合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单部落是(⌚)真的还是假的
• 2沃达贝部落习俗(sú )
• 3为何清(qīng )朝中后期的蒙古部落(⌚)不再(zài )像明朝一(⌚)样
• 4小小的女真人(rén )为什么能够灭掉庞大(⌚)的辽国(⌚)(guó )和北

1合肥脱(⌚)单部(⌚)落是真(⌚)(zhēn )的还(hái )是假的(⌚)

2沃(⌚)达贝部(⌚)落习俗

3为何(⌚)(hé )清朝(⌚)中后期(qī )的蒙古部落不再(zà(⌚)i )像明朝(⌚)一(⌚)样

我们知道草原两(⌚)个(⌚)词相(xià(⌚)ng )对于过去汉人来(lái )讲就是恐惧(⌚)草(cǎo )原民族也让(⌚)汉人是无休止的杀(⌚)(shā(⌚) )戮而到(⌚)了清朝(cháo )中后期(⌚)草原这对汉人而言是风情是诗和远方

简单的方法我们不可否认(⌚)清朝统治者具有高超的智慧清朝相对于草(cǎo )原的统治比明朝要了得的(⌚)多清朝(cháo )建立了(⌚)一个相当完善系统的制度更大的缓解(jiě )了农耕民族(⌚)和(hé )草(⌚)(cǎo )原放牧的(de )矛盾双方(fāng )也(⌚)确立了的很非同一般(⌚)(bān )的(⌚)(de )纽带(⌚)一(⌚)直到清末草原民族依旧是

是大(dà )清强横(hé(⌚)ng )的后盾很简单(dān )说清朝对草原(⌚)的(⌚)统治(⌚)就是1强大的武(wǔ )力(lì )保留草(⌚)(cǎo )原的秩(zhì(⌚) )序2用中(⌚)原的财富以草(cǎo )原(⌚)的经济制(zhì )度(⌚)3用雪域(yù(⌚) )高原的宗教来保留草(⌚)原(⌚)的精(⌚)神秩序

李鸿(⌚)(hóng )章说过近代中(⌚)国遇到(⌚)(dào )西(xī )方(fāng )文(⌚)(wén )明(⌚)这是三千(⌚)年未(⌚)有之(zhī(⌚) )大变(⌚)局西方社会(⌚)用大炮再打开了中国的国门给华(⌚)(huá(⌚) )夏民族受到无尽的的灾(zāi )难(⌚)不过同时也受到先进(jìn )科(⌚)学的文(wé(⌚)n )明西方人(⌚)受到的(⌚)新挑战(zhàn )让了绝大(⌚)多(⌚)数(⌚)中国人的注(⌚)意(yì(⌚) )力但与此(⌚)同时生(shēng )不如死了(le )中原地(⌚)区几千年(⌚)的北方边患问(⌚)题游牧民族对(duì )此农(⌚)耕(⌚)民族的挑战竟然(⌚)一下子(zǐ )就什么都没有

西方(⌚)世界(⌚)的(de )全球(⌚)(qiú )化太容易想到的武器(⌚)的(de )变化有了枪炮(pào )有了汽车装甲(jiǎ )车草(cǎo )原(yuán )骑(⌚)兵(⌚)在速(⌚)度上(⌚)的优势犹(⌚)(yóu )是修真者(⌚)(zhě )的存在了(⌚)

全(⌚)球化最最重(⌚)要的一点给中(zhōng )国给了了(le )原产美(⌚)洲(zhōu )的粮食作物像玉米番薯(shǔ )那些个(⌚)作(⌚)物(⌚)如此大的可(⌚)以提高了大清的国力说白手中有粮心中不慌清(qīng )朝自(zì )然比(⌚)明朝更有(⌚)底(dǐ )气对于(⌚)草(⌚)原(yuán )民族关键(⌚)时刻王朝续(xù )命的(⌚)能力就更(gèng )弱

1757年清(qī(⌚)ng )朝和噶尔丹(⌚)战争清朝的(⌚)胜利完全(quán )再(zài )控制了天山(shā(⌚)n )南(⌚)北从(⌚)此之后游牧者人来(⌚)人往(⌚)的北亚大草原被(bèi )清朝(⌚)和俄(é(⌚) )国用(yòng )清晰(⌚)的分界线一分为二俄(é )国在北清朝在南过去历(lì(⌚) )史上的草(⌚)原帝国(⌚)依(yī )旧不复存在(⌚)地了

因(yīn )此草(⌚)原对于清(⌚)朝而言已(⌚)经是没有明(míng )朝那样(⌚)的恐(⌚)惧

4小小的女真(⌚)人(⌚)(rén )为什(⌚)么能够灭(⌚)掉庞大的辽国和北

是对为甚(⌚)么女真(⌚)人都能够飞(fēi )快(⌚)灭忙辽与北宋有(⌚)些(⌚)人(⌚)不喜欢举例说明什么(me )女真满万决不(bú )可敌好象女真人都是人形高达(dá(⌚) )一样

可要(yào )是女真人真那(⌚)你不厉害怎莫前的(de )这(zhè )样(⌚)的(⌚)话(⌚)多年都蹲在深山(shā(⌚)n )老(⌚)林里会吃(chī(⌚) )苦(⌚)还总被(⌚)契丹人被人(rén )欺(⌚)(qī )负

例(⌚)如金史太祖(zǔ )纪称辽使者贪纵征索无艺属(shǔ )员厌苦之又例如契丹国志天祚(⌚)帝纪古代文献(xiàn )辽在宁江州设榷场(⌚)与女真人参与(⌚)贸易(⌚)女真人将其(⌚)特产(⌚)北珠人(⌚)参(cān )生(shēng )金松(⌚)实蜜(⌚)腊等与(⌚)契(⌚)丹(⌚)人同样而契(⌚)丹人(rén )竟再拦路抢劫(jié )这些东西或低其直且拘(⌚)辱之谓之打(⌚)女直(zhí )又比如说三朝(chá(⌚)o )北盟(méng )会(⌚)编(⌚)载又有辽使(⌚)者(⌚)号天使佩银牌每至其国生(shēng )女真各部必欲荐枕者而无论是未(⌚)婚未(⌚)育已(yǐ )婚(⌚)只需(xū(⌚) )是如此美好妇(⌚)人甚至(⌚)是(shì )地位很高也(⌚)难以幸免哪怕契丹人还你经常再掳(⌚)掠女真(⌚)的财富及人(rén )口(kǒu )如辽史圣宗纪(jì )载枢密使耶律(lǜ )斜轸林牙勤(⌚)德等上讨女直所获生口十余(⌚)万马二十余万及诸物而辽(⌚)史营卫志称这些个被掠走的女(⌚)真人多被屠杀

不管怎么(me )说女真(⌚)人能(néng )飞速覆亡辽与(⌚)北(⌚)宋主(⌚)要(⌚)是这(zhè )两(⌚)个帝国巳经(⌚)有很(hěn )多政治经(⌚)济问题(⌚)江河(⌚)日下而且(⌚)还分别摊上了奇葩(⌚)统治者

辽朝中(zhōng )后期(qī )封(⌚)建经济停(⌚)滞不(⌚)前(qián )并(⌚)日趋不断衰(⌚)败(⌚)到圣宗时贵族(zú )势力日益膨胀起来平民承担全部的赋(⌚)役(⌚)日渐沉凝被(⌚)逼无(⌚)奈的平(⌚)民用只能(⌚)以隐(⌚)(yǐn )户四散(⌚)奔逃的办法选择逃避赋役而(ér )辽国制度下部(bù )曲(⌚)确实(⌚)要向庄主(⌚)缴(jiǎo )交比官(⌚)租(zū )更重的私租但还(hái )没有杂(⌚)税杂摇(⌚)和兵役但(⌚)下层人民愿为部曲(qǔ )者越(⌚)来越密(mì )集可能(néng )导致籍隶(⌚)州县的官户(⌚)更少(⌚)就(jiù(⌚) )威胁辽国(⌚)的赋役来源索性辽国统治者与地方豪(⌚)强为互相争夺民众展开(kāi )攻(⌚)击了多次(cì )斗争圣宗时曾三次(⌚)检括隐(⌚)户道(dào )宗时天灾(⌚)不断使形势进一步进(⌚)(jìn )一步恶化南京幽州(zhōu )旱(⌚)蝗大(dà )风雪牛马多(⌚)死大(⌚)雪(⌚)平地丈余马死者十六(liù )七时山前诸路大饥(⌚)(jī )乾显(⌚)宜(⌚)(yí )绵兴中等路(⌚)(lù )斗粟直数谦民削皮食之已而人(⌚)相食大(dà )量(⌚)民众或(huò )成(⌚)为隐户或奔散或惨死(sǐ )饥寒而契丹统(⌚)治(⌚)者就是为了保证赋役(⌚)来源把缺乏(⌚)的(⌚)租税思想灌(guàn )输(shū(⌚) )在另外农民(⌚)名(míng )分(⌚)上即强制推行了(le )封(⌚)建王朝的摊逃之法这就倒致(⌚)了(⌚)(le )恶性循环经(⌚)济(jì )与人口进一步崩溃

财政与(yǔ )人口的崩溃势(shì(⌚) )必造成军力的削弱的原因财政衰竭再加之连年(⌚)大旱士兵只靠娠(⌚)济度(⌚)日待遇迅(xù(⌚)n )速地(⌚)下降想为兵者甚少倒致兵源(⌚)不继(⌚)别外契(⌚)丹(⌚)贵(⌚)族们筹划(⌚)窝里斗军队建(⌚)(jiàn )设自(⌚)然(⌚)一(yī(⌚) )般很少有人关注这又会造(⌚)(zào )成(ché(⌚)ng )辽军战斗(⌚)力(lì )的减(⌚)弱诏中(⌚)京上京长春(chūn )辽(⌚)西四路(lù )计户产出军时有起至二(⌚)百(⌚)军者生(⌚)业荡散民(⌚)甚苦之(zhī )四(⌚)路军甫集寻复遁去

这(zhè )些个(⌚)因素后来的(⌚)结果自(⌚)然是军事上的(⌚)全(quán )部失败(⌚)东北面诸军(⌚)(jun1 )不战(⌚)自(⌚)溃女古(gǔ )斡(⌚)鲁朵(⌚)(duǒ(⌚) )皮室四部及渤(⌚)海(⌚)人皆(⌚)降

天(⌚)祚帝(dì )资质平(⌚)平继(⌚)位后(⌚)(hòu )骄纵蛮(mán )横荒淫不仅仅罢(bà )黜(⌚)(chù )了对(⌚)(duì )自己(⌚)有救(⌚)命(⌚)呀大恩逆言纳谏(⌚)的忠(⌚)臣萧兀纳(nà )更跟(⌚)其(⌚)祖父一(yī )样正上演了杀妻灭子惨案天祚帝(⌚)的权臣与(yǔ )国舅萧(xiāo )奉(fèng )先天祚(⌚)帝(⌚)(dì )元(yuán )妃之兄唯(wéi )恐文妃之子晋(⌚)王耶(yē )律鲁斡被立为太子对其作出通过诬(wū )陷而文妃晋(jìn )王陆(⌚)续赐毒酒耶律(⌚)余睹文(⌚)(wén )妃(fēi )妹夫被逼(⌚)反并投效了女真最终让女真人所了解到了辽国的虚实

再说(⌚)宋朝的(⌚)(de )军政问题从(⌚)第(⌚)(dì )二(⌚)次救援太原失(⌚)败的(de )可能能太好的看出(⌚)来

靖康年间金(⌚)人北上(⌚)包(⌚)围(⌚)太原(⌚)在宋军第一次救援太原失败后(⌚)宋廷(tíng )朝廷之中的(⌚)太(⌚)上皇赵佶却与儿(⌚)子钦宗赵桓(huán )闹起了内讧

一开始(shǐ )徽宗内禅后的第(⌚)二天就正(⌚)式(shì )并声称除(⌚)教(jiāo )门(⌚)事(shì )外余并无论(⌚)不过一等逃到了(le )东南徽(⌚)(huī )宗在喘息略(⌚)定就不讲道义(yì )以(⌚)太上皇帝圣旨的名义(yì )一愣将(jiāng )东南地区解往汴梁(liá(⌚)ng )的递角纲运(⌚)强制(⌚)扣留而后(⌚)更将去往汴梁(⌚)城勤王的援兵(⌚)控(⌚)制下(⌚)去都不准他们(⌚)继(⌚)续前进童(⌚)贯(⌚)蔡攸等人一手遮天了东南军政(⌚)大权准(⌚)备好(⌚)在镇江拥戴赵佶复位(wèi )

此(⌚)举而且(⌚)极为严(⌚)重威胁(⌚)到了钦宗的皇权还导致(⌚)了(le )改立(lì )中央的局面钦宗心底相当(dāng )严(⌚)重恼火下(xià )旨特别要求东南(ná(⌚)n )各地严不按太上(shàng )皇除教(⌚)门以外余并无论(lùn )的命(⌚)令去处理政(⌚)务如此一来(⌚)双方矛(⌚)盾进一步进一步激(⌚)化

在汴梁(⌚)(liáng )城(chéng )太学生(⌚)陈东(dōng )千(qiān )百次上(⌚)书提(⌚)道应(yīng )该是立刻(⌚)(kè )斩断朝廷中(⌚)(zhōng )蔡(cài )京童贯等人盘(pán )根(⌚)错节的势力严惩不贷阻挠(⌚)和反对(duì )意(yì(⌚) )见(jiàn )钦宗(⌚)皇帝的(⌚)(de )朝臣这一(⌚)次钦宗(⌚)没有犹(yó(⌚)u )豫的和毫(háo )不手软梁师成(chéng )王黼李彥被几(jǐ )乎(⌚)在同一(⌚)时间下令处死童贯蔡攸朱勔等人(rén )也被(bèi )被罢免宋徽宗赵佶也被迫着(zhe )来到汴梁等待赵佶又回到(⌚)京师(shī )立刻死去自由被(⌚)软禁了下来此后蔡(cài )京遭发配边疆(⌚)病会饿死(⌚)在途中(zhōng )童贯朱勔相(⌚)继被杀朝(cháo )堂(táng )之上徽宗朝六贼势力被一一铲除

在(⌚)经历(⌚)了这一(yī )穿(chuān )越系列(⌚)生死(sǐ )存亡后(hòu )按情(qíng )理宋廷应(⌚)(yīng )该(⌚)是上下一心戮力(⌚)同心抓紧时间(jiā(⌚)n )整军(⌚)加(⌚)紧训练以提(⌚)防金兵再度(dù )南侵(qīn )令人大跌(diē )眼镜的是宋廷上(shàng )下却故态复萌文恬武嬉不但还没(⌚)(méi )有防备(⌚)金人(⌚)(rén )再次南侵(⌚)反倒特别要(⌚)求学者治习春秋宋廷还参照程颐学生杨时的奏章修(⌚)订王安石配享(⌚)神宗对肃王(⌚)入金营为(wéi )质不闻不(⌚)问钦宗还将格杀(shā )童贯的开封府(fǔ )尹聂山改任同知枢(shū )密院事皇(huáng )帝(dì )御赐其名为聂昌我希望(⌚)他象刘(⌚)邦手下的汾阴侯周昌一样为国尽(⌚)忠尽(⌚)职朝(⌚)(cháo )臣(chén )们毫不理会(⌚)河(⌚)(hé )北安危(⌚)却在(⌚)争论怎么改(⌚)革科举考试(⌚)的方法(⌚)同时此(cǐ(⌚) )时(⌚)(shí )自己的皇权还(⌚)未培养(yǎng )钦宗就(⌚)急着(zhe )将自己才几岁的儿子赵谌立(⌚)为太子

朝堂做的(⌚)全(⌚)是不(⌚)急之(zhī )务以至于(yú )汴梁城中流传起了一首十论的歌谣

不管(⌚)太(tài )原却管(guǎn )太学论防秋(qiū )却管春(⌚)秋(⌚)论砲石却管安(ān )石不管肃(⌚)王却(⌚)管舒王论燕(⌚)山却管聂(niè )山论东京却管蔡京无(⌚)论河北地界却(⌚)管(guǎn )举人免解不(bú )管(⌚)河东却管(⌚)陈东论二太子却(què )管(⌚)立太(⌚)子

就看(kàn )那些(⌚)个货的表(biǎo )现给他们溶炎也打(dǎ )不过(⌚)金人啊