• 1古代(dà(⌚)i )仗刑打屁股有多疼
• 2近代历史有多少冷知识

1古(⌚)代仗刑(xíng )打屁(⌚)股有多疼(⌚)(téng )

上古(⌚)(gǔ )时期已经出现杖刑(⌚)到梁朝(⌚)时成为正式刑罚

据汉书(⌚)的记载禹自以(yǐ(⌚) )德衰而制肉刑(⌚)汤(⌚)武顺而行(⌚)之(⌚)也就是说而禹以为人们道德走向没(⌚)落(⌚)了只好(hǎ(⌚)o )制定了对肉体的(de )刑罚后来我(⌚)(wǒ )们(men )的(⌚)商汤和周武王都被传承了这一做(zuò )法

索性听(⌚)说(⌚)后来(⌚)就(⌚)又出(chū )现了杖刑(xí(⌚)ng )和笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也典籍(⌚)鞭作官刑(xíng )扑作教刑

只(⌚)不过那(⌚)个时候杖刑(⌚)还要(⌚)注(zhù )意是临时(⌚)的刑罚(⌚)等他南北(⌚)朝时期(⌚)南(⌚)朝(⌚)梁如何制定(⌚)了梁律(⌚)才以杖刑以及正式地的刑罚

到了隋朝后隋文(wé(⌚)n )帝名(míng )人彻(⌚)底(⌚)废除了(le )之前的鞭刑(⌚)枭首等(dě(⌚)ng )酷(⌚)刑正式会(⌚)制定了笞(⌚)杖徒(⌚)(tú )流(liú )死五种刑罚

到了(⌚)唐(⌚)代之(⌚)后唐朝(chá(⌚)o )恢复传统了隋朝(⌚)的五刑制度(⌚)有些更改后(hòu )

唐代杖(⌚)刑适用于较轻的(⌚)罪(zuì(⌚) )行但也(⌚)有人因(⌚)杖刑丧命

例(lì )如唐代(dài )的(de )狱官令记载杖(⌚)皆削去(qù )节目长三(⌚)尺五(wǔ )寸讯(⌚)囚杖大头径三分二厘(⌚)小(⌚)头二分(⌚)二(⌚)厘常行杖(zhàng )大头二分七厘小头一分七厘笞杖大头二分小头一分五(⌚)厘(lí )

据唐(táng )代(dài )的尺寸(⌚)判断一尺约(yuē )不等(děng )于30厘(⌚)米也就是(⌚)说最长(⌚)的三尺五(wǔ )寸也不(bú )过906厘米依据这段记载(zǎi )可以猜想唐(⌚)代的(⌚)时(⌚)候说白(⌚)杖刑多用在去(⌚)问(wè(⌚)n )囚犯的时(⌚)候可(⌚)以使(shǐ )用

只(⌚)不(bú )过唐代杖(⌚)刑(xíng )也更(gèng )加凶恶了受刑者有(yǒu )的是时候要对(duì(⌚) )于太(tài )那巨大(⌚)的伤痛(⌚)唐玄宗就(jiù )我(wǒ(⌚) )曾经(jīng )在(⌚)一(⌚)(yī(⌚) )篇诏书中说徒(⌚)非重(⌚)刑而役者(⌚)(zhě )寒暑不(bú )释(⌚)械系(xì )杖古以代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍死(⌚)也就是说经常会有(yǒu )犯人因杖而殒命的

而(⌚)(ér )且到了(le )武则(zé )天时代还直接出(⌚)现了处斩的制(zhì )度(⌚)例如公元701年的时候有个(⌚)叫李(⌚)重润(rùn )的人被人陷(⌚)害只好武则天(⌚)令人将其杖杀

最强悍的是武则(zé )天时期(⌚)还再(⌚)次出(⌚)现了一顿杖什么(me )叫一顿杖(⌚)呢就(jiù )是打(dǎ )一(⌚)顿(⌚)饭的功夫(⌚)再(⌚)说这一顿饭打多少下已经(jī(⌚)ng )就没定数

那就打多少下打(dǎ )多重就(jiù )也(yě )没了一定(dìng )之规马(mǎ(⌚) )端(⌚)临在文献通(tōng )考里面就说只曰(yuē )一顿(⌚)而不为之数行(há(⌚)ng )罚之人难以轻重其(⌚)手(⌚)欲活则活之欲(⌚)(yù(⌚) )毙则毙之(zhī )夫生与死捶楚与(⌚)刀锯亦(yì )大(⌚)间(⌚)矣也就(⌚)是说一(⌚)顿杖的威力要比捶(⌚)打和刀锯(⌚)更(⌚)凶横

到了宋(⌚)代杖杀乱棍打死就下一界了(le )制度性(⌚)的法律(⌚)主要注意范围(⌚)问(⌚)题(tí )于恶逆罪也就是说(⌚)想(⌚)造反杀(⌚)父母(mǔ )等罪行

再者唐代还正式地(⌚)直(⌚)接出现了臀杖在唐代以前(⌚)(qián )杖(zhàng )刑(⌚)(xíng )主(⌚)要注意背腿臀部等可(⌚)以要(⌚)换算下来打只不过臀杖会(⌚)出现之前则有(⌚)了(⌚)只打臀(⌚)部的杖刑

但杖刑集(⌚)大成者是在明(⌚)代(⌚)明代的杖刑真(zhēn )的是(⌚)到了出神(⌚)入化的地步

我们是(shì )需要(yào )从(cóng )锦衣卫训(xùn )练执杖(⌚)手这(zhè )一点就见到杖(⌚)(zhàng )刑有多(⌚)凶狠残忍(rěn )

依据(⌚)什么清代查嗣瑮查浦辑闻(wén )的记载锦衣(yī )卫要注(⌚)意是找一(yī )些(⌚)地方的(⌚)地痞(⌚)少(shǎo )年(⌚)诸恶少年(⌚)习杖(zhàng )时(⌚)先缚(⌚)草为为二(⌚)人一置砖于中一纸裹其外俱以衣覆之杖置(⌚)砖(⌚)者视之若(⌚)轻徐解(⌚)而(⌚)观则砖(⌚)都裂杖纸裹者视之极(jí )重而纸无分(⌚)能若如则能入(⌚)选

也(⌚)就是说这(⌚)些(⌚)地痞练习殴打人是(shì )用砖头和纸张(⌚)才是对象打砖的时候表面上看起来好像打得(dé )轻得不过(guò )能把砖打(⌚)裂打(⌚)纸的时候感觉起来打(⌚)得真的(de )很重却连纸都没有击碎

可以想(xiǎng )像也能打碎(⌚)砖的力道打到屁股上受刑人当(⌚)然非死即残

到了明(míng )武宗时期杖(zhàng )刑又极(⌚)大发展正在了对(⌚)大臣参与脱(⌚)了裤子被打(⌚)屁股(gǔ )以示羞辱(⌚)(rǔ )

在明武宗朱厚照(zhà(⌚)o )时期出(⌚)了一(yī(⌚) )位(⌚)飞扬跋(bá(⌚) )扈的太监刘瑾明(míng )武宗(⌚)不喜欢(⌚)玩儿(⌚)乐(⌚)甚(⌚)至(zhì )连拿发动战争(zhēng )当办家家(⌚)酒的游戏

有一次(⌚)明武宗(⌚)想要南巡随后一(⌚)群官员就对己并且谏言刘瑾设(shè )法就(jiù(⌚) )对(⌚)这个(⌚)劝(⌚)谏(⌚)的(⌚)(de )官(⌚)员参与摧残折(⌚)磨(⌚)刘瑾命人对这些个官(⌚)员通过杖刑仅(⌚)一(⌚)次就打(⌚)杖打了146人其(⌚)中(zhōng )11人当场(chǎng )死亡

当时(shí )是因为大礼仪事件(jià(⌚)n )又对134名(⌚)大(dà(⌚) )臣并且杖刑当场身亡了17人

那么(⌚)究竟是什么人(⌚)在(⌚)明朝时(⌚)(shí )候打板子能多疼呢

我们不如(⌚)举神宗皇帝朝一个例(⌚)子(⌚)

明神宗万(⌚)历小的时(⌚)候(hòu )朝政(zhèng )要注意(⌚)由内(nèi )阁(gé )首辅(fǔ )张居正一手遮天听(⌚)说后来张(zhāng )居正的母亲去世了万历确定对张居正夺情也就是不(⌚)想他回(⌚)家守(⌚)孝继续(⌚)治水(⌚)朝政

一群儒(⌚)家官员也(⌚)又不能容许这样(⌚)有(yǒu )悖纲常的事情直接出现于(⌚)是一齐上奏(zòu )喝止万历一(⌚)怒之下(xià )对(duì(⌚) )那些个大臣(⌚)参(⌚)与(⌚)杖刑

参照万历野获编(⌚)的记载大臣吴(⌚)(wú )中行被打然后刲去腐(⌚)肉数十(⌚)脔大者盈掌深至寸一肢遂(⌚)空(⌚)也就是说把屁股上(shàng )的肉(⌚)都(⌚)打烂了造成他(tā )的(⌚)一条腿(tuǐ(⌚) )都半(⌚)残了

还有一个的大(dà )臣如沈思孝(⌚)是剔去腐肉以黑(⌚)羊生割其(⌚)臑敷之(zhī )尻上用药冯裹始得(dé(⌚) )再生及(⌚)(jí(⌚) )行戍(⌚)(shù )东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下也(yě )意思是那(⌚)个大臣被打(dǎ )之前要把(bǎ(⌚) )屁股上的腐(⌚)肉挂掉用(yòng )黑羊前(⌚)腿上的肉(⌚)缝补过去(qù )但(⌚)是路(⌚)走长(zhǎng )了血就不时的(de )往下流所以(⌚)说(shuō(⌚) )其疼痛

还有大臣如邹元标真接被(⌚)打成(⌚)(ché(⌚)ng )了残疾每到阴天(⌚)的(de )时(⌚)候(hòu )骨头(tóu )就隐隐的疼导致他晚年(nián )都不(⌚)(bú )能不能给人抱拳(⌚)作揖(⌚)

从(cóng )那(nà )些被(bèi )打(dǎ )大臣的结果而言我们就应该(⌚)要还能(néng )够他(⌚)知道古代的杖刑究竟(jìng )有多超级恐怖了(⌚)

2近代历(⌚)史有多(duō )少冷(lě(⌚)ng )知识(⌚)

說下来請笔仙是(⌚)中(⌚)國古老的巫术(⌚)问卜的变种源(yuán )於楚人(ré(⌚)n )一扶乩乩音(yīn )Jj占卜(bo )疑问(wèn )的(⌚)变种(zhǒng )

作法(⌚)事初几发源於(⌚)是对传(⌚)說中紫姑仙子的崇拜而时(shí )间历史記载說(⌚)法不(bú )一(⌚)南朝的(de )刘敬(⌚)叔在(zài )异苑(⌚)中就有這方面的記载

卜卦一般用一(yī )横棍和一支笔两人手(shǒu )指顶着横棍(⌚)下面有一沙盘笔会在沙盘(⌚)中(zhōng )自已画出(⌚)纹(⌚)路后主乩(jī(⌚) )人像(⌚)读天书后提前做(⌚)記录用(⌚)耙子撫平后(hòu )再如此(cǐ )暗中(⌚)(zhōng )行事

事前拜(⌚)四方(⌚)巳及偶然路过的神仙后再(⌚)告知天(tiān )地你心中(zhōng )想邀(⌚)请的任何一点一位(⌚)人物有无時間给(⌚)予邀请以笔动是(shì )否为信号

只是人与神灵的对話思绪(xù(⌚) )备受(⌚)被牵引走的很远(⌚)很远刚刚(gāng )进(⌚)入(⌚)一个广袤(⌚)无垠的空(kōng )間(jiān )漂泊

笔仙(⌚)(xiān )只是因(⌚)为能蛊惑人(rén )皆因那只有(⌚)动的笔玩笔仙不(⌚)充许以肘或手(shǒu )腕做(zuò )支撑需(xū )一(⌚)(yī )直保持离地笔垂直沙(shā )盘两个人都会各自轻(⌚)轻(⌚)那只笔在(⌚)沙盘或(huò )光滑纸面(⌚)做无(⌚)意识的划动下一界必然

参与者那是对每(měi )一个未明意涵毕恭毕敬的捧(⌚)持品咂洪(hóng )长老了的(⌚)(de )神密感同身(⌚)后的神(shé(⌚)n )往心飛

謝謝悟(wù )空啊啊啊(⌚)再次