• 1古代(dài )仗刑打屁股有多疼(⌚)
• 2近(⌚)代历史有多(⌚)少(⌚)(shǎ(⌚)o )冷知识

1古(gǔ )代仗刑打(⌚)屁股(⌚)有多疼(⌚)

上古时(⌚)期已经出(⌚)现杖刑到梁朝时(shí )成为正(⌚)式刑(⌚)罚

据汉书的记载(zǎi )禹自以德衰(shuāi )而(⌚)制肉刑汤武(wǔ )顺而行之也(⌚)就是说而禹以为人们道德走(⌚)向没落了只好制定了对肉体的(de )刑罚(⌚)后来我们的(⌚)商汤和周(⌚)武王(wáng )都被传(chuán )承了(le )这一做法

索性(xìng )听说后来就(⌚)(jiù )又(⌚)出现了杖(⌚)刑和笞刑(xíng )就是鞭刑尚(shàng )书舜典里面也典籍鞭作官刑(⌚)扑作教(⌚)刑(xíng )

只(zhī )不过那个时(shí )候(⌚)杖(zhà(⌚)ng )刑(⌚)还要(yà(⌚)o )注意是临时的(⌚)刑罚等他(tā )南(⌚)北朝时期(qī )南(nán )朝(⌚)梁如何制(zhì )定(⌚)了(⌚)(le )梁律才以杖刑以(⌚)及正式地的刑罚(⌚)

到(⌚)了(⌚)隋(⌚)朝后隋文帝名人(⌚)彻底废(fèi )除(⌚)了(⌚)之前的鞭刑枭首等酷(kù )刑(xíng )正式会(⌚)制(⌚)定了笞杖徒流死五(⌚)种刑罚

到了唐(táng )代之(⌚)后唐(táng )朝恢复传统了隋朝的五刑制度(dù(⌚) )有些更改后

唐代杖(zhàng )刑适用于较轻的(de )罪行(háng )但也(⌚)有人因(yīn )杖刑丧命(⌚)

例(⌚)如唐代的狱官令记载杖皆(⌚)削去节目(⌚)长三尺五寸讯囚(⌚)杖大头径三(sān )分二厘小(⌚)头二(⌚)分二厘(⌚)常行(háng )杖(zhàng )大头二(⌚)分(⌚)七厘小头一分七厘笞杖大头二分小头一分(fè(⌚)n )五厘(⌚)(lí(⌚) )

据唐代的尺寸判断一尺约不等于30厘米也就是说最长的(⌚)三尺五寸(⌚)也(yě )不过906厘(lí )米(mǐ )依据这段(⌚)记载可以(yǐ )猜想(xiǎng )唐代(dài )的时候说白杖刑多用在去(⌚)问囚犯的时候(⌚)可(kě )以使用

只(⌚)不(bú(⌚) )过唐代杖刑也(⌚)更加凶(⌚)恶(è )了受(shòu )刑者有(yǒu )的(de )是时候要对于太那巨大的(⌚)伤痛唐玄宗(zōng )就我曾经(⌚)在一(⌚)篇(⌚)诏书中说徒非重刑而役者寒(⌚)暑(shǔ )不(⌚)释械系杖古以代肉刑也或犯非巨(jù )蠹而捶以被砍死也(⌚)就是说经常会(⌚)有犯人因杖而殒命(mìng )的

而且到(dào )了(⌚)武则天时代还直(⌚)接(⌚)出现(⌚)了处斩的制度例如公元701年的时候有(⌚)个(⌚)叫(⌚)李重润的人被(⌚)人陷害只好武(⌚)则天(⌚)令人将其杖杀(⌚)

最强悍的是(⌚)武则天时期还再次出(⌚)现(⌚)了(le )一(yī )顿杖什么(⌚)叫一(yī(⌚) )顿(⌚)杖(zhàng )呢就是打一顿饭的(⌚)功夫再说(shuō )这一顿饭打(⌚)多少(⌚)下已经就没定数

那就(⌚)打多少下打多(duō )重就也没了一定(dìng )之规(⌚)马端临在文献通考里面就说只(⌚)曰一顿而(ér )不为之数行罚之(⌚)(zhī )人难以轻重(⌚)其手欲活则活之欲毙则(⌚)毙之夫生(⌚)与(yǔ )死捶(⌚)(chuí )楚与刀锯(⌚)亦(⌚)大间矣(⌚)也就是说(⌚)一顿杖的威力要比捶(⌚)打(⌚)和刀锯更凶(xiōng )横

到了宋(sòng )代(dà(⌚)i )杖杀乱棍打(⌚)死就下一界了(⌚)(le )制度性(xìng )的法律主要注意(⌚)范围问题于恶逆(⌚)罪(⌚)也(⌚)就是说(⌚)想(⌚)造反杀父母(mǔ )等罪行(⌚)

再(⌚)者唐代还正(zhèng )式(shì(⌚) )地直接(⌚)出现了(⌚)臀杖在唐代(⌚)以前杖刑主要注意背腿(⌚)臀部等可(⌚)以要换(⌚)算下(xià(⌚) )来打只不过臀(tún )杖会出现之前则有了只(⌚)打臀部的杖刑

但杖刑(xíng )集大成者(zhě )是在明(⌚)代明代的杖刑真的是(⌚)到了(⌚)出(⌚)神入(⌚)化的(de )地步

我们是需(⌚)要从锦衣卫训练执杖手这一点就见到杖刑(xíng )有多(duō(⌚) )凶狠残忍

依据什(shí )么清代查嗣(sì )瑮查浦(pǔ )辑闻(⌚)的记载锦衣卫要(⌚)注意(yì(⌚) )是找一些(xiē(⌚) )地方的地痞少(⌚)年(⌚)诸恶少年习杖时先缚(fù )草为为二人一(yī )置砖(zhuān )于中(⌚)一纸(⌚)裹(⌚)其(⌚)外(wài )俱以衣覆之杖置砖者视之(⌚)若轻徐解而观则砖都(dōu )裂杖纸裹(guǒ )者视之极重而纸(⌚)无分能若如(⌚)则能(⌚)(néng )入选

也就是说这些地痞练(⌚)习(xí )殴打(⌚)人(rén )是用砖(⌚)头和纸张才是(⌚)对(duì )象(⌚)打(dǎ )砖(⌚)的(⌚)时候表面(⌚)上(⌚)看(kà(⌚)n )起(⌚)(qǐ )来好(⌚)像(xiàng )打得(dé )轻得不(⌚)过(guò(⌚) )能把砖打裂打纸的时(⌚)候感觉起来(⌚)打得(dé )真的很重却连纸都没有击(⌚)碎

可以想像(⌚)也能打碎砖的力(lì )道打(⌚)(dǎ )到屁(⌚)股上受刑人当(⌚)然非死即残(cán )

到了(⌚)明武宗时期杖刑又极大发展(⌚)正在了对大臣参与(⌚)(yǔ )脱了裤子被打屁股以示羞(xiū(⌚) )辱

在明武宗(zōng )朱(⌚)厚照(⌚)(zhào )时期出了一(⌚)位飞扬(⌚)跋扈的太监刘(⌚)瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿(⌚)发动战争当办家(jiā(⌚) )家酒(⌚)的游戏

有一次明武宗想要南巡随(suí )后一群官员就对(⌚)(duì )己并且谏言刘瑾设(shè(⌚) )法就对这个(gè )劝谏的官(guān )员(⌚)参(cān )与摧(⌚)残折(⌚)磨(⌚)刘瑾命人对这些个官员(⌚)通过杖刑仅(⌚)一(⌚)次就(jiù )打杖打了146人其中11人当(⌚)场死(⌚)亡(⌚)

当时是因(⌚)为大礼仪事件(⌚)又对(⌚)134名大臣并且杖刑当(⌚)场身亡了17人

那么(⌚)究竟是什么(⌚)人在明朝时候打(dǎ )板子能多疼呢

我(⌚)们不如举(⌚)神(shé(⌚)n )宗皇(huáng )帝朝一个(gè )例(⌚)子

明神宗万(⌚)历小(⌚)的时候朝政要注意由内阁首(⌚)辅张(zhāng )居(⌚)正一手遮天听(⌚)说后来张居(⌚)正的(⌚)母亲去世了万历确定对张居正(zhèng )夺(⌚)情也(yě )就是不想(xiǎ(⌚)ng )他回(⌚)(huí )家守孝继续治水朝政

一群儒家官(⌚)员也(⌚)又(yòu )不能容许这(⌚)样有悖纲常的(de )事情直接出现(⌚)于是一齐上奏(⌚)(zòu )喝止(⌚)万(⌚)历一(⌚)怒之下对那些个(gè )大臣参(⌚)与杖(zhàng )刑

参照(zhào )万历野获编的记载大臣吴中行被打然(⌚)后(⌚)刲去腐肉数十(⌚)脔大者盈掌(⌚)深(shēn )至寸一肢遂空也(⌚)就是(⌚)说把屁股上的肉都打烂了造(⌚)成(chéng )他的(⌚)一条腿都半残了

还有一个的大臣如沈思(sī )孝是剔去腐肉以黑羊(⌚)生割其臑敷之(zhī(⌚) )尻上用药冯裹始得(dé )再生(⌚)(shēng )及(⌚)行戍东粤徒步爬(⌚)山过岭血犹汗珠下也(⌚)意思是(shì )那个大(⌚)臣(ché(⌚)n )被打之前要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过(guò )去但是路走长了血就不时的(⌚)往下流(⌚)所以说其疼(⌚)痛

还有(yǒu )大(dà(⌚) )臣如邹元标真接(⌚)被打成了(le )残疾每到(⌚)阴天(tiān )的时候骨头就隐隐的(de )疼(⌚)导致(⌚)他晚年都不能不能给(⌚)人抱拳(⌚)作揖

从(⌚)那(⌚)些被打大臣(⌚)的结果(⌚)而言我们就(⌚)(jiù )应该要还能够他(⌚)知(⌚)道(⌚)古(⌚)代(⌚)的杖刑(xíng )究(jiū )竟有多超级恐(kǒng )怖了

2近代历史(⌚)有多少冷知识(⌚)

說(shuō )下(⌚)来(lái )請(⌚)笔仙(⌚)是中國古老的巫术问(⌚)卜(bo )的变(⌚)种源於楚人一扶乩(jī(⌚) )乩(⌚)音(⌚)Jj占卜(⌚)疑(⌚)问的变种

作(zuò )法事(shì )初几(jǐ )发(fā )源於是对传說中紫(zǐ )姑仙子的崇拜而时间历(⌚)史(⌚)記载說法(⌚)不一南朝(⌚)的刘敬叔在(⌚)(zà(⌚)i )异苑中就(⌚)有(⌚)這方面的(⌚)記载

卜卦(⌚)(guà )一(yī(⌚) )般(⌚)用(yòng )一横棍(⌚)和一支笔(⌚)两人(⌚)手(⌚)指顶着(⌚)横棍下面(⌚)有一沙盘笔(⌚)会在沙盘中自已画(⌚)出纹(⌚)路后主(zhǔ )乩人像(⌚)读天书(⌚)后提前做記(⌚)录用耙子撫平后再如此暗中行事

事前拜四(sì )方(⌚)巳及(⌚)(jí )偶(ǒu )然路(⌚)过的神(shén )仙后(hòu )再告知天地你(⌚)心中想邀请的任何一点(diǎ(⌚)n )一位人物(wù )有(yǒu )无時間给予(yǔ )邀请以笔动是否为(⌚)(wé(⌚)i )信号

只是人与神灵的对話(huà )思绪备受被牵(⌚)引走的(de )很远很远刚刚进入(⌚)一个广(guǎng )袤(mào )无垠(⌚)的空間漂泊

笔(⌚)仙只是(⌚)(shì(⌚) )因为(⌚)能(⌚)蛊惑人皆因那只有动的(de )笔玩笔仙不(bú )充许以(⌚)肘或手腕做(⌚)支撑(chēng )需一(yī )直保持(chí )离地笔垂直沙盘两个人(rén )都(⌚)会各(⌚)自轻轻那只笔在沙盘或(⌚)(huò )光滑纸面做无意(yì )识的划动下一界必然

参(⌚)与者那是对(duì(⌚) )每(měi )一(yī )个未明(⌚)意(⌚)涵(⌚)毕恭(gōng )毕敬的捧持品咂洪长老了的(⌚)神密(mì )感同身后(hòu )的神往(wǎng )心飛(⌚)

謝謝悟空(⌚)啊啊(ā )啊再次