• 1唐玄宗(zōng )为何对(⌚)(duì )儿媳(⌚)杨玉环情有(⌚)独钟
• 2古代(⌚)母以子(zǐ )贵(guì(⌚) )西施杨玉(yù )环妲(dá )己如此受宠(⌚)
• 3孔(⌚)子如何评(⌚)价关雎(⌚)
• 4西门(mén )庆之死(sǐ(⌚) )对当今(⌚)男人有何警示作(⌚)用

1唐(⌚)玄(⌚)宗为何对儿(⌚)媳杨(⌚)玉环情有独(dú(⌚) )钟

我们先(⌚)来看(kàn )杨玉环(⌚)有多美(⌚)唐代大诗人(rén )李白赞曰云(⌚)想(⌚)衣(⌚)裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头(⌚)见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉(yù )环(huán )视作天人有如月宫(gōng )中的(de )嫦娥一(⌚)样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳(⌚)丽的李白在曾(céng )经(⌚)(jīng )见过杨贵妃后仍禁不住又写词(cí )赞道春风(fēng )拂槛(⌚)露华(⌚)浓长得(⌚)君王笑(⌚)意盎然看解释什么(⌚)春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李(lǐ )白(⌚)又(⌚)将(jiāng )杨玉(⌚)环比作(⌚)名花但真实的杨(yáng )玉环(⌚)当有倾国(guó )倾城之容闭月羞花之貌

多年后(⌚)从来(⌚)不曾(céng )以前见过(guò )杨(⌚)玉环的唐代大诗(shī )人白居易(yì(⌚) )据前人(rén )描述与宫(⌚)(gōng )庭记(⌚)载写(⌚)下了关雎(⌚)白居易的关雎不过就是杨(⌚)玉环的自传汉皇(⌚)重色思倾(⌚)国御宇(⌚)多年怨长久(jiǔ )杨家有女初长成(chéng )养(⌚)在深(⌚)闺人(rén )未识这里就典籍中了(⌚)唐玄宗晚年(⌚)十(⌚)分好色(⌚)想找(⌚)一位倾国女子来陪在身边(biān )他(⌚)(tā )而杨玉环也(yě )还未长(⌚)大宛若清水(⌚)(shuǐ )如芙蓉(⌚)回眸(móu )一笑(⌚)百媚(⌚)生(shēng )一朝选在君王侧回眸一(yī )笑百媚(⌚)生六宫粉(fěn )黛无颜(yán )色这(⌚)两(⌚)句则就请看了杨(⌚)玉环(huá(⌚)n )的(⌚)国色天(⌚)资(⌚)她是天生丽质不仅仅一(⌚)个微笑就可(⌚)(kě )以(⌚)让后宫三千佳丽自(zì )愧不如(rú )

乍暖(⌚)赐浴(yù(⌚) )华清池(⌚)温(wēn )泉水滑洗凝脂侍儿(ér )扶起(⌚)娇虚软始是新承恩泽时(⌚)这两句(jù )描写出了杨玉环美人出(⌚)浴的胜况(kuàng )杨玉环冰(⌚)肌玉骨十指如葱肤(fū )白(⌚)貌美又柔弱站立(⌚)不稳云鬓花(huā )颜金步摇芙蓉帐(zhàng )暖度春宵春(⌚)宵苦短(⌚)日(⌚)高起(qǐ )从(⌚)此(⌚)君(⌚)王不早朝这两(liǎng )句写(⌚)唐玄宗与杨玉环(⌚)孤枕难眠承欢互相(⌚)间一点也不厌倦每天都应该(gāi )有(⌚)新花样(yàng )半(⌚)点见(jiàn )异思迁的迹象且就是为了床(chuáng )榻(⌚)之乐唐玄宗都(⌚)不早(zǎo )朝了还觉得(dé )日子过得得(⌚)太快天亮得太早

2古(⌚)代母以子贵(guì )西施杨(yáng )玉环妲己如此(⌚)受宠

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她(tā )而丢(⌚)江(jiāng )山的吴王夫差(chà )生下一个(gè(⌚) )龙子冷(⌚)儿的原因本和(⌚)后羿有着同(⌚)曲导工之妙(miào )有着特有完全相(⌚)同的原(⌚)因(⌚)外也有一个(gè )重要原因是(⌚)西施本(⌚)是(⌚)跟着特殊的历史使(⌚)命而入吴并侍奉公婆吴王的从(cóng )她(tā(⌚) )内心(⌚)里讲他并不就是(⌚)喜欢吴王(wáng )夫差甚至讨厌仇恨他消灭(miè )了自己(jǐ )的祖国(⌚)越国她确(què )实脑汁心计(⌚)地施(⌚)展法术勾人之术迷(mí )惑(huò )的勾引之(⌚)术讨好(hǎ(⌚)o )吴(wú )王(wáng )过多他的情欲(⌚)但这一切(⌚)的背后(⌚)却是在逢场作戏是在强装(⌚)颜欢(⌚)可能(néng )当她和吴(⌚)(wú(⌚) )王(wá(⌚)ng )寻欢作乐之时内(⌚)心(xīn )的宏大(⌚)却感(gǎ(⌚)n )觉(⌚)到(⌚)深深的(⌚)(de )羞惭和苦笑是对心心(xī(⌚)n )恋恋郎君(⌚)范蠡深深的思(⌚)念和长长地的(⌚)内疚(jiù )当然(⌚)了(le )和长恨歌(⌚)同曲(⌚)异工之处(⌚)老(lǎo )祖(zǔ )西(⌚)施这种人物都是(⌚)文学(⌚)作品中的角色不(⌚)过正史是能够完(wán )成还没有这(⌚)(zhè )样(⌚)的人的记载的致使把西施如何能(⌚)刻画(⌚)(huà )出如何(⌚)描写(⌚)出(chū )那(nà(⌚) )本是作者的(⌚)事(shì )当(dāng )然啦(⌚)目的(⌚)(de )是这些形象在人们心中更圣光更高大更(⌚)(gèng )美好的是彻底(⌚)没必重再给她(tā )形象的(de )塑(sù )造一个儿子女子进(⌚)去如果这样(⌚)(yàng )的话就好像美(měi )玉之(⌚)瑕白(bái )绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负(⌚)(fù )重去牺(⌚)牲(⌚)(shēng )一切的美女形(xíng )象至于从这(⌚)些故(⌚)事的情节来分析(xī )西施入(⌚)(rù )吴前(⌚)的已在越(yuè )国(⌚)能(⌚)得到(⌚)了很久的培训在培(⌚)训其间(⌚)除开学(⌚)一些琴棋书(⌚)画(huà )众多淑女修养勾人被迷惑之术(⌚)估计(⌚)也要学一(⌚)些自己保护之术(⌚)越国(⌚)肯定不期(qī )望他(⌚)怀上(shàng )敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽(⌚)质的杨(⌚)玉环(huán )这是中国历史上确确实实必然的(⌚)四大(dà )美女(⌚)之一她(tā )回牟一笑百眉生六(liù )宫粉黛无颜色她的美(⌚)曾(⌚)是春宵(⌚)苦短日高起从此君王不早朝她的(⌚)(de )美也曾是人们正(⌚)在质(⌚)疑古来君(jun1 )王(⌚)无真情那么这(⌚)些使(⌚)唐明皇付出多少真情(⌚)集万千宠爱于一身的羞花美人(⌚)又为(⌚)(wéi )何却又和唐明皇李(⌚)隆(⌚)基(⌚)还没(⌚)有生(shēng )下(⌚)一(⌚)子半女呢(⌚)我私(⌚)底(⌚)下以为这(zhè(⌚) )可能是毕竟李隆基(⌚)我(⌚)得(⌚)到杨(⌚)玉环时(⌚)(shí )年纪便大年事已(yǐ(⌚) )高(⌚)精子的活(⌚)力(lì )丧失一切己结(⌚)束不拥有生育能(⌚)力功能失常至于也有(⌚)一(⌚)种肯定是(⌚)李玉环本身(shēn )存在(zà(⌚)i )问题(⌚)或(⌚)许她(⌚)本是一个不孕不育患者

比较(jiào )喜欢就参与我张(⌚)生史话(huà )都(⌚)让你一个(gè )全新的历史一个不一样(⌚)的(de )观点

3孔子如何评价关雎

封神榜(⌚)中孔子这样的话(⌚)期刊等级封神榜关雎乐而(⌚)不淫(⌚)哀而不伤(shāng )意思(sī )是(⌚)论语这首(⌚)诗快乐而不过分失落而(⌚)不伤痛

关雎是(⌚)关雎(jū(⌚) )第一首诗是(⌚)一首优(yōu )美绝伦的情歌原(⌚)诗是(shì )这样的(⌚)写的

关关雎鸠在河之(zhī )洲(⌚)窈(⌚)窕淑(shū )女(⌚)君子(⌚)好求

倚斜荇菜500左(zuǒ )右流(⌚)之(⌚)窈(⌚)窕淑女悠哉(zāi )悠哉辗(niǎ(⌚)n )转反侧

天大的(⌚)(de )好事(⌚)寤寐思(⌚)服悠悠闲(⌚)(xiá(⌚)n )闲辗转反(fǎn )侧(cè )

鳞次荇菜(⌚)左(zuǒ )右采之窈窕淑女(⌚)琴瑟友之(zhī(⌚) )

横斜荇菜左右毛之君子(⌚)(zǐ )好(⌚)(hǎ(⌚)o )求笛筝(zhēng )之

诗中描写(xiě(⌚) )的(de )这(zhè )位君子正(⌚)准备热恋中(⌚)一位在河边采荇菜的(⌚)美丽姑娘目的是表(⌚)达(⌚)(dá )对她的思念竟(⌚)再说长夜难眠寤寐(mèi )思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初(chū )生牛犊(⌚)爱(⌚)河的青年男(nán )女(⌚)的神秘感受(shòu )只不(⌚)过这(⌚)位君子(⌚)并没(⌚)有(yǒu )完全沉浸在(⌚)难过(⌚)的深渊里不(⌚)能自拔只不过是在梦中想像之(⌚)(zhī )中用鼓乐迎娶姑娘的闹(⌚)哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎(⌚)(jū )中的那位(wèi )府君一样想法设(⌚)(shè )法本来(⌚)属于她只(⌚)(zhī )不过是想(⌚)像(xiàng )之中需(xū )要正(⌚)在此(⌚)(cǐ )时的(⌚)(de )娶(⌚)了她(⌚)有天大的好(⌚)事(⌚)(shì )的悲戚痛苦但(⌚)许多的是完(⌚)全沉浸在爱情中的幸(⌚)福快乐这那是孔子所说的(⌚)乐而(é(⌚)r )不淫哀而不伤

这(⌚)首(⌚)诗已被有的(⌚)(de )版本选(xuǎn )入中学语文教(⌚)(jiāo )材所以(⌚)说它的思(sī )想内容是健(⌚)康上方的这(zhè )与当(dāng )今社会某些歌(⌚)唱爱情(⌚)的靡靡之(zhī(⌚) )音非(⌚)是(⌚)(shì )一(yī )类由孔子对这首诗(⌚)(shī )的评价我(⌚)们很难(nán )看出(⌚)(chū )孔子并不(bú )是一个只会(⌚)板起面孔来说教(⌚)的(⌚)圣人(rén )他是一个假的的人他对人世间青年(nián )男(⌚)女美(⌚)好纯真的(de )爱情持肯定赞扬的态度不过表(biǎo )示异议要(yà(⌚)o )发乎情止乎礼的确如此情如(⌚)果没有不受礼(lǐ )的约束不知您饮(⌚)食(⌚)有节(⌚)制乐而致淫哀而(⌚)(ér )致伤的话与一般的动(⌚)物就没什么好两样(⌚)这就是儒家一(⌚)贯表(biǎo )示(⌚)(shì(⌚) )异议的中庸之道一切事情都要最(⌚)讲究个需要适度美(měi )好的(⌚)爱(⌚)情又是(⌚)如(⌚)此

从而(⌚)自然而然地(⌚)使(⌚)我们看到(dào )中学生早恋这(zhè )一(yī )不可施放的事实男(⌚)孩(hái )女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再(⌚)产生(⌚)爱(ài )慕之(zhī )情这其(⌚)实是很(hě(⌚)n )自然的事情任何人都没(⌚)法阻止如果不是让这个(gè )年(⌚)龄阶段的(⌚)孩子(zǐ )出家当和尚做为老师(⌚)(shī )和家长偏(⌚)偏(piān )遇见(jiàn )这样(⌚)的(de )事情再一次发生在自己的学生身上而不只(zhī )觉得(⌚)确实无(⌚)能为力话不是说过了不行啊容易(yì )出问题(⌚)不闻不顾(gù )也(⌚)要(yào )不学(⌚)生一(⌚)旦沉靡其(⌚)中又怕影响大了(le )他们的前途(⌚)

我不是他赞同中学(xué )生早恋早恋确实(⌚)(shí(⌚) )是会对青少年的身心发展如今的那以(⌚)后的人生道(⌚)路出现负(fù )面影响但(⌚)我们应该有(⌚)勇气这么说(⌚)这(zhè(⌚) )样(⌚)的现实最起码应当及(⌚)时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上(shàng )思想不(⌚)健康最好的标签(⌚)爱(ài )情和亲情(⌚)友情一样都是世间最美(⌚)好和幸福的(⌚)感(gǎn )情(qíng )做为老师和家长有责任(⌚)(rèn )对学生进行错误的的(⌚)引(⌚)(yǐn )导而不是(⌚)将学生一(⌚)棍子打死(sǐ )孔子积极倡导和乐而(⌚)不(⌚)淫哀而不伤也许对我们引导学(⌚)生应树(⌚)立(lì )错误(⌚)的的爱情观有(⌚)积极地(dì(⌚) )意义

不(⌚)过中(⌚)学生早恋也(⌚)是一(⌚)个世界性的课题(tí )许多(⌚)(duō )国家的对(⌚)于采取什么措施不是(⌚)堵只是疏对学生参与主(⌚)动积极的正面引导使(⌚)其应(yīng )明确早恋(⌚)的(⌚)危(⌚)害这些双方应该要承(chéng )担(⌚)的责(⌚)任(⌚)最终(⌚)达到能(⌚)够体现浓得化不开的人文(⌚)关怀但相对于中学(xué )生早恋(liàn )我们就没必要遮遮掩(⌚)掩更决不可斥之为(⌚)思想不健康我倒期望有条(tiáo )件的中学开办(⌚)爱(ài )情教育这类的(⌚)校(⌚)本课程让学树立(⌚)正确的人生观和价值观真确(què )的爱情(⌚)观(⌚)约束学生将来走上幸福的话的爱情之路(lù )这(⌚)是对学生的现在(zài )专门负责(⌚)都是对学生的未来专门负责(⌚)

很不高兴解释这(⌚)一问(⌚)(wèn )题个人管见不当之处感谢查哈(hā )作(zuò )者再(zà(⌚)i )交流(⌚)

4西(⌚)门庆(qìng )之死对当今男人有(⌚)何(hé )警示作用

诗经(jīng )中在(zài )用相当(⌚)夸张(⌚)的(⌚)手法(⌚)写男女(nǚ )欢(⌚)(huān )好之(⌚)(zhī )事而西门庆娶了潘金莲(⌚)又诱骗自己的朋友的老婆(pó )到寺庙里(⌚)又骗(⌚)取未经世事(shì(⌚) )的尼姑骗(pià(⌚)n )收(shōu )获就不闻不问

西门庆见(jiàn )利(⌚)忘义坏事做尽在纵欲过度(dù(⌚) )的(de )尽头上不走回(⌚)头路(⌚)

但(⌚)陌(⌚)上桑的立(lì )意远并(⌚)非这(zhè )样的话(huà(⌚) )浅显(⌚)的道(⌚)理完(⌚)(wán )全是(shì(⌚) )转(⌚)达出(chū )更深层次(⌚)的思(sī )想(xiǎ(⌚)ng )

如果说金瓶梅(⌚)是粗鄙无(⌚)耻的淫乱(luàn )之书那么(⌚)(me )红楼梦(⌚)就是高级的(de )意淫将男女(⌚)之情(qíng )爱隐(yǐn )晦(huì )的表(⌚)达出来(lá(⌚)i )

潘金莲不(⌚)甘心和武大郎(⌚)过一(yī(⌚) )辈子她(tā )被嫁给一(⌚)个(⌚)又老又丑的武大(⌚)郎这段婚姻看起来实(⌚)在是太(⌚)(tài )滑(⌚)(huá )稽好(⌚)笑在过程中她(⌚)没有能(⌚)得到(dào )尊重(chóng )也还没有人介意(yì )过她的(⌚)感受(⌚)她(⌚)是一个被侮辱伤害的人她就是为了在(⌚)那个(gè )看不见未来的世(shì )界中生存下来开去她只好泯灭自己的人(⌚)性拥有一(yī )个(⌚)最工心计最残暴无情(⌚)最冷峻无情冷漠(⌚)的(⌚)毒妇(fù )

哪怕潘金(⌚)莲(⌚)能在西门(⌚)(mé(⌚)n )庆的庇护(⌚)下(⌚)张(⌚)牙舞(wǔ )爪站在很高(gāo )的位(⌚)(wèi )置(⌚)(zhì )只(⌚)不(⌚)过(⌚)一(⌚)旦(⌚)西门庆(qìng )全死她就变的再(zài )也没有完全没有靠着(zhe )的人(rén )她那就是一个没(⌚)(mé(⌚)i )钱没势(shì )低(dī )贱的女人立即被(bèi )人(rén )卖(⌚)来卖去玩来玩儿去(⌚)彻头(tóu )彻底(⌚)(dǐ(⌚) )被(⌚)当(dāng )做一个(⌚)性玩具来看(⌚)(kàn )待事情

潘(pān )金(⌚)莲还(⌚)没有读过书(⌚)她(⌚)除此之外(⌚)跟西门(⌚)庆的妻妾斗来斗去(⌚)除此(⌚)之外她别无技能甚至还不晓得怎么(⌚)为自己的未(wèi )来(⌚)打算她最慑人感觉道(dào )很可悲的地方就(⌚)在她耍(⌚)尽心机(jī )害死(⌚)了那么多人(rén )但以(yǐ )外满足的条件自(⌚)己(⌚)的性需求之外应(yīng )该(⌚)什麽也无法得到

金瓶梅(⌚)是一个(⌚)什么样的故事呢

就是一个(⌚)看(kàn )着潘金(⌚)莲沦落堕落终至完全扭曲(qǔ )了(⌚)(le )人性(xìng )走上灭亡的故事张爱玲(líng )说生命(mìng )是一袭华美(⌚)(měi )的袍上面爬(⌚)满了蝨子(⌚)这种华丽(lì )又凄凉的形象实在太适合(hé )用来形容(ró(⌚)ng )潘(pā(⌚)n )金莲了

读(⌚)红楼梦而(⌚)生怜悯(mǐn )心(xīn )者菩萨也明弄珠客金瓶梅序(⌚)