山西祁县是晋剧的主要发祥地吗

• 1山西祁县是晋剧的主要(⌚)发祥地吗
• 2山西(⌚)有哪四大梆(⌚)子分别分布在哪(nǎ )些地方
• 3明天元宵(⌚)节了年就算过完了你们那(⌚)(nà )里正(⌚)月

1山西祁(⌚)县(⌚)是晋剧的主(⌚)要发祥地吗

2山西有哪四大(⌚)梆子分别分布(⌚)在哪些(xiē )地方

山西四大梆子即中路梆(bāng )子(zǐ )晋(jìn )剧(⌚)蒲州梆(bāng )子蒲(⌚)剧北(⌚)路梆子雁剧上党(⌚)梆(⌚)子四大代表戏曲剧种(⌚)

中(zhōng )路梆子(zǐ(⌚) )

晋剧原名中路梆(bāng )子它是在(⌚)蒲州(zhōu )梆子(zǐ )孕育(⌚)而出(chū )下产生的一个剧种本(⌚)来主要(⌚)活动在山(⌚)西省(⌚)中部地区即清代(⌚)的太原府汾州(zhōu )府及平定州所(suǒ )辖的各县后来(⌚)我(wǒ )们的(⌚)原因发展迅猛流传下来地(dì )区渐渐地(⌚)(dì )储存社会影响越来越大(⌚)至使成(⌚)为今(jī(⌚)n )天山(shān )西省(⌚)戏剧的代表剧种晋剧

比较比(⌚)较(⌚)有名的新承戏班有介休(⌚)(xiū )的和盛班(⌚)徐沟的五义园太谷的四盛和班祁县(xiàn )的双(shuāng )庆园太原的郝店班汾州府的义庆班等出名演员有一千红八(bā )百(bǎi )黑王彩(cǎi )云云遮月天明(míng )亮棒杵(⌚)红以及鼓(⌚)师杨青(⌚)(qīng )宋兴儿琴师彭根只(⌚)(zhī )等你(⌚)经(⌚)常每(měi )天上演(⌚)的剧目有(⌚)和(hé )氏(shì )璧棋(qí )盘街春秋配普救诗御果园炮烙(⌚)柱(⌚)等由于艺人的精湛表(⌚)(biǎo )演给观众留下(⌚)了(⌚)深刻的印象到现在为止晋中仍有四喜班(bān )是好(⌚)戏(xì(⌚) )秃红吐(⌚)丑盖陕西(xī )人参(⌚)娃娃(⌚)大嘴丑后边跟(gēn )的一杆旗等戏谚广泛流(⌚)传但此时的中(⌚)路梆子在山西戏苑中仍是一枝新秀而以金(⌚)和班为首的蒲(⌚)州梆子三(sān )庆班(⌚)为首者的京都花(huā )腔班鸣福班走在最前面的(⌚)江南昆(⌚)曲班(⌚)等仍活跃在中路地区自然形成了(⌚)多(duō(⌚) )剧同(tó(⌚)ng )存争芬斗妍的时(⌚)(shí(⌚) )代

蒲州梆子(⌚)

蒲剧即蒲州梆子当(⌚)地人(rén )通称乱弹戏因兴于山(shān )西晋南古蒲州今永济一(⌚)带而得名它是(shì )山西四(sì )大梆子中最(zuì(⌚) )古(⌚)老的一(⌚)种约(⌚)形成于(⌚)明代嘉(⌚)(jiā )靖年(⌚)间要注意不流行于山西及陕西河南甘肃青海(hǎ(⌚)i )内(⌚)蒙河北等省的部分(⌚)(fèn )地区

山西蒲州与陕西同州今(⌚)大荔朝邑河南陕(⌚)州今陕(shǎn )县灵宝地属黄(huáng )河中游(yó(⌚)u )居(⌚)黄河激流(⌚)北上(⌚)而折流向东的三角地(⌚)带彼此隔河相靠(⌚)长(⌚)期(⌚)以来有著经济(jì )文化的(⌚)融洽(qià )交往其习俗(⌚)(sú )文化语音方(⌚)言也大致相(⌚)同清(⌚)(qīng )初这一带仅是(shì(⌚) )乱弹流行後来(lái )分别以蒲州和同州其它(tā )名(⌚)字的蒲州梆子(zǐ )与(⌚)同州梆子虽为两个剧(jù )种但实气息相通於(yú(⌚) )此它们唱(chàng )腔相似戏路脉(mò(⌚) )相通今虽(suī(⌚) )各有不(bú )同发展变(⌚)化(⌚)然两地艺人(⌚)均姓韩为乱弹(⌚)孔尚任在康熙四十六年1707平(⌚)阳竹枝词乱弹(⌚)词(cí )中称颂平阳今(⌚)临汾乱弹名(⌚)小旦葵娃花梆(⌚)子方(⌚)步十分出众(⌚)不妨(fáng )设当(⌚)时(⌚)晋(⌚)南乱(⌚)弹流行的(de )盛况同州梆子本即秦(⌚)腔乾(⌚)隆年间严长(⌚)明在秦(qí(⌚)n )云撷英小谱(⌚)中记述秦腔名(⌚)旦祥麟渡黄河(⌚)由蒲州售技至(zhì )太原也(⌚)题(⌚)意山陕(⌚)两地的梆(⌚)子(zǐ )腔(qiāng )彼此相(⌚)(xiàng )容(róng )蒲州(zhō(⌚)u )同州的(⌚)艺人一直(⌚)有相互间(jiān )搭班(bān )导戏的习惯嘉庆年间北京有山陕班(⌚)演(yǎn )出待到光绪宣统年(⌚)间蒲州(⌚)和同州艺人(⌚)(ré(⌚)n )仍(ré(⌚)ng )有在北京同(⌚)搭梆子班演唱的如(⌚)名须生郭宝臣(⌚)元元(⌚)红(⌚)蒲州(⌚)梆子艺人(⌚)和白长命盖陕西(⌚)旦同(⌚)州梆子(zǐ )艺人(⌚)有演(⌚)出鞭打芦花那就是一例(lì )故京津直隶(⌚)河北一向谓(⌚)之山(⌚)陕(⌚)梆子(⌚)况且他们(⌚)另外过联合(hé )起来组(zǔ )班一(yī )路南下(xià )在(⌚)湖北襄(⌚)(xiāng )阳(yáng )老河口(⌚)演戏(⌚)的经历山陕(shǎn )梆子对各地(⌚)梆子腔(qiāng )剧种的形成曾起过(guò )最重要的(de )作用(⌚)

北路梆子(⌚)

北路(lù )梆子是山(⌚)西四大(⌚)梆子戏之一约在明末清初无法形成于陕西同州和(hé )山西蒲州一带(dài )的以(yǐ )奚琴和梆(bāng )子为主(⌚)要注(⌚)意(⌚)伴奏(⌚)乐器的山陕梆子又(⌚)开(kāi )始向四周向(⌚)外扩散(sàn )传播演化出为(wéi )支(⌚)(zhī )系内容复杂势(shì )力(⌚)强(qiá(⌚)ng )横无比的北(⌚)方梆子系统山陕梆子的北路衍(⌚)变出一(⌚)个北路梆(⌚)子(zǐ )新剧(jù )种该剧(jù )种以其厚意激越(⌚)的边塞风骨观音信仰于晋北(běi )内蒙陕(shǎ(⌚)n )北及(jí )冀(jì )西北等宽广(guǎng )地带给(⌚)予

人民群众的喜爱(⌚)与赞(⌚)赏(shǎng )

明末清初(⌚)是北路梆子的形(⌚)成期清乾隆至咸丰(⌚)年(nián )间(⌚)为北(⌚)路梆子的(⌚)成(chéng )熟(⌚)期一是有了本地固(⌚)定不(bú )动的班社如大成班吉庆班自成班兴顺班二如忘(wàng )班三(sā(⌚)n )顺园和老同贺(⌚)班等(⌚)二是(⌚)有了比较(jiào )好十(shí )分丰(⌚)富而求下(xià )载的(de )剧目如乾隆时的龙凤剑朱仙阵等嘉庆(⌚)(qì(⌚)ng )时的水晶(jīng )宫宝红裙(qú(⌚)n )狮(⌚)子洞(dòng )等(děng )道(⌚)(dào )光后的(⌚)美(měi )人图(⌚)闹皇宫(⌚)铁龙山忠义节日月图等(⌚)

清(qī(⌚)ng )同治至(zhì )抗日战争(⌚)前(⌚)(qián )是北路(⌚)(lù )梆子的鼎盛期这一时期(⌚)班社各大总数(⌚)约有(yǒu )一百几(jǐ )十个他们分别(⌚)活动已经结束于山西北(⌚)中部(⌚)内(nèi )蒙(méng )中西部河(hé )北西(⌚)(xī )北部及(⌚)陕西最北部极个别(⌚)班(⌚)社更重(⌚)洋库伦今乌兰巴托及甘肃等地(⌚)名(⌚)家多若繁星仅到(⌚)京城助(zhù )阵享名的(⌚)就(jiù )有十(⌚)三旦侯俊山十三红孙培亭(⌚)云遮(⌚)月刘德荣(⌚)(róng )盖七省董瑞(⌚)喜及天灿亮(⌚)捞鱼鹳盖北京等(⌚)多(⌚)人(⌚)本地名角更是多(duō )如(⌚)过江(⌚)之(⌚)鲫十六红焦(⌚)生玉十(shí(⌚) )八红(hóng )马金虎小十三(⌚)旦郭占鳌等是其佼(⌚)佼(⌚)(jiǎo )者1954年在(⌚)文(⌚)化(⌚)部和(hé )省领导的关怀下(⌚)北路梆(bāng )子剧种复(⌚)原1955年成立(⌚)忻州专(⌚)区北路梆(⌚)子剧(jù )团(tuán )后阳泉(⌚)市包(⌚)头市宁武县丰镇县五台县及平(⌚)鲁县先(⌚)后(⌚)组(zǔ )建北路梆子剧(⌚)团(⌚)并在忻县雁北联合创办(bà(⌚)n )戏校利用幸(⌚)存下来的老艺人(rén )贾(⌚)桂林王玉山等挖掘到剧(jù )目三百多个(⌚)使(⌚)北(běi )路(lù )梆(⌚)子枯(⌚)树新枝重获青春

北路(lù )梆子艺术基础雄厚(⌚)生活气息浓郁语言通俗能(né(⌚)ng )流畅与此相慢(⌚)慢适(⌚)应(⌚)在表导(⌚)演艺术(⌚)上重生(⌚)活(⌚)重情趣重唱功重(⌚)特(tè(⌚) )技该剧种行当(⌚)分(⌚)为红黑生(⌚)(shēng )旦丑五大(⌚)行其中胡(⌚)子生(⌚)大(⌚)花(huā )脸青衣称(⌚)为三大门颇(⌚)重唱工小(⌚)(xiǎ(⌚)o )生(⌚)小旦小丑常(⌚)称三小门偏(piā(⌚)n )重表学业北路(lù )梆子音乐除了(le )唱腔(qiāng )曲(qǔ )牌唱词三部分唱腔的(de )通常部(⌚)分为(wéi )板式变化体(⌚)梆子腔(⌚)也有部分用于专(⌚)(zhuā(⌚)n )戏(⌚)专人(ré(⌚)n )演唱的昆曲吹腔南罗(luó )俗曲民歌等伴(bàn )奏乐器梆子(⌚)腔用(⌚)(yòng )板胡二弦三弦四弦和鼓板(⌚)梆子(⌚)(zǐ )马锣水(⌚)镲小锣铰子等(děng )昆曲(⌚)等间用唢呐与(yǔ )笛

在晋北一(⌚)带(⌚)有晋北道(⌚)情晋(jìn )南(⌚)地区(qū(⌚) )右玉道情(qíng )代(dài )县道情(⌚)应县道情等几大(⌚)流派(⌚)的(de )统(⌚)称河曲二(⌚)人台(⌚)耍孩儿灵丘(⌚)罗罗(⌚)腔朔县大秧(⌚)歌广灵大秧歌繁峙(⌚)(zhì )秧(yāng )歌等小(xiǎ(⌚)o )戏种

上(shàng )党(⌚)梆子

上党梆(⌚)子是山西省的(⌚)四大梆子之一因其才能(néng )产(chǎn )生和要(yào )注(zhù(⌚) )意流(liú )布于秦汉时期的上党(⌚)郡而(ér )故而(ér )得(⌚)名当(dāng )地人(⌚)称大戏晋南人(⌚)称东府戏河北邯郸(⌚)一(⌚)带(⌚)称西府调泽州(⌚)调也曾称为上党宫调1954年全(⌚)省(⌚)第五(wǔ )届戏曲(⌚)细(xì )细(⌚)观看会演时(⌚)商议好上党梆子这样的名字

上党梆子(⌚)(zǐ )过去(⌚)的(⌚)班(⌚)社除梆子外还兼演上党昆(kūn )戏上党罗罗(⌚)(luó )腔上党卷戏和上党皮黄共五(⌚)种声腔称为昆(⌚)梆罗卷黄近年来昆罗(⌚)卷已消匿舞台(⌚)只不过以梆(⌚)子(zǐ )都有点剧团或唱些皮黄

上党(dǎ(⌚)ng )梆子的(⌚)唱腔以板腔体间亦用曲牌体板式中形象的修辞最多(⌚)的是大板和四六其他尚有(⌚)中(zhōng )匹六(⌚)垛板等曲牌体唱(⌚)(chàng )腔(qiāng )有靠山吼一串铃等男(⌚)女同腔(qiāng )同度(dù )同(tóng )调(⌚)(diào )调(⌚)式(⌚)是微调(⌚)式(⌚)除紧(⌚)大板和介板外(wài )以外各形板式中的过门大(dà )都(⌚)词调式的伴奏乐器(⌚)打(dǎ )击乐是音响浓烈的大锣大鼓(⌚)弦(⌚)乐(⌚)是巨(⌚)琴二把和胡胡

上党梆子(⌚)的基(jī(⌚) )础功叫三(⌚)(sān )把它发挥站(⌚)了起(qǐ )来依旧稳健(⌚)(jiàn )豪爽威武雄壮使(shǐ )力(⌚)(lì )不足之处是(shì(⌚) )足(⌚)沉(⌚)臂(⌚)硬臀部凸(⌚)(tū )出来不太整体(⌚)美观表现手法是(⌚)粗线条大轮廓直出(⌚)直入(rù(⌚) )强(⌚)烈地明快行当(dāng )方(⌚)面须生的作用最形(xíng )态轮廓(kuò )主要是净角青衣和武小生上(shàng )党(⌚)梆(bā(⌚)ng )子具备(bèi )粗犷小孩健康的艺术特色台步身段应该有淳(⌚)朴善(shàn )良历史久远(⌚)的特(tè )点唱腔音乐(lè )高亢很委婉活(⌚)泼曲牌丰富每种(⌚)唱腔各有(yǒu )各的乐器和上(⌚)演(⌚)剧目

3明天(⌚)元宵节了(⌚)(le )年就(⌚)算过(⌚)完(wá(⌚)n )了你(nǐ )们那里(⌚)正月

我(⌚)记得小时候村里(⌚)过十五以外(wà(⌚)i )九曲黄河阵(⌚)花灯有二人台(⌚)等戏班子我们(⌚)当地(⌚)人也叫唱大戏村民们(⌚)不(⌚)断(duàn )地的自(⌚)筹请(⌚)班子(zǐ )到(⌚)了晚上大家都那(nà )着大小板凳抢最好视(⌚)线的位(wè(⌚)i )子各(⌚)个人都(⌚)穿(⌚)的(de )最重(⌚)要(yào )的单(⌚)薄(⌚)演员(⌚)也很卖(mài )力小孩子们也不光觉得(⌚)(dé )开心紧接着烟花(⌚)散(⌚)(sà(⌚)n )尽(⌚)幽默诙(⌚)谐的二人台就(⌚)正在了台上演(yǎ(⌚)n )的精彩连连(⌚)台(tái )下的(⌚)老(lǎ(⌚)o )少爷们(⌚)姑娘大嫂也沟通(tōng )互动(⌚)热络(⌚)很闹哄哄

结(⌚)果(⌚)给(⌚)(gěi )大家教育的普及下二人台

二人(⌚)(ré(⌚)n )台学名双玩(⌚)意儿二(⌚)人班起源于(yú )于山西(⌚)成长于内(⌚)蒙古是(⌚)(shì )很流(⌚)行(há(⌚)ng )于内蒙(méng )古(gǔ )自治区中西部及山(⌚)西陕(shǎn )西河北三省北(běi )部地区的传(chuán )统戏曲剧种各地(⌚)的(⌚)二人台在长期发展过(⌚)程中渐(⌚)渐连成有所不同的艺术(⌚)风格以(⌚)内(nèi )蒙古呼和浩特为界分为东西(⌚)两路我这边是西路二(⌚)人台二(èr )人台的唱腔和牌(⌚)曲具(⌚)有优美(⌚)绝伦(lún )清新清丽(⌚)平(píng )和等特点唱腔多承用民(⌚)歌(gē )曲调远古时(⌚)期曲调由内蒙古(⌚)中西部地区传统民(⌚)歌晋北民歌陕(⌚)北民(⌚)歌(gē )蒙古族(zú )民歌冀北民歌等逐(⌚)渐演变而(⌚)来牌曲基本(běn )是民歌基础(⌚)上的(de )器乐化吸收(⌚)了许多晋剧曲牌(pái )民间吹打(dǎ(⌚) )乐和宗教音乐(lè(⌚) )

还有(yǒu )最喜(xǐ )欢的二人台(tái )演员武利平