• 1古代仗刑打屁股有多疼(téng )
• 2近代(⌚)历史有多少冷知识

1古代(⌚)仗刑打(⌚)屁(⌚)股(⌚)有多(duō )疼

上(shàng )古时期已经出现杖刑到梁朝时成为正式(⌚)刑罚(fá )

据汉书的(⌚)记(jì )载禹自(⌚)以德衰而制肉刑(⌚)汤武顺(⌚)(shù(⌚)n )而行之也就是说而禹以(⌚)为人们道德走(zǒu )向没落了只(⌚)好制定(⌚)(dì(⌚)ng )了(le )对(⌚)肉体的刑罚后来我们的(⌚)商汤和(hé )周武王(⌚)都被传承了这一(yī )做法

索性听说后来就又(⌚)出现(xiàn )了杖(⌚)刑和笞刑(⌚)就是(shì(⌚) )鞭(⌚)刑尚书(shū(⌚) )舜典(⌚)里(⌚)面也(yě )典籍鞭作(zuò(⌚) )官刑扑(⌚)作教刑

只(⌚)不(bú(⌚) )过那(⌚)个时(⌚)候杖刑还要注(zhù )意是临时的(⌚)(de )刑罚等(děng )他南北朝时期南朝梁如(⌚)何制定(dìng )了梁(⌚)律才以杖(⌚)刑以及正式地的刑罚(⌚)(fá )

到了(⌚)隋朝后(⌚)(hòu )隋文帝名(míng )人彻底废除了之前的鞭刑枭首等(dě(⌚)ng )酷刑正(⌚)式会制定了笞杖(⌚)徒流(⌚)(liú(⌚) )死五种(zhǒng )刑罚

到了唐代之(zhī )后唐朝恢复传(chuán )统(⌚)(tǒng )了(⌚)隋朝(⌚)的五(⌚)(wǔ )刑制度有些更(⌚)改后

唐代杖刑(xíng )适用于(⌚)(yú )较轻的(de )罪行但也有人因杖刑丧命

例如唐(⌚)(táng )代的(⌚)狱官令记载杖皆(⌚)削去(⌚)节目(⌚)长三尺五(wǔ )寸讯(⌚)囚杖大头径三分二厘(⌚)小(xiǎo )头二分二厘常行(⌚)杖(⌚)大(⌚)头二分七厘小头一分七厘(⌚)笞(⌚)杖大头二分(⌚)小头一分(⌚)五厘(⌚)(lí )

据(⌚)唐代的尺寸(⌚)判断一尺约(yuē )不等(dě(⌚)ng )于(⌚)30厘(lí )米也就是说最长(⌚)的三尺五寸也不过906厘米依据这(zhè )段(⌚)记载可以猜想唐代(⌚)的时候说白杖(zhàng )刑多用(⌚)在去问囚犯(⌚)的时候可以使用

只(⌚)不过唐代杖刑(⌚)也更(⌚)加(⌚)凶(⌚)恶了(⌚)(le )受刑者(zhě )有(yǒu )的是时候要(⌚)对(⌚)于太(⌚)那(⌚)巨大的伤痛唐玄宗就我(⌚)曾经在一篇(⌚)诏书中(⌚)说徒非重(⌚)刑(xíng )而(ér )役者寒暑(⌚)不释械系杖古以代肉刑也或犯非巨蠹而捶以(⌚)被砍死也(⌚)就是说(⌚)经常会(⌚)有(⌚)(yǒu )犯人因(yīn )杖而殒命的

而且(⌚)到(⌚)了(le )武则天(tiān )时(⌚)(shí )代还直接(jiē )出(⌚)现(⌚)了处(chù )斩的(de )制度(⌚)例如公(⌚)元701年(niá(⌚)n )的时候(hò(⌚)u )有个(gè )叫李重润的人(⌚)被人陷害只(⌚)好武则(zé )天令人将其杖(zhàng )杀

最强悍的(⌚)是武(wǔ )则天时期还再次出现了一顿杖(zhàng )什么叫一顿(⌚)杖(⌚)呢就是打一(yī(⌚) )顿饭(fàn )的功夫再说这(⌚)一顿饭打多少下已经就(⌚)(jiù )没定数

那就打多少下打多重(⌚)就也没了一定之规马端临在文献通考里(lǐ )面就说只(⌚)曰一顿而不为之数行罚之人难以(yǐ )轻重其手欲活则(zé )活(⌚)(huó )之欲毙则毙之(zhī )夫(fū )生与死捶楚与刀(dāo )锯(jù )亦大(⌚)间矣也就是说一顿杖(zhà(⌚)ng )的威力(lì )要比(bǐ )捶打和刀(dāo )锯更凶(⌚)横

到了宋代杖(⌚)杀(⌚)乱棍(gùn )打(⌚)死就下一(yī )界(⌚)了制度(dù )性的法律(lǜ )主要(⌚)注意范围问题于恶逆罪(⌚)也(yě )就是说(shuō )想(xiǎng )造反杀父(fù )母(⌚)等罪(⌚)(zuì )行

再者唐代还正(zhèng )式地直(⌚)接出现(⌚)(xiàn )了(⌚)臀杖在(zài )唐代以(⌚)前杖刑主(zhǔ )要注(⌚)意背腿臀部等可(⌚)以要换算下来打只不过(guò )臀杖会出现之前则有了(⌚)只打臀(tún )部的杖刑

但杖(⌚)刑集大成者(⌚)是在明代(⌚)明代(⌚)的杖刑真的是到(⌚)了(le )出神入(rù )化的地(⌚)步

我们是需要从锦衣卫训(⌚)练执杖手这(zhè )一点就(⌚)见到(⌚)杖(zhà(⌚)ng )刑有多(duō )凶狠残忍

依据什么(me )清(⌚)代查嗣瑮(⌚)查浦辑闻的记载锦衣卫(⌚)(wèi )要注意(yì )是找一(⌚)些(⌚)地方的地(⌚)痞少(⌚)年诸恶少年习(xí(⌚) )杖(⌚)时先缚草为为二(⌚)人一置砖于中一纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者视之若轻徐(xú )解而(ér )观(⌚)则(⌚)砖都裂杖纸裹者(zhě(⌚) )视(⌚)之极(⌚)重(⌚)而纸无分(fèn )能(néng )若如(⌚)则(⌚)能入选

也就(jiù )是(shì )说这(⌚)些地痞练(⌚)(liàn )习(xí )殴打人是用砖头和纸张(⌚)才是对象打(dǎ(⌚) )砖的时候(⌚)表面上看起(⌚)来好像(⌚)打得轻得不过(⌚)能把砖(zhuān )打裂打(dǎ )纸的时候感(⌚)觉起来打(⌚)得真的(de )很重却(⌚)连纸都没有(yǒu )击(⌚)碎

可以想像(xiàng )也能打碎砖的(⌚)力道打(⌚)到屁股(gǔ )上受刑人当然非死即残

到了明武宗时期杖刑又极大发展正在了对大臣参(cā(⌚)n )与脱(⌚)了(⌚)裤子被打屁股以示羞辱(rǔ )

在明武宗朱厚(⌚)照时期出了一位飞(⌚)扬(yáng )跋扈的(⌚)太(⌚)监刘瑾(jǐn )明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿(⌚)发动战争(zhēng )当办家(⌚)家(⌚)酒的游戏(⌚)

有一次明武(⌚)宗(⌚)(zōng )想(⌚)要南巡(xún )随后一群(⌚)官员(⌚)就对己并且谏言刘瑾(⌚)设法就对这个劝谏的(⌚)官员参与(⌚)摧残折磨刘瑾命人对这些个(gè )官员通过杖刑仅一次就打杖(⌚)打了146人其中11人当场死(⌚)(sǐ )亡(wá(⌚)ng )

当时是(⌚)(shì )因为大(dà(⌚) )礼(⌚)仪事件又对134名大臣并(bìng )且杖刑当场(chǎng )身(shēn )亡(wá(⌚)ng )了(⌚)(le )17人

那么究竟是什么人在明朝(⌚)时候打板子(⌚)能(néng )多疼呢

我(wǒ )们不如举神宗(⌚)(zōng )皇帝朝(cháo )一个例子(⌚)

明神宗万历小的时(⌚)候(⌚)朝政要注意由内阁(⌚)首(⌚)辅张居正一手遮(zhē(⌚) )天听说后来(⌚)张居正的母(⌚)亲(qīn )去世了万历确定对张居正夺情(⌚)也就(⌚)是(⌚)不想他回家守孝继续(xù(⌚) )治水朝政

一群(⌚)(qún )儒家(⌚)官员(⌚)也(yě )又不能容许这样有(yǒu )悖纲(⌚)常(cháng )的(⌚)事情直(zhí )接出(chū )现(⌚)(xiàn )于是一齐上(⌚)奏(⌚)喝止万历一怒之下对那些个大(⌚)臣参与(⌚)杖刑

参照万历野获编(biān )的记(jì )载大(⌚)臣吴中行被打(⌚)然后(hòu )刲(⌚)去腐肉数(⌚)十脔大者盈掌(⌚)深至寸一(yī(⌚) )肢遂(⌚)空也就是说(⌚)把屁股(⌚)上的肉都打烂了(⌚)(le )造成他的一条腿都半残了

还有(⌚)一个的大(⌚)臣如沈(⌚)思(sī )孝是剔(tī )去腐(⌚)肉以黑(⌚)羊生割其臑(nào )敷之尻上用药冯(⌚)裹始(shǐ )得(dé(⌚) )再生及行戍东(⌚)(dō(⌚)ng )粤徒(⌚)步爬(⌚)山(⌚)过(⌚)岭血犹汗(⌚)珠下(⌚)也意思(⌚)是那个大(⌚)臣被打之前要(yào )把屁(⌚)股上的腐肉挂掉用黑羊前腿(tuǐ )上的肉缝补过去(⌚)但是路走长(⌚)了血就不时的往(⌚)下流所以说其疼痛

还(⌚)有大臣如邹元标真接被打成了残疾每到阴(⌚)天(⌚)的时候骨头就隐隐的疼导(dǎo )致他晚年(⌚)都不能不能给人抱拳作揖

从那些(xiē(⌚) )被打大臣的结(⌚)果而言我(wǒ )们(men )就应(yī(⌚)ng )该要(yào )还能够他(⌚)知道古代的杖刑究竟有多超级恐怖了

2近代历(⌚)史有多(duō )少冷(⌚)知识

說下来請笔仙(⌚)(xiā(⌚)n )是中國古老的巫术问卜(⌚)的(⌚)变种源(⌚)於楚人(⌚)一扶乩乩音Jj占卜(⌚)(bo )疑问的(⌚)变种(⌚)

作法事(shì )初几(⌚)发源於是对传說中紫姑(gū )仙子的崇(chóng )拜(⌚)而时间(jiān )历(⌚)史記载說法(⌚)不一(⌚)南朝的刘敬叔(shū )在异苑(⌚)中就有這方面的記载

卜卦一(⌚)般用一横棍和一支笔两人手指(⌚)顶着横棍下面(⌚)有(⌚)一沙(shā )盘(pán )笔(⌚)会(⌚)在沙(shā(⌚) )盘中自已画出纹(wén )路(⌚)后主乩人像读(⌚)(dú )天(tiān )书后提前做記录用(⌚)耙子撫平(⌚)后再如此暗中行事

事前拜四方巳及偶然路过的神仙后再告知天(tiān )地你心(xīn )中(zhōng )想邀请的(de )任何(hé )一点一位人物有(⌚)无時間给予邀请(qǐng )以笔动是否(⌚)为信号(hào )

只(⌚)是人与神灵的对(⌚)話思(⌚)绪(⌚)备受被牵(⌚)引走的很(⌚)(hěn )远很远(⌚)刚刚进入一(yī )个广袤无垠的空間漂泊

笔仙只是因为能蛊惑人(⌚)皆因那只有动的笔玩笔仙(xiān )不充许以(⌚)肘或手腕(⌚)(wàn )做支(⌚)撑需一直保持离地(⌚)笔垂(chuí )直沙盘两个人(⌚)都会各自轻轻那(⌚)(nà )只笔(⌚)在沙盘或光(guāng )滑(⌚)(huá )纸面(⌚)做无意识的划动下一(⌚)界必然

参与者那是(shì(⌚) )对每(⌚)(měi )一个未明意涵毕恭毕敬(⌚)的捧持品咂洪长老了的(⌚)(de )神密(⌚)感同身(⌚)后的神往(⌚)心飛

謝(xiè )謝悟(⌚)空啊啊啊(ā )再次