山西四(sì )大梆子(⌚)(zǐ )即中路梆子晋剧蒲州梆子蒲剧北路(⌚)梆(bāng )子(zǐ )雁(⌚)剧上党(dǎng )梆子(⌚)四(⌚)大代表戏曲剧种
中路梆子
晋剧原名(⌚)中(⌚)路(lù )梆子它是在蒲州梆(⌚)子(zǐ )孕育(⌚)而出下(⌚)产生的一个剧(jù )种本(⌚)来主要活动在山(⌚)西省(⌚)中(zhōng )部(bù(⌚) )地区即清代的(⌚)太原府汾(⌚)州(zhōu )府及平定州所(⌚)辖的各(⌚)县(⌚)后来我们的原因(⌚)发(⌚)展迅猛流传下来地区(⌚)渐渐地储存社(⌚)会影响越来越大(dà )至(zhì(⌚) )使(⌚)成为今天山西(⌚)省戏剧的代表剧种晋剧
比较比较有名(míng )的(de )新(⌚)承戏班有介休的和盛班徐沟(⌚)(gōu )的五义园太(⌚)(tài )谷(⌚)(gǔ )的(⌚)四盛(⌚)和班(⌚)祁县(⌚)的双庆园太原的郝店班汾(⌚)州府的(⌚)义庆班(⌚)等出名演员(⌚)有一千(⌚)红八百黑(⌚)(hēi )王(⌚)彩云云遮月天明亮(⌚)棒杵(chǔ(⌚) )红以及鼓(gǔ )师杨青(⌚)宋兴儿琴师(⌚)彭根只等你经常每天(⌚)上(shàng )演的剧目有(⌚)和氏璧(⌚)棋盘街春秋配普救(jiù )诗御(⌚)果(guǒ )园炮(⌚)烙柱(⌚)等(⌚)由于艺人的(⌚)精湛表演(yǎn )给观众留(⌚)下了深刻的印象到现(xià(⌚)n )在为止晋中(zhōng )仍有四喜(⌚)班是好戏秃红吐丑盖陕西(⌚)人参娃娃大嘴丑后(hòu )边跟的一(⌚)杆(gǎn )旗等戏谚广泛流传但(⌚)此时的中路梆(⌚)子在(⌚)山西戏苑中仍是一枝新秀而以金(⌚)(jīn )和班为(⌚)首的(⌚)蒲州梆子三(sān )庆(⌚)班为首者的京都花腔(qiāng )班鸣福班(⌚)走在最(⌚)(zuì )前面的江南(⌚)昆(⌚)曲班等仍活(⌚)跃(⌚)在中路地区自然形(⌚)成了多剧同(⌚)存争(zhē(⌚)ng )芬(fēn )斗妍的时(shí )代
蒲州梆子(zǐ )
蒲(⌚)(pú(⌚) )剧即蒲州梆子(zǐ )当地人通称乱弹戏(xì(⌚) )因兴(⌚)于山西晋南古蒲(pú )州今永济一带而得名它是山西四大(⌚)梆子中(zhōng )最古老(lǎo )的(⌚)一(⌚)种约形成于明代(dài )嘉靖年间要注(zhù )意(⌚)不(⌚)流行(⌚)于山西及陕西河南甘肃(sù(⌚) )青(qīng )海内蒙河北等(⌚)(děng )省(shěng )的部(⌚)分(⌚)地区
山(shān )西蒲州(⌚)与陕西同州今大荔朝邑河南陕州今陕县(xiàn )灵宝(⌚)地(⌚)属黄河中游居(⌚)(jū )黄河激(⌚)流北上(⌚)而折流(⌚)向东的三角地带(⌚)彼此隔河相(⌚)靠长期以来有(⌚)著经济文化(⌚)的融洽交往(⌚)其习俗文化语音方(⌚)(fā(⌚)ng )言也(yě )大致相同(⌚)清初(⌚)这一带仅是乱(⌚)弹流行(háng )後来分(⌚)(fèn )别以(yǐ )蒲州和(hé )同州(⌚)其它名字的蒲州梆(⌚)子与同州(zhōu )梆子(zǐ )虽为两个剧种(⌚)但(⌚)(dàn )实(shí )气息相通於此它们(⌚)唱腔相似戏路脉相(⌚)通今(jīn )虽各有不同发展(⌚)变(bià(⌚)n )化然(rán )两地艺人(⌚)均姓韩为(⌚)乱弹孔尚任在康熙四(sì )十(⌚)六年1707平阳竹枝词乱弹词(⌚)中称(chēng )颂平阳今临汾乱弹名小旦葵(kuí )娃花梆(bāng )子(zǐ )方(fā(⌚)ng )步(⌚)十分(⌚)出众不(bú )妨设当时晋南(⌚)乱弹流行(háng )的(⌚)(de )盛况(⌚)同州(⌚)梆(⌚)子本即秦腔乾隆(⌚)年间严长(⌚)明(mí(⌚)ng )在(⌚)秦云(yún )撷英小谱中记述秦腔名旦祥(⌚)麟(lín )渡(⌚)黄河由(yó(⌚)u )蒲(pú(⌚) )州售(shòu )技至太原也题(tí )意山陕两地(⌚)的梆(⌚)子腔彼此(cǐ )相容蒲州同州的艺人(ré(⌚)n )一(⌚)直有相互间搭班导戏的习惯嘉庆年间北(⌚)京有山陕(⌚)班演出待(⌚)到光绪宣(⌚)统(⌚)年间蒲州和(⌚)同(⌚)(tóng )州艺人仍有在北京(⌚)同搭梆(⌚)子班演唱的(de )如名须(xū(⌚) )生郭宝臣(⌚)元(yuán )元红(⌚)蒲(pú(⌚) )州(⌚)梆子艺人和白长命盖陕西旦(dàn )同(tóng )州梆子艺人有演出鞭打芦花那就是一例故京津直隶河北一向谓之山陕(shǎn )梆子(⌚)(zǐ )况且他们另外过联(⌚)合(⌚)起(qǐ )来组(zǔ )班一路(⌚)南(⌚)(nán )下在湖北襄阳老河口演戏的经(⌚)历山陕梆子对各(gè(⌚) )地梆子腔剧种的形成(chéng )曾起(⌚)过(⌚)最重要的作用
北路梆子
北路梆子是(shì )山(shān )西四大梆子(⌚)戏之一约(yuē )在明末清初无法形成(chéng )于陕西(⌚)同州和山(⌚)西蒲(⌚)州一带的以(⌚)奚(xī )琴和梆(⌚)子为主要注(⌚)意伴奏乐器的山(shā(⌚)n )陕梆子(⌚)又开始向四周向外扩(⌚)散传播(⌚)演(yǎn )化出为支系内(⌚)容复杂势力(⌚)强横无(⌚)比的北(bě(⌚)i )方梆子系统(⌚)山(⌚)陕梆子(⌚)(zǐ )的北路衍变(⌚)出一个(⌚)北(bě(⌚)i )路梆子新剧种(⌚)(zhǒng )该剧(jù )种以其厚意激越的边塞风骨观(⌚)音信仰于晋北内蒙陕北及(⌚)冀西(⌚)北等宽广(⌚)地带给予(yǔ )
人民(⌚)群众(⌚)的喜爱与(yǔ(⌚) )赞赏
明末清(⌚)初是(shì )北路(lù )梆子(zǐ )的形成期清乾隆至(⌚)咸(⌚)丰年间为北路梆(bāng )子的(⌚)(de )成(chéng )熟期(⌚)一是有了(⌚)本地(dì )固定(dìng )不动的(de )班社如大成班吉(⌚)庆班自成班兴顺班二如忘班三顺园和老同贺班等(⌚)二(⌚)是有了比较(⌚)好十分(⌚)(fèn )丰富而求(⌚)下载的剧目(mù )如乾(⌚)(qián )隆(ló(⌚)ng )时的龙凤剑(⌚)朱(⌚)仙阵等(⌚)嘉庆时的水(⌚)晶宫(⌚)宝红(⌚)裙狮子洞(⌚)等(děng )道光(⌚)后的美(měi )人图(tú )闹皇宫铁龙山忠义节日月图(⌚)等(⌚)
清(qīng )同治至抗日战争前是北路梆子的(⌚)鼎盛期这一时期班社各大总数约有一百几(⌚)十个他们分(⌚)别(bié )活(⌚)动(⌚)已(⌚)经结束于山西北中(zhōng )部(⌚)(bù )内蒙中西部(bù )河北(⌚)西北(bě(⌚)i )部及陕西最(⌚)北(⌚)(běi )部极个(⌚)别班(⌚)社更重洋库伦今(⌚)乌兰巴托及甘(⌚)肃(⌚)等地名(míng )家(jiā )多若繁星(⌚)仅到京(jī(⌚)ng )城(⌚)助阵享名(míng )的就有十三旦侯俊山十三红(⌚)孙培亭云遮月(yuè )刘德荣(⌚)盖七(⌚)省董瑞喜及天灿亮捞鱼鹳盖北京等多(duō )人本地名(míng )角(⌚)更是多(duō )如(⌚)过江之(⌚)鲫十六红(⌚)焦(⌚)生玉十八红马金虎小十三旦(dàn )郭占鳌等是(⌚)其佼佼者1954年(⌚)在文化部和省领导的关怀(⌚)下北(⌚)路(⌚)梆子剧种复原1955年成(⌚)立(⌚)忻州(⌚)专(zhuān )区(⌚)北路(lù )梆(⌚)子(⌚)剧团后(hò(⌚)u )阳泉(⌚)市(shì )包头市宁武县丰(fē(⌚)ng )镇县五台(⌚)县及(jí )平鲁县(⌚)先后(⌚)组(zǔ )建北路梆子剧团(⌚)并在忻县雁北联(⌚)合创办戏校利用幸存下(⌚)来(⌚)的老艺人(rén )贾(jiǎ )桂林王玉山等挖掘到剧目三(⌚)百多个使(shǐ )北路梆(bāng )子(⌚)枯(kū(⌚) )树新枝重获青春(chūn )
北(⌚)路梆子艺(yì )术(⌚)基础(chǔ(⌚) )雄厚(⌚)生活气息浓郁语言通(tō(⌚)ng )俗能流畅与此相慢慢适应在表导演(⌚)艺术(shù(⌚) )上(⌚)重生活重情趣(⌚)重唱功重(chóng )特技该剧(⌚)种(⌚)行当(dāng )分为(⌚)红(⌚)黑(⌚)生(⌚)旦(dàn )丑五大行其中胡子生大花脸青衣称为(wé(⌚)i )三大门颇重唱(⌚)工(⌚)小生(⌚)小旦(dàn )小(⌚)丑(chǒu )常称(⌚)三(⌚)小门(⌚)偏重表(biǎ(⌚)o )学(⌚)业北(běi )路梆子(zǐ )音乐除(chú )了(le )唱腔(qiāng )曲(⌚)牌唱词(⌚)三部分唱(chàng )腔的(de )通常(⌚)部分为板(bǎn )式变化体(⌚)梆子腔也有(⌚)部(⌚)分用于专(⌚)戏专人演唱的昆曲(qǔ )吹(⌚)腔南罗俗曲民(⌚)歌等伴(⌚)奏(zòu )乐器梆(bāng )子腔用(⌚)板胡二弦三弦四弦和鼓(⌚)板梆子马锣水镲(⌚)小锣铰(⌚)(jiǎo )子等昆(⌚)曲等间(⌚)用唢呐与(yǔ )笛(dí(⌚) )
在晋北一带有(yǒu )晋北(⌚)道情晋南地区右玉道情(⌚)代县道情(⌚)(qíng )应(yīng )县道情等几大流派的(⌚)(de )统称河曲二人台耍(⌚)孩儿灵丘罗(⌚)罗腔朔县大秧(⌚)歌广(guǎ(⌚)ng )灵大秧歌繁峙(zhì )秧(yāng )歌等小戏种(zhǒ(⌚)ng )
上党梆子
上党梆子是(⌚)山西省的四大梆(⌚)子之一因其(qí )才能产生和(⌚)要注意流布于秦汉(⌚)时(shí )期的上(⌚)党郡(jun4 )而故而得名(míng )当地人称大戏(xì )晋(⌚)南(⌚)人(rén )称东府戏(⌚)(xì )河北邯(hán )郸一带称西府调泽(zé )州调(diào )也曾称为上党(⌚)宫调1954年全(⌚)省第五届(⌚)戏曲细细观看会演(⌚)时(shí )商议好上党梆子这(⌚)样的名字
上党梆子(zǐ )过去的班社除梆子外还兼演上党(⌚)昆(⌚)戏上党(dǎng )罗罗腔上党卷戏和(hé )上党皮(⌚)(pí )黄共五(⌚)种声腔称为(⌚)昆梆罗(luó )卷黄近年来昆罗(⌚)卷已消匿舞(⌚)(wǔ )台只(⌚)不过(⌚)以梆子都有点剧团或唱些(⌚)皮(⌚)黄
上党梆(⌚)子的唱腔(⌚)以(⌚)板腔体间亦用(⌚)曲牌体(⌚)板式中形象(xiàng )的修(⌚)辞最多的是大板和四六其他尚有中(⌚)匹六垛(duǒ )板(⌚)等曲牌(⌚)体(⌚)唱腔有靠山吼(⌚)一串铃等男女同腔同度(⌚)同调调(⌚)式是(shì )微调(⌚)式除紧大板和介板外以外各形板(⌚)式中的(de )过门大都词调(⌚)式的伴奏乐(lè )器打击乐是(shì )音响浓烈的大锣大鼓弦乐是巨(⌚)琴二把和胡胡
上党(dǎng )梆子的基(⌚)础(⌚)功叫三把(⌚)它发挥站了起来依旧稳(⌚)健豪爽威武(⌚)雄壮使力(⌚)不足之(⌚)处是足沉臂硬臀部凸出(⌚)(chū )来不太整(⌚)体美观表现手(⌚)法(⌚)是粗线条大(dà )轮廓直出直(⌚)入强烈地(dì )明快行当方面(⌚)须生的作用最形态轮廓主要是净角(jiǎ(⌚)o )青衣和(⌚)武小生上党梆(bā(⌚)ng )子具(jù )备粗犷小孩(⌚)健康的艺术特色台步身(⌚)段应该有淳朴善良(liáng )历(⌚)史(shǐ )久远的(⌚)特点(diǎn )唱(chàng )腔音乐高亢很委婉(⌚)活泼曲牌(⌚)丰(fēng )富每种唱腔各(⌚)有各的乐器和(⌚)上演(⌚)剧目
我记得小时候(hòu )村(⌚)(cū(⌚)n )里过十(shí )五以外(⌚)九(⌚)曲黄河(⌚)阵花灯有二人台等戏班(⌚)(bān )子(zǐ(⌚) )我们当(dā(⌚)ng )地人也叫唱(⌚)大(dà )戏(⌚)村民(⌚)们(⌚)不断地的自(⌚)筹请班子到了晚上(⌚)大家都那着大(dà(⌚) )小板凳(⌚)抢最好视(shì )线(xiàn )的位子各个人都穿的最重要的单薄演员也(yě )很(⌚)卖力小孩子们也不光觉得开心紧(⌚)接着(⌚)烟花散(⌚)(sàn )尽(⌚)幽默诙(huī(⌚) )谐的(de )二人(rén )台就正在了台上演的精彩连(⌚)连台下的老少(⌚)爷(yé )们姑娘(⌚)大嫂也沟通互(hù )动(dòng )热络(luò )很闹哄哄
结果给大家教育的普及下二人台(tái )
二(⌚)(èr )人台学名双玩(wán )意儿二人班(⌚)起源于于山(shān )西成长(⌚)于内蒙古是很流(liú )行于内蒙古(⌚)自治(⌚)区中(zhōng )西部及山西陕西河北(⌚)三(sān )省北部地区的(⌚)传统戏曲(qǔ )剧种(⌚)各(⌚)地的二人台在(zài )长期(⌚)发展过程中渐渐(⌚)连(⌚)成有所不同的艺术风格(⌚)以内蒙古(⌚)呼和浩特为(⌚)界分为(wéi )东西两(⌚)路我这边是西路二人台二人台的唱腔和牌曲具有优美(měi )绝伦清新清丽平和等特点唱腔多承用(⌚)民歌曲调远(yuǎn )古时期曲调由内蒙古中西(⌚)部地(dì(⌚) )区传统民(mín )歌晋北民歌陕北民(mín )歌蒙古族民(⌚)歌(gē )冀北(běi )民(mín )歌(⌚)等逐渐演(yǎn )变(⌚)而来牌曲(⌚)基(jī )本是(⌚)民歌基(jī )础(chǔ )上的(⌚)器乐化吸收了许(⌚)多晋剧曲牌民间(jiān )吹打乐(⌚)和宗教音(⌚)乐
还有最(⌚)喜欢的(de )二人台演员(⌚)(yuán )武利平
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