合肥脱单部落是真的还是假的

• 1合肥脱单部(⌚)落(⌚)是真的还是(⌚)假(⌚)的
• 2沃达贝(⌚)部(⌚)落(luò )习俗
• 3为何(⌚)(hé )清朝中后期的蒙(⌚)古部(⌚)落(⌚)不再(zà(⌚)i )像明朝(⌚)一样
• 4小小的女(⌚)真人为什么能(⌚)够灭掉庞(⌚)大的辽国和北

1合肥脱单(⌚)部落是真的(de )还是假的

2沃达贝部落习俗

3为(wé(⌚)i )何清朝中后(⌚)期的蒙(⌚)古部落(⌚)不再像明朝一样(yàng )

我们知道草原两个词(⌚)相(xiàng )对于过去汉人来(lái )讲(⌚)就(⌚)是恐惧草原民族也让(⌚)(ràng )汉人是(⌚)无休止的杀戮而到了清朝(cháo )中后期草原这对汉(⌚)人(rén )而言是风情是诗和(⌚)远方

简单的方法我们(men )不可否认清朝(cháo )统治者(zhě )具有(yǒu )高(gāo )超的智慧清(qī(⌚)ng )朝相对于草原(yuán )的统治比明朝要了得(⌚)的多清朝建立了一个相(xiàng )当完善系(xì )统(⌚)的制度更大的缓解了农耕民族和草原(⌚)放牧的矛盾(⌚)双方也(⌚)确(⌚)立了的(⌚)很(hěn )非同(⌚)一般的纽带(dài )一直到清末草原民族依旧是(⌚)

是大清(⌚)强(qiáng )横的后盾很简单说清朝对(⌚)草(⌚)原的统治(zhì )就是(shì )1强大的武力(⌚)保(bǎo )留草原的(⌚)秩序2用中原的(⌚)财(cái )富(fù )以草原的经济制(⌚)度3用雪域高原的宗教来保留草原的精神(shén )秩序

李鸿章说过近代中(⌚)国遇(⌚)到西(⌚)方文明这是三千年未有之(⌚)(zhī )大变局西(⌚)方社会用大炮再打开了中国的国门(⌚)给华夏民族受到(⌚)无(⌚)尽的的灾难不过同时也受(shòu )到先进科学(⌚)的文(⌚)明(míng )西(xī )方人受到的新挑(tiāo )战让(⌚)(ràng )了绝大多数中国人的注意(⌚)力但与(⌚)此(⌚)同时(⌚)(shí(⌚) )生不如死了中(⌚)原地区几千年的北方(fāng )边患问题游(⌚)牧民族对此农耕民(⌚)族的(⌚)挑战竟(⌚)然一下子就什么都没有(yǒu )

西方(⌚)世界的全球化太容(⌚)易想(⌚)到的武器的变化(⌚)有了(le )枪炮有了汽车(⌚)装(⌚)甲车草原骑兵在速(⌚)(sù )度上的优势犹(⌚)是(shì(⌚) )修真者的存在了

全球(⌚)化最最(zuì )重要的一(⌚)点(⌚)(diǎn )给中国给了了原产美洲的粮食作物(wù )像玉米番薯那些个作物如此大的可(⌚)以(⌚)提高了大(dà(⌚) )清的(⌚)国力说白手(⌚)中(zhōng )有粮(liáng )心(⌚)中不慌清(qīng )朝自(⌚)然比(bǐ )明朝更(⌚)有底气对于草原(⌚)民族关键时刻王朝续(⌚)命(mìng )的能力就更弱

1757年(nián )清(⌚)朝和噶尔丹战争清朝的胜利完(⌚)全再控(kò(⌚)ng )制(zhì )了(le )天(tiān )山南北从(cóng )此之后游牧(⌚)(mù(⌚) )者人来人(⌚)往(⌚)的(⌚)北亚大草原被清朝和俄国用(⌚)清晰的分界(⌚)线一分为二俄国(guó )在(⌚)北清朝在南过去历(⌚)史上的(de )草(⌚)原帝国依(⌚)旧不(bú )复存在地了

因此草原对于清(qīng )朝而言(⌚)已经是没有明朝(⌚)(cháo )那样的恐(kǒng )惧

4小(⌚)小(⌚)的女真(zhēn )人为什(⌚)么能够灭掉庞(⌚)大的(⌚)辽国和北

是(⌚)对(⌚)为甚(⌚)么(me )女真人(⌚)都能(néng )够飞(fēi )快灭忙辽与北宋(⌚)有些人不喜欢举例说明什么女真满万(wàn )决(⌚)不可(⌚)敌好象(xiàng )女真人都是人形高达一样

可(kě )要(⌚)是女真人真那你不厉害怎莫前(qiá(⌚)n )的(de )这(⌚)样的话多(⌚)年都(⌚)(dō(⌚)u )蹲在深山老(lǎo )林里(lǐ )会吃苦还总被契丹(⌚)人被人(rén )欺负

例(⌚)如金史太祖(zǔ )纪称(⌚)辽(⌚)(liáo )使者贪纵征(⌚)索无艺属员厌苦(⌚)之(zhī )又例如契丹国志天祚帝纪古代文(⌚)献辽在宁(⌚)江州设榷(⌚)场与女真人(⌚)参(cān )与(⌚)贸易女(⌚)真人将其特产北珠人(rén )参生金松实蜜腊等与(⌚)契丹人同样而契丹(⌚)人竟再拦(lán )路抢劫这些(xiē )东西(⌚)或低(⌚)其直且(⌚)拘(jū(⌚) )辱(⌚)(rǔ )之谓之打女直又比如说三朝北盟会编(biān )载(⌚)又(yòu )有辽使者号天使佩银(⌚)牌每至其国生(⌚)女真各部(⌚)必欲(⌚)荐枕者而无论是未婚未育已婚(⌚)只需是(⌚)如(⌚)此(⌚)美好妇人(⌚)甚至是(shì )地位很高也难(⌚)以幸免哪(nǎ )怕(⌚)契丹人还你经常再掳(lǔ )掠女真的财富及(jí(⌚) )人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林(⌚)牙(yá )勤德等上讨(⌚)女(⌚)直所获生口十(shí )余万(⌚)马二十余(yú(⌚) )万(⌚)及诸(⌚)物而(⌚)辽史营卫(⌚)志称(⌚)这些个被掠走(⌚)的(⌚)女(⌚)真(⌚)人多(⌚)被屠杀

不管怎么说女(nǚ )真人能(né(⌚)ng )飞速覆亡辽与北(běi )宋(⌚)(sòng )主要是这两(⌚)个帝国巳(sì )经有很多政(⌚)治(⌚)经济(jì )问题(⌚)江河(hé )日下而且还分别摊上了(⌚)奇葩统治者

辽朝中后期封建经济停(tíng )滞(⌚)不(⌚)前并(⌚)日趋(⌚)不断衰(⌚)败到圣宗时贵族势力(⌚)(lì )日益膨胀起(⌚)来平(píng )民(mín )承(⌚)担全部的(⌚)赋(⌚)(fù )役日渐沉凝(níng )被(⌚)(bè(⌚)i )逼无奈的平民用(⌚)只(zhī )能以隐户四散奔逃的办法选择逃避赋役而辽国制(⌚)(zhì )度(⌚)下部曲确实要向庄主缴交比(⌚)官租(⌚)(zū )更(⌚)重(chóng )的私租但还没有杂税杂摇(⌚)和兵(bīng )役但下层(⌚)人民愿为部曲(⌚)者越来越密(⌚)集可(⌚)能导致(zhì )籍隶州县的官户更少就威胁辽国的赋役(⌚)来源(⌚)索(⌚)(suǒ(⌚) )性辽国统治(⌚)者与地(⌚)方豪强(⌚)为互(hù )相(⌚)争(zhēng )夺民(⌚)众展开攻击了多次(cì )斗争圣宗时曾(⌚)(céng )三次(⌚)检括隐户(hù )道宗时天灾不断使(shǐ )形势进一(⌚)(yī )步进(⌚)一步恶化南京幽(yōu )州(zhōu )旱蝗(huáng )大风雪(⌚)(xuě )牛(niú )马多死大雪平地丈(⌚)余马死者十六七时山(shā(⌚)n )前诸路(lù )大饥乾显宜绵兴中等路斗粟直数谦民削(⌚)皮食(shí )之已而人相食大量民(⌚)众或(huò )成为隐(yǐ(⌚)n )户(⌚)或奔散或惨(⌚)死饥寒而契丹统治者(⌚)(zhě )就(⌚)是为(⌚)了(le )保证赋役(⌚)来源(yuán )把缺(⌚)乏(⌚)的(de )租(⌚)(zū )税(⌚)思想灌输(⌚)在另外农(⌚)民名分(⌚)(fèn )上即(⌚)强制(zhì )推行了封建王(wáng )朝的摊逃(⌚)之法这就倒(⌚)致了恶性循环经济与人口进(jìn )一(⌚)步(⌚)崩溃(⌚)

财政与人口(kǒu )的崩溃势必造成军力的削弱的(de )原(⌚)(yuán )因财(cái )政(⌚)(zhèng )衰竭(⌚)再加之连年(⌚)大旱士(⌚)(shì )兵(bī(⌚)ng )只(zhī )靠娠(shēn )济度日(⌚)待(⌚)遇(⌚)迅速地下降想为兵者(⌚)甚少(⌚)倒致兵源不继别外契丹贵族们筹划窝里斗军队建(⌚)设自(zì )然一般(⌚)很少有人关注这又会(⌚)造(zào )成辽军战(⌚)斗力的减弱诏中京上京长春辽西四路计户产出军时有起至二百(⌚)军者生业(⌚)(yè )荡散民(⌚)甚苦之(⌚)四路军甫集(⌚)寻复遁(⌚)去(qù(⌚) )

这些个因素后来的结果自然是军事上的全部失败(bài )东(dōng )北(⌚)面诸军(⌚)不战自溃女古(⌚)斡鲁朵皮(⌚)室四部及(jí )渤海(⌚)人皆(jiē )降(jiàng )

天(tiān )祚帝资质平平(⌚)继位后骄纵蛮横荒淫(⌚)不仅仅罢黜了对(⌚)自己有救命呀大(⌚)(dà(⌚) )恩逆言纳谏的忠臣萧兀纳更跟其(⌚)祖父一样(⌚)(yàng )正(zhèng )上(⌚)演了杀(⌚)妻灭子惨案天祚帝的(de )权(quán )臣与国舅萧奉先天祚帝元妃之兄唯(⌚)恐文妃之(zhī )子晋王耶律鲁(lǔ )斡被(⌚)立(⌚)为太子对其作(⌚)出通过(⌚)诬陷而文妃晋王(wá(⌚)ng )陆(⌚)(lù(⌚) )续赐毒(dú )酒(jiǔ )耶律余睹文妃妹夫被逼反并(⌚)投效了(le )女真最终让女(⌚)(nǚ(⌚) )真人所了解到了辽(⌚)国的虚实

再(⌚)说宋(⌚)朝(⌚)的军政(⌚)问题从第二(⌚)(èr )次(cì )救(jiù(⌚) )援(⌚)太原(yuán )失败(⌚)的可能(⌚)能(néng )太好的(⌚)看出来

靖康年间金人(⌚)(rén )北上包围太原在宋军第(⌚)一次救援太(⌚)原失败(bài )后宋廷朝廷之中的太上(shàng )皇(⌚)赵佶(⌚)却与(⌚)儿子(⌚)钦宗(⌚)(zōng )赵桓闹起了内讧

一开始徽(huī )宗(⌚)内禅(⌚)后的(de )第二天就正式并声称除教门事(⌚)外(⌚)余(⌚)并无论不过一等逃(⌚)到(⌚)了东南徽宗(⌚)在喘(⌚)息略定就不(⌚)讲道义以太上(shàng )皇帝圣旨(zhǐ )的名义(⌚)一(⌚)愣(⌚)将东(⌚)南地区解(jiě(⌚) )往汴(biàn )梁的递角纲(⌚)运强制扣(⌚)留而(⌚)后更将去往汴(biàn )梁城勤王的(de )援(⌚)兵(⌚)控制下去都(⌚)不(bú )准他们(men )继续前进(jìn )童贯蔡(cà(⌚)i )攸等人一(⌚)手(shǒu )遮天了东(⌚)南军政大权准备好在镇江拥戴赵佶复位

此举而且极为严重威胁到了钦宗(⌚)的皇权还导致了改立中央的(⌚)局(⌚)面钦(qīn )宗心底相当(⌚)严重恼火下旨特(tè )别要(⌚)(yào )求东南各地严不按太上(shà(⌚)ng )皇除教门(mén )以(yǐ )外余并无论的命令去(⌚)处(chù )理政务如此一来双方矛盾(⌚)进一步进一步激化

在汴梁城(⌚)太学生陈(⌚)东千百次上(⌚)书(⌚)提(⌚)道应(yī(⌚)ng )该是(⌚)立刻斩断朝廷中蔡京(⌚)童(⌚)贯(guàn )等(⌚)人盘根错节的势(shì )力严惩(chéng )不贷阻挠和反(⌚)对意见钦(⌚)宗皇帝的朝臣(⌚)这一次(cì(⌚) )钦宗(⌚)没有犹豫的(⌚)和毫不(bú )手软梁师(shī )成(⌚)王黼李彥被几乎(⌚)在同一(yī )时(⌚)间下令处死(⌚)童贯蔡攸朱(⌚)勔(miǎn )等人也被(bèi )被罢免宋徽宗(zō(⌚)ng )赵佶也被迫(⌚)着(⌚)来(⌚)到汴梁(⌚)等待(⌚)赵佶又(yò(⌚)u )回(⌚)到京(⌚)师立刻死(sǐ )去自由被软禁了下(xià )来此后(hòu )蔡京(jīng )遭发(fā )配边疆(jiāng )病会饿(⌚)死(⌚)在(zà(⌚)i )途中童贯朱(⌚)勔相继被杀(⌚)朝堂之上徽宗朝六贼势力(⌚)被一(⌚)一铲除

在经历(lì )了这一穿越(⌚)系列生死(⌚)存亡后按情理(⌚)宋廷应该是上下一心戮力同(tóng )心抓(⌚)紧时间整军(jun1 )加紧训练以提防金兵再度南侵令(⌚)人大跌眼镜的是(⌚)宋(⌚)(sò(⌚)ng )廷上下却故(⌚)态复(fù )萌文恬武嬉不但还没有防(⌚)备金人(rén )再次(cì )南侵反倒(⌚)特别要(⌚)求学(⌚)者(⌚)治习春秋(qiū(⌚) )宋廷还(hái )参(cān )照(zhào )程颐(yí )学生杨时的(⌚)(de )奏(zòu )章修(⌚)订王安(⌚)石(⌚)配享神宗(zōng )对肃王入金营(⌚)为质不闻不问(⌚)钦(qīn )宗还将格(gé )杀童贯(guàn )的(de )开(⌚)封府尹聂山改任同知枢(⌚)密院事皇帝(⌚)御赐其名(mí(⌚)ng )为(⌚)聂昌我(⌚)希(xī )望他象(xiàng )刘邦(bāng )手下的汾阴侯周(⌚)昌一(yī )样为国尽忠尽职(⌚)朝臣们毫不(⌚)理会河北安危却在争(zhēng )论怎么改革科(⌚)举考试(⌚)的方法同时此时自(zì )己的皇权还(⌚)未培养钦宗就急着将自(⌚)己才几岁(suì )的儿子(zǐ(⌚) )赵谌立为(⌚)太子

朝堂做的(⌚)全(⌚)是不(⌚)急之(⌚)务以至于汴梁(⌚)(liáng )城(⌚)中流传起了一首十论(lùn )的歌谣(⌚)

不(⌚)管太(tài )原却管(guǎn )太学论(lùn )防秋却管春秋论砲(⌚)石却管安(⌚)石(shí )不管肃王却管(guǎn )舒王论燕山却管聂山(⌚)论东(dō(⌚)ng )京却管蔡京无论河(hé )北地(⌚)界却管举人免解(jiě )不管(⌚)河东却管陈(⌚)(chén )东论二太子却管立太(⌚)子(⌚)

就(jiù )看那些个(⌚)货的(de )表现(⌚)给(⌚)他们(⌚)溶炎也打不过金人啊