚姻(⌚)私奔婚是自愿婚的古(gǔ )俗形(xíng )式(shì )