• 1农村老(lǎo )话说兄死(⌚)叔就嫂姐死(⌚)妹(⌚)填(tiá(⌚)n )房(⌚)是(⌚)什(⌚)
• 2古(⌚)(gǔ )代(dà(⌚)i )是怎样解决光(⌚)棍(gùn )问题的
• 3为什么古时候(⌚)结婚要拜天(tiān )地(dì )
• 4中国历史上的婚姻(⌚)形式(shì(⌚) )及(⌚)意义

1农(⌚)村老话说兄死叔就嫂姐死妹(mèi )填房是什

农(nóng )村老(⌚)话说兄死(⌚)叔就嫂姐死(⌚)妹填(⌚)房是什么(⌚)意思有(⌚)道理吗

兄死叔(shū )就嫂

所(suǒ )以我过去的女人在(⌚)(zài )男人死(⌚)后一般是又(yòu )不能重新嫁人的只好撕扯(chě )孩(hái )子过日子(zǐ )但如果有小叔(⌚)子而(⌚)且小叔子也没结婚了则也可以理(⌚)成地改嫁给(gěi )小叔子这(⌚)样一来肯定婆(⌚)家人并(⌚)且(qiě )农村人(⌚)也信服这样(yàng )的生活过去不以为这是性变态这样一来财(⌚)产还没有落到别处(⌚)二来小(xiǎo )叔(⌚)子其(⌚)实(⌚)那是孩子的(de )叔叔自然在尊(⌚)(zūn )重(⌚)孩(⌚)子(⌚)的感情方面就(⌚)没隔阂(⌚)(hé )倒不一定是自家血(⌚)脉(mò )

因为(⌚)嫂子(⌚)(zǐ )娶(⌚)(qǔ )小叔(shū )子(⌚)是很都正(⌚)常的(⌚)事(shì )情在外人看(⌚)来确实是(⌚)不以(⌚)为(⌚)然的当(dāng )然(⌚)也有(⌚)很重要的是的一点也就是(shì )婆家经济(⌚)条件肯定也不是很富足(⌚)不然(⌚)小叔子也(⌚)应该不(bú )会到了娶(⌚)妻的年龄段还就(⌚)没订婚(⌚)(hūn )

姐死(⌚)妹填房(⌚)

只不过一般(⌚)说来这(zhè(⌚) )大(dà )女婿的人品(⌚)绝对是(⌚)错(cuò )不了(⌚)的(de )何(⌚)况男(⌚)方的家里经(⌚)济条件也肯定比较(jiào )好小(⌚)闺女进来然(rán )后也(⌚)烦(⌚)了(⌚)委屈这丈(zhàng )母娘有时候都是挑选了女婿家富(fù )足的家境把(⌚)自(zì )己的小闺女重(⌚)新嫁人(⌚)过去了也免(⌚)(miǎn )得女婿再续(⌚)弦别人不(bú )光(⌚)外孙等落(⌚)向外人的手里这(zhè )家产(chǎn )也归了别人(ré(⌚)n )名下(⌚)如果不是(shì )女婿再与再婚(⌚)后的女人有个一儿(⌚)半(⌚)(bàn )女的还要与自己的外孙(⌚)争夺财产因为(⌚)情(qíng )愿将(⌚)小闺女再许配给大女婿(xù )作(zuò )为填(tián )房

现如(rú )今社会兄死(⌚)叔就(⌚)嫂的情况不多见了但姐死妹填房在(⌚)现实的(⌚)生活(⌚)中还存(cún )在主要是(⌚)如(rú )今人们(⌚)有时候认为(⌚)叔嫂(⌚)合(hé )在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢比自己(⌚)大的女人而姐(⌚)死妹填房情(⌚)况还依(⌚)然(rán )存在也是(⌚)这男方(fāng )有经济(jì )实力(lì )而且小姨子(⌚)自然是年轻当然他(⌚)(tā )也愿(⌚)(yuàn )意(⌚)不过(⌚)现如今都是建(⌚)立在两(⌚)情相(⌚)悦(⌚)的(⌚)基础(⌚)上的不像(⌚)过去只要父母之(⌚)言(yán )便可(⌚)以决定女(⌚)人的一(yī )生

2古代是怎(⌚)样解决光棍问题的

逼迫女子出(⌚)嫁

如在晋(jìn )朝女子到了(⌚)一(⌚)定年龄(líng )必(bì )需出嫁否则(⌚)不官府硬(⌚)是给(gěi )女子找男友在晋书武(⌚)帝(dì )纪卷三(⌚)古书(⌚)(shū )司马炎(⌚)在泰(⌚)始九年(nián )冬十月要求

制女年十七(qī )父母不(bú )嫁者(⌚)(zhě )使(⌚)长吏配之

这两(⌚)(liǎng )句(⌚)(jù )话意思是(shì )说(⌚)当女(nǚ )子到(⌚)十(shí )七岁(⌚)时候父母不(bú(⌚) )是那么容易(⌚)把闺女嫁过去地方官府就要帮这种女子(zǐ )找(⌚)老公(⌚)也(⌚)(yě(⌚) )就(⌚)是再次命令(lìng )嫁(⌚)人

意(⌚)思是女孩子(⌚)到17岁(suì )了如(⌚)果(⌚)(guǒ )不是父母(⌚)不(bú )将闺女嫁过(⌚)去(qù )那就地(⌚)方领导就要给她找老公了逼其再次嫁(jià )了(le )人在南北朝(cháo )的时候宋(⌚)书周郎传说的女子十五不出嫁(⌚)(jià )时家人(rén )坐(⌚)之(⌚)也就是(shì )说(shuō )当女(nǚ )子到了适婚年(⌚)龄还不及(⌚)笄那(nà )是(⌚)一种不(bú )合法(⌚)的行为家里人也要领(lǐng )着(⌚)去去(⌚)坐(zuò )牢在(⌚)唐朝时候男人过(⌚)了(⌚)(le )二(è(⌚)r )十(shí )岁女人过了十(shí(⌚) )五岁应该还没结婚了(le )成家都(dōu )要受到处罚

可以找(⌚)到现代社(shè )会女子社会地位高找男朋(⌚)友都(⌚)是眼光高挑(tiāo )修长高不成低不(bú )就(jiù )之(⌚)后把自己变为大龄剩(⌚)女(nǚ )不过在古代是一种(⌚)犯罪行为还为(⌚)牵累(⌚)到家人所(suǒ )以才(⌚)古代官府不愿意女子出嫁时(⌚)只不过(⌚)不尊敬女子意见把女(⌚)子(zǐ )沦入生儿育(yù )女的工具但这一(yī )切都(⌚)(dōu )是目的(⌚)是提高(⌚)人(rén )口客观上(⌚)也解决(⌚)(jué )的办法了男人光(guā(⌚)ng )棍(⌚)娶不上老(lǎo )婆的难题

官媒(⌚)制定婚姻

除开民(mí(⌚)n )间的私谋(⌚)还有着官府帮可以解(jiě )决光棍男人娶老(⌚)(lǎo )婆(pó )问题的专职人员(yuán )这(⌚)也(⌚)就是官媒这一种官媒就(jiù )犹(yóu )如今(⌚)天(⌚)民政(zhèng )局发(fā )结婚证公务员的职责(⌚)相同的是(⌚)官媒权力更加大(dà )也可以用强制性要求手(⌚)段给光棍(gùn )男人娶(qǔ )媳妇叫某一个女子一(yī(⌚) )定(⌚)娶那个男(nán )人(⌚)这一种叫作拉(⌚)女(⌚)配(⌚)

在(zài )清朝(cháo )也设置(⌚)有官媒如(⌚)被(⌚)发配在新疆的大量男(nán )子(⌚)是为边疆(jiā(⌚)ng )地区(⌚)的稳定和(hé )生存繁(⌚)衍人口就(⌚)在当地系统(⌚)设(⌚)置了官媒方便(⌚)些光棍(⌚)男(⌚)人(rén )找老婆另外(⌚)一些灾区的逃荒者女子和农民起(⌚)义军的妻女被(bèi )官媒(méi )重(chóng )新指(zhǐ )定(⌚)嫁给某一个光棍生育孩(hái )子繁衍后代当时(⌚)在开垦荒地的新疆地区男队女(nǚ )少光(guā(⌚)ng )棍们目的是娶上老(⌚)婆都竞艳给官媒送聘礼也让(ràng )官媒油(⌚)水补充(chō(⌚)ng )好当时官媒也依靠(⌚)自(⌚)己(jǐ )手中权力假如光棍(⌚)不为自己(jǐ(⌚) )聘金也会(huì )向光棍去索取红(hóng )包(⌚)

最为没兴趣是官媒也替能够防(fáng )止(zhǐ(⌚) )单身男女私下里(⌚)打(⌚)交道绕到官府这(⌚)一关暗地私奔也会你经常在晚上查墙(⌚)子(⌚)有所(suǒ )谓(wè(⌚)i )查墙(⌚)子(⌚)是在(zài )是男(⌚)女你经常私会的小巷(⌚)子(⌚)和旮(⌚)旯处把光棍男(nán )子赶走令光棍(⌚)男子(⌚)只(⌚)有向官(⌚)府送聘(pìn )礼娶老(lǎo )婆

支持寡妇再嫁

而且在北方少数民族中因此草原气候的(⌚)蛮横无礼(⌚)繁延人口相(xiàng )对于(⌚)保持(chí )民(⌚)族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民(⌚)族绝不以(⌚)(yǐ )娶寡(⌚)妇为耻(chǐ )辱在家族里(⌚)弟(dì )弟娶嫂子嫂(⌚)子(⌚)(zǐ )嫁叔叔的现象是很正常的家(jiā )庭伦理甚至(⌚)(zhì )连在早期没天目(⌚)山(shān )的少数民族还比(⌚)较流行(⌚)着妻后母的(de )风俗也就是儿子(⌚)娶老爸的(⌚)小老婆为妻子(zǐ )中国古(⌚)(gǔ )代四大美女王(⌚)昭君(jun1 )那是(⌚)这例(lì )子的(⌚)典型(⌚)代(⌚)表(⌚)(biǎo )她嫁公主嫁到别(⌚)塞外丈夫匈奴单于(⌚)呼韩邪(⌚)阏氏死后没法再跟着(⌚)风俗下嫁了自己的儿子(⌚)这(⌚)一种在(⌚)家(⌚)族(⌚)(zú )里面的再婚和再(⌚)嫁(⌚)之政(⌚)策目的(⌚)是就(jiù )是为(wéi )了增(zēng )强育龄女人的生殖能力(lì )繁延(⌚)人口实(⌚)质上也(⌚)解决的办法(⌚)了单身(shēn )汉的(⌚)光棍(⌚)问题(tí )

限制富(fù )人(⌚)纳妾的数量

我(⌚)国(⌚)古(gǔ )代(⌚)提倡一夫(⌚)一妻多妾(qiè )制比较多也是(⌚)(shì )在官员层面的不(bú )过震(⌚)颤时代发展(⌚)全是极大(⌚)限制在周朝平民可以仿(⌚)效官(⌚)员可以一(yī )夫多妻秦朝比较比较不(⌚)太注重法家的思想理念提倡(chàng )男女平等妻子这个可以告状夫君结束(shù )后(⌚)的历朝历代庶民一夫一(⌚)妇(⌚)就是社(⌚)会发(fā )展的主(⌚)流(⌚)当男子满(⌚)四十就(⌚)没儿子的(⌚)时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候诸侯也可(⌚)以(⌚)纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也(yě )享受这一种(⌚)待遇这对卿大夫(⌚)没有办(⌚)法一妻(⌚)二妾(qiè )在明朝仅(⌚)有亲王才能(⌚)(néng )纳十(⌚)个(⌚)妾子嗣只有纳妾四(sì(⌚) )个再往下面级(⌚)别越低纳妾数量(⌚)也(yě )就越来越多

的原因历朝(⌚)历代(⌚)对(⌚)纳妾数量标准的(⌚)严格一点规定能尽量减少富(fù )人和有权势的达官贵人占(zhàn )据地更(⌚)大女人(⌚)资源对(⌚)社(shè )会(⌚)照成的消(xiā(⌚)o )极影响

允许一妻(⌚)多夫

搭建相亲的(⌚)平(⌚)台

如(⌚)春秋时期的(de )仲春会(⌚)那(nà )就是一(⌚)个的很是个的相亲(qīn )平台在仲春会中能为有生育(⌚)能力和青年适婚男(nán )女(nǚ )需要提供交往的机(⌚)(jī )会想提(⌚)高男女结婚(hūn )的概(gài )率在周礼中的地官媒民

中春之月令(lìng )会男女想罢时也(⌚)奔(⌚)者不禁(⌚)若(ruò )频(⌚)繁而不需(⌚)要令者(⌚)罚之

这个词话(⌚)(huà )意(⌚)思是说(⌚)仲春(⌚)(chū(⌚)n )会举(jǔ )办(bàn )时间一(yī )般是在春天的三月在会中是不需要(⌚)结婚的话(⌚)的男女(⌚)对于男女是否能参(cān )加仲春会官府是不做规定只不(⌚)过(⌚)(guò )参加了仲(⌚)春会一定要不(bú )能找(⌚)到(⌚)(dào )对象否(fǒu )则不就做处(chù )罚

之前(qián )民间(jiān )的(⌚)(de )七月(⌚)七七夕情人(⌚)节(⌚)正月十五中秋节也是(shì )给民(⌚)间男女相亲机会的平台(tái )大都是为解决光棍配偶(⌚)问题

总之在古代由于(⌚)男(⌚)女(⌚)比(⌚)例的极(jí )为(⌚)严重失(shī )去平衡对国家社稷安(⌚)危都是重大影响古代朝(⌚)廷都要(⌚)积极(⌚)主动地解决(⌚)光(guāng )棍危机(⌚)使(⌚)人口数量(⌚)保持稳定(⌚)

本文笔者(zhě )是历史文(⌚)化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋(⌚)友探(tàn )讨问题在写作(⌚)道路(⌚)(lù )上共同(⌚)成长共同(tóng )进步请点关(⌚)注

3为什么(⌚)(me )古时候结婚(hū(⌚)n )要拜(⌚)天地(⌚)

结婚了是(⌚)大事(⌚)新郎(láng )新娘拜天地是(⌚)九(jiǔ )泉之下天地神(⌚)(shén )灵以祈祷神灵的赐福(fú )

神灵之中也(⌚)(yě )有一部分神灵会艳羡人如果(guǒ )不(bú(⌚) )是礼势走过(⌚)了他们还会来(⌚)惹事所以古人结婚(⌚)了敬拜(bài )天地神灵神灵顾(gù )及面子便不给人添麻烦了

古人(⌚)结婚(hūn )拜天地具高(gāo )素朴的唯(wéi )心主义(⌚)(yì )色彩(cǎi )流传(⌚)下来了几千年(⌚)至今(jīn )依(⌚)然(⌚)文(⌚)化的影(⌚)响(⌚)

中国传统文(wé(⌚)n )化值得去爱发扬传承每(⌚)一(yī )位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福(⌚)运(yù(⌚)n )绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公章

4中国历史(⌚)上(shàng )的婚姻形式(⌚)及意义

1掠夺(⌚)婚(⌚)男子未得女子非(⌚)盈利组(⌚)织会计亲属的同意用(yòng )掠夺的方法强娶女子为妻(qī )雅称(⌚)叫(⌚)(jiào )抢婚

2买卖(⌚)婚已经视(⌚)女子(⌚)(zǐ )为(⌚)权利客(⌚)体以财物充当价(⌚)(jià )金(⌚)购(⌚)买(mǎi )妻妾(⌚)把婚姻完全是作成财物(wù )交(⌚)易关系

3相互交换婚(⌚)两个氏(⌚)族的男方互(⌚)(hù )换其姊(⌚)妹(⌚)为妻或(⌚)自(zì )动(dò(⌚)ng )转换其女儿为媳是(⌚)对等相互(hù )的议(yì )婚

4服役后婚男(nán )子于婚前或婚后(hòu )须在妻母家(⌚)服劳役若干时间作为娶(⌚)妻的(⌚)代价这(zhè )其实是买卖(mài )婚的移位(⌚)不过(⌚)以劳务不用财货而(⌚)己

5聘娶婚男子以聘的(de )程序而娶女(nǚ )子(zǐ )因聘的程序而(⌚)(ér )嫁(⌚)聘的含义第一是父母之命第二是媒(⌚)妁(⌚)之(⌚)言第三要有(⌚)聘约不过聘娶(⌚)婚(hū(⌚)n )是自我催眠包办婚姻和买(⌚)卖婚姻它是封建制(zhì(⌚) )婚姻的代表形式

6选(⌚)婚与罚婚(⌚)看中(⌚)良家女子或搜找犯罪者(zhě )家中的女子视为(wéi )后(⌚)宫由帝王自己(⌚)(jǐ )独自享用或赏(⌚)赐(⌚)(cì )宗室(⌚)子(⌚)弟为选(⌚)婚(⌚)是对帝室选不中的(de )犯罪者的(⌚)妻(qī )女或是断配(pèi )给臣下(⌚)或者限定在一定(⌚)范围内(⌚)婚(⌚)(hūn )配此为罚婚两者都一类(⌚)强制婚(hūn )性质

7赠(zèng )婚与赐(⌚)婚(hūn )依(yī(⌚) )父母或(⌚)无权人(⌚)的意志将(jiā(⌚)ng )其(⌚)所强行控制(⌚)的女子(zǐ )会赠送给别人为(wé(⌚)i )妻叫(⌚)暗赠婚(hūn )帝王将收刮来(⌚)来的(⌚)民女犯罪者的妻(⌚)女(⌚)以及(⌚)士兵的女子赐与(⌚)子弟(⌚)或君上叫(⌚)作赐婚两者(zhě )都(⌚)属于什么强制婚性(xìng )质

8收(⌚)继(⌚)与续(xù )嫁收继(⌚)多数是兄弟(⌚)过逝(⌚)收其寡妻为己妻大(dà )多数也有收庶(shù )母为妻妾的续嫁(jià )指姊(⌚)亡(wáng )妹续嫁于姊(⌚)夫

9招赘婚男到女(⌚)家落(⌚)户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女(⌚)婿一辈(⌚)子在女家一(yī )种是(⌚)出(⌚)舍女(nǚ )婿在女家服役后一定年(⌚)限仍回男家

10养(⌚)媳嫁大多是有(⌚)子嗣后领(lǐng )养(⌚)的(⌚)孩(⌚)子(⌚)(zǐ )别家女儿作养女适龄(⌚)期再与(⌚)(yǔ )本家子成婚

11指腹婚(⌚)又(⌚)称胎婚是两家主妇同(⌚)孕(yùn )手指指腹相约定(dì(⌚)ng )下婚姻

12小女婿(⌚)婚男家儿子尚为孩童(⌚)因不完全劳动力(⌚)娶一个十八九岁的大(dà )姑娘(niáng )为媳

13荒(⌚)婚公婆或未婚夫重病命(⌚)(mìng )在旦夕之际女子嫁到男家(⌚)(jiā )下聘(pì(⌚)n )

14招(⌚)夫婚丈夫死后或生前(⌚)脱力赚钱养(yǎng )家(⌚)再招一夫(⌚)共同自己的生(⌚)活学名(⌚)拉帮套搭伙(huǒ )

15典妻婚将(⌚)妻作为(wéi )物权客体协商定价典给(gěi )他人典约合同期(⌚)满后以价赎(shú )回基金

16雇(gù )妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚(xū )看(⌚)八字(zì )为已生命了的男女规模盛大婚礼(⌚)以(yǐ )及(⌚)两种一是冥(⌚)婚又称嫁殇(⌚)婚(hūn )娶殇婚指男女死者(⌚)联姻一是过门(mén )守贞(zhēn )更改(⌚)(gǎi )婚后未婚夫死亡(⌚)未婚妻仍(⌚)入(rù )夫(fū )家为(⌚)妇终身(shē(⌚)n )依靠守(shǒu )节也(⌚)肯(⌚)定能够门终生(shēng )再嫁(⌚)的称望门(⌚)婚

18转(zhuǎn )房婚(⌚)学术上又称逆缘婚(⌚)是古代夫兄弟(⌚)妻妹妹(mèi )共夫共妻的残余形式兄亡(wáng )嫂(⌚)压力转嫁其(⌚)弟弟亡弟媳压(yā )力(lì )转嫁(⌚)其(qí )兄姊(⌚)亡妹续嫁(⌚)(jià )姐(jiě )夫(⌚)

19表亲婚常见称姑表婚(⌚)与舅表婚是(⌚)古(⌚)老的亚血缘(⌚)婚的遗俗指兄(xiōng )弟的(⌚)子女与姊妹的子女之(⌚)间的婚姻关系(⌚)相比

20姘度婚非法同居(jū )古称(⌚)淫乱私(sī )奔(⌚)婚

21共(⌚)妻婚是旧(⌚)社(⌚)会很流行(⌚)(háng )于西藏地区的(⌚)婚俗是古代血缘亚血缘婚(hūn )的残(⌚)余变异形式多为兄(xiōng )弟共妻(qī )结婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注婚此婚(⌚)俗不流行于永宁纳(⌚)西族(⌚)(zú )阿注意为朋友男女(nǚ )双方男女(nǚ )皆(⌚)称(⌚)之是一种以女系(⌚)偏于临时结(jié )交的朋(⌚)友同居(⌚)为婚的婚姻形(⌚)式(shì )

23试验婚(⌚)是(⌚)(shì )正(zhèng )式(shì )领结(⌚)(jié )婚证往前行试验结了婚(⌚)(hūn )的婚俗过去西南少数民族(zú )中这些婚姻形(⌚)(xíng )式(shì )较少是一种自愿婚的萌芽(⌚)

24义务婚以男女双方性爱为(⌚)基(⌚)础(⌚)的(⌚)婚姻私(⌚)奔(⌚)婚是自愿婚的古俗形(⌚)式(⌚)