小说中的世界划分

• 1小说(⌚)中的世(shì(⌚) )界划(huá(⌚) )分(⌚)
• 2九天剑魔(mó )一(⌚)类的小说有可(⌚)爱丫头(⌚)
• 3有没有和完美(⌚)世界差不多(⌚)类型的小说
• 4无上神帝和灵剑尊很像

1小(⌚)说中的世界(⌚)划分

凝气期凝气入体(tǐ )融(ró(⌚)ng )散(⌚)全(quán )身经脉一通天地共鸣可(⌚)吞吐天地灵(⌚)气壮大自身自身(shēn )灵(líng )气改变自身体(tǐ )质(⌚)并可(kě )以保证(⌚)生(shēng )机二(èr )层灵(⌚)(lí(⌚)ng )气如溪体(tǐ )泌凡垢五层凝(níng )练丹湖接着(zhe )不断(duàn )扩张(⌚)势力丹湖远古之时共有十(⌚)三(sān )层远(⌚)古(⌚)后只能到九(jiǔ(⌚) )层借(⌚)助(⌚)于筑基丹晋升筑基其中凝气十层(⌚)是(⌚)炼体之境且(qiě )会出现(xià(⌚)n )灵识十一(yī )层为势力扩张(⌚)丹(⌚)海十二层(céng )开识海(⌚)十三层变化资质

筑基期筑(⌚)建灵基至(⌚)使凝练九座道台道台(tái )数百(⌚)丈之光流传全身蜕去凡(⌚)体诞生灵(líng )识(⌚)拉出识海自身(⌚)可快(⌚)速飞(fēi )行寿载一百(bǎi )五分为完美九座(⌚)(zuò )无痕道(dào )台(⌚)仙魔(mó(⌚) )无界凝气则十座(⌚)无痕道台(⌚)明玑九座一(yī )痕道(dào )台有(⌚)缺九(⌚)座两(liǎ(⌚)ng )痕(hé(⌚)n )道台与(yǔ )碎磐四种

结丹期(⌚)道台溶化(⌚)凝成成心(xīn )丹故此丹凝化(⌚)自(⌚)身精气(⌚)神(shén )修(⌚)出(chū )丹气(qì )寿(⌚)载(⌚)三百分为金丹关于(yú )完美紫丹(⌚)上品(⌚)橙丹中(zhō(⌚)ng )上品赤丹(dān )中品青丹中下品杂(⌚)丹下品(pǐn )

元(⌚)婴期金丹碎开(kāi )诞生元婴灵识蜕(⌚)变为神识元婴可参与神魂术(⌚)法(fǎ )融合(hé(⌚) )在一起对天(tiān )地规则的掌握成半步神(⌚)通例如瞬(⌚)间(jiān )转移(⌚)

分(fèn )为九(jiǔ )色元婴关于完美(měi )大部(⌚)分修士唯有(⌚)四(⌚)色元婴(yīng )故(⌚)甚(⌚)至(⌚)怀疑五(⌚)色(sè(⌚) )为关于完美但九色(⌚)元婴非(⌚)九大山海所定义的超(chāo )级而且(⌚)其中的妖婴只有(⌚)封(⌚)妖师才(cái )能修炼且雷火双婴则(zé(⌚) )是(shì(⌚) )不需要非九大山海之(⌚)风雷(⌚)因此确实算出声六(liù )色(⌚)已是完美(⌚)的东西了而更(⌚)多的色则是另一种(zhǒng )八色元婴七色(sè )元(⌚)婴(⌚)六色元(⌚)婴五(wǔ )色元婴四色元婴三(sān )色元婴二色(⌚)元婴一色元婴多(⌚)色元(yuán )婴归一时会(⌚)极大提高战力但寿元消耗速度也(⌚)(yě )骤然减慢

斩灵期(⌚)修(xiū(⌚) )炼分为肉(⌚)身(shēn )斩灵与(⌚)(yǔ )意境斩灵意境(⌚)斩(⌚)灵境界(⌚)分(fèn )为斩(⌚)灵第一刀第二刀第(⌚)三刀明悟自身(⌚)的道将体内绝大(⌚)部分(fèn )修为凝练成一把虚(⌚)幻的(⌚)刀斩(⌚)(zhǎn )下得自身意境元婴(yī(⌚)ng )脱变为元(⌚)神灵仙拥有数千丈(zhàng )神识掌握方寸之域可(kě )术(⌚)法神通寿元方(fāng )可(⌚)过千年(⌚)而斩(⌚)灵层次(⌚)分为(⌚)普(⌚)通地斩灵和大(⌚)道斩灵且斩(⌚)灵第三(sā(⌚)n )刀斩过(⌚)了然后忍不住问(⌚)道斩当然了则死若在相对于(yú )错之间(⌚)的斩不久只会停(⌚)(tí(⌚)ng )留在(zài )第三刀这(⌚)个(⌚)(gè )境界若(⌚)无机缘(⌚)则无法更进一(yī )步肉身斩灵(⌚)自身可(⌚)(kě )相对(⌚)抗天地法则但不不需要意境斩道

询(⌚)问道期确(⌚)(què )定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则(⌚)肉身又(⌚)问(wèn )道本身刚刚(⌚)诞(dàn )生了自(⌚)(zì )己的(de )规则法则且这些规则法则能催动天地间的规则法(⌚)则修为(⌚)忍不住问道前(⌚)(qiá(⌚)n )若能肉(ròu )身又问道则可(⌚)于意境(⌚)忍不住(⌚)问(wèn )道之时(⌚)成就比问道(dào )巅(⌚)峰更(⌚)强之境(⌚)界即半步真(⌚)仙

仙境

仙境后修的又是百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧(⌚)则一脉(mò )凝(ní(⌚)ng )一尊百(⌚)脉开图成(chéng )就仙魂(⌚)刚刚诞生道果(⌚)后就(⌚)(jiù )可去挥开古境之(⌚)门仅仅圣(⌚)境太难自古至今开五十(⌚)脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开(⌚)古(gǔ )门

其中仙分两类(⌚)四种(⌚)

第一类为伪仙伪仙(⌚)是自(zì )我感(⌚)悟他人之道得道成仙不过这(⌚)个仙只能迷彩awp固定在那个(⌚)境界(jiè )且活(⌚)(huó )动造成限制(⌚)(zhì )离开限制(⌚)下载(⌚)必定会死(⌚)伪仙是从祭(⌚)拜先(xiān )祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永(⌚)远永远不可能是自己(jǐ )是因为一旦其先祖陨灭全部(⌚)对其祭拜先(⌚)祖之人都将修为(⌚)坠下(xià )所以(yǐ )才这些仙被称为为(⌚)伪仙

第二类(lèi )为真仙真(zhēn )仙有自己的道有过天劫成功(gōng )了(⌚)后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻(⌚)化也是(⌚)自(⌚)身(⌚)有过仙(xiān )劫走入独属于自(⌚)(zì )己的路(lù )让他人膜拜(bài )自己修自(⌚)己(jǐ )的路(⌚)成自己的伪(wěi )仙

真仙(⌚)一共(gò(⌚)ng )分(⌚)为三种(⌚)(zhǒng )

第一种是以极为珍稀的通(tōng )仙藤(⌚)感悟真仙意(yì )成就真仙通(⌚)仙藤不使用(yòng )时间是每一次真仙(xiān )缘后的(⌚)千年内(⌚)那样(⌚)的方法最(⌚)简单(⌚)

第二种(zhǒ(⌚)ng )是一万(⌚)年(nián )一次的(⌚)真仙缘用此(⌚)缘证(⌚)真仙(xiān )路这个方法没(⌚)法

第三种是(shì )不利用一(yī )丁点星辰任何一点(diǎn )仙(⌚)(xiān )土自身独据真仙(xiān )即自(⌚)身证道修炼成仙那样的仙(xiān )是大(⌚)自在之仙(xiā(⌚)n )大自在之仙(xiān )自身证(⌚)道不借(⌚)助(zhù )任何(⌚)一(⌚)(yī )点(diǎn )东西让天(⌚)地无论(⌚)同不不同(⌚)意都(⌚)要信任的仙狂霸(⌚)的仙那(⌚)样的仙可(kě )拉出的(⌚)(de )仙脉达百脉左右吧(⌚)(ba )也没完全的(de )极(⌚)限哪(⌚)怕是罗天(⌚)血(xuè )脉的仙路也也(⌚)不(bú )是正所谓的极(⌚)致

山海界(⌚)极(⌚)高(⌚)经(⌚)过一(⌚)百二十三条(⌚)成极高(⌚)三十三尊仙魂(⌚)是(⌚)山海界(⌚)的仙境大圆(⌚)满又(yò(⌚)u )被被称为至(⌚)尊(zūn )仙不过在仙境大圆满(mǎn )至尊仙大地之上还有极(jí )其强(⌚)大无(wú(⌚) )比的大圆满境界分别是仙(⌚)帝(⌚)罗天帝仙和罗天道(dào )仙(xiān )为至尊仙界三大仙之极(⌚)致的境(jìng )界可瞬间灭杀古(gǔ(⌚) )镜能(⌚)让道(dà(⌚)o )境耸然动(dòng )容的境界这(⌚)三大境界本质(⌚)是(shì )罗(luó )天血脉的仙路非所(⌚)有人不分(⌚)地(⌚)区的仙之(zhī )极致这(zhè )仙境巅峰(fēng )境(jìng )界四(⌚)大境界堪(kān )比(⌚)古境至准(⌚)道境是(⌚)可以把(⌚)他(⌚)们的(⌚)境界作(⌚)成另一(⌚)种古境(jì(⌚)ng )

古(⌚)境

古境(⌚)继续(xù )追寻祖先的脚步(⌚)探索它(tā(⌚) )万物的(⌚)本(⌚)质去这里有去摸索那众生(⌚)(shēng )的本(běn )源(yuán )使完成(⌚)入道的资格古境修士有自身道(⌚)(dào )果(⌚)此果也未来踏道(⌚)的(de )根本是因为本源会从道(dào )果上绽放开来不出来(⌚)古(⌚)境(⌚)修(⌚)魂灯火是魂盏是血脉(⌚)魂灯应该(⌚)是分身分(⌚)离(lí )后也可修(⌚)行而每一次的渐渐熄灭应该(gāi )是将外散(⌚)的(⌚)魂(⌚)灯完全吸收最终达到让自身(⌚)狂增一倍之(⌚)力古境是一个(⌚)分(fèn )水(⌚)岭一切(⌚)的基础是在蓝月(⌚)(yuè )帝国(⌚)(guó )古(⌚)境时开(kā(⌚)i )魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯(⌚)一定灭灯越(⌚)(yuè )难

古境分为两种修为(wéi )古境和肉(ròu )身古(⌚)境都会直(zhí )接出现古境(⌚)大(dà )门和古(⌚)钟(⌚)古钟又(⌚)出现(⌚)敲门(⌚)(mén )声此钟就(⌚)可火点燃(⌚)魂灯能(⌚)敲出多少下就(⌚)可开多少(shǎo )魂(hún )灯大门(⌚)颜色有所不同(tóng )修为(wé(⌚)i )古境(jìng )大门灰(huī )色肉身古境(⌚)(jìng )大门赤(⌚)色(⌚)修为古境是(⌚)五脉一盏每(mě(⌚)i )五条仙脉就可开出一盏魂灯(dēng )仙脉(mò )越多(⌚)能捐满(mǎn )的魂(⌚)灯便少(⌚)嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体(⌚)外肉身古境分为两类一类(lèi )是(shì(⌚) )中最其它的古境一类是逆古境逆(⌚)古境需点然魂灯(dēng )而非燃(⌚)烧起来(lái )而肉身古境的(⌚)魂灯(dēng )的极致为九盏(zhǎn )且金(⌚)光闪(⌚)烁在身体内

还有一种普通的古境(⌚)那样的古境那就是(⌚)以罗天(tiān )仙境(jìng )界(⌚)入的古境(⌚)他们在(zài )古境手中掌握不(bú )兼容道境的实力可在另一种(⌚)程度上把这个古境正数集合(⌚)道(⌚)境(⌚)且走的是(⌚)相同(tóng )的修行之路在(⌚)这样的(⌚)古境下(xià )不仅仅可以感悟中本(⌚)源更可获(⌚)取本源修至(⌚)圆满这(⌚)时(⌚)候的这种(⌚)古境早就把(⌚)道境作成了过(⌚)渡当(⌚)古境(jìng )大圆满且(qiě )九大本源归(⌚)(guī )一之际那(⌚)就是踏入(rù(⌚) )道源之时

古(gǔ )境前期跨入(⌚)古劫先打开古门得古门之(zhī )光(⌚)将(jiāng )仙力凝练(liàn )曾经的自身古元开魂(⌚)灯(⌚)(dēng )

古境中期完成(⌚)神明一(yī(⌚) )枯(⌚)(kū )

古境后期完成神明(⌚)二枯(⌚)

古境(jìng )大圆满能完成神明三枯(⌚)神明(⌚)四至九枯可入道境

准道境古境巅峰渐(⌚)渐(jiàn )熄灭最后一盏魂灯失(⌚)败(⌚)的可能(⌚)也没最终跨入道境仅(jǐn )仅(jǐn )半(bàn )步道境(⌚)寿元崩溃(kuì )生命只只剩(⌚)下数十(⌚)年(⌚)(nián )这一类人应该是(shì )准道具备什(⌚)么(⌚)了一定的道(⌚)(dào )之(⌚)本源

道境

看透(⌚)了本源手中掌(zhǎng )握了本(bě(⌚)n )源就是道境道境也(⌚)分两种(⌚)修(⌚)为道(⌚)境和(⌚)肉身道境肉身道境(⌚)是指力量(⌚)堪比于道境天地(⌚)朽而自身无上如果不(bú )是是阵亡否则的话岁月根本(⌚)无法伤(⌚)天(⌚)地决不(⌚)可(⌚)灭强行突(tū )破的方(fāng )法为参(⌚)与神血洗(xǐ )礼

境界上分为一源(⌚)(yuán )道境至九源道(⌚)境九(⌚)源道(⌚)境后(⌚)为半步超脱(tuō )世俗

九(⌚)源道修为道境空间中三源下不凡道境三(⌚)(sān )源(yuán )道境可将所在(⌚)范(fàn )围(⌚)的世界(jiè )凝成本(⌚)源世(⌚)界(jiè )蓝月帝国其(qí )主若非称(⌚)为道主四源道境既可(⌚)称道(dào )主也(⌚)可称道(⌚)尊不(bú(⌚) )过仙尊(⌚)只(zhī )不(bú )过门槛五源道境(jì(⌚)ng )可(⌚)散溢出惊(⌚)天的(⌚)气(qì )势至(⌚)巅峰(fēng )可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全(quán )掌握(⌚)大道(⌚)(dào )为(wéi )巅(⌚)峰道尊(⌚)其(⌚)中都没有达(⌚)到巅峰可都无法撼动(⌚)苍穹的(⌚)天地大能一般称主(zhǔ )宰七源道(dào )境至九源(⌚)道境被称至(zhì )尊其中九源道境(jìng )甚比(⌚)彼岸半(⌚)步踏天的大天尊和九重道(⌚)(dào )神

半步超然物外魂本源(yuán )以(yǐ )及身躯这三方面里有(yǒu )一(⌚)方面超(⌚)脱世俗后(⌚)才可以(yǐ(⌚) )不完成任务(wù )的尊称三者之上最容易(yì )超脱一切(⌚)的是肉身如果你是是修(xiū )为最难(⌚)的是魂一(yī )般(bān )达到半(⌚)步超脱世(shì )俗之前(⌚)这个可以返回宇宙星(xīng )空一路追(⌚)寻超脱生死(sǐ )机缘

超脱生死(⌚)(sǐ )境

这种境界蕴含了两个境界分别为道源境(jìng )和(hé )祖境

道源境本(běn )源(yuán )只(⌚)为道(⌚)(dào )源(yuán )动道境之上的(⌚)境(⌚)界向下不断(⌚)地地(⌚)(dì )拜(bài )求道的(de )根源(yuán )与(⌚)彼岸(⌚)完全不同那跃起道这些(xiē )境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上(shàng )无尽(⌚)的(⌚)扩张(⌚)地盘的道(dà(⌚)o )是彼岸的道涯而踏(⌚)天道(⌚)无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之(⌚)源头全部超然物(wù )外(⌚)一(yī(⌚) )切可(⌚)以不(bú )任(⌚)意(⌚)凭(⌚)空创造和践踏法(⌚)则其所(suǒ )在之处有其(⌚)本源(yuán )变成全部(⌚)有其(⌚)规则与法则可以用一切

祖境(jìng )道(dào )源境(⌚)虚空当(⌚)中的境界体(tǐ )内有星(⌚)空有世(⌚)界为超然物外巅(⌚)峰(⌚)(fēng )即第(⌚)四(⌚)步巅(⌚)峰(⌚)(fēng )

2九天剑魔(⌚)一(⌚)类的小说有可爱(⌚)丫(⌚)头(⌚)

3有没有和(hé )完美世界(⌚)差(⌚)不多类(lèi )型的(⌚)小说

4无(wú )上神帝和灵(⌚)剑尊(⌚)很像

或(huò )者他们都具备什(⌚)么(⌚)(me )无(⌚)尽(⌚)的的智(zhì )慧和洞察(chá )力能够在关键时(shí )刻(⌚)表现出识时务的决策至于他们(⌚)都有着坚(⌚)定的意志和不追(⌚)求替保卫自己(⌚)如(⌚)此珍(⌚)惜的(⌚)人和(⌚)事物愿(⌚)(yuàn )意付出一(⌚)切一切最重要的(⌚)是他们全是(shì )故事(shì )中的(⌚)通(⌚)常(⌚)角(⌚)色盛载着最重(chóng )要(⌚)的(⌚)使命和(hé )责任综上可(⌚)知(⌚)无量神帝和(⌚)灵剑(jiàn )尊的相似(⌚)之处以(yǐ )至于他们下一界令(lìng )人难以(⌚)忘却(⌚)的(⌚)英雄人物