合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱(⌚)单(dā(⌚)n )部落是真的还是假的
• 2沃达贝部落(⌚)习俗(sú(⌚) )
• 3为何清朝(cháo )中(zhōng )后(hòu )期的(de )蒙古部落不再(⌚)像明朝一样
• 4小小的女真人(⌚)为什(shí )么能(⌚)够灭掉庞(⌚)大的辽国和(hé )北

1合肥(féi )脱单部落是(⌚)真的还(⌚)(hái )是假(⌚)的

2沃达贝(⌚)部落习(xí )俗

3为何(⌚)清朝(⌚)中后(⌚)期(⌚)的(⌚)蒙古(⌚)部落不再(zài )像明(mí(⌚)ng )朝(⌚)一样

我们知道草原两个词相对于过(⌚)去汉人来讲就是恐惧草(⌚)原民族也让汉人(rén )是(shì )无休止的(de )杀(shā )戮而(⌚)到了清朝中后期草原这对(duì(⌚) )汉人而言是风情是诗和远(⌚)方

简单(⌚)的(⌚)方(⌚)(fāng )法我们不(⌚)可否(⌚)认清(⌚)朝统治(zhì(⌚) )者(⌚)具有高超的智(zhì(⌚) )慧清朝相对(⌚)于草原的统治(zhì )比明(mí(⌚)ng )朝(cháo )要了得的多清朝建立了(⌚)一(⌚)个相当完善系(xì )统的制度更大的缓(huǎn )解(⌚)了农耕民族和草原放牧的(⌚)矛盾双(shuāng )方也确(⌚)立了(⌚)的很(⌚)非同一般的纽带一(yī )直到(⌚)清(qīng )末草(cǎo )原民族依旧是

是大清(qīng )强(qiáng )横的(⌚)后盾很简单(dān )说清(qīng )朝对草原(⌚)的统治就是1强(qiáng )大的武力保留草原的秩序(⌚)2用(⌚)中原的财富以草原的(de )经济制度(dù )3用雪域高原的(⌚)宗教来保留草(⌚)原(yuán )的精(⌚)神秩序(⌚)

李(⌚)鸿章(⌚)说过近代中国遇到西方文(wén )明(⌚)这(zhè )是三千年(⌚)未有之大变局西方社(shè )会用大炮再打(dǎ )开(⌚)了中国的国门(⌚)(mén )给华(⌚)夏民族受到无尽的的灾难(nán )不过同时也(⌚)受(⌚)到(⌚)先(xiān )进科学的文明西方人(rén )受到(dào )的新挑战让(ràng )了(⌚)绝(⌚)(jué )大多数中(⌚)国人的注意力但(⌚)与此同时生不如(⌚)死了(⌚)中原(⌚)地区几(jǐ )千年的北方(⌚)(fāng )边患问题游(yóu )牧民(⌚)族对此农(⌚)耕民族的(⌚)挑战竟然一下子就什么(⌚)都没(⌚)有

西方世界(jiè )的全球化太(⌚)容易想到的(de )武器的变化有了枪炮有(⌚)了汽车装甲(⌚)车草原骑(qí )兵在速度上的优势犹是修真者的存在了

全(⌚)球化最(zuì )最(⌚)重要的一(⌚)点(⌚)(diǎn )给中国给了(le )了原产美洲(⌚)的粮食作物像玉米番薯那些个作物如此大的可以提(tí )高(⌚)了大(⌚)清的国(guó )力说白手中(zhōng )有粮心中不(⌚)慌(⌚)清朝自然比(⌚)明朝更有(⌚)底(⌚)气对于(yú )草原民族(⌚)关键时刻王朝续(⌚)命的能力就(⌚)更(⌚)(gèng )弱

1757年清朝和噶尔丹战争清朝(⌚)的胜利完全再控制(⌚)了天山南(nán )北从此之(⌚)后(⌚)游(⌚)牧者人来(⌚)人往的(⌚)北(⌚)亚(yà )大草原被清朝和俄国用(⌚)清晰的(de )分界线一分为(wéi )二(è(⌚)r )俄国在北清朝在南过(⌚)去历史上的草原(⌚)帝国(guó )依旧不复(fù )存在(⌚)地了

因此草原对于清朝而言(⌚)已经是没有明朝那样的恐惧

4小(⌚)小的女真人为什么能够(⌚)灭(miè(⌚) )掉庞(⌚)(páng )大的(⌚)辽国和北

是对为甚么女真人都能够飞(fēi )快灭(miè )忙辽(⌚)与北宋有些人不喜欢举例说明(⌚)什么女真满(mǎ(⌚)n )万决不(bú )可敌好(⌚)(hǎo )象女真人(⌚)都是(shì )人(rén )形高达一样(⌚)

可(kě(⌚) )要是女真人真那你不厉害怎莫前的这样(⌚)(yàng )的(de )话多年都蹲在深(shēn )山(⌚)老林里(⌚)会吃(⌚)苦还总被契丹人被人欺负

例如金史(shǐ )太祖(⌚)(zǔ )纪称辽使者(zhě )贪(⌚)纵(⌚)征(⌚)索无艺属员厌苦之又例(lì )如契丹(dān )国志天祚(⌚)帝(⌚)纪古(⌚)代文献(⌚)辽(⌚)在宁江州设榷场与女(⌚)真人参(cān )与贸易女真人将其特产北(⌚)珠人(rén )参生金(⌚)松实蜜(⌚)腊(⌚)等与契丹人同样(yàng )而(⌚)契丹(⌚)人竟再拦(⌚)路抢劫(⌚)这些东西或低其直(⌚)且拘辱之谓之打女直又(yò(⌚)u )比(⌚)如(rú(⌚) )说三(sān )朝北盟会(huì )编(biā(⌚)n )载(zǎi )又有(yǒu )辽使(⌚)者号(hào )天使佩(⌚)银牌每至其国生(shēng )女真各部(⌚)必(bì )欲荐(⌚)枕者而无论是(shì )未婚未育已婚只需是如此美好妇(⌚)人(⌚)甚至是地(⌚)位很(⌚)高(gāo )也难(⌚)以幸免哪怕契丹人还你(nǐ )经(⌚)常再(⌚)掳(lǔ )掠女真的财(⌚)富及(⌚)人口如辽史圣宗纪载(zǎi )枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所获生口十余万马二(⌚)十余(⌚)万及诸物而辽(⌚)史营卫(⌚)志(⌚)称这些个被掠走的(⌚)女(nǚ )真人多(duō(⌚) )被(⌚)(bèi )屠(⌚)杀(⌚)

不(⌚)管怎么说女真(⌚)人(⌚)能(⌚)飞速(⌚)覆(fù(⌚) )亡辽与北宋主要(yào )是这两(⌚)个帝国(guó )巳经有很(⌚)多(⌚)政治(zhì )经济(⌚)问题江(⌚)河(⌚)日下而且还分别摊上了奇葩(⌚)统治者

辽(⌚)朝中后期封建(⌚)经济(⌚)停滞不前并日趋不断衰(⌚)败(⌚)到(⌚)圣宗时贵族势力日益膨(⌚)胀起来(lái )平民(⌚)承担全部的赋役日渐沉(ché(⌚)n )凝(⌚)被(bèi )逼(⌚)无(⌚)奈的平民(⌚)用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃避赋役(⌚)而(ér )辽国制(⌚)度(dù )下部曲确(què )实要向庄(zhuāng )主缴交比官租(zū )更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役(⌚)但下(⌚)层人民愿为(⌚)部曲者越来越(yuè )密集(⌚)可能导(⌚)致(⌚)籍隶州(⌚)县的(⌚)官户(hù )更少(⌚)就(jiù )威(wē(⌚)i )胁(xié )辽国的赋役来源索性辽(liáo )国(⌚)统治者与地方豪强为互相争夺民众展开(⌚)攻击了多次斗争(⌚)圣宗(⌚)时(⌚)曾(⌚)三次检括(kuò )隐户(hù(⌚) )道宗时天灾(⌚)不断使形势进一步(⌚)进一步恶化(huà )南京幽(⌚)州旱蝗大风(⌚)(fēng )雪牛马多死大(⌚)雪(xuě(⌚) )平(⌚)地(dì )丈余马(⌚)死者十(⌚)六七时山前诸路(lù )大(⌚)饥乾(⌚)(qián )显宜绵兴中等路斗粟(sù )直(⌚)数谦(⌚)民削皮食之已(yǐ )而人(⌚)相食大(dà )量(⌚)民(⌚)众或成(⌚)为(⌚)隐户或奔散或(⌚)惨(cǎn )死(sǐ )饥寒而契丹统治(zhì )者就是为了(⌚)保证赋役来源把(bǎ )缺乏的租税思想(⌚)灌输在另外农民名(⌚)分上即强制推行(⌚)了(le )封(⌚)建(⌚)王朝的摊(tān )逃之(zhī )法这就倒致(⌚)了(⌚)恶性循环经济与人口进一(⌚)步崩溃

财政与(⌚)人(ré(⌚)n )口(⌚)的(⌚)崩溃势必造成军力的削弱的原因财政(⌚)衰竭再加之(zhī )连年(⌚)大旱士(shì )兵只靠娠济度日(⌚)待遇迅速(⌚)地下降想为兵者甚少倒致兵(bīng )源不继(jì )别外契丹(⌚)贵族们筹划窝里(⌚)(lǐ )斗军队建(jiàn )设(⌚)自然一般很(⌚)少有(⌚)人关注这又会造成(⌚)辽军战(zhàn )斗力的(de )减弱诏中京上(shàng )京长(⌚)春(⌚)辽(⌚)西四路(⌚)计户产(chǎn )出军时(⌚)(shí )有起(⌚)至二百军者生业(⌚)荡(dàng )散民(⌚)甚苦(kǔ )之四(⌚)路军(⌚)甫(fǔ )集寻复遁去

这(⌚)些个(⌚)因素(⌚)后来的结果(⌚)自然是军事上(shàng )的全部失败东北面诸军不战自(zì )溃女(⌚)古斡鲁朵(⌚)皮室四部及渤海人(⌚)皆(⌚)降

天祚(⌚)(zuò(⌚) )帝资(⌚)(zī )质平平(⌚)(píng )继(⌚)位(wèi )后(hò(⌚)u )骄纵蛮横(hé(⌚)ng )荒淫不仅(jǐ(⌚)n )仅罢(⌚)黜了对自己(⌚)有救命呀大(dà )恩逆言(⌚)纳谏的忠臣(⌚)萧兀纳更跟其祖父一样正上(⌚)演了杀妻灭子惨案(⌚)天祚帝(⌚)的权臣与(⌚)国舅萧(xiāo )奉(⌚)先天(⌚)祚帝(dì )元(⌚)妃(⌚)之兄唯恐文妃(⌚)之子(⌚)晋王耶(⌚)律鲁(lǔ )斡被(⌚)立为太子(⌚)对其作(⌚)出通过诬陷(xià(⌚)n )而文妃晋王陆(⌚)续赐(⌚)毒酒(⌚)耶律余睹文妃妹夫被逼反(⌚)并投效了女真最(⌚)终让女真人所了解(⌚)(jiě )到了(⌚)辽国的虚实

再说宋朝的军政问题从第二(èr )次(⌚)救援太原失败的可(⌚)能能太(⌚)好的看(kà(⌚)n )出来

靖(⌚)康年间金人北上(shàng )包围(⌚)太原在宋军(jun1 )第一次救援太原失败(bài )后宋廷朝廷之中的太上皇(huáng )赵佶(⌚)却与儿子(zǐ )钦宗赵桓闹起了内讧

一(yī )开(⌚)(kāi )始徽宗内禅(⌚)后的第二天就正式(⌚)并声称除教门事外余并无论(⌚)(lùn )不过一等逃到了东南徽宗在喘(⌚)(chuǎ(⌚)n )息(xī )略定就不讲(jiǎng )道义以(⌚)太(⌚)上皇帝圣旨(⌚)的(⌚)名(míng )义一(⌚)愣将东南地区解往(⌚)汴(biàn )梁(⌚)的(⌚)(de )递角(jiǎo )纲(gāng )运强(qiáng )制扣留而后更(⌚)(gèng )将去往汴梁城勤王的(⌚)援兵控(⌚)制下去都(dōu )不(bú )准他(⌚)们继续前进童贯蔡攸(⌚)等人一手遮(⌚)天(tiān )了(le )东南军(jun1 )政大权准(zhǔn )备(⌚)好在镇江拥戴赵佶复位

此(⌚)举而且极为(wéi )严重(⌚)威胁到了钦宗的皇(⌚)权还导致了改立(lì )中央的(⌚)局(⌚)面钦(qīn )宗心底相(⌚)当严重恼火下(⌚)(xià )旨特(⌚)(tè )别(⌚)(bié )要求东南各地严不按太上皇除(⌚)(chú(⌚) )教门以外(⌚)余并无论(lùn )的命令去(⌚)处理政务如此(⌚)(cǐ )一来双方矛(⌚)盾进一(yī )步进一步激化

在汴(biàn )梁城太学生陈东千百次(⌚)上书提道应该是立刻斩断朝廷(⌚)中(⌚)蔡(⌚)京童贯等人盘(⌚)根错节(jiē )的势力严(yán )惩不贷阻挠和反对(⌚)意见(⌚)钦(⌚)宗皇帝的朝臣这(⌚)(zhè )一(yī )次钦宗没有犹豫的(⌚)和毫不(⌚)手软梁师成(⌚)王黼(⌚)李彥(⌚)被几乎(hū )在同(tóng )一时间下(xià )令处死童贯蔡(cài )攸(yō(⌚)u )朱勔等人也被被罢(bà(⌚) )免宋徽宗赵佶也(yě )被迫(pò )着来到汴梁等待赵佶又回到(⌚)京(⌚)师立刻(⌚)死(⌚)去自由被软(ruǎn )禁(⌚)了下来(⌚)此后蔡(cài )京遭发配(⌚)边疆病(bìng )会饿死在途(⌚)中童贯朱勔相继被杀(shā )朝(⌚)堂(⌚)之上徽(⌚)宗朝六贼势(⌚)力被(⌚)一一铲除

在经(⌚)历(⌚)了(⌚)这一(yī )穿越系列生死存亡后按情理宋廷应(⌚)该是上下一(⌚)心戮力同心抓紧时间(jiān )整(zhěng )军加紧训练以(yǐ(⌚) )提防金兵再度南侵(⌚)令人大跌眼(⌚)镜的是宋廷上下却故(gù )态复萌文恬武嬉不但(⌚)(dàn )还没有防备金人再次南侵反倒特别(bié )要求(⌚)学者治(⌚)习春秋宋廷还参照程(⌚)颐学(xué )生杨(yáng )时的奏章修订王安石配享神宗对(duì )肃王入(⌚)金营为质不闻(wé(⌚)n )不问钦宗(⌚)还将格(⌚)杀童贯的开封(⌚)府尹聂山改(⌚)任(rèn )同知(⌚)枢密(⌚)院事皇(⌚)帝(⌚)御赐其(⌚)名为(⌚)聂昌我(⌚)希望他象刘邦手下的汾阴(⌚)侯周(⌚)昌一(⌚)样为(wéi )国尽忠尽职(⌚)朝臣们(⌚)毫(⌚)不(⌚)(bú )理会河北安危却在争(zhēng )论(lù(⌚)n )怎么改革科举考试(⌚)的(de )方法同(⌚)时此时自己的皇权还(⌚)未培养钦宗(⌚)就急着(zhe )将自己才(cái )几岁的(⌚)儿子赵(zhào )谌(⌚)立为太(⌚)子

朝堂做(zuò )的(⌚)全(quán )是(⌚)不(⌚)急之务以至于(⌚)汴梁城中流传起了一(yī )首十论的歌谣

不管(guǎ(⌚)n )太原却管(⌚)(guǎn )太学论防(⌚)秋(⌚)却(què )管春(⌚)秋论砲(⌚)石却管安石不(bú )管肃王却管(⌚)舒王论燕(⌚)山却(què )管聂山论东(dōng )京(jī(⌚)ng )却管蔡京无论河北地界却(⌚)管举人免解不管(⌚)河东却管陈东论二太子却管立太子

就看那些个(gè )货的表(biǎo )现给他们溶炎也打不过金(jīn )人啊