• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情(⌚)有独钟(⌚)
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠(⌚)
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆(⌚)(qìng )之(⌚)死对当今(⌚)男(nán )人有何警示作用

1唐玄宗为何对(duì )儿媳杨玉环(huán )情有独(⌚)钟

我们(men )先(xiān )来(⌚)看杨玉环有多美唐代大诗人(⌚)(rén )李白赞曰云想衣裳花想(⌚)容春风拂(fú )槛(kǎn )露华浓倘若群玉山(shān )头见会向(⌚)瑶台(⌚)月下(⌚)逢在(⌚)这里李白(⌚)把杨玉(⌚)环(huán )视(⌚)作天(tiān )人有如(⌚)月(yuè )宫中的(de )嫦娥一样美得匪夷(⌚)所(⌚)(suǒ )思(⌚)一生曾经见过(⌚)无(⌚)数佳丽的(⌚)(de )李白在曾经见过杨(⌚)贵妃后仍禁(jìn )不住又(⌚)写词(cí )赞道春风拂槛露华浓长(⌚)得(⌚)君王笑(⌚)意(⌚)盎然(⌚)看(kàn )解释什么春风无限恨沉香亭北(běi )倚(⌚)(yǐ )阑(⌚)干这在里李白(bái )又将(⌚)杨(⌚)玉环比作名花(⌚)但真(⌚)实(⌚)的(⌚)杨玉(yù )环当有倾国倾城之容闭月羞(⌚)花之貌

多年后从(⌚)来不曾以前见过杨玉环(⌚)的唐代大诗(⌚)人白居(⌚)易据前人描述(⌚)与宫(⌚)庭记(jì )载写下了关雎白居易的(de )关雎不过就是(⌚)杨玉(⌚)(yù )环的自传汉皇重色思(sī )倾国御宇多年怨(yuàn )长久杨家有女初长成养在(⌚)深闺(guī )人未识(⌚)这里(⌚)就(⌚)典籍中了(⌚)唐玄宗晚年十分(⌚)好(⌚)色想找一位倾国女子来(⌚)陪在身边他而杨玉环也(⌚)还未长(zhǎng )大宛若清水如芙蓉回眸(⌚)一笑百媚生一(yī(⌚) )朝选在君王侧回(huí )眸一(⌚)笑百媚生六宫粉黛无(wú )颜色这两(⌚)句(⌚)则就请看(⌚)(kàn )了杨玉环(⌚)的国色(⌚)天资(⌚)她(⌚)是天(⌚)生丽质不仅(⌚)仅(⌚)一个(⌚)微(⌚)(wēi )笑就可以让后宫三千佳(⌚)丽(lì )自(zì )愧不如(⌚)

乍暖赐浴华清池温泉(quán )水滑(huá(⌚) )洗凝脂侍儿扶起娇(⌚)虚软始是新(xīn )承恩(⌚)泽时这(zhè )两句描写(xiě )出了(le )杨玉环美(⌚)人(rén )出浴的胜况杨玉环(⌚)冰肌玉(⌚)骨十指(⌚)如(rú )葱肤白貌(⌚)美又(yòu )柔弱站(⌚)立(⌚)不稳云(yún )鬓花颜金步摇芙蓉(⌚)(róng )帐暖度(dù )春(chūn )宵春宵苦(kǔ )短日高(⌚)起从此(⌚)君王不早朝这两(⌚)句写唐(tá(⌚)ng )玄宗与杨玉环(⌚)孤枕难眠(mián )承欢互相(⌚)间一点也不(⌚)厌(⌚)倦(juàn )每天都应该有新(⌚)花样半点(diǎn )见异思迁(⌚)(qiān )的(⌚)迹(⌚)象(⌚)且就(jiù )是(⌚)为了床(⌚)(chuáng )榻之乐(⌚)唐(tá(⌚)ng )玄宗都(⌚)(dōu )不早朝了还(⌚)觉得日子(zǐ )过得(dé )得(⌚)太(tài )快天(⌚)亮(lià(⌚)ng )得太(tài )早

2古代母以子贵(guì )西施杨(⌚)(yáng )玉环妲己(⌚)如此受宠

至于(yú )西施又为什(⌚)么(⌚)还(⌚)没(⌚)有和(⌚)因被宠(⌚)幸她(⌚)而丢江山的吴王(wáng )夫差生(⌚)下一个龙(⌚)子冷儿的原因本和后羿有着同(⌚)曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重(chóng )要原(⌚)因(yīn )是(⌚)西施本是跟着特殊的(⌚)历史(⌚)使命而入吴(wú )并(bìng )侍奉公(gōng )婆吴王的从她内心里讲他(⌚)并(⌚)不(⌚)就是喜欢吴王夫差甚至讨厌(⌚)仇恨(⌚)他消(xiāo )灭了自己的(de )祖(⌚)国越国她(tā )确实脑汁心计地施(⌚)展(zhǎn )法术勾(gōu )人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他(tā )的(⌚)情欲但(⌚)这一(yī )切(qiē )的背后却是在逢(féng )场(⌚)作戏(xì )是(⌚)在强装颜欢(huā(⌚)n )可能当她和(⌚)吴(⌚)王寻(xún )欢作(⌚)乐之(zhī )时(⌚)内心的宏(⌚)大却感觉到深(shēn )深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君(⌚)范(fàn )蠡深深的思念和(hé )长长地(dì )的内疚当(⌚)(dāng )然了和长恨(hèn )歌同曲异(⌚)工之处老祖西施这种人物都是(shì )文学作(⌚)品中的(⌚)角色不过(⌚)正史是能够完(wán )成还(⌚)没(⌚)有(⌚)这样(yàng )的人的记载的致使把西施如(⌚)何能(⌚)刻画(huà )出(⌚)如(rú )何(⌚)描写出那本是作者的事(shì )当然(⌚)啦(⌚)目的(⌚)(de )是(⌚)这(⌚)些形(⌚)象在人们心中更圣光更高大更美好的是(shì )彻(chè )底没必(⌚)重再给她(⌚)形象的(⌚)塑造一个儿(⌚)子女子进去如果这(⌚)样的(⌚)话就好像美玉之瑕(xiá )白绸(⌚)之(⌚)墨(⌚)清水之污了(⌚)只会坏于那个为(wéi )了自(⌚)己祖(⌚)国忍辱(⌚)负重(chóng )去牺牲一切的(⌚)美女形象(⌚)至于从这些故事(⌚)的情节来(lái )分析西施入(⌚)吴前的已在越国能得到(dà(⌚)o )了很久(jiǔ )的培训在培训(⌚)其间除开学一(yī )些琴棋书画众多淑女(nǚ(⌚) )修养(⌚)勾(⌚)人(⌚)被迷(mí )惑之术估计也要学一些自己保护(⌚)之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕(⌚)之术就(⌚)这些

至于天生丽质(⌚)的(⌚)杨玉环这(zhè )是中(⌚)国历史(⌚)上确确实(shí )实必然的四大美女之(zhī )一(⌚)她回(⌚)牟一笑百(bǎi )眉生(⌚)六(⌚)宫粉黛(⌚)(dài )无(⌚)(wú )颜色(⌚)她的(⌚)美(⌚)曾是(⌚)春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在(⌚)质(⌚)疑古来君(⌚)王(wáng )无(wú )真情那(⌚)么这(⌚)些使唐明皇付出多(⌚)少(shǎo )真情集万千宠爱于一(yī )身的羞(⌚)花美(měi )人(⌚)又(⌚)(yòu )为何却又和唐(⌚)明皇(⌚)李(⌚)隆基还没有生下一(⌚)子半女呢(ne )我私底下以为这可(⌚)能是毕(⌚)竟李隆(⌚)基(jī )我得到(⌚)杨(yáng )玉环时年纪便大年(⌚)事已高精子的活力(⌚)丧失(⌚)一切己结束不拥有生育(⌚)能力(⌚)(lì )功能失常至于(⌚)也有一(yī )种(⌚)肯(kěn )定是李玉环本身存在问(wèn )题或许她本(⌚)是一(yī )个不孕不育(yù )患者

比较喜欢(⌚)就参(cān )与我张生史话都让(⌚)你一个(⌚)(gè )全新的(de )历史(⌚)一个不一样的观点

3孔子如何(⌚)评(píng )价关雎

封神(⌚)榜(bǎng )中孔子(⌚)这(⌚)样的话期刊等级(⌚)封神(shén )榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语(yǔ )这(⌚)(zhè )首(shǒu )诗快乐(⌚)而不过分失落而不伤痛

关(⌚)雎是关雎第(⌚)一(⌚)首诗(⌚)是一(⌚)首优美(⌚)绝伦(⌚)的(⌚)情(⌚)歌原(⌚)诗是这样的(⌚)写的

关(⌚)关雎(jū )鸠在(zài )河之洲窈窕淑女君子好求(⌚)

倚斜荇菜500左右流之(⌚)(zhī )窈窕(⌚)淑女悠哉(⌚)悠哉辗(⌚)转反(fǎn )侧

天大(⌚)的(⌚)好(⌚)事寤寐思(⌚)服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇(⌚)菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇(xìng )菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描(miáo )写的这位君子正(⌚)准备热恋中一位(wèi )在河边采荇菜(cài )的(⌚)(de )美丽姑(⌚)娘目的是表达对她的思(⌚)念(⌚)竟再说长(zhǎng )夜难(⌚)眠寤(⌚)寐思服辗转反侧被爱情种种(⌚)折磨的夜不能寐这是(⌚)初生牛犊爱河(⌚)的(⌚)青年男(⌚)(nán )女(nǚ )的(⌚)神秘感受只不(⌚)过这(⌚)位君(jun1 )子(zǐ )并(⌚)没有(⌚)完(wán )全沉浸(jìn )在难过的(de )深渊里不能自拔只不(bú )过是在梦中想像之(⌚)中用(⌚)鼓乐迎(⌚)娶姑(⌚)娘(⌚)的闹(nào )哄哄(⌚)场(chǎng )面比较喜欢(huān )她却(⌚)不是(⌚)像(⌚)关(guān )雎(⌚)中(zhō(⌚)ng )的那位(wè(⌚)i )府(fǔ )君一样想法设法(⌚)本来属于她(tā )只不(bú )过(guò )是想像(⌚)之中(zhōng )需要(yào )正在此时(⌚)的(de )娶了她(⌚)有(⌚)天大的好事的悲(⌚)戚痛苦但(⌚)许多(⌚)的是(⌚)完全沉浸在爱情中的幸福快(kuà(⌚)i )乐(⌚)这那是孔子所说的乐而不淫(yín )哀(⌚)而(ér )不伤(⌚)

这(⌚)(zhè(⌚) )首(⌚)诗已(yǐ )被有的版本选入中学语文(wén )教材所以说它的思想内容是健康上(⌚)方的这与(⌚)当今(⌚)社会某些歌(⌚)唱(⌚)爱(⌚)(ài )情的靡(⌚)靡(⌚)之(zhī )音非是一类(lèi )由孔子对这首诗的评(⌚)价我们(⌚)很难(nán )看出孔子并(⌚)不是一个只(zhī )会板(⌚)起(qǐ )面孔来说教的圣人他是(shì )一个假的的人(⌚)他(⌚)对人世间青年男女美好(⌚)(hǎo )纯真的(de )爱情持肯定赞扬的态度不(bú )过表(biǎo )示(⌚)异议要发乎情(⌚)止乎礼的确(⌚)(què )如此(⌚)情如果没有(⌚)不(⌚)受(shòu )礼(⌚)的约(yuē )束不(⌚)知您饮食有节(⌚)制乐(lè )而致淫哀而致伤的(⌚)(de )话(huà )与一(yī )般的(de )动(⌚)物就没什(⌚)么好两样这就是儒家一贯表示异议的中(zhōng )庸之(zhī )道一切(⌚)事(shì )情都要(yào )最讲(⌚)究个需要适度美好的爱情又是(shì )如此

从而自(zì )然(rán )而(ér )然(⌚)地使我们看到中学生早恋这一不可(kě(⌚) )施(shī )放的事实(⌚)男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感(gǎn )相互(hù )再(⌚)产生爱慕(⌚)之情这其实是很自然的事情(⌚)任何人都没法阻止(⌚)如果不(⌚)是让这个年龄(líng )阶段(duàn )的(⌚)孩子出家当和尚(⌚)做为老(lǎ(⌚)o )师和家(⌚)长(zhǎng )偏(⌚)偏(piān )遇(⌚)见这样的事情(⌚)再一次发生在(⌚)自(zì(⌚) )己的学生身上而(⌚)不只觉(⌚)得确实(⌚)无(⌚)能为(wéi )力话不是(⌚)说过了不行啊容(⌚)易出问题不(bú )闻不顾也(yě )要不学生一旦沉靡(⌚)其(⌚)中又怕(pà(⌚) )影(⌚)(yǐng )响大了他们(⌚)的前途

我(wǒ )不(⌚)是他赞同(⌚)(tóng )中学生早恋早恋确实是会对青少(⌚)(shǎo )年的身(⌚)心(xī(⌚)n )发展如(rú )今的那(⌚)以后的人生道路出现(xiàn )负面影(yǐng )响但(⌚)我们应该有勇气这么说(⌚)这样的(⌚)现(⌚)实(⌚)最起码应当(⌚)及时十分(fèn )尊重学生的感情而大可不(⌚)必避之如洪水猛(⌚)兽甚(⌚)至(⌚)轻率地为其(qí )贴(⌚)上思想不(bú )健康最好的标(⌚)签爱情和(hé )亲情友(yǒ(⌚)u )情一(yī )样(yàng )都是(⌚)世间最美好和幸福的感情做为老师和(⌚)(hé )家长有责任对学生进行错误的的引(⌚)导而不(bú )是将(jiāng )学(⌚)生一棍子打死孔子积极倡导(dǎo )和乐而不淫哀(⌚)(āi )而(⌚)不(bú )伤也许(⌚)对我们(⌚)引(yǐn )导学生应树立错误的的爱(⌚)情观有积极地意义

不过(guò )中(zhōng )学生早恋也是一(⌚)个世(⌚)界性(xìng )的课(⌚)题(⌚)许(⌚)多国家的(⌚)(de )对于(yú )采(⌚)取(⌚)什么措施不是(shì )堵只是疏(⌚)对学(xué )生参与主动(⌚)积极的正面(⌚)引导使(shǐ )其应(⌚)明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓(nóng )得化不开的人文关(guān )怀但(⌚)(dàn )相对(⌚)于中学生早恋(⌚)我(wǒ(⌚) )们就没必要遮遮掩掩更决(⌚)(jué )不可斥(⌚)之为思(⌚)想不(bú )健康我倒期望有条(⌚)件(⌚)的中学(⌚)开办爱(ài )情教育(yù )这类的(⌚)校本课程让学树立(lì(⌚) )正确(què )的人生观和价值观真(zhēn )确的爱情观约(⌚)束学生将来走上幸福的话的爱情之(⌚)路这是对学生(⌚)的(de )现在(zài )专门负(⌚)责都是对学生(⌚)的未来专门负责

很不高兴解(⌚)释这一(yī(⌚) )问(wèn )题个人管见不当(⌚)之处感(gǎn )谢查(⌚)哈作者再交流(liú )

4西门庆之死对当(⌚)今男人有何警示作用

诗经中在用(⌚)相当夸张(⌚)的(⌚)手法(fǎ )写男女欢好之事而西门庆娶了潘(⌚)金莲又诱骗自己的朋友(yǒu )的老婆到(⌚)寺庙(⌚)里(⌚)又骗取未经(jīng )世(shì )事(⌚)的尼姑骗(⌚)收获就不闻不问

西门庆见(⌚)利(⌚)忘(wàng )义坏(⌚)事(shì )做尽在纵欲过(⌚)度的尽头上不走回(⌚)头路

但陌上桑的立(lì )意远并非这样的话浅显的道理完全是转达(⌚)出更深层次的思(sī )想(xiǎng )

如果说(⌚)金(jīn )瓶(⌚)梅(méi )是粗鄙(⌚)无耻的(⌚)淫乱之(zhī )书那么(me )红楼梦(⌚)就(⌚)是(⌚)高级的意淫(⌚)将男女之(zhī )情爱隐晦的(⌚)表(⌚)达(⌚)出来

潘金莲不甘心和武(wǔ )大郎过一辈子(zǐ )她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚(⌚)姻(⌚)看起来实在是(⌚)太(tài )滑(huá )稽好(⌚)笑在(⌚)过程(ché(⌚)ng )中她没有(⌚)能得到尊重也还没有人介意过她的(⌚)感受她是(shì )一个被(bèi )侮辱伤害的(⌚)人(⌚)她就是为了(⌚)(le )在那个看不见(⌚)未来的(⌚)世界中生(shēng )存下来开(⌚)去她只(zhī )好泯灭自己的人性拥有一个最工心(⌚)计最残(⌚)暴无情最冷峻无(⌚)情冷漠的(⌚)毒妇

哪怕潘金莲(⌚)能在(zài )西门(mén )庆的(⌚)庇(bì )护下张牙舞爪站(⌚)在很(⌚)高的位置(⌚)只(⌚)不(bú )过一旦西门庆全死她就变(bià(⌚)n )的(⌚)再也没有完全(⌚)没有靠着的人(⌚)她那就(⌚)(jiù )是一个没钱没(méi )势低贱的女人立(⌚)即被人卖来卖去玩来玩儿(ér )去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事(⌚)情

潘金莲(⌚)还没有读过书(shū )她除(⌚)此(⌚)之外(⌚)跟西门庆的妻妾斗来(lái )斗去(⌚)除此之外她别无技能甚(shèn )至还(⌚)(hái )不晓(⌚)得怎么为(wé(⌚)i )自己的(de )未来打算她最(zuì )慑人感觉道很可悲的地方就(⌚)在(⌚)她耍尽(⌚)心机害死了那(⌚)(nà )么多人但(⌚)以外满足的条件(⌚)自己的性(⌚)需(xū )求之外(wài )应该(⌚)什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么(me )样的故事(shì )呢

就是一(⌚)个看着潘(⌚)金莲沦落堕落终至完全扭曲(⌚)了人性(⌚)走上灭亡的故事张爱玲说(⌚)生命是(⌚)(shì )一(⌚)袭华(⌚)美的(de )袍上(shàng )面(⌚)爬(⌚)满了蝨子这种(⌚)华丽又(⌚)凄凉的(⌚)形象实在太适(⌚)合(⌚)用(yòng )来形容(⌚)潘金莲(lián )了(⌚)

读红楼梦而生(⌚)怜(⌚)悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序(⌚)(xù )