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山西四(⌚)大梆子(zǐ )即(⌚)中路梆子(⌚)晋剧蒲(⌚)州梆子(⌚)蒲剧北(⌚)路梆子雁(yàn )剧上(⌚)党梆子四大代表戏曲剧种
中路梆子
晋(⌚)剧(⌚)原名中路梆(⌚)(bāng )子它是在蒲州(zhōu )梆子孕(yùn )育(yù )而出下产生(shē(⌚)ng )的一个剧种本来主要活动在山西省中部地区即清代(dài )的太原(yuán )府汾州府及平定州所(suǒ )辖的各县后(hòu )来我们的原因(yīn )发展迅(⌚)猛流传下(xià )来地区渐渐地储存社会影响越(yuè )来越大至使成为今天(⌚)山西省戏剧的代(⌚)表(biǎo )剧种晋(⌚)剧
比(⌚)较比(⌚)较有名的(⌚)新承戏班有介休的和(⌚)盛(⌚)班(⌚)徐沟(⌚)的(⌚)五义园太谷(⌚)的(⌚)四盛和班祁县的双庆园太原的(⌚)郝(⌚)店(⌚)班汾州府的义庆班等出名演员有一千(⌚)红八百黑王彩云云遮(⌚)月天明亮棒杵红以及鼓师杨青宋兴儿琴师彭根只等你经常每天上演的剧目有(⌚)和氏璧棋盘街春秋配普救(⌚)诗御果(guǒ )园炮(⌚)烙柱(⌚)等由于艺人的精湛(zhàn )表演(yǎn )给观众留下(⌚)(xià )了深刻(kè )的印象到现在为止晋中仍有四喜班是好戏秃红(hóng )吐丑盖陕西人参娃娃大嘴丑(⌚)后边(⌚)跟的一(⌚)杆旗等戏谚(yàn )广泛流(liú )传(⌚)但此(⌚)时的(de )中路梆子在山西戏苑中仍是一枝(⌚)新(⌚)(xīn )秀(⌚)(xiù )而(⌚)以金和(⌚)班为首的(⌚)蒲(⌚)州梆(bāng )子三庆(qìng )班为首者的京都花(⌚)腔班鸣(⌚)福(fú )班走在最前面的(de )江(jiāng )南(⌚)昆(⌚)(kū(⌚)n )曲班等仍活跃在中路(lù(⌚) )地区自然形成了多剧同存(⌚)争(⌚)(zhēng )芬斗(⌚)妍的时代
蒲州(zhōu )梆子
蒲剧即蒲州梆子(⌚)当(⌚)地人通(⌚)称乱弹戏因(yīn )兴于山西晋(⌚)南(⌚)古蒲(pú )州(⌚)今永济一带(dài )而得名它是山(shān )西四(⌚)大(dà )梆子中最古老(lǎo )的一种约形成(chéng )于明代嘉靖年间要(⌚)注意(⌚)不(⌚)流行于山(⌚)西及陕(shǎn )西河南(⌚)(nán )甘(gān )肃青海内蒙河北(⌚)等(⌚)省的(de )部(bù )分(⌚)地区
山西蒲州与陕(shǎ(⌚)n )西同州今大(⌚)荔朝(chá(⌚)o )邑河南(⌚)陕(⌚)州今(⌚)陕县灵宝地属(⌚)黄河中(⌚)游居黄河激流北上而(⌚)折流(⌚)向东的(⌚)三(sān )角地带彼此隔河相靠(⌚)长(⌚)期以来有著经济文化的(de )融(⌚)洽(⌚)(qià )交往其(⌚)习俗文化语音方言(yán )也大致相同(tóng )清初这一带仅是(⌚)乱弹流行後(⌚)来分(⌚)别以蒲(pú )州(⌚)和(⌚)同州其(qí(⌚) )它名字的蒲州梆子与同州(zhōu )梆子虽为两个剧(⌚)种但(⌚)实气息(⌚)(xī )相通(⌚)(tōng )於(⌚)此它(⌚)们唱腔(qiāng )相似(⌚)戏路(⌚)(lù )脉相通今虽各有不同发展(zhǎn )变化然两地艺(yì )人均姓(xìng )韩为乱弹(⌚)孔(⌚)尚任在康熙四十(⌚)六年(nián )1707平(⌚)阳竹枝词乱(⌚)弹词(⌚)中称(⌚)颂(sòng )平(⌚)(píng )阳今(jīn )临汾(fén )乱弹名小旦葵(⌚)娃花梆子方步十分出众(⌚)不(⌚)妨设当(dā(⌚)ng )时(shí )晋南乱弹(dà(⌚)n )流行的(⌚)盛(shè(⌚)ng )况同州梆子(⌚)本即(⌚)秦(⌚)腔(qiāng )乾隆年间严(yán )长明在(⌚)秦(⌚)云撷英小谱中记述(⌚)秦(qí(⌚)n )腔名旦祥麟渡黄河由蒲州售技至(⌚)太(tài )原也题意山陕(⌚)两(⌚)地的梆子腔彼此(cǐ )相(xiàng )容蒲(⌚)(pú )州同州(⌚)的艺(⌚)人一直有相(⌚)(xiàng )互间搭班导戏(⌚)的习惯嘉(jiā )庆年间北京有山陕班演(yǎn )出待到光绪宣统年(⌚)间蒲州和同州(zhōu )艺人仍有在北京同搭梆子班(bān )演唱的如(⌚)名(míng )须生郭宝(bǎo )臣元元红蒲州梆子艺人和(hé )白(bái )长命盖陕西旦同(⌚)州梆(⌚)子艺人(⌚)有演出鞭(⌚)打芦花(huā )那就是一(⌚)(yī(⌚) )例故京津直隶河北一向谓之山陕梆子况且他们另外过联合起来组(zǔ )班一路南(⌚)下(⌚)在湖北襄(⌚)阳(⌚)老河口演戏的(⌚)(de )经历山陕梆子对各地梆子腔剧种(⌚)的(de )形成(chéng )曾起过最重要的作用(⌚)
北(běi )路梆子
北路梆子是山西四大梆(bāng )子(zǐ )戏之一约(⌚)在明末清(⌚)初无(⌚)法形(xíng )成(chéng )于陕(⌚)西同(tóng )州和山西蒲州(⌚)一(⌚)带的以奚琴和梆子为主要注意伴奏乐器的山陕梆(bā(⌚)ng )子(zǐ )又开始向四周向外扩(⌚)(kuò )散传播演化出(⌚)为支系内(⌚)容复杂势力强横无比(⌚)(bǐ(⌚) )的北(bě(⌚)i )方梆子(zǐ )系统山陕(⌚)梆子的北路衍变出一(⌚)(yī )个(⌚)北路梆子(⌚)新(xī(⌚)n )剧(jù )种(⌚)该剧种以其厚(⌚)意激越的边塞风(⌚)骨(⌚)观音信(xìn )仰于晋北内蒙陕北及冀西北等宽广地带给(gěi )予
人民群(⌚)众的喜(⌚)(xǐ(⌚) )爱与赞赏
明末(⌚)清初是北路梆子的形成期清乾隆至咸(xiá(⌚)n )丰年间(⌚)为北路梆(bāng )子的成熟期一是有了(⌚)本地固定(⌚)不动的(de )班社如大成班吉庆班自(⌚)成班兴(⌚)顺班二如忘班三顺(shùn )园和老同贺班等二是有(yǒu )了(⌚)比较好(hǎo )十分丰富(⌚)而求下(xià )载的剧目如(⌚)乾隆时(shí )的(⌚)(de )龙凤剑朱(⌚)仙阵(⌚)等嘉庆(⌚)时(⌚)的水晶宫宝红(⌚)裙(qú(⌚)n )狮子洞等(⌚)道光(⌚)后的美(⌚)人图闹(⌚)皇宫(⌚)铁龙山忠义节日月图等(⌚)
清同治(⌚)至抗日(⌚)战争前是北路(lù )梆(⌚)子的鼎(⌚)盛期这一时期(⌚)班(⌚)社各大总数约有一百几十(shí(⌚) )个(⌚)他们分(⌚)别活动(⌚)已经结束于山西北(⌚)中(⌚)(zhōng )部(bù )内蒙中西(xī )部河(hé )北(⌚)西(⌚)北部及陕西(⌚)最北部极个别(⌚)班社更重洋(yá(⌚)ng )库伦今(jīn )乌兰(⌚)巴托及甘肃(⌚)等(⌚)地名家多若繁星仅到京城(chéng )助阵(⌚)(zhèn )享名的(⌚)就(⌚)有十三旦侯俊(jun4 )山十(⌚)三红孙培亭云遮月刘德荣盖七省董瑞喜及天(⌚)灿亮(liàng )捞鱼(yú )鹳盖北京等多人本(běn )地名角更是多如过江(⌚)之(zhī )鲫十(⌚)六红焦生玉十八红马金虎小十三旦郭占鳌(⌚)等(děng )是(⌚)其佼佼者1954年在文化(huà )部和省领导(⌚)的关(⌚)怀下北路梆子(⌚)剧种(⌚)(zhǒng )复原1955年(⌚)成立忻州专(⌚)区北路梆(⌚)子(⌚)剧(⌚)团后阳泉市(⌚)包头市宁武县丰镇(⌚)县(xiàn )五(wǔ )台(⌚)县及平鲁县(⌚)先后(⌚)组建北路梆子剧(jù(⌚) )团并在(⌚)忻(⌚)县雁(yàn )北联合创(chuàng )办戏校(⌚)利用(⌚)幸存下来(⌚)的老艺人贾桂林(lín )王玉山等挖掘到剧(⌚)目三百多个(⌚)使北路梆子(zǐ )枯树新枝重获(⌚)青春
北路(⌚)梆子艺术(⌚)基础雄(xióng )厚生(⌚)(shē(⌚)ng )活气(qì )息浓(⌚)郁语言(yán )通俗(⌚)能流(⌚)畅(⌚)与此相慢慢适应在表导(⌚)演艺术上(⌚)重生活重情(qíng )趣重唱功重特技该剧种行当分为红黑生旦丑五大行其中胡子生大花脸青衣(yī(⌚) )称为三大门(⌚)颇(pō )重(chó(⌚)ng )唱工小生小(⌚)(xiǎo )旦(⌚)小(⌚)丑(⌚)常称三小门偏重表(⌚)学(⌚)(xué )业北路梆子音乐除了唱腔曲(⌚)(qǔ )牌(⌚)唱词三部分(fèn )唱腔的通常部分为板式变(biàn )化体(⌚)(tǐ )梆(⌚)子(⌚)腔也有部分(⌚)(fè(⌚)n )用于专戏专(⌚)人演唱的昆曲吹腔南罗俗曲民歌(⌚)等伴奏乐(⌚)器梆(⌚)子腔(⌚)用板胡二弦(xián )三(⌚)弦四弦(⌚)和鼓(⌚)板梆子马(mǎ )锣水(⌚)镲小锣铰子等昆曲等间用唢呐与笛
在晋(⌚)北一带有晋北道情晋南(⌚)(nán )地区右(⌚)(yòu )玉道情(⌚)代县(⌚)道(dà(⌚)o )情(⌚)应县道情等(děng )几大流派的统称河(hé(⌚) )曲二人台耍孩儿灵丘(⌚)罗罗(⌚)腔朔县大秧歌广灵大(⌚)秧歌繁峙秧(yāng )歌等小(⌚)戏种
上党梆子
上党梆子是山西省的四(sì(⌚) )大梆(⌚)子之一(⌚)因其才能(⌚)产生(shēng )和要注意流(⌚)布(⌚)于秦汉时期的上党(⌚)郡而故而得名当地(⌚)人(ré(⌚)n )称大戏晋南人称(⌚)东府戏河北邯郸一带(dài )称(⌚)西府调(⌚)泽州调也曾称为(wé(⌚)i )上党宫调1954年全省(⌚)第(⌚)(dì )五(⌚)届(jiè(⌚) )戏曲细细观看会演时(shí )商(shāng )议(⌚)(yì )好上党梆子(zǐ )这样的名字
上党(⌚)梆(⌚)子过去的班社(shè )除梆子外还兼(⌚)演上党昆(⌚)戏上党罗罗(luó )腔上党卷戏和(hé )上(⌚)党(⌚)皮黄共五(⌚)种声腔称(⌚)为昆(kūn )梆罗(⌚)卷黄近年来昆(kūn )罗(⌚)卷已消匿(⌚)舞台只不(⌚)过以梆子都有点剧团或唱些皮黄
上(⌚)党梆子(⌚)的唱(⌚)腔以(⌚)板腔体间亦(⌚)用曲牌体板(⌚)式中形象的修(xiū )辞最多的(⌚)是大板(bǎn )和四六其他尚(⌚)有中匹(pǐ )六垛板等(⌚)曲牌(⌚)体(⌚)唱腔有(⌚)靠山吼一串铃等男(⌚)女(⌚)同(⌚)腔(⌚)同度同调调式是微调式除紧大(dà )板和(hé )介板(⌚)外以(yǐ )外各(⌚)(gè )形板式(⌚)中(zhōng )的过(guò )门大(⌚)(dà(⌚) )都词调式的伴奏乐器打击(jī )乐是音响浓烈的大锣(⌚)(luó(⌚) )大鼓弦乐(⌚)是巨(⌚)琴(qín )二把和胡胡(⌚)
上党梆子的基础功(⌚)叫三把它(⌚)发挥站了(⌚)起(⌚)(qǐ )来依(⌚)旧稳健豪爽(⌚)威(⌚)武雄壮(zhuàng )使力不(⌚)足之处(chù )是足(zú )沉臂(bì )硬臀(tún )部凸出(chū )来不太整体美观表现手法是粗线(⌚)条大轮(⌚)廓直出(⌚)直入强(⌚)烈(⌚)地明(⌚)快行当方面(⌚)须生的(⌚)作用最形态轮廓主要是净角青(qīng )衣(⌚)(yī )和武(wǔ )小生上党(⌚)梆子具备粗犷小孩健康的艺术特(⌚)色(⌚)台步身(shēn )段应该有淳朴善良历(⌚)史久远(⌚)的特点唱(⌚)腔音乐高亢很委婉活(huó )泼曲牌丰(fēng )富每种唱(chàng )腔(qiāng )各(⌚)有(yǒu )各的(de )乐器和(hé )上演(yǎn )剧目
我记得小时候村(⌚)里过十五以外(⌚)(wài )九曲黄河阵(⌚)(zhèn )花灯有二人(ré(⌚)n )台等戏班子我们(⌚)(men )当(⌚)地人也叫唱大戏村民(⌚)们不断地的(⌚)自筹请班子到了晚上(shà(⌚)ng )大家都那着大小板凳抢最好视(shì )线的位子各个人都穿的最重要的(de )单薄(⌚)演员也很卖力(⌚)小孩子(⌚)们也不(⌚)光觉得(⌚)(dé )开心紧接着烟花(huā(⌚) )散尽(jìn )幽(yōu )默诙谐(⌚)的二人台就正在(zài )了台上演的精彩连连(⌚)台下的老少(⌚)爷们(men )姑(⌚)娘大嫂也沟通(⌚)互动热络很闹哄哄
结果给大家教(⌚)育(⌚)的普及下二(⌚)人台
二人(ré(⌚)n )台学(xué )名双玩意儿二人班起源(⌚)于于山西成(⌚)长(zhǎng )于内蒙古是很流行于内蒙(méng )古自(zì )治(⌚)(zhì )区(⌚)中西部及山(⌚)西陕西河北三省北部地区(qū )的传(⌚)统(tǒng )戏曲剧种各(gè )地(dì )的(⌚)二人台在长期(⌚)发(fā )展过(⌚)程中(⌚)渐渐连成有所不同的艺(yì )术风格以内蒙古呼(hū )和浩特为界分为东西(xī )两路(⌚)我这边是西路(⌚)二(èr )人台(tái )二人(rén )台(⌚)的唱腔和牌曲具有优美绝伦清新清(qīng )丽平和等(⌚)特(⌚)点(⌚)唱腔多承(⌚)(ché(⌚)ng )用民歌曲调远古时(⌚)(shí )期曲调由内蒙古中西部(bù )地区传(⌚)统(tǒng )民歌晋(jìn )北民(⌚)歌(gē )陕北(⌚)民(mín )歌蒙古(gǔ )族民(⌚)歌冀北(⌚)民歌等逐渐演变(biàn )而来牌曲(qǔ )基(⌚)本是民歌基(jī )础上的器乐化吸(⌚)收了许(xǔ )多晋剧曲(qǔ )牌民间吹(⌚)打乐(lè(⌚) )和宗(⌚)教音(⌚)乐
还有最喜(⌚)欢(huā(⌚)n )的二人台演员武利平
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好了,都不要吵了,我们要齐心协力,共同对付沙漠蠕虫。