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日本浮世绘的相关内容

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10力荐

分类：电影中国台湾2018

主演：卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演：李泰京

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日本浮世绘的相关内容剧情简介

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日本浮(⌚)世绘的(de )相关内容(⌚)

浮世(⌚)绘(huì )也(yě )就是日本(⌚)的风俗画(⌚)版画它是日本江户时代16031867年间也(⌚)叫德川幕府时代渐渐衰落的一种独特(⌚)民族(⌚)特色的艺术奇葩是(⌚)是个的花街柳(liǔ )巷(⌚)艺术(shù )主要所(⌚)描(⌚)绘(⌚)人们日常生(shēng )活风景和(hé )演剧浮世绘常被认(⌚)(rèn )为泛指彩(⌚)色印刷的木版(bǎn )画日语称做锦绘而事(⌚)实上也有(⌚)手(shǒu )绘的作品在亚洲(⌚)和世界艺术中它呈现出特异(yì )的色调与丰姿(⌚)历经世间三百余(yú(⌚) )年会影响深及欧亚(⌚)各地十九世纪欧(⌚)洲(zhōu )从古(⌚)典(⌚)主义到印象主义诸流(liú )派大(dà )师也(yě )尽(⌚)皆受到可如此画风(fēng )的启发而浮世(shì )绘本身很高(⌚)的艺术价值浮(⌚)世(⌚)绘的(de )艺术初期(qī )原为(⌚)肉笔浮世绘即画(⌚)家们用笔墨色(⌚)彩所作的(⌚)绘(huì )画而非木(⌚)刻(kè )统(tǒ(⌚)ng )一(⌚)印(yìn )制(zhì(⌚) )的绘画肉笔的浮世绘(⌚)十(⌚)分(⌚)盛行于京都(dōu )和大阪这个画派的(de )开(kāi )始是中有装饰性(xìng )的它为华贵的建筑作壁画装饰室内的屏风(⌚)在绘画的内(⌚)容上有浓郁的本土气息有(yǒu )四季风景(⌚)各(⌚)地(⌚)名胜尤(yóu )其擅于(yú )表现出来女性(xì(⌚)ng )美有(⌚)很高的写(⌚)实(shí )技(jì )巧为(⌚)社会(⌚)(huì(⌚) )所怎么欣赏这个大和(hé )绘师的(de )技术成就一(⌚)代代传承遂为(⌚)其后的浮世绘艺术开解了先(⌚)路(⌚)江户时(shí )代是日本封(⌚)建(jià(⌚)n )社(shè )会的(de )晚期它和我国的清代相极(jí )为相似由(⌚)于经济的增长城市(⌚)里必须出现(xiàn )一种町人文化(huà )即市民文(⌚)化因此市民文化快速能够得(⌚)到(dào )发展中(⌚)(zhōng )作者云起(qǐ )不需要量(⌚)不断扩大更(⌚)多设计(⌚)制(⌚)作以供需求从而使肉笔(bǐ(⌚) )浮世(shì(⌚) )绘(⌚)进(⌚)入(⌚)到版画浮世绘阶段(⌚)浮世(⌚)绘(⌚)版画的印刷技巧初为(wéi 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)厘不差的境地他们创造出的木纹法光泽法云母粉法(⌚)无(wú )色印刷法和也(yě(⌚) )是在少(⌚)而精(jīng )线条与配色取得相(xiàng )同高度和谐这一目的上系统的总结进去(⌚)的作(⌚)(zuò )画时经验控制住了(⌚)过去从(cóng )来使用毛笔的束缚日本浮世绘(huì )是顺应着(⌚)市(⌚)民经济文化低糜的年(⌚)代而才能产生的对社会生活(huó )有哲理的(⌚)(de )影响并(⌚)且(⌚)它(tā )更具很强的生(shēng )命力浮世绘的作者都(⌚)行伍(⌚)(wǔ )出身(shēn )民间是没有一个鼎鼎(⌚)有(⌚)名画家但到(⌚)了(le )十(⌚)九世纪二十(shí )年代而资(⌚)本(běn )主义的(⌚)经营十分(fè(⌚)n )盛行(⌚)致(zhì )使(⌚)(shǐ )这样的艺术丧失(⌚)了健康的内容追求纯粹色情和低(⌚)级(⌚)趣(qù(⌚) )味渐渐(⌚)地地再(⌚)一次走进衰落浮(⌚)世绘(huì )今虽已(⌚)被现(xiàn )代印刷(⌚)术所能(⌚)用但它(tā )那十(⌚)分丰富的艺术成(⌚)(chéng )果依旧为各国人民所视若珍(⌚)宝(⌚)浮世绘不单是(⌚)江户时代最有特色的绘(huì(⌚) )画但是由于(⌚)它对(⌚)西方在(⌚)现(⌚)代美术的(⌚)推进作(⌚)用(⌚)而称著世界在西方(⌚)哪怕被(bèi )充当(⌚)整个日(rì )本绘画的代名词从(có(⌚)ng )自己(⌚)制作手段上看浮世绘分为两种木版画(⌚)和(hé )肉笔(⌚)画(⌚)前者是制(⌚)(zhì )刻印(⌚)刷而成(⌚)后者是手绘而成(chéng )江户时代的人(rén )们更好(⌚)好(⌚)地(dì )珍惜比版画产(chǎn )量小的肉笔画也留(liú )下许多(duō(⌚) )最优秀(⌚)作品可是浮世(⌚)绘本来能在巨大无(wú )比两个(gè )世纪以内的(de )时(⌚)(shí )间内(nèi )达到旺盛的(⌚)生命力不大程(chéng )度上是毕竟(⌚)在(⌚)木(mù )版画这一未(⌚)新开拓的领(lǐng )域中(⌚)不追求新技法和新(⌚)形式的(de )特殊可能(⌚)性并(⌚)(bìng )且(qiě )浮世绘样(⌚)(yàng )式的展开比(⌚)较(⌚)(jiào 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)红印大约是1740年肯定受(⌚)到从长崎再输入的中国彩印版画的启迪当初(⌚)是(⌚)常规(⌚)红和绿及以(⌚)外(⌚)例外(⌚)色(⌚)彩奥(ào )村(cūn )政信西(xī )村(cūn )重长(zhǎng )老早就吸纳这(zhè )种新(xī(⌚)n )手法自己制(⌚)作出最优秀(⌚)作(zuò )品红(hóng )印(yìn )从1760年(⌚)顷渐(jiàn )渐(⌚)增加色彩向多色数码(⌚)印刷发展(⌚)它另(lì(⌚)ng )外以后锦绘的准备阶段具(⌚)有重要意(⌚)义它的渊(⌚)源(yuán )依附(⌚)(fù )缩(suō )小(⌚)的大和绘大(dà )和绘是专供贵族鉴(⌚)赏和(⌚)在上层(céng )社会中(⌚)广泛流(liú(⌚) )行的(⌚)一种内带(⌚)浓郁装(⌚)饰性的(de )艺(⌚)术而浮世绘是态度(dù )民(⌚)间日常生活和(hé )情趣的一种艺术形式浮(fú )世绘(⌚)曾经在(zà(⌚)i )以(⌚)美(⌚)人绘和(hé )役者绘戏(xì )剧人物画为(wé(⌚)i )主要注意题材听说(shuō )后来渐(⌚)渐再次出现(⌚)了以相扑风景花(huā )鸟(niǎo )包括(kuò )历史(⌚)故事等为题材的(⌚)作品(pǐn )画(⌚)面的着色开始(⌚)唯(wéi )有黑(⌚)白两(⌚)(liǎng )色逐渐(jiàn )发展中为简单点彩色(⌚)(sè )后来拥(⌚)有(yǒu )多(⌚)色的锦绘日本(běn )元禄时期的(⌚)菱川师(shī )宣是浮(fú )世绘艺术的创始人(rén )为日本绘画史再打开了(⌚)新的境界浮(⌚)世绘一(yī )经出世就造成了南疆市民的(de )喜爱那样的版画的(⌚)构成(⌚)与我国古(gǔ )代版画的画印方法同一由画师雕师拓师(⌚)按顺序(⌚)分工合作来完成是需要由(⌚)(yóu )画师写(⌚)(xiě(⌚) )画再由(⌚)雕师刻版最(⌚)后(⌚)由拓师听(⌚)从画面(⌚)不同色(sè )彩分别印(⌚)拓成(⌚)(chéng )画这种在木板平面上(⌚)刻出(chū )紧张(zhā(⌚)ng )而又精(jī(⌚)ng )致的(⌚)线(xiàn )条再彩拓成画的非常高超技术(⌚)曾(⌚)被(⌚)西方画家视为一种(⌚)匪夷(yí )所思的技艺不断浮世绘艺术的发展涌入(⌚)(rù(⌚) )出许多著名画师以外创始人菱川师宣外也很(hěn )著(⌚)名的(⌚)(de )有挑开浮世绘(⌚)的黄金(⌚)时(shí )代帷幕的铃木春信美人绘大师(shī )鸟居清长(⌚)与(⌚)喜多川歌吕戏剧绘(⌚)巨匠东洲(zhō(⌚)u )斋写乐(⌚)另外写实派大师(shī )葛饰(shì )北(⌚)(běi )斋包括将风(⌚)景绘(⌚)技巧推上顶(⌚)峰的一立(lì )斋广重等名师(shī(⌚) )以内(⌚)六人被称(chēng )作六(⌚)大浮(⌚)世(shì )绘师(⌚)浮世(shì(⌚) )绘(⌚)艺术(⌚)占据地(⌚)日本画(⌚)坛二(⌚)百六十余年直至(zhì )明(mí(⌚)ng )治维新拉开序幕前逐渐完全消失(shī )这颗跨越三个(⌚)(gè )世纪的(⌚)东洋艺(⌚)术明珠在(⌚)世界美术史上抢走它辉光的一(yī )页

日本(běn )的(⌚)浮世(⌚)绘(huì )与中国的(⌚)工笔画有(⌚)什(shí )么(⌚)区别与联

一二者的联系1部分(⌚)(fè(⌚)n )绘画内(⌚)容的是一样的两种绘画形式都在(zài )绘(⌚)(huì )画的(de )内容上(⌚)有着极为(wéi )浓郁的本土气息有四季风(fē(⌚)ng )景各(⌚)地名胜(⌚)特别不善于表现出(⌚)(chū )来女性美有很高的(⌚)写(xiě )实技巧为社会所欣赏人2都(dōu )有很高(⌚)的(⌚)(de )艺(⌚)术价(jià )值日本的(⌚)浮(⌚)世绘在亚洲和世界艺术中历经三(⌚)百余年引(⌚)响深(shēn )及欧亚各地十九世(⌚)纪欧洲从古典主(⌚)义到印象主义诸(zhū )流派大师(shī )也立时造(⌚)成别种画(huà )风的启发但(⌚)浮(⌚)(fú )世绘更具很高的艺术价(⌚)值3都(dōu )对世(shì )界绘画艺(yì )术才(cái )能产生(⌚)非常(cháng )深远日本的浮(fú )世(⌚)绘和(⌚)中(⌚)国(⌚)工笔画也是自己国(⌚)家的文化艺术都(⌚)贞洁戒着一种奇特的民族艺术并长长地影响(⌚)大了世界别(⌚)的各(⌚)地的绘画中国的工笔画发展(⌚)历(⌚)史悠(⌚)久从战国(⌚)到两宋工笔画的创作从天真幼稚走出了长(zhǎng )大(⌚)成熟工笔(⌚)画建议使(⌚)用尽其(⌚)脉(⌚)理(lǐ )的(⌚)手(⌚)段取神得(⌚)形以线立形以(⌚)形(⌚)达意(⌚)获取(⌚)神态与形体(tǐ )的仙(⌚)魔(mó )无界统一(⌚)工(⌚)笔(⌚)画(⌚)在长期(qī )的历史(⌚)发展中建立(lì )起了(le )一套严(⌚)整(⌚)的技法(⌚)体系最(⌚)大(⌚)限度地形成这一画(⌚)体的独特(⌚)风(⌚)格面貌二两者(⌚)的区别(⌚)1表现手法相同日本的浮(⌚)世绘能继承(chéng )唐代(⌚)绘(⌚)画风格重神(⌚)轻形(⌚)色彩(⌚)清淡一(⌚)点明亮地多(⌚)用(yò(⌚)ng )淡(⌚)彩(cǎ(⌚)i )中国工笔画从(⌚)(cóng )明(⌚)代后就开(⌚)始(⌚)吸(xī )收西洋画(⌚)法技(⌚)法着色效果结束(shù )极为丰富崇尚形神兼备多用重(⌚)彩软(⌚)件渲染(rǎn )着色粗大(⌚)2表现形式相同浮(⌚)世绘是日本的风俗画(huà )版画它是日(⌚)(rì(⌚) )本江户(⌚)时代16031867年间也叫德川幕府时代(⌚)衰落的一种(zhǒng )独特的地(⌚)方民族特(⌚)(tè )色的艺术(shù )奇(qí )葩是是个的花街柳巷艺术要(⌚)注意描绘出人(ré(⌚)n )们日常(chá(⌚)ng )生活(⌚)风景和演(yǎ(⌚)n )剧而中(⌚)国工笔画主要注意(⌚)以山水及诸(⌚)禽(⌚)鸟花卉(⌚)等(⌚)工(⌚)笔画以精(jīng )谨比较(⌚)细(⌚)腻的笔法描绘出(chū(⌚) )景物的(⌚)中国画(⌚)作为外(⌚)在表现

怎么评价(⌚)日本的浮世绘

对(duì(⌚) )日(⌚)本(⌚)的浮世绘最准确的评(⌚)价应该是(⌚)淫艳与魅惑

浮(⌚)世(shì )绘是日本最具(jù )特色(sè )的(⌚)绘(huì(⌚) )画艺术之一也岛国传(chuán )统文化的(de )最(⌚)重(⌚)要组成部分但他不得已提道(⌚)的(⌚)是(⌚)浮(⌚)世绘毕(⌚)竟并非什(⌚)么东(⌚)西高(⌚)雅的艺术也没法再次(⌚)蝉联大(dà )雅(⌚)之堂(táng )毕竟浮世(shì )绘(huì )本(⌚)身应(yīng )该是一种渐渐衰落于花街柳巷的绘画(huà )装饰

反正浮世(⌚)绘之名本身就指明了其性质

浮世即(jí )为尘(⌚)世俗世(⌚)之意浮世绘(huì )则(⌚)是态度俗世景象的绘(⌚)画这(zhè(⌚) )种俗世景象初始时(⌚)所指的那就是花街柳巷(⌚)的春情(qíng )艳景说得再不委(⌚)婉(⌚)些(xiē )最初的浮(⌚)世绘那就是日本(běn )的春(chūn )宫图态度的是(shì )古(gǔ(⌚) )代日(rì )本(běn )的春(chū(⌚)n )情交(jiāo )易

日本的浮世绘(⌚)兴起于江户时代并(⌚)(bì(⌚)ng )对后世(shì )产生(⌚)了(⌚)重要(⌚)影响

浮(fú )世绘一种(⌚)装饰(shì(⌚) )绘(⌚)画其兴起与(⌚)古代日本(⌚)的情色产业有直接关系在江(jiāng )户时(⌚)代(⌚)即1050年1603年至1867年的原因(⌚)日本商业的(⌚)繁盛和(hé )社会(⌚)风气的开放许(xǔ )多花(⌚)街柳巷应运而出

那些(xiē(⌚) )个纸醉金迷(⌚)的(⌚)场(⌚)所(⌚)也没少装饰与点(⌚)缀(zhuì )而与之相适(shì )应适应(yīng )的浮山(⌚)(shān )宗浮(⌚)世绘(huì )浮(⌚)世绘的题(⌚)(tí )材也全都也(yě )是床弟(dì )

肯定以外只不过是的情色场景外也些(⌚)表现日本(⌚)风土人情的浮世绘(⌚)当然(rán )了总体来说浮世(⌚)绘(huì(⌚) )还多是(⌚)些花街柳巷(xià(⌚)ng )的题(tí )材

随(⌚)着时(⌚)代(⌚)的(⌚)(de )发(⌚)展浮世绘的(⌚)绘画技(⌚)艺也被其余形(⌚)式的绘画(⌚)或艺术所(suǒ )合理借鉴如(⌚)果不是不甑别人们(men )非常容易将后世的(de )日(⌚)本风俗画与(⌚)(yǔ )江户时代的浮世绘相(⌚)混肴(⌚)

不(bú )过浮世(⌚)绘是本身日(⌚)本特色和岛国风(⌚)情的绘画形式是(⌚)某种特定历史(⌚)环(⌚)境(⌚)下的产物(wù )哪(⌚)怕其(qí )表现出内容多有情色意味但在(⌚)绘画技巧(⌚)上应该颇显成(⌚)就(⌚)的(de )

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