古代有哪些酷刑

评分:
9力荐

分类:电影泰国2019

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

古代有哪些酷刑剧情简介

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古代(dài )有(⌚)(yǒu )哪些(⌚)(xiē )酷刑

肉刑广义的(⌚)肉刑(xíng )指墨劓荊宫大辟即死刑等五种刑(⌚)罚狭(xiá )义(⌚)的肉刑则(⌚)指死(⌚)刑以(yǐ )外的其(⌚)他刑罚(⌚)以其侵(⌚)刻肌(⌚)肤(⌚)残(cán )害人(rén )体故名肉(⌚)刑(⌚)

荀子正论(lùn )世俗之为(wéi )说者曰治古无肉刑(xíng )正(zhèng )所(⌚)谓(⌚)治(⌚)古指的是尧舜太平盛(shè(⌚)ng )世汉(hàn )书刑(⌚)法(fǎ )志(⌚)禹承尧舜结束(⌚)后自以德(dé )衰而制肉刑汤武(wǔ )顺而行之者(zhě )以(yǐ )俗薄于(⌚)(yú )唐虞故也这是说(⌚)肉刑最初起源于夏商(shāng )周三代汉(⌚)文帝即位期间(⌚)一连(⌚)永久(jiǔ )废除了(le )肉刑中的(de )墨劓斩左右趾(⌚)实(⌚)即荆刑和宫刑被(⌚)后(hòu )人誉(⌚)为千古之仁政经(⌚)此一(⌚)战那(⌚)以(⌚)后肉刑基本(⌚)重新启动(⌚)

魏(⌚)晋下次虽屡有重(⌚)新(⌚)(xīn )恢复肉(⌚)刑(⌚)的议论但(⌚)终末被区分(fèn )当然了在用肉刑的大多(⌚)数事例还是有的

五刑(xí(⌚)ng )古代的五种(⌚)轻重不同的刑罚五刑的(de )内(⌚)容历代不尽(⌚)相同

尚书舜典五(⌚)刑有服(⌚)注谓五刑是(⌚)(shì(⌚) )指墨劓荆宫大辟

墨刑脸(⌚)上刺字劓刑割鼻荆刑把脚砍掉(⌚)宫刑阉割男子的(⌚)生殖器(⌚)被毁女子的(de )生殖(⌚)机(jī )能(⌚)大辟死刑这五种刑什么制度于上(⌚)古后来(⌚)我(⌚)们导(dǎo )致(⌚)肉(⌚)(ròu )刑的逐(zhú )渐地废除到了唐(⌚)代(⌚)就正式地建(⌚)立了新的五(wǔ )刑制(zhì )度即笞(chī )杖徒流死笞刑(xíng )即用竹板打据尚(⌚)书舜典笞(chī )刑分(⌚)五等从(⌚)打十下(xià )到五十(shí(⌚) )下杖刑分(⌚)五等(děng )从(⌚)(cóng )杖六十下(⌚)到一百下(⌚)徒刑分五等从一(⌚)年到(⌚)三年流刑分三(⌚)等从流二千(⌚)里到三千里(⌚)死刑(xíng )分二(⌚)等轻绞(⌚)重(⌚)斩此后完了五刑(⌚)的名目(⌚)(mù )历代(⌚)相(⌚)沿不改(⌚)只(zhī )不过在制度中颇有(⌚)差异至于唐律(lǜ )疏议以甲兵(⌚)斧钺刀锯钻笮鞭扑为(⌚)五(wǔ )刑甲兵指举兵讨伐不唯命是(⌚)从(⌚)王命(⌚)的(⌚)人钻指膑刑笮指黥刑此(⌚)(cǐ )五刑说可备一说(⌚)而(ér )已(⌚)

墨刑古代(dài )五(⌚)刑之一又(⌚)称黥

即在犯人的额颊手(shǒu )臂等处刺(⌚)字后(hò(⌚)u )再(⌚)涂上墨充当(⌚)惩罚一般作用于轻罪此法成于上古清末始完(⌚)全被废除国语鲁语上(⌚)君上不(⌚)匡其(qí(⌚) )刑墨孔(⌚)颖达传(⌚)臣(⌚)不正(⌚)君服墨刑(⌚)凿其额湼以墨尚书伊训淳(⌚)熙(xī )八(⌚)年(nián )诏自(zì )今强盗抵(dǐ )死特(⌚)贷命(mìng )之人并(⌚)于额(⌚)上刺(cì )强(qiá(⌚)ng )盗二字余字分刺两(⌚)颊(jiá(⌚) )宋史刑法志(zhì )窃盗初(chū )犯刺右臂绝不再犯(fàn )刺左(⌚)臂三犯绞

刖(yuè(⌚) )古代五刑之一即断足(⌚)之荆刑字(⌚)亦作(⌚)刖(⌚)

明史刑法志荆刖也尔雅释言杀公子阏刖强钼杜预注断足(⌚)曰刖西汉初年又(yòu )叫(⌚)斩趾汉(hàn )文帝十三(sān )年被废除此刑以笞(chī )代之

宫刑(⌚)古代(dài )五刑之(⌚)一又(⌚)称腐(⌚)刑处此刑(⌚)者(zhě(⌚) )男子阉(yān )割其(⌚)生殖器女子则破(⌚)坏(huài )其(qí )生殖机能一说将女子禁(jìn )闭于宫中这(⌚)是次于(⌚)死(⌚)刑(⌚)的重刑

左传(⌚)庄公十(shí )六年宫辟疑赦孔(kǒng )传(⌚)宫淫刑(xíng )也男子(zǐ )割势女人幽(yōu )闭次(cì )死之刑尚(⌚)(shàng )书吕刑男女不(⌚)以义交者其刑宫解(⌚)得宫(⌚)刑最初的是用(⌚)处惩罚几个乱搞(gǎo )男女关系的人当(⌚)时宫刑(⌚)也适用于(⌚)其余罪行例(⌚)如史记中那是因言事惹怒汉武(wǔ )帝而被(⌚)处以(yǐ(⌚) )宫(⌚)(gōng )刑汉(⌚)文(wé(⌚)n )帝时曾下诏书(⌚)革(⌚)除宫刑(⌚)但不久又复刑隋文帝开皇初(⌚)年下(⌚)旨永(yǒng )久(⌚)废除宫刑这一(yī )世宫刑(⌚)基本是废绝

绞(jiǎo )刑古代(⌚)死(⌚)刑(⌚)之(⌚)一以绳绞(⌚)犯人(⌚)颈(⌚)使(shǐ )之气绝(jué )绞(⌚)上古叫磬

尚书大(dà )传公族(zú )其有死罪(⌚)则磬于甸(⌚)人郑玄注悬(xuán )缢杀之曰磬绞刑之(zhī )名始于北周(⌚)北齐(qí )見(jiàn )礼记(⌚)文(wén )王世子隋(⌚)(suí )代制定的隋书刑法(⌚)志(⌚)把(⌚)绞定为仅次斩(zhǎ(⌚)n )的(⌚)死(⌚)刑数百年间(⌚)除元(yuán )代外历代应(⌚)该有绞刑

弃(qì )市(shì )古代的一种(zhǒng )死刑秦(⌚)汉时期(⌚)(qī(⌚) )的(⌚)弃市指(zhǐ )的(⌚)是斩首之(⌚)刑

开皇律(⌚)中二年改(⌚)磔曰弃市注弃市杀之于市(shì )也(⌚)谓(wè(⌚)i )之弃市者取刑人于市与(yǔ )众弃之也清人沈家本在其(⌚)所著汉(⌚)书景帝(⌚)纪卷四(sì )中说(⌚)刑(⌚)法分考郑(⌚)注(zhù )杀以刀刃若今族诛也是汉之弃市乃处斩之(zhī )刑魏晋以后以后弃市指(zhǐ )的是(⌚)绞(⌚)刑周(zhōu )礼掌戮斩刑者罪之大弃市者(zhě(⌚) )死刹那之间晋书刑(⌚)法志(⌚)偶语者弃市司马(⌚)贞(⌚)索隐(⌚)按史记高祖本(běn )纪云刑人(rén )于市(⌚)与众弃之(⌚)(zhī )故今律谓绞刑为(⌚)弃市是(⌚)也他正(⌚)所谓的今(jīn )律(lǜ )即(⌚)礼

殊死即(⌚)斩(⌚)首之刑

唐律今(⌚)天(tiān )大(⌚)事毕其赦(⌚)天下殊死搏(bó )杀以(⌚)下司马(mǎ(⌚) )贞(zhēn )索(⌚)隐(⌚)(yǐn )引韦昭曰殊死(⌚)搏斗斩(⌚)刑也史记高帝本(běn )纪殊死也段玉(⌚)裁注凡汉诏云殊死者皆(⌚)谓死(sǐ )罪也死罪者(⌚)首身分离故(gù(⌚) )曰(⌚)殊(⌚)死拼杀

枭首古代死刑之一(yī(⌚) )先(⌚)将罪人斩(zhǎn )首然后悬于(⌚)木上示众(⌚)

说文解字枭首者(⌚)恶之长是(shì )说(shuō )对罪无可恕者处以(yǐ )警告此(⌚)刑枭首之刑最初起源(yuá(⌚)n )于(⌚)秦晋书刑(xíng )法志卫尉竭(⌚)内史(shǐ )肆佐弋竭(jié(⌚) )中大夫令齐等(děng )二十人皆枭首示众裴驷集解县即(jí(⌚) )悬首于(yú )木上曰枭自(zì(⌚) )此(⌚)历(⌚)代承用隋文帝彻底废(⌚)(fè(⌚)i )除枭首以后用之(⌚)(zhī(⌚) )者渐少

腰斩古(⌚)代(⌚)死刑之一(yī )腰斩用的刑具是鈇锧鈇如今之铡(⌚)刀锧如(⌚)铡(zhá )刀座(zuò )罪犯(⌚)胸(xiōng )伏锧上受刑

史(shǐ )记皇始(⌚)皇本(⌚)纪君怜惜因而以鈇锧(zhì )颜(⌚)师(⌚)古(⌚)注(⌚)鈇(⌚)锧要腰斩(⌚)(zhǎ(⌚)n )之(⌚)罪公羊传昭公二(⌚)十五年掌斩(⌚)杀贼谍而搏之(⌚)郑玄(xuán )注斩(zhǎn )以鈇锧惹今腰(⌚)斩也(yě(⌚) )这(zhè(⌚) )说明(⌚)周代(⌚)已有剐(⌚)(guǎ(⌚) )刑之刑周(zhōu )礼秋官(⌚)掌戮魏晋下(xià )次此刑(xíng )用之渐少

凌(líng )迟一作陵迟(⌚)又称脔割剐(⌚)(guǎ )是封建(⌚)时代死刑中最(zuì )残(cán )酷(⌚)的一种即用刀(⌚)逐块(⌚)割尽人肉(⌚)致死

宋初的(⌚)钱易用来(lái )形容说(shuō )身俱阴魂而口眼之具犹动四体分落而呻痛之声未息史记商君(⌚)列传(⌚)不(⌚)告奸者要斩卷(juàn )四二其无比残酷这(⌚)个(⌚)可(⌚)以(⌚)想见凌迟唐以(⌚)前无此名目它简单的方法是作为法外之刑(xíng )再次出(⌚)现的(⌚)北齐文(⌚)宣帝常以凌迟法轻刀脔割砍人宋(⌚)文鉴这是(⌚)用凌(⌚)迟法随便杀人的公元前16世(⌚)(shì(⌚) )纪记载唐代(dài )自安史之乱又开(⌚)始用凌迟(⌚)法(⌚)砍人的亊史(⌚)不绝书如至(⌚)德(⌚)元(⌚)(yuán )载(⌚)颜杲卿被安禄山缚于(⌚)中(⌚)桥之柱而剐之乾符六年崔安(⌚)潜剐盗于(⌚)市均见(⌚)隋(⌚)书刑法(⌚)志把(⌚)凌迟作为正刑(⌚)载入镜(⌚)像法律成于(yú )辽(⌚)(liáo )资治通鉴死刑有绞斩剐刑之属北(⌚)宋时期凌迟之刑被求实(⌚)际不使用(⌚)如宋真宗曾下会将(⌚)侍婢韩氏凌迟处死(sǐ(⌚) )辽史刑(⌚)法(fǎ )志卷八(⌚)四宋仁宗时也两次用凌(lí(⌚)ng )迟之法处(⌚)斩强盗但完全没有载入游戏开始(⌚)(shǐ )法典到了南宋凌迟的(⌚)名(⌚)(míng )目就(⌚)蓦然间见之于(⌚)官方修定(⌚)的宣(⌚)布法书长编了数百年(⌚)(niá(⌚)n )间历代习尚不改庆(⌚)元条法事类(lèi )死(⌚)刑斩凌迟处死无绞(⌚)元史刑法志死刑二(⌚)绞(jiǎo )斩(⌚)二死之外有凌迟以处(⌚)大不敬诸罪者(⌚)明史刑(⌚)(xíng )法志凌(⌚)迟用之(⌚)十恶中(⌚)(zhōng )不道(⌚)左右吧(ba )诸(⌚)重罪(⌚)号(hào )为(wéi )极刑凌迟之刑的(de )彻底废除是光(⌚)绪三(⌚)(sān )十一年1905的事当时的修订(⌚)法律大臣沈家本奏请帳號凌迟(chí )等重刑能得到清廷批准后(hòu )永远永远錯誤俱改斩(zhǎn )监候清史(shǐ )稿(gǎo )刑法志(⌚)有(⌚)一千多年恐怖(⌚)历(lì )史(⌚)的凌(⌚)(líng )迟之刑(xí(⌚)ng )这一世成为(⌚)历史陈迹

车裂古代(⌚)死刑之一即将(⌚)(jiāng )人的头和四肢分别栓(⌚)在(⌚)五(⌚)辆车上以五马(mǎ )驾车同时分驰撕裂(⌚)肢(zhī(⌚) )体秦之前用(⌚)于罪(⌚)人既(⌚)杀之(zhī(⌚) )后同辕刑

清史稿刑法(⌚)志秦兴(xìng )兵攻(⌚)商君杀(⌚)(shā )之(⌚)于郑(⌚)黾(miǎn )池秦惠王车裂之刑商君徇秦以后主要是用(yòng )于罪(⌚)人(rén )未死之(zhī )时史记商(shā(⌚)ng )君列传存(⌚)孝泥首请罪缚载后(hòu )车至(zhì )太原车(⌚)裂之刑(⌚)之以徇

烹(pēng )古代的种(zhǒng )酷(⌚)(kù )刑(xíng )即用鼎镬煮死犯人盛行于周(zhō(⌚)u )及秦汉之(⌚)间秦并设为常刑

新五代史李(⌚)存(⌚)孝传公徐闻(⌚)其(⌚)无罪(⌚)也乃亨烹(⌚)伊戾(⌚)左传襄公二十六(⌚)年秦有(yǒu )凿颠抽肋(⌚)镬烹之刑颜(⌚)师(shī )古注(⌚)鼎大而无(wú )足曰镬(⌚)(huò )以(⌚)煮也

炮格(gé )炮烙殷纠(⌚)所用的酷(⌚)刑

汉书(⌚)刑法志百姓疑忌而诸(zhū )侯有畔(⌚)者只(⌚)(zhī )好(⌚)纣(⌚)(zhòu )乃(nǎi )重刑(xíng )辟(⌚)有炮格之(⌚)法(⌚)裴骃集解引史记(⌚)殷本(běn )纪膏铜柱下(⌚)如此一(⌚)来炭今(⌚)罪(zuì )大恶极(⌚)者行(háng )焉辄堕炭中(zhōng )妲己(jǐ )笑亦曰炮格之刑炮(⌚)铁(⌚)板烧格(gé )为铜器一说即壁顶格下烧碳使受(shòu )热膨胀发(fā )烫让受刑者步(⌚)行格(gé )上(⌚)墮入火中活活烧死(⌚)后人(⌚)改格为烙解为烧灼自(⌚)纣(zhòu )完了(⌚)唯辽(liáo )代(⌚)尚有此(cǐ )刑见列(⌚)女(⌚)传

族诛古代酷(kù )刑之一即一人有罪(⌚)其亲族也被(⌚)牵连而(⌚)(é(⌚)r )遭到杀戮(lù )也叫族(⌚)族灭族夷

辽史刑法(⌚)志(⌚)罪人以族孔传一人犯了罪刑及父(⌚)母(⌚)(mǔ )兄(⌚)弟(dì )妻子言淫(⌚)滥据尚书泰誓(⌚)上古代文献秦(⌚)文公二十(shí )年前(qiá(⌚)n )746年法初(chū )有三族之罪一说父母兄弟妻子也(⌚)一说父族母(mǔ )族(zú )妻(qī )族也史记秦本纪及(jí )杨(⌚)玄感反帝诛之(⌚)(zhī )罪及(⌚)九族九族以(yǐ )及上自高(gāo )祖下(⌚)至(zhì )玄孙的直亲(qīn )属西汉(hàn )吕后时(⌚)曾当即下(⌚)令永(⌚)久废除三族(zú )罪但(dàn )后世(shì )承用(yòng )者不少(⌚)其例

戮(lù )屍古代的一种酷刑(⌚)为惩罚(⌚)死者生前的行为挖坟开(⌚)棺将尸体枭(⌚)首示众(⌚)(zhòng )

隋书刑法志皇甫嵩与黄巾(⌚)贼(⌚)战(⌚)于广宗(zōng )获张角(⌚)弟(⌚)梁(⌚)角先死(⌚)乃(nǎi )戮其尸李贤注发(⌚)棺(guā(⌚)n )断(duàn )头(⌚)传送马市后(⌚)汉(⌚)书(shū )灵帝纪中平元年载王敦(⌚)船舶概论党沈充死后朝廷(⌚)发瘗(yì )出尸焚其衣冠跽(jì )而(⌚)刑(xíng )之敦充首同日(rì )悬(xuán )于(⌚)南桁观者(⌚)人(⌚)皆称庆(⌚)戮(lù )又(⌚)不是正(zhèng )刑(⌚)而是一种(⌚)邀斗发泄怨气行动(dòng )

儿媳妇和老公公吵(⌚)(chǎo )架公公(⌚)(gō(⌚)ng )大骂并让儿子休了

传统杰出文化(⌚)遭到破坏新的杰出的文化(huà )还未组建(jiàn )下(xià )来人性(xìng )的恶被焦躁了(⌚)几(⌚)千(qiā(⌚)n )年一(⌚)下子被放出(⌚)(chū )去发动狂烈的报复老的不像老的小(⌚)的不像小的(⌚)所以才要想(xiǎ(⌚)ng )可以(yǐ )解决此问题还得接受文(⌚)化建设对(⌚)于人类全部的文化(huà )接受彻底的梳(⌚)理吸纳精华去其糟粕(⌚)诸位接受创新(⌚)进而创(⌚)造出杰出(⌚)的文化有了(⌚)最优秀的文化(⌚)就有了(⌚)强大的基础中华民族的复兴指日(⌚)可待早(zǎo )上好Everybody

在农村你(⌚)们见过(⌚)哪些毁三观的事情(⌚)

前(qián )几(jǐ )年(niá(⌚)n )某村的(⌚)一个老(⌚)头(⌚)儿(ér )在(⌚)几(jǐ(⌚) )个儿子家两人一组(⌚)(zǔ )住服(fú )侍他(tā )的(de )人都十(shí )分感到头(⌚)痛屎尿急了一拥(⌚)而上(⌚)尿尿(⌚)拉粑(bā )粑(⌚)弄的(⌚)家里(lǐ )臭气熏天到(dào )后来更奇葩了大(dà )便就拉(⌚)到裤子里然后把用手掏不出来看(⌚)那里看他不顺(⌚)眼(⌚)就抹在那里(⌚)这可不是老(⌚)年痴呆而是能(néng )表(biǎo )达(dá )对饮食的或其他(tā )方(⌚)面的不满到了(⌚)之后(⌚)谁家(jiā )也不不(⌚)愿意收(⌚)到消息(⌚)家里(lǐ(⌚) )侍侯他(tā )只有找了个窄小(xiǎo )一人(rén )居住(⌚)的院子轮流(⌚)送汤(⌚)(tāng )几年后这个老头儿(⌚)死(⌚)了他住的地方太窄(⌚)狭连(⌚)个灵棚都搭不下三个在(⌚)村(cūn )里(⌚)的儿子们都推诿责任谁家也不不愿意让他(⌚)的老爹(⌚)进自己的院子都被他生前觉得(⌚)恶心(xī(⌚)n )坏了(le )在外(wài )地工作(⌚)的话的(⌚)两个儿子在村里是(shì )没(⌚)有房子病假过来办丧事结果(⌚)是好两三天了更不用说安(⌚)葬连在那儿放棺(guān )木都闹(nào )的互(⌚)不相让成(⌚)了方圆各村的头号新(⌚)(xīn )闻养了六个儿子却在(⌚)死了之前就没个停(⌚)灵的地(⌚)方迫于(⌚)舆论(⌚)压力兄弟几(⌚)十个实话实(⌚)说(shuō )老大好(hǎo )好商量(liàng )了对策一致做(zuò )出决定把他老子(zǐ )的尸体抬到老大家院子里停尸一来你是长子(zǐ )二来院子大(dà )三来(⌚)是要(yào )是按以(⌚)前轮(lún )流接(⌚)回家去(qù )侍候的月份老头儿死的时(shí )候趁着轮上老大家随后兄弟几个(gè )就把(bǎ(⌚) )死人(rén )抬到老大家巷子(zǐ )了正欲进院老大就出来喝住(zhù )了(le )说啥(⌚)也不许进(⌚)门正吵的(⌚)谁也不(bú )让谁时看热闹的人群中忽地过来了一个人老大家的长子他和(⌚)父亲住的(de )地(⌚)方一个(gè )院子(⌚)里(⌚)他说(shuō )别吵了了就(⌚)放在(⌚)我屋里收殓(liàn )吧围观(guān )者的人们刚(gāng )开始散伙(huǒ(⌚) )有人直(zhí )夸那就孙(⌚)子(⌚)有良心比六个儿子(⌚)都(dōu )强时而(⌚)激荡(⌚)了一个(gè )儿子的心病他(tā )说哎(⌚)应(⌚)该老八列害而后人(rén )群中就爆发(⌚)了(⌚)长(zhǎng )时间(⌚)的笑声随(⌚)即笑声就变成了(⌚)(le )哭喊声几个儿(⌚)子一拥而(⌚)上把(⌚)刚刚(⌚)说(shuō )老八列害的那个儿子(⌚)围(⌚)殴(⌚)了一(⌚)顿打他(⌚)躺在地上一动不动那(nà(⌚) )儿(⌚)大都伤昏(⌚)死过去了有些人还(hái )不(⌚)知道是怎么(⌚)回事怎莫好好(⌚)地(⌚)地就打过来了知情的人悄悄地地说当年老大(dà(⌚) )从一(⌚)个有名的(de )贫困县的山区要钱(qián )领来(lái )个(gè )壮(⌚)实的媳妇进了门还是没有(yǒ(⌚)u )举办婚(hūn )礼就在他去队里劳(⌚)动不(⌚)天天(⌚)在家的空当(dāng )里他父(fù )亲就把她办了生(⌚)下的这样的孩子(⌚)应该是是(⌚)儿子但是(⌚)名(míng )义上是长孙那这(⌚)个肯定是老(lǎo )七呀(⌚)怎末叫老八(bā )众(zhòng )人一阵嘟囔(nāng )终于知道了(le )老东西和他姨妹不乾净姨妹的儿子也是他的(⌚)(de )种说话的声(⌚)音长相走路的姿势都和(⌚)那个老(⌚)家(jiā )伙(⌚)一模一样这(⌚)样(⌚)的话排(⌚)过去这个(gè )事实上是儿子名义上(⌚)是(⌚)孙子的不过是老八(bā )了当然(⌚)这种说法(⌚)在(⌚)村(⌚)(cūn )里(lǐ )早流传开来很(⌚)久了今天老东(dō(⌚)ng )西的一(⌚)个(⌚)儿子被人们漫(⌚)骂儿子不如(rú )孙子孝(⌚)顺老人被众人骂(mà )急了(le )就用老八这些事实回嘴等于在大庭广众之下自(zì )曝家丑可是(⌚)就被(bèi )在外面工作好(⌚)的几个弟弟打群架了一顿打(dǎ )了个(gè(⌚) )吐血

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