• 1唐玄宗为何对儿媳杨(yáng )玉(yù )环情有独(⌚)钟
• 2古代(⌚)(dài )母以子(⌚)贵西施杨玉环妲己如(rú(⌚) )此受宠
• 3孔(kǒng )子如何评(⌚)价(⌚)(jià )关雎
• 4西门庆之死对当(dāng )今男人有何(hé )警(⌚)示作(zuò )用

1唐(táng )玄宗为何(hé )对儿媳杨玉环(⌚)情有(⌚)独钟

我们先来看杨玉环有(⌚)多美唐代(⌚)大诗人(rén )李白赞曰云想衣裳花(⌚)想容春风(⌚)拂槛露华浓倘(⌚)若群玉(yù )山头见会向瑶台月(yuè )下逢在这里(lǐ )李白(bái )把杨玉环(⌚)视作天人有(yǒu )如(⌚)月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李(⌚)白(⌚)在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞(⌚)道春风拂(⌚)槛露华浓长(zhǎ(⌚)ng )得君王(⌚)(wá(⌚)ng )笑意盎然看解释什(shí )么春风无限恨沉香亭北倚(yǐ )阑(lán )干这(zhè )在里李白又将杨玉环比作(⌚)名花但(⌚)真实的杨玉环(⌚)当(⌚)有倾国倾城之容(ró(⌚)ng )闭月(⌚)羞花之(zhī )貌

多年(⌚)后从来(lá(⌚)i )不(⌚)曾(⌚)以前见过杨(⌚)玉环的唐代大诗人白居易(yì )据前人描(⌚)述(⌚)与宫(⌚)庭记载(zǎi )写下了关雎白居易的关(guā(⌚)n )雎不过(guò )就是杨玉(⌚)环的自传汉(⌚)皇重色思倾国御(⌚)宇(yǔ )多年怨长久杨家有(⌚)女(⌚)初(⌚)长成(⌚)养在深闺人未(wèi )识这(⌚)(zhè )里就(jiù )典(⌚)(diǎn )籍中(zhōng )了唐玄宗(⌚)晚(wǎn )年十分好色想找(⌚)一(⌚)位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还(⌚)(hái )未(⌚)长大宛(⌚)若(ruò )清水如芙蓉(⌚)回眸一笑百(⌚)(bǎi )媚生一(⌚)朝选在君王侧回眸(⌚)一笑百媚生六宫粉(fěn )黛无颜色(⌚)这两句(⌚)则(⌚)就请看了杨玉环(⌚)的国色天(⌚)资(zī(⌚) )她是天生丽质不(bú )仅仅一个微笑(⌚)就(jiù )可以(yǐ(⌚) )让(⌚)后宫三(sā(⌚)n )千佳丽自愧不(⌚)如

乍暖(nuǎn )赐浴华(⌚)清池(⌚)温泉水(⌚)滑洗(xǐ )凝(⌚)脂侍儿扶(⌚)(fú )起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出(chū )了(⌚)杨玉环美人出浴的胜(shèng )况(⌚)(kuàng )杨玉环(⌚)冰肌玉骨十指(⌚)如葱肤(⌚)白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜(yán )金步摇芙(fú(⌚) )蓉(⌚)帐暖度春宵春宵苦短日(⌚)高起(⌚)从此君王不(bú )早朝这(⌚)两(⌚)(liǎng )句写唐玄宗(⌚)与杨玉环孤枕难眠承欢互(⌚)相(⌚)间一点也(⌚)不厌倦每天都(dōu )应该有新花样半点见异思迁的(de )迹象(xiàng )且(qiě )就是为了床榻(tà(⌚) )之(⌚)乐唐玄宗都(⌚)不(⌚)早(zǎo )朝(chá(⌚)o )了(le )还(⌚)觉得日子过得得(⌚)太快天亮(⌚)得太早

2古(⌚)代母(⌚)以子贵西(⌚)施杨玉环妲己如此受宠(⌚)

至(zhì )于西(xī(⌚) )施又为(wé(⌚)i )什么(⌚)还没(méi )有和(⌚)因被(⌚)宠幸她而丢江山的吴王夫差(⌚)生下一个龙子(zǐ )冷儿的(⌚)原(⌚)(yuán )因本和(⌚)后(⌚)羿有着同曲导工之妙有(⌚)着特有完全相同的(de )原因外(wài )也有一个(gè )重(⌚)要(yào )原因是西施(⌚)本是(⌚)(shì )跟着特殊的历史使命而入吴(wú )并侍奉公婆吴王的(⌚)(de )从她内心里讲他(tā )并不就是(shì )喜欢吴(⌚)王(wáng )夫差甚至讨(⌚)(tǎo )厌仇恨他消灭了自己的(⌚)祖国越国她确实脑汁心(⌚)计地(⌚)施展法(fǎ )术勾(⌚)(gōu )人之术迷惑的(⌚)勾引之术讨好吴王过(⌚)多他的(⌚)情欲但这一(⌚)切的背后(hòu )却(⌚)是在(⌚)逢场作戏是在强(qiá(⌚)ng )装颜欢可(kě(⌚) )能(⌚)(néng )当她和吴王寻欢作乐之时(⌚)内心(xīn )的宏大却感觉(⌚)到深深的(⌚)羞(⌚)惭(⌚)(cán )和(hé )苦(⌚)笑是对(⌚)心心恋(⌚)(lià(⌚)n )恋郎君范(fàn )蠡深深(shē(⌚)n )的思念和长长地(⌚)的(⌚)(de )内疚当然了和长(zhǎ(⌚)ng )恨歌同(⌚)曲异工之(⌚)处老祖西(⌚)施这种人物都(⌚)是(⌚)文学(⌚)作品中(zhōng )的角色不过正史(⌚)是能够完(⌚)成还没有这样的(⌚)人的记载(⌚)的致使把西(xī )施如何(⌚)能刻画出如何描写出那本是(shì(⌚) )作(⌚)者的事(⌚)当然啦目的是这些形(⌚)(xíng )象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形(⌚)象(⌚)的塑造一(⌚)个(⌚)儿(ér )子(zǐ )女子(zǐ )进去如果这样的话就好像(⌚)美玉(yù )之瑕白绸之墨清水之污(⌚)(wū )了(⌚)只会坏于(yú )那个为了自己(jǐ )祖(zǔ )国忍辱(⌚)负重去牺(xī(⌚) )牲(⌚)一(⌚)切的(de )美女形象至于从这(⌚)些故事(⌚)的(⌚)情(⌚)节来分析西(xī(⌚) )施入吴(wú )前的(⌚)已在越国能(néng )得到了很久(jiǔ )的培(⌚)训在(⌚)(zài )培训(⌚)其间除(chú )开学一些(⌚)琴棋书画(⌚)众(⌚)多淑女(⌚)修养(yǎng )勾(⌚)人被(⌚)迷惑之术估计也要学一些自(⌚)己保护之术越(⌚)国肯定(⌚)(dìng )不期望(wà(⌚)ng )他(tā )怀上敌国(guó )之(⌚)(zhī )子比若避孕之术就这些

至于天生(⌚)丽质的杨玉环(⌚)这是中国历史上确确实实必(⌚)然的四(⌚)大美女之一她(tā )回牟一笑百眉(méi )生六宫粉黛无颜色她的美曾(⌚)是春宵(xiāo )苦短(duǎn )日高起(⌚)从(⌚)此君(jun1 )王不(⌚)早(⌚)朝(⌚)她的美也曾是人(⌚)们正在质疑古来君王(wá(⌚)ng )无真情那么这些(⌚)使唐明皇付出(⌚)多少(shǎo )真情集万(⌚)(wàn )千宠爱于一身的(⌚)羞花美人又为何却又和唐明皇李隆(⌚)基还没(⌚)有(yǒu )生下一子半女(⌚)呢我私底下以为(⌚)这可能是(shì )毕竟李隆基(⌚)我得到杨玉(⌚)环(⌚)时年(nián )纪便大年事已(yǐ(⌚) )高精(⌚)子的活力(⌚)丧失一切(qiē )己结束(⌚)不拥有(yǒ(⌚)u )生(⌚)育能力(lì )功(⌚)能失常至(⌚)于(⌚)也有一种肯定是李玉环本身存在问题或(⌚)许她本是一个(gè )不孕不(bú )育患者(zhě )

比较喜欢就(jiù )参与(yǔ(⌚) )我张(zhāng )生史(⌚)话都(dōu )让你一个全新的历史一个(⌚)不(bú )一样的观点

3孔子如何评价(⌚)关雎

封神榜中(⌚)(zhō(⌚)ng )孔(⌚)子这(⌚)样的话期刊(kān )等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤(shāng )意思(⌚)是论语这首(⌚)诗快乐而不过分(fèn )失落(⌚)而(é(⌚)r )不伤(⌚)痛

关(⌚)雎(jū )是关雎第一(⌚)首诗是一首优美绝伦的情歌(⌚)原诗是这样的写(xiě(⌚) )的

关关雎鸠在河(⌚)之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流(liú )之窈窕淑女悠哉悠哉辗转(zhuǎn )反侧(⌚)(cè(⌚) )

天大的好事寤寐思服(⌚)悠悠闲闲(xián )辗转反侧(⌚)(cè )

鳞(lín )次(⌚)荇菜左(zuǒ )右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜(⌚)左右(⌚)毛之君子好求笛筝之(⌚)

诗中描写的这位(⌚)君子正准备(⌚)热(rè )恋(⌚)中一位在河边(biān )采荇菜的美(měi )丽姑娘目(⌚)的是表达对她的(de )思念(niàn )竟再说长夜难(⌚)眠寤寐思服辗转(zhuǎn )反侧被爱情(qíng )种种折磨的(de )夜不(bú )能(⌚)寐这是初(⌚)生牛犊爱河的青年男女的(⌚)神秘感受(⌚)只不过这位君子(zǐ )并(⌚)没有完全(quán )沉浸在(⌚)难过(⌚)的深渊(yuān )里不(⌚)能(⌚)自拔只不(⌚)过(⌚)是在梦中想像之(⌚)中用(yòng )鼓(⌚)乐迎娶姑娘(⌚)的闹哄(⌚)(hǒng )哄场面比(⌚)较喜欢她却(què )不是像关(⌚)雎中的那位府君一(yī )样(⌚)(yàng )想法设法本(bě(⌚)n )来属于她只不(bú )过(⌚)是想像(xiàng )之(⌚)中需要正在此时的(de )娶了她有天大(⌚)的好事的悲戚痛苦但许多的(⌚)是(⌚)完全沉浸在(zài )爱情中的幸福快乐这那是(⌚)孔子所说的乐而不淫(⌚)哀而(ér )不伤

这首诗(⌚)已被有的版本选入中学(xué )语文(⌚)(wén )教材所以说它的思想内容是健康上方(fāng )的这(⌚)与当今社会某些歌(⌚)唱爱(⌚)情(⌚)的靡靡(mí(⌚) )之(⌚)音非是一(yī )类由(⌚)孔子对这(zhè )首(⌚)诗的评价我(wǒ(⌚) )们很难看出(⌚)孔子(⌚)并不(⌚)是一(⌚)个(⌚)只会(⌚)板起面孔(⌚)来说教的圣人(⌚)他(⌚)是一个(⌚)假(jiǎ )的的人他对人世间青年男女(⌚)美好(⌚)纯(⌚)真的爱情持(chí )肯定赞扬的(de )态度不过表(biǎo )示异议要发乎情(⌚)止(⌚)(zhǐ(⌚) )乎(⌚)礼的确如此情(qíng )如果(⌚)没(⌚)有(⌚)不受礼的(⌚)(de )约束不知您饮食(⌚)(shí(⌚) )有节制乐而致淫哀(āi )而(ér )致(⌚)伤(shāng )的话与一般的动物就没什么好两样(⌚)这就是(shì )儒家一(⌚)贯表示异议(⌚)的中庸之(zhī )道一切(⌚)事情都(⌚)(dōu )要最讲究个需要适度(⌚)美好的爱(ài )情(⌚)又是如此

从(⌚)而(é(⌚)r )自然而然地使我们看到中(⌚)学(⌚)生(⌚)早恋(lià(⌚)n )这一不(bú )可施放的事(⌚)实男孩女孩到(dào )了一定的(⌚)年龄对异性有好感相互(⌚)再产(⌚)生爱慕之情这其实是(⌚)很(⌚)自然的事情任何人(rén )都没法阻止如果不是让这(zhè )个(⌚)年(⌚)龄阶段的孩子出家当和尚做为老(⌚)师和家(⌚)长(⌚)偏(⌚)(piā(⌚)n )偏遇见(⌚)这样(⌚)的(de )事(⌚)情再一次(⌚)发生在自己(jǐ )的学生身上而不只觉得确实无(wú )能为力(⌚)话不是说过了不行啊容易(⌚)出问题(⌚)不闻(⌚)不顾(⌚)也(⌚)要不(⌚)学生(⌚)一旦沉靡其中又怕影(yǐng )响(xiǎng )大了他(⌚)们的前途

我不是他(⌚)(tā )赞同中学生早(⌚)恋早恋确实是会对(⌚)青少年的身心发展如(⌚)(rú )今的那以后(⌚)的人生道路(⌚)出现负(fù )面(mià(⌚)n )影(⌚)响但我们应该有勇(yǒng )气这(⌚)么说这(⌚)样的现(xiàn )实(shí )最起码(⌚)(mǎ )应当及时十分尊重学生(⌚)的(⌚)感情而大可不必避之如洪(⌚)水(⌚)猛(měng )兽甚至轻(⌚)率地(⌚)为其贴上思(⌚)(sī )想不健康(kāng )最好的标签爱情和亲情友(⌚)情一样都是世间最美好和幸福的(⌚)感情做为老师和(⌚)家(⌚)长有(⌚)责任对学生进行错误的的引导而不(⌚)是将学(xué )生一棍子打(⌚)(dǎ )死孔子(⌚)积极倡导和乐而不(⌚)淫哀(⌚)(ā(⌚)i )而不伤也许对我(wǒ )们引导学生应树立错误的的(de )爱情观有积极(jí )地意义

不过中学生(shēng )早恋也是一个世界性(xìng )的(⌚)课题许多国家的对于采取(qǔ )什么措施不(bú )是堵(dǔ )只是疏对(⌚)(duì(⌚) )学生参与主动积(⌚)(jī(⌚) )极(jí )的正面引导(⌚)使其(qí )应明确早(zǎo )恋的危害这些双方应该要承担的责(zé )任最(⌚)终达到能够体现(⌚)浓得化不开的(de )人文关怀但相对于中学生早(⌚)恋我们就没必(⌚)要(⌚)遮遮(⌚)(zhē )掩掩更(⌚)决(⌚)(jué )不可(⌚)斥之为思想不健康我(⌚)倒期望(⌚)有条件的中(zhō(⌚)ng )学开(⌚)办爱情教(⌚)育(⌚)这类(lèi )的(⌚)校本课程让学树立正确的(de )人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走(zǒu )上幸福的话(huà )的爱情之(⌚)路这是(shì )对学(xué )生的现(⌚)在专门(⌚)负(⌚)责(⌚)都是对学生的(⌚)未(⌚)(wèi )来专门负(⌚)责

很不高兴解释这一问题个(⌚)人管见不当(⌚)(dāng )之(⌚)(zhī(⌚) )处感谢查哈作者再交流

4西(xī(⌚) )门(⌚)庆之死对(⌚)当(⌚)今男人有何警(⌚)示作(⌚)(zuò )用

诗经中在用相当夸张的手法(fǎ )写男女欢好(⌚)之事而(⌚)西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的(⌚)朋(⌚)友的老婆到寺庙里又骗取未经(jīng )世事(⌚)的尼姑骗收获(⌚)就不闻不(bú )问

西门(mén )庆见利忘(wàng )义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不(⌚)走回头(⌚)路

但陌上桑的立意远并非(fēi )这样的话(huà )浅显的道理完全是转达出更深层(⌚)次的思想(xiǎng )

如果说金(jīn )瓶梅是粗鄙无耻的(de )淫乱(⌚)之书那么红楼梦就是高级的意(⌚)淫将男女(⌚)之情爱隐晦的(de )表达(⌚)出来

潘金(jīn )莲不甘心和武(⌚)大郎过一辈子(⌚)她被嫁给一个又老(⌚)又丑的武大(dà )郎这段婚(⌚)姻看起来(lái )实(shí(⌚) )在(⌚)是太滑稽(⌚)好笑在过程(chéng )中她没(méi )有(yǒu )能(⌚)(néng )得到尊重也还(⌚)没有(⌚)人介意过她(⌚)的(⌚)感受她是一个被(⌚)侮辱(rǔ )伤(⌚)害的人她就是(shì )为了在那个看不见未来的(de )世(⌚)界中生存下来开去她只好泯(⌚)灭(miè )自(zì )己的人性拥有一(⌚)个最(⌚)工(gōng )心计最残(⌚)暴无情最冷(lě(⌚)ng )峻无情(⌚)冷(lěng )漠(mò )的毒妇

哪怕潘金莲能(⌚)在(zà(⌚)i )西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过(⌚)一(yī(⌚) )旦西门庆全(⌚)死她就变的再也没有完全(quán )没有靠着的(⌚)人她那(nà )就是一个没(méi )钱没势低贱(jiàn )的女人(⌚)立(⌚)即被人卖(mài )来卖去(⌚)(qù )玩来玩儿去(⌚)彻(⌚)头彻底被当做一(yī )个性玩(⌚)具来看待事情(⌚)

潘金(⌚)莲(⌚)还没(⌚)有(⌚)读过(⌚)书(shū )她除(chú(⌚) )此之外(wài )跟西(xī )门(⌚)庆(qìng )的(⌚)妻妾斗来斗(⌚)(dòu )去除(chú )此之(zhī )外(⌚)她别无技能甚(⌚)至还不(⌚)晓得怎(⌚)么(me )为自己的未(wèi )来打算她(⌚)最慑(⌚)人感觉(⌚)道很(hěn )可悲(⌚)的地方就在她耍尽心(⌚)机害死(sǐ )了那么多人但(⌚)以外满(⌚)足的条(tiáo )件自己的性需(xū(⌚) )求(qiú )之(⌚)外应该(⌚)什麽也无法得到

金瓶梅(⌚)是(⌚)一个什(⌚)么(⌚)样(⌚)(yàng )的故事(⌚)呢

就是一个(gè )看着潘金(⌚)莲沦落堕落终至(⌚)完全扭(niǔ )曲了人性走上灭亡(wáng )的故(gù(⌚) )事张(⌚)爱玲说生(⌚)(shēng )命是一袭华美的(⌚)袍上面爬(⌚)满了蝨子这种华丽(lì )又凄(⌚)凉的形(xíng )象实在太适(⌚)合用来形容潘金(jīn )莲了

读红楼梦(⌚)而生(shēng )怜(⌚)悯心者(⌚)菩萨也明(⌚)弄(⌚)珠客金瓶梅序