• 1古代仗(⌚)刑打屁股有(⌚)多疼
• 2近代历(lì )史有(⌚)多少冷知(⌚)识

1古代(⌚)仗刑打屁股有多(duō )疼(téng )

上古(⌚)时(⌚)期已(yǐ )经出(chū )现杖(⌚)刑到梁朝时(⌚)成(⌚)为(⌚)正式刑罚

据汉(⌚)书(shū )的记(⌚)载禹自以德衰而制肉刑(⌚)汤武顺而(é(⌚)r )行之也就是说(⌚)而(ér )禹以为人(⌚)们(men )道(dào )德走向(⌚)没落了(le )只好制定(⌚)了对肉体的刑罚后来我(⌚)们的(⌚)商汤(⌚)和周武王都被传承(⌚)了这一做法

索性听说后来就又出(⌚)(chū )现了杖刑(xíng )和(hé )笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也典籍(⌚)(jí )鞭作官刑扑(pū(⌚) )作教刑

只不过那个时候杖刑(xíng )还(⌚)要(⌚)(yào )注意是临时的刑(⌚)罚(⌚)等他(⌚)南(⌚)北朝时期南朝梁如(rú(⌚) )何制定了(⌚)(le )梁律(lǜ )才以杖刑以(⌚)及(⌚)正式地的刑(⌚)罚

到了(⌚)隋朝后隋文帝名人彻(⌚)底废除了(le )之(⌚)前的(de )鞭刑枭首(⌚)等(děng )酷(kù )刑正式会制定了笞杖徒流(⌚)死五种刑罚(fá )

到了唐代之后(⌚)(hòu )唐朝恢(⌚)复传统(⌚)(tǒng )了(le )隋朝的(de )五刑制(zhì )度有些更(⌚)改后

唐代杖刑适用于较轻的罪行但也有人因杖刑丧命

例如唐代的狱(⌚)官令记载杖皆削去节目长(⌚)三尺五寸(⌚)讯囚杖大头径三分二厘小头二分二厘常行杖(⌚)大头二分七厘小(⌚)(xiǎ(⌚)o )头一(yī )分七(⌚)厘笞杖大头二分小(⌚)头一分五厘

据唐(⌚)代的(⌚)尺寸判断一尺约(⌚)不(⌚)等(děng )于30厘(⌚)米也(⌚)(yě )就是说最长的三(sān )尺五(⌚)寸也(⌚)不(⌚)过906厘米依据这段记载可以(yǐ(⌚) )猜想唐代(dài )的(⌚)时(shí )候说白杖刑多用在去问囚犯的时候可以使用

只不过唐代杖刑也(⌚)更加凶恶了受刑(⌚)(xíng )者有的是时候要(yào )对于(yú )太那巨(⌚)大(dà )的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇诏书中(⌚)说徒非(⌚)重刑(⌚)(xíng )而役(⌚)(yì )者(⌚)寒暑(⌚)不释械系杖古以代肉刑也或犯非(fēi )巨蠹(⌚)(dù )而捶以(yǐ )被砍死也就是(⌚)说(⌚)经(⌚)常会有犯人(⌚)因(⌚)杖(⌚)而殒命的

而(⌚)且(qiě(⌚) )到(⌚)了武则(⌚)天时代(dài )还直接出现(xiàn )了处斩的制度例如(⌚)公元701年的时候有个叫李(lǐ )重润的人被(bèi )人(rén )陷害只好(⌚)武则天(⌚)令人将(⌚)其杖杀

最(zuì )强悍的是武则天时期还再次(cì(⌚) )出(⌚)现(⌚)了一顿杖什么(me )叫(jiào )一(⌚)顿杖呢(⌚)就是打一顿饭的功夫再说(⌚)这一顿饭打多少(⌚)下已经就没定数

那就打(dǎ )多少下打多重就也没了(⌚)一定之规马端临在文(⌚)献通(⌚)考里面就说只曰一顿(⌚)而不为之数行罚之人难(nán )以轻重其(qí )手欲活则活之欲毙则(⌚)毙之夫生(⌚)(shēng )与死(⌚)捶楚与刀(dāo )锯(⌚)(jù )亦(yì )大(⌚)(dà )间矣(⌚)也就是说一(yī )顿杖(⌚)(zhàng )的威力要比捶打和刀(⌚)(dāo )锯更凶横

到了宋代杖杀(⌚)乱棍打死就下一界(⌚)了制度性的法律(⌚)主要注意范围问题(⌚)于恶逆(⌚)罪也就是说想造(⌚)反杀父母等罪行

再者唐代(⌚)还正式(shì(⌚) )地直接出现了臀杖在(⌚)唐(⌚)代以前杖刑(xíng )主要注意(⌚)背腿臀部(⌚)等(⌚)可以(yǐ(⌚) )要换算下来打(⌚)只(zhī )不(⌚)(bú )过臀杖会出现之前(⌚)则有了只打(⌚)臀(tún )部(⌚)的杖刑

但杖刑集大(dà )成者是在明代明代的杖刑真的是到了(le )出(chū )神入(⌚)化的地步

我(⌚)们(⌚)是需要从锦衣卫(wèi )训练执杖手这一点就见到杖刑有(⌚)多凶(⌚)狠残(cá(⌚)n )忍

依据什(⌚)么清代(⌚)查嗣(sì )瑮(lì )查浦辑闻(⌚)的记载锦衣卫要注意是找一些(⌚)(xiē(⌚) )地方的地痞少年诸恶少(shǎ(⌚)o )年习杖时(shí )先(⌚)缚(fù )草为为二(⌚)(èr )人一置砖于(⌚)中一纸裹其外俱以衣(⌚)覆之(zhī )杖(zhàng )置(zhì )砖者(zhě )视之若轻(qīng )徐解(⌚)而观则砖都裂杖纸裹者视之极重而(⌚)纸无分能若如则能入选

也就是说这些地痞练习殴打人是用(⌚)砖头(⌚)和纸张(⌚)才是对象打(⌚)砖(zhuā(⌚)n )的时候表面上看(⌚)起来好像(⌚)打得轻得不过能把砖打裂打纸的时(⌚)候感觉起来打得真的很(⌚)(hěn )重却(⌚)连(⌚)纸都没有击碎

可以(⌚)想像也能打(dǎ )碎(⌚)砖的力(lì(⌚) )道打到屁股上受刑(⌚)人当然非死即(⌚)残

到了明武宗时期杖(⌚)刑又(⌚)极大发(⌚)展正在(zài )了对大臣(chén )参(cān )与(⌚)脱了(le )裤子(zǐ )被(bèi )打屁股(⌚)(gǔ(⌚) )以示(shì(⌚) )羞辱(⌚)

在明武(⌚)(wǔ )宗朱厚(⌚)照时期出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾明(míng )武宗不喜欢玩(⌚)儿(ér )乐甚至(⌚)连拿发(fā )动战争当(dāng )办家家酒的游戏

有一次明武(wǔ(⌚) )宗想要(yào )南(⌚)巡(⌚)随后一(⌚)群(⌚)官员就对己并且(⌚)谏言刘瑾设法就对这(zhè )个劝谏的官(⌚)员参与(⌚)摧(⌚)残折磨刘瑾(⌚)命人对(duì )这(⌚)些(⌚)个官员通过杖刑仅一(⌚)次(⌚)就打杖打了146人其中11人当(dāng )场死亡

当时是(⌚)因为大礼仪事(⌚)件又对134名(⌚)大(⌚)臣并且杖(⌚)刑(⌚)当(⌚)场身亡了17人

那么(⌚)究竟(⌚)是(⌚)什么人在明朝时(⌚)候(⌚)打板(⌚)子能(⌚)多(duō )疼(⌚)呢

我(wǒ )们不如举(⌚)神(shén )宗(⌚)皇(⌚)帝朝(⌚)一个例子(zǐ(⌚) )

明神宗万历小的时候朝政要注意由内阁首辅张居正一(⌚)手(shǒu )遮天(⌚)听说后来张居正的母亲(⌚)去(qù(⌚) )世了(⌚)万历确定对张居正夺情(⌚)也就是不想他回家(jiā )守孝继(jì )续治水朝政

一群儒家(⌚)官员(yuán )也(⌚)又不能容许这样有悖(⌚)纲常的事情直接出现于是(⌚)一齐上奏喝止万历一怒之下对那些(xiē )个大(⌚)臣参与杖刑

参照(⌚)万历野获编的(de )记载大臣(chén )吴中行被打(dǎ )然(⌚)后刲(kuī(⌚) )去(qù )腐肉数十脔大者(⌚)盈掌(⌚)深(shē(⌚)n )至寸一肢遂空也就是说(⌚)把(bǎ )屁(⌚)(pì )股上的肉都打烂(làn )了造成他的一条腿都半残了(le )

还有(⌚)(yǒu )一个的(de )大(⌚)臣如沈思孝是(⌚)剔去腐肉以黑羊生割其臑敷(fū )之尻上用药冯裹始(shǐ )得再生及(⌚)(jí(⌚) )行(⌚)戍(shù )东(⌚)粤徒步爬山过岭血犹汗珠下也意(⌚)(yì(⌚) )思是那(⌚)个(gè )大臣被打之前要把(bǎ )屁(⌚)股上的腐(⌚)肉挂掉用(yòng )黑羊前(⌚)(qián )腿上的肉缝补过(⌚)去(qù )但是(shì )路走(⌚)长(zhǎng )了(⌚)血就不时的往下(xià )流所以说(⌚)其疼痛

还有大臣如(⌚)邹(⌚)元标真接被打成了残疾(jí )每到(⌚)阴(⌚)天的时(⌚)候(⌚)骨头就(jiù )隐隐(yǐn )的疼导致他晚年都(⌚)不(⌚)能不(⌚)(bú )能给人抱拳作揖

从那些被打大(dà )臣的结果(⌚)而(é(⌚)r )言我们就应该要(⌚)还能够他知(⌚)道古代的(⌚)杖(zhàng )刑究(jiū )竟有多超级恐怖(bù )了

2近代历史有多少冷知(zhī(⌚) )识

說下来請笔仙(⌚)是中(zhōng )國(guó )古老的巫(⌚)术问卜的变种源(⌚)於楚(⌚)人(⌚)一扶(⌚)乩(⌚)乩音Jj占(⌚)卜疑问的变种(zhǒng )

作法事(⌚)初几发源於是(shì )对(⌚)(duì )传說中(zhōng )紫姑仙子的(⌚)崇(⌚)拜而(⌚)(ér )时间历史記(⌚)载(⌚)說(⌚)法不一南朝(cháo )的刘敬叔(shū(⌚) )在异苑中就有這方面的記(⌚)载

卜卦(guà )一般(⌚)用一横(héng )棍(⌚)和(⌚)一支笔两人手指顶着横棍下(⌚)面(⌚)有一沙盘笔会(⌚)在沙盘中自已画出(⌚)纹路(⌚)后主(zhǔ )乩(⌚)人像读天(tiā(⌚)n )书(shū )后提前(⌚)(qiá(⌚)n )做記录用耙子撫平后再如此(cǐ )暗中行事

事前拜四方(fāng )巳(sì )及偶然路过的神仙(xiān )后再告知天地你心中想邀请的任(⌚)何一(⌚)点一位(⌚)(wèi )人物有(⌚)无(wú )時間给(⌚)予邀请以(yǐ )笔动(⌚)(dòng )是否为(⌚)信号(hào )

只是人与神灵的(⌚)对話(⌚)思绪备(⌚)受被牵(qiān )引(yǐn )走的很远(⌚)很(⌚)远(⌚)刚刚进入一个(gè )广袤无垠的空間漂泊

笔仙只(⌚)是(shì )因为能蛊惑人(⌚)皆因那(⌚)只有动的笔玩(⌚)笔仙不充许以(⌚)肘(⌚)(zhǒu )或手腕做支撑(⌚)需一(⌚)(yī(⌚) )直保(bǎo )持离地笔(bǐ )垂(chuí(⌚) )直沙(⌚)盘两个人(⌚)都(dōu )会各(⌚)(gè(⌚) )自轻(⌚)轻那只笔在(zà(⌚)i )沙盘或光滑纸面做无意识的划动下(⌚)一(yī )界必然

参与者那是对每一个(⌚)未明意涵毕恭(⌚)毕敬的捧持(chí )品咂洪长老了的(de )神密感同(⌚)身后(hò(⌚)u )的(de )神(shén )往(⌚)心飛

謝謝(⌚)悟空啊啊啊再次