• 1古(⌚)代仗刑打(⌚)屁股有(⌚)多疼(⌚)
• 2近代历(lì )史有(⌚)多少冷(⌚)知(⌚)识(shí )

1古代(⌚)仗(⌚)刑(⌚)打屁股有(yǒu )多疼

上古时期(qī )已经出现杖刑到梁朝(⌚)时(⌚)成为正式刑罚

据汉书的(⌚)记载禹自以德衰而制(⌚)肉刑(xíng )汤武顺而行之(⌚)也就是说而禹以为人们(⌚)道德走向没落(luò(⌚) )了只(zhī )好制(zhì )定(⌚)了对肉体的刑罚后(hòu )来我们的商(⌚)汤(tāng )和周武王都被传承了(⌚)这一做法(fǎ )

索性听(⌚)说(shuō )后来就(⌚)又出现(⌚)了杖刑和(⌚)笞刑就是鞭刑尚(⌚)书舜(⌚)典(⌚)里面也典籍鞭(⌚)作官刑(xíng )扑(pū )作教刑

只不过那(⌚)个时候杖(⌚)刑(xíng )还(hái )要(yào )注(⌚)意是临时的刑罚等(⌚)他(tā )南北(⌚)朝时期南朝梁如何制定(⌚)了(⌚)梁律才(⌚)以杖刑以及正式地的(de )刑罚

到了隋朝后(⌚)隋(suí )文(wén )帝(dì )名人彻底废除了(⌚)之前(⌚)的(⌚)鞭刑枭(⌚)首等酷刑正式会(⌚)制(zhì )定了笞杖徒流死五种(⌚)(zhǒng )刑罚

到了唐(⌚)代(⌚)之后唐朝恢复传统(⌚)了隋朝的五刑制度(dù )有(yǒu )些(⌚)更改(⌚)后

唐代杖刑适用于较(jiào )轻的(de )罪行但也有人因杖刑丧命

例如唐代的(⌚)狱官令记载杖皆削去节目长(zhǎng )三尺五寸(cùn )讯(xùn )囚杖大头径三分二厘(lí )小头(⌚)二分二厘常行杖大头二分七(qī(⌚) )厘小头一分七厘笞杖(⌚)(zhàng )大(⌚)头二分小头一分(fèn )五厘(⌚)

据唐(⌚)代的尺寸判断一尺(chǐ(⌚) )约(yuē )不(⌚)(bú )等于30厘米(mǐ )也就是说(⌚)最长的三(sān )尺五寸也不(⌚)过906厘米依(⌚)据这段(⌚)记载可以(⌚)猜想(⌚)唐代的时候说白杖刑多用在去问囚犯的时候(⌚)可以(⌚)使用

只(⌚)不过唐代杖刑(xíng )也更加凶(⌚)恶了受(shòu )刑者有(⌚)的(⌚)是时候要(⌚)(yào )对于太(⌚)那(⌚)巨(jù )大的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇诏(zhào )书中说徒非重(chó(⌚)ng )刑而役者寒暑不(bú(⌚) )释械系杖古以(⌚)代肉(⌚)刑也(yě )或犯非巨蠹而捶以(⌚)(yǐ(⌚) )被砍死(sǐ(⌚) )也(⌚)就是说经常会(⌚)有犯人因(⌚)杖而(⌚)殒命的

而且到了武则天时(⌚)代还直接(⌚)出现了处(chù(⌚) )斩的制度(dù )例(lì )如公元701年的时候有个(⌚)叫李(⌚)重润(rùn )的(⌚)人被人陷害只好武则(zé )天令人(rén )将其杖杀

最强悍的是武(wǔ )则天时(⌚)期还再次出现了一顿杖什么叫一顿杖呢(⌚)就(⌚)是(⌚)打一顿饭的功夫再说(⌚)这一顿饭打多少(⌚)下已经(⌚)就(⌚)没定数(⌚)

那(⌚)就打多少(⌚)下(⌚)打多重就也没了一(yī(⌚) )定之规马(⌚)(mǎ )端临在文(⌚)(wén )献通考里面(⌚)就说(⌚)(shuō )只(⌚)曰一顿(⌚)而不为之(⌚)数行罚之(zhī )人(⌚)难(nán )以(yǐ(⌚) )轻(⌚)重其手(⌚)(shǒu )欲(yù )活(huó )则活之欲毙则毙之夫生与(⌚)死(sǐ )捶楚与刀锯亦(⌚)大间矣(⌚)也就是说一顿杖(zhàng )的(de )威(wēi )力要比(bǐ )捶打和刀(⌚)锯更(⌚)凶(xiōng )横

到了宋代杖杀(⌚)乱棍打死就下一(⌚)界了(⌚)制(⌚)度性(⌚)的法律(⌚)主要注(⌚)意(⌚)范围(⌚)问题(tí )于恶逆(nì )罪也就是说想(xiǎng )造(zà(⌚)o )反杀父母等罪行(háng )

再者唐代(⌚)还正(zhè(⌚)ng )式(shì )地直接出现(xiàn )了臀杖在(⌚)唐代以前杖刑主要注意背腿(⌚)臀部(bù )等可(⌚)以要换算下来打只(zhī )不(⌚)过臀杖会出(chū(⌚) )现之(⌚)前(qián )则有了(le )只打臀部的杖刑(xíng )

但杖刑集(jí )大成(chéng )者是在(zài )明代明代(⌚)的杖刑真的是到(⌚)了出神入化的(⌚)地步(⌚)

我们是需要从锦衣(⌚)卫(wèi )训练执杖手这一点(⌚)就见(⌚)到杖刑(⌚)有多凶狠残(cán )忍

依据什么清代查嗣(⌚)瑮查浦(⌚)辑闻的(de )记载锦衣(⌚)卫要注意(yì(⌚) )是找一些地方的(⌚)地痞少年诸恶(⌚)少年习(⌚)杖时先缚(fù )草为为(⌚)二(èr )人一(⌚)置砖于中一纸裹其外俱以衣覆(⌚)之(zhī )杖(⌚)置砖者视之若轻徐(⌚)解而观则砖(⌚)都(⌚)裂杖(zhà(⌚)ng )纸(⌚)裹者视之(zhī )极重(⌚)(chóng )而纸(⌚)无分能若如则能入选

也(⌚)就是(⌚)说这(⌚)些地痞练习殴打人是用砖头和纸张才是(⌚)对象(⌚)打(⌚)砖的时候表面上(⌚)看(⌚)起(qǐ )来好像打得轻得不过能把砖打裂(⌚)打纸的时(shí )候感觉起来打(⌚)得(dé )真的很重却连(lián )纸(⌚)都(⌚)没(méi )有击(⌚)碎

可以想像也能打碎砖(⌚)的力(⌚)道打到屁(⌚)股(gǔ )上受刑人当然非死(⌚)即残

到(dào )了明(⌚)武(⌚)宗时期(qī )杖(⌚)刑(xíng )又极大发展(⌚)正在了对大(⌚)(dà )臣(⌚)参与脱了裤(kù )子被打屁(⌚)股以示羞辱(⌚)

在明武宗(⌚)朱厚照时期出了一位飞扬跋扈的太(⌚)监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿(ná(⌚) )发动战争当办(⌚)(bàn )家家酒(⌚)的(de )游(yóu )戏

有一次明武宗想要南巡(⌚)随后(⌚)一群(⌚)官(guān )员就对(⌚)己并且谏(jiàn )言刘瑾(jǐn )设法就对这个(⌚)劝谏的官员参与(⌚)摧残折磨(⌚)刘瑾命(mìng )人对这些个官(⌚)员(yuán )通过杖(⌚)刑仅一次就打杖(⌚)打了146人其中(⌚)11人当场(⌚)死(sǐ )亡(wáng )

当时(⌚)是因为大礼仪(yí )事件又对(⌚)134名大臣(⌚)并且杖刑当(dāng )场身亡了17人

那么究(jiū )竟(jìng )是什么(me )人在明(míng )朝时候(hòu )打板子(zǐ )能多疼呢(⌚)

我们(⌚)不如(⌚)(rú )举神(⌚)(shé(⌚)n )宗皇帝(⌚)朝一(yī )个例子

明(⌚)神宗万历小(⌚)的时候朝政要(⌚)注意(⌚)由内阁(⌚)首辅张居正一手遮(zhē(⌚) )天听说后来张(⌚)居正(⌚)的(⌚)母亲去(qù )世了(le )万历(⌚)确定对(⌚)(duì )张居正夺(duó )情也就是不(⌚)想他(tā )回家守孝继(⌚)续治(⌚)水朝(⌚)政

一群(⌚)儒家官员也又不能容许这样有(yǒu )悖纲(⌚)常的(⌚)事(⌚)情直接(⌚)出现(⌚)于是一齐上(shàng )奏喝(⌚)止(⌚)万历一怒之下对那些个大臣参与(⌚)杖(zhà(⌚)ng )刑

参照万历野获(⌚)编的(de )记载(zǎi )大臣吴中(zhōng )行被打然后(hòu )刲去腐肉数十脔(luán )大者盈(⌚)掌深至寸一肢遂空也就是说把(⌚)屁股上的(⌚)肉(ròu )都打(dǎ )烂(⌚)了造成他的(⌚)一条(⌚)腿都半残了

还(⌚)有(yǒ(⌚)u )一个的大(dà )臣如沈(⌚)(shěn )思孝是剔(⌚)去腐(fǔ )肉以黑羊生割其臑敷之尻上用(⌚)药冯裹始得再生及行戍东粤(yuè )徒(⌚)步(⌚)爬山过岭血犹汗珠下也意思是那个(⌚)大臣被打之(⌚)前要把屁股上的腐肉挂掉(⌚)(diào )用黑羊(⌚)前(⌚)腿上的(de )肉缝(⌚)补(⌚)过去但是路走长(⌚)了血(⌚)就不时(⌚)(shí )的往下流(⌚)所(⌚)以说其疼(⌚)痛(tòng )

还有大(⌚)臣(⌚)(chén )如邹元标真(⌚)接(⌚)(jiē(⌚) )被打(⌚)成了残疾每到阴天(tiān )的时候(⌚)骨头就(⌚)(jiù(⌚) )隐隐的疼(⌚)导致他晚年都不能不能给(⌚)人抱(⌚)(bào )拳作揖

从(cóng )那些被打大臣的结果(guǒ )而言(⌚)我们就应该要还能(néng )够他知(⌚)道古代的杖(⌚)刑究竟有多超级恐怖(⌚)了

2近代(⌚)历史有多少(shǎo )冷(lěng )知识

說下来請(qǐ(⌚)ng )笔仙是(shì )中國古老(lǎo )的(⌚)巫术(shù )问卜的变(biàn )种源(yuán )於楚人一扶乩(jī )乩音Jj占卜疑问的变种

作法事初几(jǐ )发(⌚)源於(⌚)是对传說中紫姑仙子的崇拜而时间历史記载說法(fǎ )不一(⌚)南(nán )朝的刘敬(⌚)叔在异苑中就有這方面的記载

卜卦一般用一横棍和一支笔两人(rén )手指顶着横棍下面有一(⌚)沙盘(pán )笔会(huì )在沙盘(pán )中自已画出纹路后主(⌚)乩人像读(⌚)天(⌚)书后提前做記(jì )录(lù )用耙(⌚)子(⌚)撫平(⌚)后再如此暗中行事

事前拜四方(⌚)(fāng )巳(⌚)及偶然路(lù )过的神仙(xiān )后再告(⌚)知天地你心中想邀请的任何一点一(yī )位(⌚)人物有无時間给(⌚)予(⌚)邀请以笔动是(⌚)否(⌚)为信(⌚)号(⌚)

只是人与神灵(⌚)的对話思绪备受被牵引走的很远很远(⌚)刚(gāng )刚(⌚)进(⌚)入(⌚)一个(⌚)广袤(mào )无(⌚)垠的空(kōng )間漂泊

笔(⌚)仙只(⌚)是因为(⌚)能(⌚)蛊惑(⌚)人皆因那只有(⌚)动的(de )笔玩(wán )笔仙不(⌚)充许以肘(zhǒu )或手腕(⌚)做支撑需一直保(⌚)持(chí )离(⌚)地笔垂直沙盘(⌚)两个人(⌚)都会各自轻轻(⌚)那只笔在沙盘或光(⌚)(guā(⌚)ng )滑(⌚)纸(⌚)面做无意(yì(⌚) )识(⌚)的(de )划动下一(yī )界必然

参(cān )与者那是(⌚)(shì )对每一个(gè )未明意涵毕(bì )恭毕敬的捧持(⌚)品咂洪长老了的(de )神密感(gǎn )同身后(⌚)的神(⌚)往心(⌚)飛

謝謝悟空啊啊啊再次