古代有哪些酷刑

评分:
6还行

分类:电影泰国2022

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

古代有哪些酷刑剧情简介

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古代有哪(⌚)些酷刑(⌚)

肉刑广义(yì )的肉(ròu )刑指墨劓荊宫(⌚)大(dà )辟(⌚)即死(⌚)(sǐ )刑(xíng )等五(wǔ )种刑罚(fá(⌚) )狭义的肉刑则指死刑以外(wài )的其他刑罚以(yǐ )其侵刻(kè )肌(jī )肤残害人体(⌚)故名肉刑

荀子正(⌚)(zhèng )论世(shì )俗之为说(⌚)者曰(⌚)(yuē )治古无肉(ròu )刑正所谓治古指的(de )是(⌚)尧(⌚)舜太平(⌚)盛世汉书刑法志禹承(⌚)尧舜结束后自以德衰而制肉(⌚)(ròu )刑汤武(wǔ(⌚) )顺而行之者以俗薄于唐虞故(⌚)也这是说肉刑(xíng )最初(⌚)起源(yuán )于夏商周三代汉文帝即位期间(jiān )一连(⌚)永久废除了(le )肉刑(⌚)中(⌚)的墨(⌚)劓(⌚)斩(⌚)左右趾(⌚)实(shí )即荆(jīng )刑和(hé(⌚) )宫刑被后人誉(⌚)为千古之仁政经此一战(zhàn )那以后肉刑基(⌚)本重新启动(dòng )

魏晋下(⌚)次(⌚)虽(suī )屡(⌚)有重新恢复肉刑的议论但终末(mò )被区分当然(⌚)了(le )在用(⌚)肉刑的(de )大(⌚)多数(⌚)事例(⌚)还是有(⌚)的

五刑古代的五种轻重不同的刑罚五刑的内容历代不尽相(⌚)同

尚书舜典五刑有(yǒu )服注(zhù )谓五刑是(⌚)指墨劓荆宫大辟

墨刑(xíng )脸上(⌚)刺字劓(⌚)刑割鼻荆刑(⌚)把脚砍掉(⌚)宫刑阉(⌚)(yān )割男子的生殖器被毁(huǐ )女子(⌚)的生(⌚)殖机能大(⌚)辟死刑这五种刑什么(⌚)制(⌚)度(⌚)于上古(⌚)后来(⌚)我(wǒ )们(⌚)导致肉刑的(⌚)逐(⌚)渐(⌚)地废除(⌚)到了(le )唐代就(jiù )正(⌚)式地建立了(⌚)新的五刑制度即笞杖徒流死(⌚)笞刑(⌚)即用(⌚)竹板(⌚)打据尚(⌚)书(⌚)舜(shùn )典(⌚)笞刑分五(wǔ(⌚) )等从(⌚)(cóng )打十下到五十下(xià )杖(⌚)刑分五等(děng )从杖六(⌚)十下(⌚)到(dào )一百下徒刑分五等(děng )从(⌚)一(⌚)年到三(⌚)年(⌚)流刑(xíng )分三等(⌚)(dě(⌚)ng )从流(liú )二(èr )千里(⌚)到三千里死刑分(fèn )二等轻绞(⌚)重斩此后完了五刑(⌚)的(⌚)名目历代(dài )相沿不改(gǎi )只不过在制度中颇(⌚)(pō(⌚) )有差异至于唐(⌚)律疏(⌚)议(⌚)以甲兵(⌚)斧(⌚)(fǔ )钺刀锯钻笮鞭(⌚)扑(⌚)为五刑(⌚)(xíng )甲兵指举(jǔ(⌚) )兵(⌚)(bīng )讨伐不(bú(⌚) )唯命是从王命的人钻(⌚)指膑(⌚)刑(⌚)笮指黥刑此五刑说可(⌚)备(bè(⌚)i )一说而已(⌚)

墨(⌚)刑古代五(⌚)刑之一又称黥

即(⌚)(jí )在犯人的(⌚)额颊手臂等处(chù )刺字后再涂上(⌚)墨(⌚)充当惩罚一般作用(⌚)于轻罪此法(⌚)成于上古清末始完全(quán )被废除国(⌚)语鲁(⌚)语上君上不匡其(⌚)刑墨孔(⌚)颖达传(⌚)(chuán )臣不正君服(⌚)墨刑凿其额湼以墨尚书(shū )伊训淳熙八年诏自今强盗抵死特贷命之人并于(⌚)额上(⌚)刺强盗二(⌚)(èr )字余(⌚)字分刺(cì )两(⌚)颊宋史刑法志窃(qiè )盗初犯(fàn )刺右臂绝不再犯(fàn )刺左臂三犯(⌚)绞

刖古代五刑之一即断足之荆刑字亦作刖

明(⌚)史刑法志(⌚)荆刖也尔雅释言杀公子阏刖强钼(mù )杜预注(zhù(⌚) )断(⌚)足曰刖西汉初年又叫斩趾汉(⌚)文帝十(⌚)三年被(bèi )废(⌚)除(⌚)此刑(⌚)以笞代(dài )之

宫(gōng )刑古(⌚)代(dài )五刑之(zhī )一又称(⌚)腐刑处此刑者男子阉割其生(⌚)殖器女子则破坏其(⌚)生(⌚)殖机能一(⌚)说将女子禁闭(⌚)于(yú )宫中这是次于(⌚)死刑(⌚)的重刑

左传庄(⌚)公十六年宫辟疑赦孔传宫淫刑(xíng )也(yě )男子(⌚)割势女人幽(yōu )闭次(cì )死之刑尚(⌚)书吕刑(xíng )男女不(⌚)以义交者其(⌚)刑宫解得宫刑(xíng )最初的(⌚)是用(⌚)处(chù )惩罚几个(⌚)乱搞男女关(⌚)系的(⌚)人当时(shí )宫刑也适用于(⌚)其(⌚)余罪行例如史记中那是因言事惹怒汉武帝而(⌚)被处(chù )以宫刑汉文(⌚)帝时曾(céng )下诏书革除宫(gōng )刑(⌚)但不(bú(⌚) )久又复刑隋文帝(⌚)开皇初年下(⌚)旨永(⌚)久废除宫刑这一世宫刑基本是(⌚)废绝(⌚)

绞(⌚)刑(⌚)古代死刑(xíng )之(⌚)一以绳绞犯(⌚)人颈使之气绝绞(⌚)上(shà(⌚)ng )古叫磬

尚(⌚)(shàng )书大传公(⌚)族(⌚)其(qí )有死(⌚)罪则磬于(⌚)甸人(⌚)郑玄注悬缢杀之曰磬绞刑(⌚)之名(⌚)始于北周(⌚)北齐(qí )見礼记文(wén )王(wáng )世子隋代制定的隋书刑法志把绞定为(wéi )仅次斩的死刑数百年间除元代(dài )外历代应该有绞刑

弃市(shì(⌚) )古(⌚)代的一(⌚)种死刑秦汉时期的(de )弃市指的是斩首之(zhī(⌚) )刑

开皇律中二年(⌚)改磔曰(⌚)弃市注弃市杀之(zhī )于市(⌚)也谓之弃市者取(⌚)刑人(⌚)于市(shì )与众弃之也(yě )清人沈家本在其所著汉书景帝纪卷(juàn )四中说(⌚)刑(⌚)法分考郑注杀以刀(⌚)刃若今族诛也(⌚)是(⌚)汉之弃(⌚)市(⌚)乃处斩之(⌚)刑(⌚)魏晋以后以后弃市指的是绞刑周礼掌戮斩刑者(⌚)罪之大弃(qì )市者(zhě(⌚) )死(sǐ )刹(⌚)那之间(⌚)晋(⌚)书刑法志偶语(yǔ )者弃市司马贞(⌚)索隐(⌚)按(⌚)史记高(⌚)祖本纪云刑人(⌚)(rén )于(yú )市与众弃之故今律谓(wè(⌚)i )绞刑为(⌚)弃市是也他正所(suǒ )谓的今律(⌚)即礼

殊死即斩首之刑

唐律今天大事毕(⌚)其(qí )赦天下殊死搏(⌚)杀以下司马(⌚)贞索隐引韦昭(⌚)曰殊死搏斗斩刑也史记高帝本纪殊死也段玉裁注凡汉诏云(yún )殊死者皆谓(wèi )死罪(⌚)(zuì )也死(sǐ )罪者首身分离(lí )故曰殊死拼杀(⌚)

枭首古代死(⌚)刑之一先将罪人(⌚)斩首然后悬于木(⌚)上(⌚)(shà(⌚)ng )示众

说文解字枭(⌚)首者恶(⌚)之长(⌚)是(⌚)说对罪无(wú(⌚) )可(⌚)恕者处以警告此刑枭首之刑(⌚)最初起(qǐ )源(yuán )于秦(⌚)晋书刑法(⌚)志卫尉竭(⌚)内史(shǐ(⌚) )肆佐弋竭中大(⌚)夫(⌚)令齐等二(⌚)十人皆枭(xiāo )首示众(⌚)裴驷集解县即(⌚)(jí(⌚) )悬首于(⌚)木上(⌚)曰枭自此历代承用隋文帝彻(⌚)底废除枭(⌚)首以后用(yòng )之者渐(⌚)少

腰斩古代死刑之(⌚)一腰斩(⌚)用(⌚)的刑具是(shì(⌚) )鈇(⌚)锧(zhì )鈇如今之(zhī )铡(⌚)刀锧如铡刀(dā(⌚)o )座(⌚)罪犯(⌚)胸伏锧上受刑

史(shǐ )记皇(⌚)始皇本纪君(jun1 )怜惜(xī(⌚) )因(yīn )而以鈇锧颜师古注鈇锧要(yào )腰(⌚)斩之罪(zuì(⌚) )公(⌚)羊传昭公二十(⌚)五(⌚)年掌斩杀贼谍(dié(⌚) )而搏之郑玄注斩(⌚)以鈇锧(⌚)惹今腰斩(zhǎn )也这说明周代已有剐刑之刑周礼秋官(⌚)掌戮(lù )魏晋下次此刑用之渐少(shǎo )

凌迟一作(⌚)陵迟又称脔割剐是封建时代(⌚)死刑中最残酷(kù )的一(⌚)种(⌚)即用刀逐块割尽人肉(⌚)致死

宋初的(⌚)钱易用来形容(⌚)说身俱(⌚)阴魂而口眼(⌚)之具(jù )犹(yó(⌚)u )动(dòng )四体分落而呻(⌚)痛之声未息史记(⌚)商(⌚)君列(⌚)传不告奸者(⌚)(zhě )要斩卷(⌚)四二(èr )其(⌚)无比残酷这个可以想见凌迟(⌚)唐以(⌚)前无此名目它简单(dān )的(⌚)方法是作(⌚)为法外之(⌚)(zhī(⌚) )刑(⌚)再次(⌚)出现的北齐文(⌚)宣帝常以凌迟(chí )法(⌚)轻(⌚)刀脔割砍人宋文鉴这是用凌(líng )迟法随便杀人(⌚)(rén )的公元前16世纪记(⌚)载唐(tá(⌚)ng )代自安史之乱又开(kāi )始用凌迟法砍(⌚)人的(de )亊(zhì )史(shǐ )不绝书如至德(⌚)元载颜(⌚)杲(gǎo )卿被安禄山缚于中桥之(⌚)柱(zhù )而剐之乾符六(⌚)年崔安潜(⌚)剐盗于(⌚)市均(jun1 )见隋书刑(xíng )法志把(⌚)凌迟作(⌚)为正(⌚)刑载入镜像法律成(⌚)于辽资(zī )治(⌚)通鉴死刑有(⌚)绞(jiǎo )斩剐刑之(zhī )属北宋(sòng )时期凌迟之(⌚)刑被(⌚)求实际不使用如宋(⌚)真(⌚)宗曾下会将(jiā(⌚)ng )侍婢韩氏凌迟处死辽史刑(xíng )法志(zhì(⌚) )卷八四宋仁宗时(⌚)也(⌚)(yě )两(⌚)次用凌迟(chí )之法处(⌚)斩强盗但完全(⌚)没有载入游戏开(⌚)始(⌚)法典到(⌚)了(⌚)南宋凌迟(⌚)的名目(⌚)就蓦(mò )然间见之(zhī(⌚) )于(yú )官方修定的宣布法(⌚)(fǎ )书(⌚)长编了数百年间历(⌚)代习尚不(⌚)改庆元条法事类(⌚)死刑斩凌迟(chí )处(chù )死无绞元史刑(⌚)法志死(⌚)刑二绞斩二死之外有(yǒu )凌迟以处(chù )大不(bú )敬诸罪(zuì(⌚) )者明史刑(xí(⌚)ng )法(⌚)志(zhì )凌迟(chí )用之(⌚)十恶中(zhōng )不(⌚)(bú )道(dào )左右吧诸(⌚)重罪号(⌚)为(wéi )极(jí )刑(⌚)凌迟(⌚)之刑的(⌚)彻底废除是光绪三十一年1905的事当时的修订法(⌚)律大臣沈家本奏请帳號凌迟等(⌚)重(⌚)刑能得到清廷批准(zhǔn )后永(⌚)远永远錯誤(⌚)俱改(gǎi )斩监候(⌚)清史稿刑法(fǎ )志有一千(⌚)多年恐怖历(lì )史的凌迟之刑这一(⌚)世成为历史(⌚)陈迹

车裂古(⌚)代死刑之(⌚)一即将人的头和四(sì )肢分(⌚)别栓在五辆(liàng )车上以五马驾车同时分驰撕裂肢体秦(qín )之前用于(⌚)(yú )罪人既(jì )杀之(zhī )后(⌚)同辕刑(⌚)

清史稿刑法志秦(⌚)兴兵攻商君杀之于郑黾(⌚)池秦惠王车裂之刑商君(jun1 )徇秦以后主要是(shì )用于罪(zuì )人未死之时史记商(⌚)君列传(⌚)存孝泥首请罪缚载后(hò(⌚)u )车至太原车裂(⌚)之刑之以徇

烹古代(⌚)(dài )的种酷刑(⌚)(xíng )即用鼎镬煮死(⌚)犯人盛行于(⌚)周及秦汉之间秦(⌚)并(⌚)设为常刑

新五代史李存孝传公徐闻(wén )其无罪也(⌚)乃(⌚)亨(⌚)烹(⌚)伊戾(⌚)左传襄公(⌚)二十六(liù )年秦有凿(záo )颠抽肋(⌚)镬烹之刑颜(⌚)师古注鼎大而无足曰镬以煮也

炮(⌚)格炮烙殷(⌚)(yīn )纠所(suǒ(⌚) )用(yòng )的酷刑

汉书(⌚)刑法(fǎ )志百姓疑(⌚)忌(⌚)而诸侯有畔者只好(⌚)纣乃重刑辟有炮(⌚)格(⌚)之法裴骃(yī(⌚)n )集解(⌚)引史记殷本纪膏铜(⌚)柱(zhù )下(⌚)如此(⌚)(cǐ(⌚) )一来炭今(jī(⌚)n )罪大恶极者行焉(⌚)辄堕炭中妲(dá )己笑亦曰炮(pà(⌚)o )格之刑(⌚)炮(⌚)(pào )铁板烧格为铜器一说即(jí )壁顶(⌚)(dǐng )格下烧碳使受热膨胀(zhàng )发烫让受刑者步行格上墮入(⌚)火(⌚)中活活烧死(sǐ )后人改格为(⌚)烙解为(⌚)烧灼自纣(⌚)完了唯辽代尚有(yǒu )此(cǐ )刑(xíng )见列(liè )女(⌚)传

族诛古代酷(⌚)刑(xíng )之一即(⌚)一人有罪其亲族也被(bè(⌚)i )牵(⌚)连而(⌚)遭(⌚)到杀戮也叫族族(zú )灭(⌚)族夷

辽史刑法志罪人以族孔传一人犯了(le )罪刑(⌚)及(⌚)父母兄(⌚)弟妻子言淫(⌚)滥(⌚)(làn )据尚(shàng )书泰(⌚)誓(shì )上古代(⌚)文献秦文公二十年前746年法初有三(sān )族之(zhī )罪一说父母兄弟妻(qī )子也一说父族母族妻(⌚)族也史(⌚)记(jì )秦本纪及杨玄感(gǎn )反帝诛(zhū )之罪及九族九(⌚)族以及(⌚)上自(⌚)高祖(⌚)下至玄孙的直亲属西汉(hàn )吕后时曾当即下令永(⌚)久(jiǔ )废除三族罪但后世(shì )承用者不少(shǎo )其例

戮屍古(gǔ )代的一种酷(kù )刑(xíng )为惩罚(⌚)(fá )死者生前的行为挖坟开棺(⌚)将尸体枭(xiāo )首示众

隋书刑(xíng )法(fǎ )志皇(huáng )甫嵩与黄巾(jīn )贼战于广宗获(⌚)张角弟梁角(⌚)先(⌚)(xiān )死乃戮其尸(⌚)李(⌚)贤注(⌚)(zhù )发棺断头传送马市后(⌚)汉书灵帝纪中平元年载王敦船(⌚)(chuán )舶(⌚)概论(⌚)党沈(shěn )充死(⌚)后朝(⌚)廷发瘗出尸焚其(qí )衣(yī )冠跽而刑之(zhī )敦充首同(⌚)日悬(⌚)于南桁观者人(⌚)皆(jiē )称庆(⌚)戮又不是正刑而是一(⌚)种邀斗发泄怨气行动

儿媳妇(fù )和老公公吵架公公大骂并(⌚)让儿(ér )子休了

传统杰出(⌚)(chū )文(⌚)化遭到破坏(huà(⌚)i )新的杰出的(de )文化还未组建(⌚)(jiàn )下来人(ré(⌚)n )性的恶被焦躁(⌚)了几(jǐ )千(⌚)年一下子被放(fàng )出(⌚)去(⌚)发动狂烈(⌚)的报复老的不像老的小(⌚)的不像(xià(⌚)ng )小的所以才要想可以解决此(⌚)问题还得接受文化建(jiàn )设对于人类(⌚)全部的文化接(⌚)受彻(chè )底的(de )梳理吸(⌚)纳精华去其糟粕(⌚)诸位接受(⌚)创新(⌚)进而创(chuàng )造出(⌚)杰出的文(wén )化(⌚)有了(⌚)(le )最(⌚)优秀的文化就有(yǒu )了强大的基(jī )础(chǔ )中(zhōng )华(⌚)民族的(⌚)复兴指日(⌚)可待早上好Everybody

在农村你们见过哪(nǎ )些毁(⌚)(huǐ )三观的(de )事情(⌚)

前(⌚)几(⌚)(jǐ )年(nián )某村的一个老头儿在几个(⌚)儿子(zǐ )家两人(⌚)一(⌚)组住(⌚)服(⌚)侍他的人都十分感到头痛屎尿急了一拥而上尿尿拉粑粑(bā(⌚) )弄(⌚)的家里臭气(qì )熏天到后(hòu )来更奇(⌚)葩了大(⌚)便就拉到裤子里然(rán )后把用手掏不(⌚)出来(⌚)(lái )看那(nà )里看他不顺(⌚)眼就抹在那里这(⌚)可(⌚)(kě(⌚) )不是老年痴呆而是能表达对饮食的或其他方面的不满到(⌚)了之后谁家(jiā )也不(bú )不愿意收到(⌚)消息家(⌚)里侍侯他只有(yǒu )找了个(gè )窄小一人居住的院子轮流(⌚)送汤几年后这个老(⌚)头儿(⌚)死了他住的地(⌚)方(⌚)太窄(⌚)(zhǎi )狭连个灵棚都搭(⌚)不(⌚)下三(⌚)个在村里的儿子们都推(tuī )诿责任谁家也不不(bú(⌚) )愿意让他的老爹进自己(⌚)的院(yuàn )子(⌚)都被他生前觉(jiào )得恶心坏了在外地工作(⌚)的话的(⌚)两个儿子在村里是(shì )没有房子(zǐ(⌚) )病假过来(lái )办丧(sà(⌚)ng )事结果是好两三(⌚)天了更(⌚)不用说安葬连在那(⌚)儿(⌚)放(fàng )棺木都闹(⌚)的互不相让(ràng )成(ché(⌚)ng )了方圆(⌚)各村的头(⌚)号(⌚)新闻养了六个儿(⌚)子却在死(⌚)了之前就没个停灵的地方(⌚)迫于舆论压力兄弟几(⌚)十个(⌚)实话(huà(⌚) )实说老大好(⌚)好商量(⌚)了对策一致(zhì )做出(chū(⌚) )决(⌚)定把他(tā )老子的尸体抬到老(⌚)大家院子里(lǐ )停(⌚)尸一(⌚)来你是长子二(èr )来院子大三来是要是按以前轮流接回(⌚)家去侍候的月份(fèn )老头(⌚)儿(⌚)(ér )死的(⌚)时候趁着轮上老大家随(⌚)后兄弟几个就把死人抬到老大家巷子了(le )正欲(⌚)进院(⌚)老大就(⌚)出(⌚)来喝(hē )住(⌚)了(le )说(⌚)啥也不许(⌚)进(jìn )门(⌚)正吵的(de )谁也不让谁(⌚)(shuí )时看热闹的人(⌚)群中忽(hū )地过来了一个(gè )人(⌚)老(⌚)大(dà )家的(⌚)长子(⌚)他(⌚)和父亲住的地(⌚)方一个(⌚)院子(zǐ )里他说别吵了(⌚)(le )了就放(⌚)在我屋(wū(⌚) )里收(⌚)殓吧围观(⌚)者(⌚)的人们(⌚)刚开始散(sàn )伙有人直(zhí )夸(⌚)那就孙子(⌚)(zǐ )有良(liáng )心(xīn )比六个儿子(⌚)都强时(shí )而激(jī )荡了一(⌚)个儿子的心病他说哎应(⌚)该老八列害而后人群中就爆发了(le )长时间的笑声(⌚)随即笑声就变成了哭(⌚)喊声几个儿(ér )子一拥而上(shàng )把刚刚说老八列害的那个儿子(⌚)围殴了一顿打(⌚)他(tā )躺在地上一动不动那儿大都伤(shāng )昏死(sǐ )过去(⌚)了有些人(rén )还(hái )不知道是(⌚)怎么回事(⌚)怎莫(⌚)好(hǎo )好地地就打过(guò )来了知情(⌚)的人悄悄地(dì )地说当(dā(⌚)ng )年老大从一个有(⌚)名的(de )贫(pín )困县的(de )山区(qū )要钱领来(⌚)个壮实(shí(⌚) )的媳妇进了(le )门还是没有举办(⌚)(bàn )婚礼(⌚)就(jiù(⌚) )在他去队里劳(láo )动(⌚)不天天(⌚)(tiān )在家的空当里他父亲就把她(⌚)办了生(⌚)下的(⌚)这样的孩子应该是是儿(⌚)子但(⌚)是名义上(⌚)是(shì )长(zhǎng )孙(sūn )那(⌚)这个(⌚)肯定是老(⌚)七呀(⌚)(ya )怎末叫老八(⌚)众(zhòng )人一(⌚)阵嘟囔终(zhōng )于知道了老东西和他姨妹不乾净姨妹的儿子也(⌚)是他的种说(⌚)话的声音(yīn )长相走路的姿势都和那个老家(⌚)伙一(yī )模一样这样的(de )话排过去这(⌚)个事实(⌚)上(shàng )是(⌚)(shì )儿(⌚)子名义上是孙子的不(⌚)过是老八了当(dāng )然这种说法在(⌚)村里(⌚)(lǐ(⌚) )早流传开来(lái )很久了今天老东西的(de )一(⌚)个(gè )儿子被(⌚)人们漫骂儿(⌚)子(⌚)不(⌚)如孙子孝(⌚)(xiào )顺老(⌚)人被(bèi )众人骂(⌚)急(⌚)了就用(⌚)老八(⌚)这些事实(⌚)回嘴(zuǐ )等于在大庭(⌚)广众之(⌚)(zhī )下自曝家丑可是(⌚)就被在外面工作好(⌚)的几个弟弟打(⌚)群架了一顿打了个吐血

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