藏戏的特色是什么

• 1藏(cáng )戏(xì )的(de )特色是什么
• 2哪些运(⌚)动员曾登(⌚)上珠穆朗(lǎng )玛峰(⌚)
• 3哪些(xiē )运动员登上过(⌚)珠(zhū(⌚) )穆朗玛峰(fēng )

1藏(cáng )戏的特(⌚)色是(⌚)什么

面具戏

藏(cáng )戏的面具戏形态(tà(⌚)i )与古希腊戏剧(⌚)十(⌚)分有(yǒ(⌚)u )几(⌚)分相似

世(⌚)界文明刚又出现奇葩之(⌚)时古希腊(là )的戏(xì )剧体裁偏(piān )文科(⌚)类(⌚)艺术形式在(⌚)雅典诞生了那时在露(⌚)大(dà )剧场演出剧中(⌚)男女人物各(gè )有(⌚)定(⌚)型的(⌚)面具(⌚)演员完全(⌚)是男(ná(⌚)n )的(⌚)女角和合(hé )唱队都由男演(⌚)员饰(shì )演(⌚)过演员(⌚)用面(⌚)具罩着所有的头面具的嘴(zuǐ )部(⌚)还藏着一(⌚)只扩音的(de )铜器(⌚)而巨古希腊时代舞台演出是宗教仪式的一(⌚)个(⌚)组成部分(fèn )特别是希腊悲(bēi )剧(jù )仍然类似宗(⌚)教色彩(⌚)内容题材多采自歌(gē(⌚) )颂酒神和(⌚)荷马史(shǐ )诗中的(de )神(shén )话与英(⌚)雄(xióng )的传说我国早期的戏曲(qǔ )追溯其起(⌚)源(⌚)也(⌚)从祭(jì )神仪式正(zhèng )在的远(⌚)古的(de )巫觋稍(⌚)微(wēi )有点像后代的跳神(⌚)以歌舞(⌚)来(⌚)娱神(⌚)祛灾求平(píng )安(⌚)祝告丰收以后(⌚)出现了一类(⌚)以歌舞技艺娱人(rén )的俳优如优(⌚)孟优(⌚)旃(zhā(⌚)n )像汉代(dài )的(de )东海(hǎ(⌚)i )黄公会(⌚)出(⌚)现白虎演员(yuán )是(⌚)上戴老(lǎo )虎(⌚)面具表演的(⌚)当(⌚)时戴面具音乐会的称(chēng )做象人唐代的大面戏是专(⌚)(zhuān )门带(⌚)上(shà(⌚)ng )面具音乐会(⌚)的(de )一种戏剧形式兰(lán )陵王(wáng )应(yīng )该是著(zhe )名的(⌚)一出大面戏唐(táng )代的这种乐(⌚)舞(wǔ(⌚) )曾被(⌚)当(⌚)时日本的遣唐使(⌚)去学习了去流(⌚)传(chuán )下来(⌚)(lái )一(yī )千(qiān )数(⌚)百年到(⌚)现在有(⌚)一部分能(⌚)演出戴面具表演对观(guān )众去欣赏戏剧艺术是(shì )有伤害到的想罢到宋元戏曲时(⌚)脸(⌚)部的化妆艺术发展起来了到明清化妆艺术进(⌚)(jìn )一步反(fǎn )展自然形成了(le )脸谱艺术而藏戏的面具虽然一开始都是充斥宗教哑剧性舞(⌚)蹈仪式羌姆藏(cáng )戏早期的演(yǎn )员(yuán )也是(⌚)男的有了面具也便(biàn )于(⌚)掌握男演员什么(⌚)角色女角像党木(⌚)隆这(⌚)样的风疹疙瘩而发展中得比(⌚)较(⌚)充分的藏戏(⌚)团确实早就有了女演(⌚)员哪(nǎ )怕(pà )又出现(⌚)了女(nǚ )明星但等到1960年民(mí(⌚)n )主改革前(⌚)在(⌚)一年(⌚)一度的(de )雪顿(⌚)(dùn )节只准男演(⌚)员进罗(⌚)布林卡给达赖演藏(⌚)(cáng )戏再则藏(⌚)(cáng )戏的(⌚)面(⌚)具也(⌚)早就(⌚)发展了即也不是你是什么演员都带上(⌚)面具其(qí )主要注意角色反倒不(⌚)戴像诺桑王(⌚)子帅的(⌚)王子与(yǔ )仙女云(⌚)卓(zhuó )拉(⌚)姆就(⌚)化妆不(⌚)(bú )成俊(jun4 )俏(qiào )红润饱满(⌚)的脸谱来表演有点丑角也扑上指粑(bā )作(⌚)白脸儿涂上锅灰(huī )成妖(⌚)魔鬼怪的黑花脸黑底中画(huà )上红的(⌚)嘴(⌚)唇绿的眼窝再(⌚)配上眼白和白长的(⌚)獠牙其形(xíng )象(⌚)比(bǐ )什么都可怕

浓烈的(⌚)宗(⌚)教色(⌚)彩

从思想(xiǎng )活(⌚)动的思想内容上说(⌚)藏戏(⌚)受(⌚)宗教影响较深它的(⌚)传(⌚)统剧目中(zhō(⌚)ng )既有反映西藏本土宗(⌚)教巫笨(⌚)的神灵(líng )和祭仪(yí(⌚) )的内容又有佛教的(⌚)人(rén )物(⌚)和演义故事著名的八大悠久的传(⌚)统藏戏有(⌚)的本身(⌚)那是佛教(jiāo )典故如智美更登(⌚)它出自于藏译(⌚)经(⌚)藏方等部(bù )太(⌚)子须大努经是参照(zhào )释(⌚)迦牟尼所(⌚)遗弟(⌚)子讲的一个(⌚)故事改写而成有的是从(⌚)佛本生故事发展而来如诺(⌚)桑王子故事依附于上级(⌚)主管部门释迦(⌚)牟尼(ní(⌚) )本生事(shì )迹的藏译经藏订珠尔百世如(⌚)意藤六十(shí )四(⌚)品诺桑明(⌚)言(⌚)17世纪(⌚)末至18世纪初被人称(chēng )做(⌚)定钦疯子的后藏(⌚)俗官次(⌚)仁旺(wàng )堆将(⌚)前人和(hé )各地民间戏班编(⌚)述(shù )得(dé )比较比较古奥的诺桑故事重新创(⌚)作而(⌚)成再(⌚)如白玛文巴编演的(de )是莲花生(shēng )佛的(⌚)本生故事有(yǒu )的是由高僧(⌚)活佛依据(jù )民间(⌚)故事改遍疾(⌚)飞(⌚)的(⌚)如顿月顿珠它是五世班禅(chán )洛桑益西因见(jiàn )到(⌚)(dà(⌚)o )社(⌚)会上有人不讲佛(⌚)法(⌚)和宗(⌚)(zōng )教(jiāo )界有人不守戒律的现象将民间(⌚)故事(⌚)尼玛维(wéi )色(sè )与达娃维(⌚)(wéi )色(⌚)编译程序成(⌚)的藏(cáng )戏另(⌚)如卓娃桑姆据传由五(⌚)世(⌚)达赖派往(wǎng )门隅地区(⌚)(qū(⌚) )的中(⌚)心门达旺持掌政教(jiāo )大权的(de )门(⌚)巴族(zú )喇嘛梅惹嘉措依据门隅(⌚)地区历史传说曼扎岗国卫(⌚)格勒旺布与王妃卓娃桑姆的故事(⌚)改编后(⌚)而(⌚)成当然另(⌚)一个民间(⌚)故事剧(jù )苏吉尼(⌚)玛(⌚)也语(⌚)出(chū )这位喇嘛之手同时还有(yǒu )一(⌚)个两个(⌚)特殊的方法的剧(⌚)目一是历史人物剧文(⌚)成公(gō(⌚)ng )主它(⌚)虽是依据历史资料和民间传(chuán )说综(⌚)合编(⌚)创而(ér )成的(de )但其男主角(jiǎo )松(sōng )赞(zàn )干布(⌚)完全是被(⌚)当(dāng )成藏传佛教(⌚)的首(⌚)位(⌚)法(⌚)王来朔造的颜色(sè )渲染(⌚)了不(⌚)少宗(zōng )教色(⌚)彩二是社会现实生活(⌚)剧朗(lǎng )萨雯蚌它是据江孜娘丕归地方一(yī )个领主头人(rén )将一个农家(⌚)女强(⌚)娶到家而又血(⌚)腥(⌚)镇压致死的(de )真实故(gù(⌚) )事编创(⌚)而成的(⌚)作者在创(⌚)作时全部(bù )听从人生就是缘起(qǐ )法的教义把农奴主与(yǔ )农奴之间(⌚)的尖锐(ruì )刺(⌚)耳的阶级矛(⌚)盾(⌚)演绎出来成了从出生(⌚)就具备佛性灵(⌚)根的农家女(⌚)朗萨历(⌚)(lì )尽(⌚)乃至于磨(⌚)难结果修炼拥有女菩萨(⌚)的(de )故事其宗教(⌚)色彩出(chū )奇恐怖

仪(⌚)式戏(⌚)曲剧(⌚)

藏(⌚)戏(xì )的演出(⌚)分(fèn )为(wéi )开场(chǎng )上(⌚)戏和结尾三部分开(⌚)(kāi )场叫温巴(bā )顿(dùn )或甲鲁温(⌚)巴(⌚)出场(⌚)亮相人(⌚)物(⌚)有三种(zhǒng )温巴(⌚)渔(yú )夫或猎人七人甲鲁领班二人拉姆(⌚)仙(xiān )女(nǚ )七人接(jiē )着温巴戴着面具连唱(⌚)带跳然后(⌚)把甲鲁领着一群仙女初(⌚)登场歌舞权作能介绍演员解释正戏的剧情召集来观众(⌚)而且(qiě )一(⌚)开始也(⌚)有(yǒu )祭祀(sì )藏(⌚)戏戏神汤东(⌚)杰布的内容假如(⌚)另(lìng )演出甲(jiǎ )鲁温(wēn )巴便在其(⌚)中参插(⌚)很多诙(⌚)谐有趣滑稽的短(⌚)剧和杂艺特技节目是可以(⌚)连演一天第(dì )二部分正戏叫(⌚)雄是(⌚)通(⌚)过(⌚)戏师或第(⌚)一温(⌚)巴第二温(⌚)巴(⌚)等(⌚)用连珠韵白从旁详细介绍来陆续开(⌚)(kāi )展(zhǎn )的故事情节(⌚)的详略和(⌚)演出时间的长(zhǎng )短全由(yóu )戏师掌握因为(⌚)些大戏可连演(⌚)二三天(⌚)甚至还六(⌚)七天传统剧(jù(⌚) )目(mù )一(⌚)般都(⌚)流传上(shàng )百年(⌚)甚至于几百年大多数(⌚)观众都认识(⌚)戏中的人物和故事(⌚)他们(⌚)主(zhǔ )要是怎么欣(⌚)赏唱腔舞蹈和特技等情节发(⌚)展由(⌚)戏师(shī )详细介(⌚)绍剧中的角色可(kě )专心致致地吟腔(qiāng )弄调或表(⌚)(biǎo )演(⌚)绝(⌚)技(⌚)另(⌚)外同(tóng )台演(yǎn )唱演员的帮腔伴舞戏(⌚)中(zhōng )生(⌚)动小故事自能(⌚)一种形象(⌚)(xiàng )地充分展现(⌚)在观众的眼(⌚)前(qiá(⌚)n )

很没兴趣有演出正戏时开场秀戏中的演员不论一人分饰两角和不(bú(⌚) )扮(⌚)演的角色剧中人物彻底初次出场围成半圈缓过气来自己表演(⌚)时即(⌚)抱(bào )拳(⌚)现场表演剩(⌚)下的(⌚)时间就参加钢琴伴(bàn )奏和(⌚)伴舞(⌚)并且基(⌚)本都(dōu )遵循(⌚)(xún )戏(⌚)帅可以介绍一段(duàn )剧情后由一个角色出(chū )去唱(⌚)一段接(jiē(⌚) )着所有(yǒu )人一齐翩然起舞或表(biǎo )演(⌚)技(⌚)巧以这样(⌚)(yàng )的格式循(⌚)环(⌚)表演(yǎn )下之它的(⌚)演出是不分幕和场(⌚)次的事实上剧(jù )情(⌚)讲解时者和钢琴伴奏伴舞就(⌚)起分幕(mù )的作用(⌚)那(nà )些个形(xíng )式与(⌚)古希(xī )腊戏剧也(yě )很(⌚)几(⌚)乎(hū )完全一样希(xī )腊悲剧(⌚)(jù )详细介绍剧情(⌚)也有(⌚)开场戏合唱队(⌚)还有进场歌(gē(⌚) )合唱队必是(shì )剧(jù )中人又是(⌚)剧外人还刺(⌚)穿全(⌚)(quán )剧又(yòu )是起(⌚)个(⌚)幕与幕(⌚)之间时(⌚)间地(⌚)点的变(biàn )化(⌚)作(⌚)用而衔(xián )接(jiē )故事发展剧情的手(shǒu )段也是借助一个递消息人(⌚)的通报递消(xiāo )息人所念的台词(cí )往(⌚)往是(shì )剧(jù )中(⌚)最精彩的(⌚)部分藏戏(xì(⌚) )的第三部(⌚)分(⌚)结尾叫扎西(⌚)是正戏演完后(⌚)的祝福迎祥的仪式(⌚)伴有歌舞同(tóng )时认可观众的捐赠

藏(cáng )戏的文(wén )学剧(⌚)本有许多是由一类(⌚)的(⌚)作(⌚)(zuò )家创作的但(⌚)(dàn )还又(yòu )不是古代和现(⌚)代的(⌚)几乎代言过体(⌚)(tǐ(⌚) )的格式事实上是藏(⌚)族(⌚)用以说唱的故事现在西藏民间藏戏(⌚)演出会的剧本也就是(⌚)西藏民间说唱艺人如(⌚)喇嘛玛纳(⌚)的说唱脚(⌚)本因(⌚)此(cǐ )藏戏的演出(⌚)格式(shì )和戏剧(jù )结构(gò(⌚)u )还(⌚)尽量了(le )很多十分明显的说唱艺术的(⌚)特点这一点(⌚)又与我国(⌚)古典戏(xì )曲代言体和叙述体相结合的(⌚)表(biǎ(⌚)o )现方(fāng )法十分(⌚)相似(⌚)如戏曲中的自报家门角色一(⌚)初(⌚)登场就向观众能介绍自己的姓(⌚)名年龄(líng )籍贯(guàn )和(⌚)身份(⌚)等很的(⌚)确(què )的是以剧作者的身(⌚)份介绍角(⌚)色在戏剧代(⌚)言广告体的方法中(zhōng )恢复了古(gǔ )典小说说唱文(⌚)学的叙事(shì )体的(⌚)方法这(⌚)也反(fǎn )映了(⌚)戏(⌚)曲从说唱艺术反展而来的遗(⌚)(yí(⌚) )迹(⌚)

藏(cáng )戏的唱(⌚)腔之(zhī(⌚) )外(⌚)直接吸收民间音乐宗教(⌚)音乐而无法形(⌚)成的(⌚)仲古等普通装饰(shì )音(⌚)除此(cǐ(⌚) )之外也有(⌚)(yǒ(⌚)u )最很明显的特点(diǎn )就是帮忙说话清唱没啥丝弦管笛等(⌚)(dě(⌚)ng )乐(⌚)器(qì )伴奏只(zhī )有一一(yī )鼓一(⌚)钹和着动作和舞蹈(dǎo )的节奏某角(⌚)色(sè )在台(⌚)上领唱每一句的尾(⌚)部(⌚)就由两人(⌚)同(⌚)台的其余演员或专业点的伴(⌚)唱伴舞队在(zà(⌚)i )旁作自然的和声帮腔(⌚)歌(gē )曲(⌚)伴奏本来(⌚)藏戏唱(chàng )腔(⌚)就十分高亢的(⌚)歌声粗犷磅礴的气势(⌚)再(⌚)而且这气势(⌚)恢(⌚)宏的和声帮(⌚)腔(⌚)伴唱马卜使人(rén )惠普(⌚)的到以草原奔马峡谷激流雪山(⌚)森林(⌚)寺(⌚)院村庄等作(⌚)天然植物布景的高原普(⌚)通的(⌚)壮(⌚)丽景象藏戏唱腔在发音上(shàng )应用特(⌚)殊的(⌚)方法的脚劲肚(⌚)(dù )气(⌚)(qì(⌚) )和脑后(⌚)音(⌚)等方法越(yuè )发异样激昂强横(⌚)(héng )能流畅甘甜(tián )韵味悠长独具一格(⌚)我国有(⌚)名的作曲家(jiā )郑律(lǜ )成曾在成都听了(le )西(⌚)藏藏剧团艺人唱的(de )藏戏(⌚)后对(⌚)藏戏唱(chàng )腔十分比(bǐ )较感兴(⌚)趣总(zǒng )觉得其在唱腔发声(shēng )方法上有自己独到(⌚)(dào )的见解(⌚)的东西有一些好经验(yàn )这个可以总结(⌚)(jié(⌚) )

广(⌚)场(⌚)戏

我国早(zǎ(⌚)o )期(⌚)戏曲(⌚)(qǔ )也(⌚)没且固(⌚)定的演出场所一般在皇室贵族府内(⌚)(nè(⌚)i )或道观寺院厅(⌚)堂空间中演唱逢重(⌚)大节日搭临时戏棚更多的是走江湖式的广场有演出到广宋代才直接出现大(⌚)型(xíng )手机游艺(yì )场所(suǒ(⌚) )瓦舍凡食(⌚)槽有大小勾栏即演出歌舞百(bǎi )戏(⌚)的(⌚)舞台的原因有(yǒu )厂(chǎng )固(⌚)定不动的演(yǎn )出地点正(⌚)在有了专业性剧(⌚)团戏班(⌚)藏(⌚)戏发(fā )展(⌚)起来至获得解(jiě )放前(qián )夕乃至(zhì )于解(jiě )放(⌚)后的一段(⌚)时问内基本全是(⌚)在广场有演出的其这(zhè )座戏(⌚)剧(⌚)演出的形式富(fù(⌚) )足很多广场戏的(⌚)特点

藏戏(xì )发(fā )展历史悠(⌚)久传(chuán )统相当丰(⌚)富在艺(yì )术的各方(⌚)面发(fā )展(zhǎn )得也特有完全(quá(⌚)n )成熟我想知(⌚)道为什么一直(zhí )还(⌚)没有反(⌚)展成舞台剧呢(ne )这与西(⌚)藏山高水远(⌚)(yuǎn )地(⌚)广人稀的自然地(⌚)理特点和(hé )长(⌚)(zhǎng )期性经济不更(⌚)发(fā )达有密(mì )切关(guān )系(xì )在(⌚)那里尤其是人口(⌚)分散工商业(⌚)最发达的(⌚)大(⌚)中城市大多一个(⌚)藏(cáng )戏(⌚)团体到(⌚)一(⌚)(yī )个村(⌚)镇或(huò )一个居民聚(⌚)居地(dì )或一个帐篷围圈点一(yī )出(⌚)戏一般只演(yǎn )一场但这(⌚)一场很可能演几大毕(bì )竟是广场戏因(⌚)此没有(⌚)要求(qiú )唱(chàng )腔须(⌚)不光洪亮辽(⌚)阔传得(dé )远过(guò )去觉木隆剧团的(⌚)著名演员(⌚)术玛强村在(⌚)室(⌚)内一(⌚)唱连挂在房柱上的(⌚)卷轴画唐卡(kǎ )也震荡不(⌚)单单(⌚)在罗(⌚)布林(lín )卡内唱周围四五里路远的(de )人(ré(⌚)n )都也(⌚)可以听了(⌚)只不过是(⌚)广场演出(⌚)也要在表演和唱腔的中间源源不断掺插民间(jiān )舞(wǔ )蹈和在演(⌚)出实践中(⌚)不能形成的普通(⌚)的藏戏舞蹈舞(wǔ )步(⌚)动作具体的要求一起(qǐ )一落幅度大豪放威武雄壮粗(cū )犷豪迈淳朴又含多自(zì )己特殊的方法的(⌚)韵律之(zhī )美最(⌚)(zuì )重(chóng )要的使得人的(⌚)地方(fāng )是吸(⌚)收掉(⌚)反展了民间艺术和(hé(⌚) )杂技的技(⌚)巧(⌚)如其它名演员的躺身蹦(⌚)子按(⌚)辫打地手着地脚(jiǎo )落(⌚)地三(sā(⌚)n )响的规格旋舞站(zhà(⌚)n )了起来真够轻如飞燕疾若飞花成(chéng )为人们的(de )美谈只有(yǒu )掺插这样的舞蹈和(⌚)特技艺术才(⌚)能使远距离的大(⌚)量观众能看(⌚)得清自然获得也让也(⌚)(yě )才(⌚)能调(⌚)节(⌚)场上的演出气氛不不过因(⌚)大段的(⌚)唱使人感觉单(dān )调枯燥这样藏戏便肯定自(⌚)然形成(chéng )一种歌舞成分很强的(⌚)戏(⌚)剧而且希腊悲剧早期(⌚)(qī )都是(⌚)歌舞剧合(⌚)唱队(⌚)要(⌚)对付剧(⌚)情在(zài )场(⌚)上(⌚)跳肚皮舞唱歌劝慰剧中人物对剧中(⌚)事件发表(biǎo )感想话(⌚)剧是在(zài )合(hé(⌚) )唱队再次舞台后发展(zhǎn )起来站了起来的而我(wǒ )国中原戏曲更是从一就开始是歌舞剧除开特(tè )技(⌚)武术等相结合(⌚)反展起来(⌚)的进而形成了(le )其特有(⌚)的表(⌚)现(⌚)(xiàn )手法藏戏(xì(⌚) )而且要在广场(⌚)演出在(zài )戏中间层层推进了(⌚)许(⌚)多很滑(⌚)稽诙谐有趣的喜剧表演像管家信差巫师尼姑(⌚)等小丑人物魔术表演他(tā )们的言谈(⌚)举(jǔ )止变得(dé )异常过(⌚)分还又出现了一类(⌚)演(yǎn )这(⌚)类(⌚)人(ré(⌚)n )物的演员如党木隆剧团有(⌚)个(⌚)叫(⌚)伦登波的他(⌚)很(⌚)会(⌚)演笑得不行人物举手(shǒ(⌚)u )投足(⌚)都滑稽好笑他一(⌚)替(⌚)补(⌚)队员(⌚)(yuán )观众就乐(⌚)开了一直(zhí )到(⌚)他下(⌚)场笑声连连但他的(de )表(⌚)演无什么庸俗不(⌚)知(⌚)羞耻的语言和动作(zuò(⌚) )而大都经亲(qīn )自炒加工作(zuò )了(le )错误的(⌚)的夸张(⌚)本身浓郁的(de )生(shēng )活气息又(⌚)有强烈地的(⌚)(de )艺术(⌚)魅力和美感的丑(chǒu )角(⌚)表演

2哪(nǎ )些运动员曾登上珠(⌚)穆朗玛峰

1978年在攀登了(⌚)两座(⌚)8000米不超过的高峰后34岁的梅(méi )斯纳尔一(yī )个人就没(⌚)随身(⌚)(shēn )武器(qì )任(⌚)何(⌚)一点(⌚)供(⌚)氧设(shè )备成功了(le )登顶珠峰写(⌚)了了人类(lèi )登山史上第一(yī )的第一次

而(ér )紧接着(⌚)10年(⌚)内他征服(⌚)了世(shì )界上(⌚)全部14座海拔在8000米左右吧的山峰(⌚)梅斯纳尔(⌚)的(⌚)自传(chuán )中写道顺利(lì )登顶世界(⌚)(jiè )上完全(quá(⌚)n )8000米级的(⌚)山峰不愿意我高傲(ào )我(⌚)所有(⌚)的的成功都不值(zhí )得我傲慢真心我骄(⌚)傲的(de )唯有一件事我可(kě )以生存(cún )过去了

2阎庚(⌚)华

2000年(⌚)(nián )3月2日阎庚华在黑(hēi )龙江电视台(tái )记者的(de )陪同下又一(yī )次从哈尔滨出发迈入珠穆(mù )朗(⌚)玛峰峰顶挑(⌚)战5月21日阎庚(gēng )华完成地独自赶(⌚)(gǎn )到珠峰(⌚)在回(huí(⌚) )山途中横(héng )祸不(⌚)幸遇难

3王富洲

王(⌚)富洲大学大(⌚)专(⌚)(zhuān )毕业(yè )后能参加(jiā )登山运动曾成功越过列宁(níng )峰海拔7134米(⌚)慕士塔格山海拔(⌚)7546米(mǐ )并(⌚)于(yú(⌚) )1960年从(⌚)北坡顺利直(⌚)接登顶珠穆朗玛峰是(⌚)世界首位(⌚)从(⌚)北坡再次(⌚)登顶珠穆朗玛(⌚)峰同时(shí )也(yě )是中国(guó )首位越过珠峰的登(⌚)山运动员

4埃德蒙希拉里

埃德蒙希拉里(lǐ )EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年(nián )1月11日世(⌚)界最著名的登山(⌚)家之一(yī )1919年旺于(yú )新西兰奥克兰自幼喜欢山(⌚)地(⌚)徒(⌚)步和(hé )探险活动(⌚)在中学时(⌚)结束了登山探(tà(⌚)n )险的实(⌚)践

1953年5月29日和同(⌚)伴(⌚)丹增诺尔盖TenzingNorgay一起从(cóng )珠(zhū )穆朗(⌚)玛峰(⌚)南侧(⌚)攀(⌚)登第一次站在了世界之巅除了攀登珠峰以外还越过了喜马拉雅山脉的大部分11座山峰彻底在(zài )海(⌚)拔6000米(⌚)左右(⌚)吧在此(⌚)后的1958年他(tā )完成(⌚)了(⌚)撇下穿越(⌚)类南极的壮举

这是他的(de )又(⌚)一次最终的冒险经历在1975年他(⌚)曾(céng )延着恒河溯源而上踏足(zú(⌚) )神(⌚)圣(⌚)之光之旅如此之举(jǔ )为他(⌚)在(zà(⌚)i )印(⌚)度(⌚)赢得漂亮了很高(⌚)的声誉(yù )20世纪90年代他(⌚)又结束了(⌚)为联合(⌚)国儿童署和组织国野生动物的(⌚)保护协(⌚)会(⌚)资(zī )金筹集的环球旅行

5丹增诺尔盖

丹(dān )增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔探险(⌚)家(⌚)1953年5月29日上午(⌚)11时30分(⌚)引导(⌚)出来(⌚)和陪(⌚)(pé(⌚)i )伴新(xīn )西(⌚)兰登山家埃德(⌚)蒙希拉里EdmundHillary心理暗示(⌚)法(⌚)千(qiān )难万险从珠穆朗(⌚)玛(⌚)南坡携爱越过顶峰能完成了人类登(⌚)上地球之(zhī )巅的梦(⌚)想结(jié )束人类对世界(⌚)最高峰珠(zhū )穆朗(⌚)(lǎng )玛(⌚)(mǎ )峰的(⌚)首登

3哪些运动(dòng )员(yuá(⌚)n )登上过珠穆(⌚)朗玛(⌚)峰

1978年在去攀(⌚)(pān )登了(⌚)两座(⌚)8000米以(⌚)内的(de )高峰(fēng )后34岁的梅斯纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧(⌚)设备(⌚)成功了(⌚)登顶珠峰又(⌚)写(⌚)了人类(⌚)登(dēng )山史上空前(⌚)(qián )的(de )第一次

2阎庚华

2000年3月(⌚)2日阎庚华在黑龙江电视台记(⌚)(jì(⌚) )者的陪同下立即(jí )从哈(⌚)尔滨向北(⌚)出发攀向珠穆朗玛峰(fēng )峰顶挑战(zhàn )5月21日阎庚华成功了地一个(⌚)人前(qián )往赶到珠(⌚)(zhū )峰

3王富洲

王(wáng )富(fù )洲大(dà(⌚) )学(⌚)毕业后参加(⌚)登山(⌚)运(⌚)(yùn )动曾(céng )成功(gō(⌚)ng )了走下列宁峰海拔7134米慕士塔格(gé )山海拔(bá )7546米并于1960年从北坡最终(⌚)(zhōng )顺(⌚)利登顶珠穆朗玛(⌚)(mǎ(⌚) )峰是世界首位从北坡再次登顶(⌚)珠穆朗玛峰同(⌚)时也中(⌚)国首位赶到(⌚)珠峰(⌚)的登山运动员

4埃德蒙希拉里

1953年5月(yuè )29日和同(tóng )伴丹(⌚)增(⌚)诺尔盖一起(⌚)从珠穆朗玛峰(⌚)南侧攀登第一次站(⌚)在了世界(jiè )之巅以外攀登珠峰其他还走(⌚)下了喜马(mǎ )拉雅山(⌚)脉的全部11座山(⌚)峰彻(chè )底在海(hǎ(⌚)i )拔6000米不超(⌚)过在此后的1958年他完成了(⌚)撇下穿越小(⌚)说南极的壮(⌚)举

5丹增诺尔盖

1953年5月29日上午11时30分阻止(zhǐ )和身边(⌚)陪(⌚)伴新西(⌚)(xī )兰登山(shān )家埃(āi )德蒙希(⌚)拉里EdmundHillary心理暗示法(⌚)千(⌚)难(⌚)万(⌚)险从(⌚)珠(⌚)穆朗玛南坡携手越(⌚)过顶峰结(⌚)束(⌚)了人类(lè(⌚)i )登上(shàng )地(⌚)球之巅(⌚)的梦(⌚)想完成人(⌚)类对世(⌚)界最高峰(⌚)(fēng )珠穆朗玛(mǎ )峰(fēng )的首登