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山西四大梆子即中路梆子(zǐ )晋剧蒲州梆(bā(⌚)ng )子(zǐ )蒲剧北路(lù )梆子雁剧上(shàng )党梆子四大(⌚)代(dà(⌚)i )表戏曲剧种(⌚)
中路梆子
晋剧(jù )原名(⌚)中路(lù(⌚) )梆子它是在蒲(⌚)州梆子孕育而出下产(⌚)生(⌚)的一个(⌚)(gè )剧种本(⌚)来主(zhǔ )要活动在山西省中部地(⌚)区即清(⌚)代(⌚)的太原府汾州府及平(⌚)(píng )定(dìng )州所(suǒ )辖的各县(⌚)后来我们(⌚)的原因发(fā )展迅(⌚)猛流(⌚)传下(⌚)来(lái )地区渐渐地储存社(shè(⌚) )会影响越来越大至使成为今天山西省(⌚)戏剧的(de )代表(biǎo )剧种晋剧
比较(⌚)比较有名的新(⌚)承(⌚)戏班有介(⌚)(jiè )休(xiū )的和盛班徐(⌚)沟(⌚)的(de )五义园太(⌚)谷的(⌚)四(⌚)(sì )盛和(hé )班祁县的双庆园太(⌚)原的郝(⌚)店班(bān )汾州府的义(⌚)庆班等出名演员有一千红(⌚)八百黑王彩云云(⌚)遮月天明亮棒杵(⌚)红以及(⌚)鼓师(⌚)杨(⌚)青宋兴儿琴(⌚)师彭根只等(⌚)你(⌚)(nǐ )经(⌚)常(⌚)(cháng )每天上(⌚)演的剧目有和氏璧(⌚)棋(⌚)盘街春秋配普救诗御果园(⌚)炮烙柱等由于艺人(rén )的精(jīng )湛表演给观众留下了深刻的印象到现在为止晋中仍有四喜班是好(hǎo )戏秃红(⌚)吐丑盖陕西(⌚)人(⌚)(rén )参娃娃大嘴丑后边跟的一杆旗(⌚)等戏谚广泛流传但此时的中(zhōng )路梆子在山西戏苑(⌚)中仍是(shì )一枝(zhī )新秀而以金(⌚)和班为(⌚)首(shǒu )的(⌚)蒲州梆子三庆班为首者的(de )京都花腔班鸣福班走在最前(⌚)面(miàn )的江南昆曲(⌚)班等仍活(⌚)跃在中(⌚)路地区自(zì )然形(xíng )成了多剧同存争芬斗妍的时代
蒲州(zhō(⌚)u )梆子
蒲剧即蒲(pú )州(⌚)梆子当地人通(tōng )称乱弹(⌚)戏因(⌚)兴(xì(⌚)ng )于山(⌚)西晋南古蒲州(⌚)今(⌚)永济(⌚)一带而(⌚)得名它是山西四大(⌚)梆子中(⌚)(zhō(⌚)ng )最古老(lǎo )的(⌚)一种约形成(⌚)于(⌚)明代(⌚)嘉(jiā )靖年间要注意不流行于(yú(⌚) )山西及陕西河(⌚)(hé )南甘肃青海内蒙河北(⌚)等(děng )省(⌚)的(de )部分地区
山(shān )西蒲州(zhōu )与(yǔ )陕西同州今大(⌚)荔(lì )朝邑河南(nán )陕州今陕县(xiàn )灵宝地属黄(huáng )河中游(⌚)居黄河(⌚)激流(liú )北(bě(⌚)i )上而折流向东(⌚)(dōng )的(⌚)(de )三角(⌚)地带彼此(⌚)隔(⌚)河相靠(kào )长(⌚)期以来有著经(jī(⌚)ng )济文化的融洽(qià )交往其习俗文(wén )化语音(yīn )方言也大致相同清(⌚)初(chū(⌚) )这一带仅是乱弹流行後来(⌚)分别以(⌚)蒲州和同州其(qí )它名字的(de )蒲(⌚)州梆子与(yǔ )同(⌚)州(⌚)(zhōu )梆子虽(⌚)为两个剧种但(⌚)实气(⌚)息相通於(yú )此它们唱腔(⌚)相似戏路脉相通今虽各有不(⌚)同发(⌚)展变化然两地艺人(⌚)均姓韩(⌚)为乱(⌚)(luàn )弹孔尚(⌚)任(⌚)在康熙(xī )四(sì )十(⌚)六年1707平阳(⌚)竹(zhú(⌚) )枝(⌚)词乱弹词中称颂平阳今临(⌚)(lín )汾乱弹名小旦(⌚)葵娃花梆子方步十分出众不妨(fáng )设(shè )当时(shí )晋南乱弹流(⌚)行的盛况同州梆子本即秦腔乾隆(⌚)年间严长明在(⌚)秦云撷英小(xiǎo )谱中记(⌚)述秦腔(⌚)名旦祥麟(lín )渡黄河(⌚)由蒲(pú )州售(⌚)技至(⌚)太原也题意(⌚)(yì )山(⌚)陕(shǎn )两地的梆子腔彼此相容蒲(⌚)州同(⌚)州的艺人(⌚)一直有相互间搭班导戏的(de )习(⌚)惯嘉庆年间北(⌚)京有山陕班演出待到光(⌚)绪(⌚)宣统年间蒲州和(⌚)同(tóng )州艺人仍(ré(⌚)ng )有在北京同搭梆(⌚)子(⌚)班演唱的如名(míng )须生(⌚)郭宝臣(chén )元(⌚)元红蒲州(⌚)(zhōu )梆子艺人和白长命盖陕(shǎn )西(xī )旦同州梆子艺人有演出鞭打芦花那就是(⌚)一例故京(⌚)津直隶河(⌚)北(⌚)一向谓之山陕梆子(⌚)况且他(tā(⌚) )们另外过联(⌚)合起(qǐ(⌚) )来组班一路(lù )南(nán )下在(zài )湖北襄阳(yáng )老河(⌚)口演戏的经历山陕(shǎn )梆子对各(⌚)地(dì )梆(bāng )子腔剧种的形成(chéng )曾起过最重要的作用
北路梆子
北路梆子(⌚)是(⌚)山西(⌚)四大梆子戏之一约在明末清初无法形(⌚)成于(yú )陕西同州和山西蒲(⌚)州一带的(de )以奚琴和梆子为主要注(⌚)意伴(⌚)(bàn )奏(zòu )乐器(qì )的山陕(⌚)梆子又开(⌚)始向四周向(⌚)外扩散传播演化出为支系内容复杂势力强横无(⌚)比(⌚)的北(běi )方梆(⌚)子系统山陕梆子的北路衍变出(chū )一个(⌚)北路梆子新剧种该剧种以其厚意(⌚)激(jī )越(⌚)的边(⌚)塞风骨观音信(⌚)仰于晋北(⌚)内蒙陕北及(⌚)冀(jì )西北等宽广地(⌚)带给(gěi )予(⌚)
人民群众的喜爱与(⌚)赞赏
明末(mò )清初是北路梆子的形成期(⌚)(qī )清乾(⌚)隆至咸丰年间为北路梆子(zǐ )的成(⌚)熟(⌚)期一是有了本(⌚)地固定不动的班(⌚)社(shè )如大(⌚)成班吉(jí )庆班(bān )自成班(bān )兴顺班二如忘(⌚)班三顺园和老同(tóng )贺班等二是(shì )有了比较好十分丰富而求下载的(⌚)剧(⌚)目(⌚)如乾(⌚)隆时的龙凤(⌚)剑朱(zhū )仙阵等嘉庆时(⌚)的水(shuǐ )晶宫宝红裙(qún )狮子洞等道(⌚)光后的(⌚)美人图(tú )闹皇(⌚)宫铁龙山(shān )忠义节日月图等(⌚)
清(qīng )同治(zhì )至抗日战(zhàn )争前是北路梆子(zǐ )的鼎盛(⌚)期这一时(⌚)期班社各(gè )大(⌚)总数约有一(⌚)(yī )百几十个他们(⌚)(men )分别活动已(⌚)经结束(⌚)于(yú )山西北中部内蒙中西部河北西北部及陕西(⌚)最(⌚)北部极个(gè )别班(⌚)社更重(chóng )洋(yáng )库伦今乌兰(lán )巴托及(⌚)甘(⌚)肃(sù )等(⌚)地名家多(⌚)(duō(⌚) )若(⌚)繁(fán )星仅(jǐ(⌚)n )到京城(⌚)助阵享名的就有(⌚)十三旦侯俊山(shān )十三红孙培(⌚)亭(⌚)云遮月刘(⌚)德(dé )荣盖(gài )七(⌚)省董瑞喜(xǐ )及天(tiān )灿(càn )亮捞鱼鹳盖北京等多(duō )人本地名角更是多如(rú(⌚) )过(⌚)江之鲫十六红焦生玉(⌚)十八红马金(jīn )虎小十三旦郭(⌚)占鳌(⌚)等是其佼佼者1954年在文(wén )化部和省(⌚)领导的关(⌚)怀下北路梆子剧(jù )种复原1955年成立忻州专区北路(lù(⌚) )梆子(⌚)剧团后阳泉(⌚)(quá(⌚)n )市包头市宁(⌚)武县丰镇县五台县(⌚)及平鲁县先后组建北(⌚)(běi )路梆(⌚)子剧团(⌚)并在忻(xīn )县雁北联合创办戏校利(lì )用幸存下来的老(⌚)(lǎo )艺人贾(⌚)桂(⌚)林王玉山等挖(⌚)掘到剧(jù(⌚) )目(mù )三百多个使北路梆子枯树新(xīn )枝(⌚)重获青春
北路(⌚)梆子艺术(⌚)基础雄(⌚)厚(⌚)生(⌚)活气息浓(nóng )郁语言(⌚)通俗能流畅与此相慢慢适应在表导演艺术(⌚)上(shà(⌚)ng )重生(⌚)活重(⌚)情(qíng )趣重(⌚)唱功重特技(jì )该剧种(zhǒng )行当分(⌚)为(⌚)红(⌚)黑(⌚)生旦丑五(⌚)大(⌚)(dà )行其(⌚)(qí )中(⌚)胡子生(⌚)大花脸青(⌚)衣称为三(sān )大门颇重唱工小生小(⌚)旦(dàn )小丑常称(chē(⌚)ng )三小门偏(⌚)重表学业北路梆子音(⌚)乐(lè )除了唱腔曲(qǔ )牌唱词三部分唱腔的通常部分(⌚)为(⌚)板式变(bià(⌚)n )化体梆子(⌚)腔也有部分用于专戏(⌚)专人演唱的昆曲吹(⌚)腔南罗俗曲民歌等(⌚)伴奏乐(⌚)器梆子腔用板(⌚)胡二弦(xián )三弦四(⌚)弦和鼓板梆(⌚)子马锣(luó )水镲(chǎ )小锣铰(jiǎ(⌚)o )子(zǐ )等昆曲等间(jiān )用(⌚)唢呐与笛
在晋北(⌚)一带有晋北道情(qíng )晋(⌚)南地(dì )区(⌚)右玉道情代县(⌚)道(⌚)情(⌚)应(⌚)县道(⌚)(dào )情等几(jǐ )大(⌚)流派的(⌚)统称河曲(⌚)二人台耍孩儿灵丘罗(⌚)罗(⌚)腔(⌚)朔县大秧歌广灵大(dà )秧(⌚)歌繁峙秧歌等小戏种(zhǒng )
上党(dǎng )梆子
上党梆子是(shì )山(⌚)西省的四大(dà )梆子之一因其才能产生和(⌚)要注(⌚)意流布于秦(qín )汉时期的上党郡而故而得名当(dāng )地人(⌚)称(⌚)大(⌚)(dà )戏晋南人称东府戏河北邯郸一带(⌚)称西(⌚)府调泽州(⌚)调也曾(⌚)称为上(⌚)党宫(⌚)调1954年全省第(⌚)五(⌚)届(⌚)戏曲细细观看(kàn )会演时商(⌚)议好上党梆子这(⌚)样的(⌚)名(⌚)字
上党梆子过去(⌚)的(⌚)班社除梆(bāng )子(⌚)外还兼演(⌚)上党昆戏(⌚)上党罗罗腔(⌚)上党卷戏和上(⌚)党皮黄共五种声腔称(⌚)为(wéi )昆梆(⌚)罗卷黄近(⌚)(jìn )年(⌚)来昆(⌚)罗(luó(⌚) )卷已消匿舞台(⌚)只不过以梆子(⌚)都(dō(⌚)u )有点剧团(⌚)(tuán )或唱些(⌚)皮黄
上党梆子的唱腔以板腔体间亦用(yòng )曲牌(pái )体板(bǎn )式(shì )中(zhōng )形象的修(xiū )辞最多(⌚)的是大板和四六其他(⌚)尚(⌚)有中(zhōng )匹六(⌚)垛板(bǎ(⌚)n )等曲牌体唱腔有靠山(⌚)吼一串铃等男女(nǚ )同(tóng )腔同度同调(⌚)调式是微调式除紧(⌚)大板和介板外以(yǐ(⌚) )外各形板(⌚)式中的过门大都词调(diào )式的(de )伴奏乐器打(⌚)(dǎ )击乐是音(⌚)响浓烈的大(⌚)锣(⌚)大鼓弦乐(lè(⌚) )是巨琴(⌚)二(⌚)把和(⌚)胡胡
上党梆子(⌚)的基础功叫三(⌚)(sān )把(bǎ )它发挥站(⌚)了起来(lá(⌚)i )依旧稳健豪爽威武雄壮使力不足之处是足沉臂硬臀(tún )部凸出来不太整(⌚)体美(⌚)观表现手法是粗线条大轮廓直出(⌚)直入强烈地明快行当方面(miàn )须生(⌚)的作用最形态(⌚)轮廓主(⌚)要是净(⌚)角青衣(yī(⌚) )和武小生上党梆子具备粗犷小孩(hái )健康的艺术特色台步身(⌚)段(duàn )应该有淳朴善良历史久(jiǔ )远(yuǎn )的特点(⌚)(diǎn )唱腔(⌚)音乐高(gā(⌚)o )亢很委婉活泼曲牌丰富(⌚)每(⌚)种唱腔(⌚)各有各的乐器和(⌚)上(⌚)演剧(⌚)目
我(⌚)(wǒ )记得小(⌚)时(⌚)候村(cū(⌚)n )里过十(⌚)五以外九(⌚)曲黄(⌚)河(hé )阵(⌚)花灯有二人台等戏班子我们当地人也叫唱大戏(⌚)村民们不断(duàn )地(⌚)的自筹(⌚)请班(bā(⌚)n )子到(dào )了(⌚)晚上大(⌚)家都(⌚)那(⌚)着大小(⌚)板凳(⌚)抢(⌚)最好视线的位子(⌚)各个人(rén )都穿的(⌚)最重要的单薄(⌚)(báo )演(⌚)员也很卖力(⌚)小(xiǎo )孩子(zǐ )们也不光觉得开心(xīn )紧接着烟花(⌚)散(⌚)尽幽默诙谐的二(⌚)人台就正(zhèng )在了台上演的(⌚)精彩连(lián )连(⌚)台下的老少(⌚)爷们姑娘大(dà )嫂也(yě )沟通互动(dòng )热络很(⌚)闹哄哄
结果给大家教育(⌚)的普及下二(è(⌚)r )人台
二人台学名(míng )双玩(⌚)意儿二人(rén )班(bān )起源于于山西成(⌚)长(⌚)于(yú )内(nèi )蒙古是很流行于内蒙(⌚)古自治区中西部及山西陕西河北三省北部地(dì )区(qū )的传统戏曲剧种(⌚)各(⌚)地的二(è(⌚)r )人台在(zài )长(zhǎ(⌚)ng )期发展过程中渐渐连成有所不同的艺术风格以内蒙古呼和浩特为界分为东西(⌚)两路(lù )我这边(biān )是(shì )西路(⌚)二人(⌚)台二人台的唱腔(qiāng )和(⌚)牌曲(⌚)具有优美(⌚)绝(⌚)伦清(⌚)新清丽(⌚)平和等特点唱腔多承用民歌曲调远古时(shí )期(⌚)(qī )曲调由内蒙古中(⌚)西部地(⌚)区传(⌚)统民歌晋北(⌚)民歌陕(shǎn )北(⌚)(bě(⌚)i )民歌蒙古族(zú )民歌冀(jì )北民(⌚)歌等(děng )逐渐演(⌚)变而来牌曲(⌚)基(jī )本是民(⌚)歌基础上的器乐化吸收了许(⌚)多(⌚)晋剧曲牌民(⌚)间吹打乐和(⌚)宗教音乐
还有最喜(⌚)欢的二人(⌚)台演员武利平
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