• 1唐玄宗为何对儿(ér )媳杨玉环(huán )情(⌚)有独钟(⌚)(zhōng )
• 2古代母以子(⌚)贵西施杨玉(yù )环妲己如(⌚)(rú )此受宠(chǒng )
• 3孔子如何(hé )评价(⌚)关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作(⌚)用(⌚)

1唐玄宗(⌚)为何对儿媳杨玉环(⌚)情有独(dú )钟(zhō(⌚)ng )

我(⌚)们(⌚)先(⌚)来看杨玉(yù )环有多美唐代(⌚)大诗(⌚)人李(⌚)白赞曰(⌚)云想(⌚)衣(⌚)裳花想容(róng )春(⌚)风拂槛露华浓倘(⌚)若群玉山头见(⌚)(jiàn )会向瑶台月下逢在(⌚)(zài )这里李(⌚)(lǐ )白把杨玉环视(shì )作天人有如月宫中的嫦娥一样(yàng )美得匪夷所思(sī )一(yī )生曾经(⌚)见过无数(shù )佳(⌚)丽的李白在(⌚)曾(céng )经见过杨贵(guì )妃后仍(⌚)禁(⌚)不住又写词赞道(⌚)(dà(⌚)o )春风拂(⌚)槛露华浓长得君王笑意盎(⌚)然看解释什(⌚)(shí(⌚) )么春(chūn )风(⌚)(fēng )无限(xià(⌚)n )恨沉香亭北倚阑干这在里李白(bái )又将杨玉环比作名花但真实的杨(⌚)玉环(⌚)当(dāng )有倾(qīng )国(⌚)倾(⌚)城之容(⌚)闭(⌚)(bì )月羞花之貌(⌚)

多(duō )年后从来不曾(céng )以前见过杨玉环的唐代大诗人白(⌚)居(⌚)易(⌚)据前人描述与宫庭记载(⌚)写(xiě )下了关雎(⌚)白居易的关(guān )雎不过就(⌚)是(⌚)杨玉环(⌚)(huán )的自传汉皇重色(sè )思倾国(guó )御(⌚)宇多(⌚)年怨(⌚)长久杨家有(⌚)女初长成养在深闺人未识这里就典籍(⌚)中(⌚)了唐玄宗晚年十分好(⌚)(hǎo )色想(⌚)找一(⌚)位倾国女子(⌚)来陪在身边(biān )他(tā )而杨玉(⌚)环也还未长大宛若清水如芙(⌚)蓉回眸(móu )一笑(⌚)百媚生一朝选在君王(wáng )侧回眸一(⌚)(yī(⌚) )笑百媚生六宫粉(fěn )黛无颜色这(⌚)两句(jù )则就请看了杨(yáng )玉(⌚)环的国色天资她是天生(shēng )丽质不仅(⌚)仅一个(gè(⌚) )微笑(⌚)就(jiù )可以让后宫三千佳丽自愧(⌚)不如

乍暖赐浴华清(⌚)池温泉水滑(huá )洗凝脂(⌚)侍儿扶起娇虚软(⌚)始是新承恩泽时这两(⌚)句描写出了杨(yáng )玉环美(měi )人出(⌚)浴的(⌚)胜况杨(⌚)玉环冰肌玉骨十指如葱(⌚)肤白貌美又柔弱站立不稳(⌚)云鬓花颜金(jīn )步摇(⌚)芙(⌚)蓉(róng )帐暖度(⌚)春宵春宵苦短日高起(⌚)从(cóng )此(⌚)君王(⌚)不早(⌚)朝这两(⌚)句写唐玄宗与(⌚)杨玉(⌚)环孤枕(⌚)难眠(⌚)承欢(huān )互相间(⌚)一点也不厌倦(⌚)(juà(⌚)n )每(⌚)天都应(⌚)该有新花(⌚)(huā )样(⌚)半(⌚)(bà(⌚)n )点见异(yì )思迁(qiān )的(de )迹(⌚)象(⌚)且就是为了床榻(tà(⌚) )之乐唐玄宗都不(⌚)早(⌚)朝(cháo )了还觉得日(rì )子过得得太快天(⌚)亮得太(⌚)早(zǎo )

2古代母(⌚)以(⌚)子贵(guì )西施(shī(⌚) )杨(yáng )玉环妲己如此受宠

至于西施又(⌚)为什么(me )还没有(yǒ(⌚)u )和因被宠幸她而丢江山的(de )吴王夫(⌚)差生下一(⌚)个龙子冷(⌚)儿的(⌚)原因本和后羿(yì )有着同曲(⌚)导工(⌚)之(⌚)妙(⌚)有着特(tè )有完(⌚)全相同(tó(⌚)ng )的(de )原因外也(⌚)有一个(⌚)(gè )重要原因是西(⌚)施(⌚)本是跟着特殊的历史(shǐ(⌚) )使命而(ér )入(⌚)吴并侍奉公婆吴(⌚)王的从她内心里讲他并不(⌚)就是喜欢吴(⌚)王夫(⌚)差(chà )甚至讨厌仇恨他消(⌚)灭(⌚)了自(zì )己的祖国越国她(⌚)确实脑汁心计地施展法术勾人(rén )之术(shù )迷(⌚)惑的勾引(⌚)之(⌚)术讨好吴王过(⌚)多他的情(qíng )欲但这一切的(⌚)背(⌚)后却是在逢(⌚)场(⌚)作戏是在强(qiáng )装(zhuāng )颜欢可能(néng )当她和(⌚)吴王寻欢作乐之时内心的宏大却(què )感(⌚)觉(⌚)到深深的羞惭和苦笑是对心(⌚)心恋(⌚)恋郎(láng )君范蠡深深的思念(⌚)和长(zhǎng )长地的(⌚)内(⌚)疚当然了和长(⌚)(zhǎng )恨歌同曲异工之处老祖(⌚)西施这种人物都是(shì )文学作品中的角(jiǎo )色不(⌚)过正(⌚)史是(shì(⌚) )能(néng )够完成(chéng )还没有这样的(⌚)人的(⌚)记载的致使把西(⌚)施如何(⌚)能刻(⌚)画出如(⌚)何(⌚)描写(⌚)出(chū )那(⌚)本是作者的(de )事当(⌚)然(⌚)啦(⌚)目(mù(⌚) )的是(shì )这些形象在人们心中(⌚)更圣光更高大更美好的是彻底(⌚)没(⌚)必(⌚)重再给她形象(xiàng )的塑(⌚)造一个儿子女子进(jìn )去如果这样的话就好(⌚)像(xiàng )美玉之(zhī(⌚) )瑕白(⌚)绸之墨清水之污(⌚)了(le )只会坏于那个(gè )为(⌚)了自己祖国(⌚)忍辱负重去(⌚)牺牲一(⌚)切的美女形象至(⌚)于从这(⌚)些故事的情节来(⌚)(lái )分(⌚)析(⌚)西施(⌚)入吴前(qián )的(⌚)已在越国(guó )能得(⌚)到了(⌚)很(⌚)久的培训(⌚)在培训其间除开学(⌚)(xué )一些琴棋书(⌚)(shū(⌚) )画众多淑女修养勾人被迷(mí )惑(⌚)之术(⌚)估计也要(⌚)学一些自己保(bǎo )护之(zhī )术越(⌚)国肯定不(⌚)期望他怀上敌(⌚)国之(zhī )子比若(ruò )避(⌚)孕(⌚)之术就这些

至(⌚)于天生丽质的杨玉环(huán )这(⌚)是(⌚)中(⌚)国(guó(⌚) )历史上确(⌚)确实实必然的(⌚)四大美女之一(yī )她(tā )回牟一笑百(⌚)眉生六宫粉黛无颜(⌚)色她(⌚)的美曾是(⌚)春(⌚)宵苦短日(⌚)高起(qǐ )从(⌚)此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无(⌚)真情(⌚)那么这些使(⌚)唐明皇付出(⌚)(chū )多少真(⌚)(zhēn )情集万千宠爱于一身(shēn )的羞花美(⌚)人又为何却又(yòu )和(hé )唐明(⌚)皇李隆基还没有生(⌚)下(xià )一子(⌚)半女呢我(⌚)私底下以为这(zhè )可能(néng )是毕竟李(⌚)隆基(⌚)我得(⌚)到(⌚)杨玉环时年纪便大年事已高精子(⌚)的活力丧(sàng )失(shī )一(yī )切己结束不拥(⌚)有生育能力功能失常至于(⌚)也有(⌚)一种肯定是李玉环本(⌚)身存(cún )在问题或许她本是(shì )一个不孕不育患者(⌚)

比较喜(⌚)欢(⌚)就参与我(wǒ )张生史话都让(⌚)你一个全新的(⌚)历史(⌚)一(yī )个不一(⌚)样的观点

3孔子如(⌚)何评价关雎

封神(shén )榜中孔子这样的话(⌚)(huà )期刊等级(⌚)封(fēng )神榜关雎乐(⌚)而不淫(⌚)哀而不伤意(yì )思是论语(⌚)这首诗(shī )快乐(⌚)而不过分(⌚)失(shī(⌚) )落(⌚)而不伤痛

关雎是关(⌚)雎第一首诗(⌚)是一首(⌚)优美绝伦的情歌原诗是这(⌚)样的(⌚)写的

关(guān )关(guān )雎鸠在河之(⌚)洲窈(⌚)(yǎo )窕淑女(⌚)君子好(⌚)求

倚斜荇菜(⌚)500左(zuǒ(⌚) )右流之窈(⌚)窕淑女(nǚ )悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠(yōu )闲闲辗(⌚)转(zhuǎ(⌚)n )反侧

鳞(⌚)次(cì )荇菜左右(yò(⌚)u )采(⌚)之窈窕淑女琴瑟友(⌚)之

横(héng )斜荇菜左右毛之(⌚)君子好求笛(⌚)筝之

诗(shī )中描写(⌚)的这位君子正(⌚)准备(bè(⌚)i )热恋(⌚)(lià(⌚)n )中一位在(⌚)河边采荇(xìng )菜的美丽姑娘目的是表达(⌚)对她的思(⌚)念(niàn )竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折(⌚)磨的夜不能(⌚)寐这(⌚)(zhè )是初生牛犊爱河的青年男女的神(shén )秘(⌚)感受只不过这位(wèi )君子并没有完全沉浸在难过的(⌚)深渊(yuā(⌚)n )里不能(⌚)(néng )自(zì )拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑(⌚)娘的闹哄哄(⌚)场面比较喜欢(⌚)她(⌚)却不是像(⌚)关雎中的那位府君一样想法设(shè )法本来(⌚)属(⌚)于她只不过是(⌚)想像(⌚)之中(⌚)需要(yào )正(⌚)(zhèng )在此时的娶了(⌚)她(⌚)有天大(dà )的好(⌚)事(⌚)的悲戚(⌚)痛苦(⌚)但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是(⌚)孔子所说的乐而不淫哀而不(⌚)伤(⌚)

这首诗已被有(⌚)的版(bǎn )本选(⌚)入(⌚)中学(xué(⌚) )语文(⌚)教材(cái )所以说它的(⌚)思(⌚)想(⌚)内容(⌚)(ró(⌚)ng )是健康(kāng )上方的这与当今社会某(mǒ(⌚)u )些歌唱爱(⌚)(ài )情的(⌚)靡(mí )靡之音非是(⌚)一类(⌚)由(yóu )孔子对(⌚)这(zhè )首诗的评价我们很难看(kàn )出孔子并不是(shì )一(yī(⌚) )个(⌚)只会板起面孔来说教的圣人他(⌚)是一个假(jiǎ )的的人他对人世间(jiān )青年男女美好纯真(zhēn )的(⌚)爱情持(⌚)肯定赞扬的(⌚)态度(dù )不过表(⌚)示异议要发乎情止乎礼的确(què )如(⌚)此情如果没有不受礼的(⌚)约(⌚)束不知(zhī )您饮(⌚)食有节制(zhì )乐而致(zhì )淫哀而致伤的话与一般的动物(wù(⌚) )就(⌚)没什么好两样这就(jiù )是儒(⌚)家一贯表示(shì )异议的(⌚)中(zhōng )庸(⌚)之道一切事(shì )情(⌚)都(⌚)要(⌚)最讲究个需要适(shì )度美好的爱情又是如(⌚)此

从而自(⌚)然而(⌚)然地(⌚)使我(⌚)们(⌚)看到中学生早恋(liàn )这一不可施放的事实男孩(⌚)女孩到了一定的年龄对异性(xìng )有好感相互再(⌚)产生爱慕之情这其实(⌚)是很自然的(⌚)事(⌚)情任(rèn )何人(⌚)都没(⌚)法阻止如果不是让这个年(⌚)龄阶(⌚)(jiē )段(⌚)的(⌚)孩子出家当(dāng )和尚做为(⌚)老(⌚)师和家长偏偏(⌚)遇见这样(⌚)(yàng )的事情(qí(⌚)ng )再一次发生在自己的学生身上而不只(⌚)觉得确实无(⌚)能(néng )为力话不(bú )是说(⌚)过(guò )了不行(⌚)啊容易出问(⌚)题不闻不(bú )顾也要不(bú )学生(shēng )一(⌚)(yī )旦(⌚)沉靡其中又怕影(⌚)响大了他们(⌚)的前途

我不是(shì )他赞同中学生早恋早恋(⌚)确(què )实是会(⌚)对(⌚)青少年的(de )身心发展如今的那以后的人(⌚)生道(dào )路出现负面(⌚)影响(⌚)但我们应该有(⌚)勇气这么说这(⌚)样的现实最起(⌚)码应当及时十分尊重(⌚)学(⌚)(xué )生(⌚)的(de )感情而大(dà(⌚) )可不(bú )必避(⌚)之如(⌚)洪水(shuǐ )猛兽甚至轻率(lǜ(⌚) )地为其贴上(⌚)思想不健康最好的标签爱情和亲情友(⌚)情(⌚)一样都是(shì )世(⌚)间最美好和幸(⌚)福的感情做为(⌚)(wéi )老师和家长有责任对学生进(⌚)行错误(⌚)的的引(⌚)导而不是(⌚)将学(⌚)生(shēng )一(yī )棍子打死孔子积极倡导和(⌚)乐而不淫哀而不伤也(yě )许对我们引导学生应树立错(⌚)误的的(de )爱(ài )情观有积极地意(⌚)义

不过中学生早恋(liàn )也是(shì )一个(⌚)(gè )世界性的课题许多(duō )国家的(de )对于采(⌚)取什么措(⌚)施不(⌚)(bú )是堵只是疏对学(xué(⌚) )生参与(⌚)主动积极(⌚)的正(zhèng )面(⌚)引(yǐn )导使其(⌚)应明确早(⌚)恋的危害这些(xiē )双方应该要(⌚)承(⌚)(chéng )担的(de )责任最终达到能够体现浓得(dé )化不开的人文关怀但相(⌚)对于中学(⌚)生早恋我(wǒ )们(men )就(jiù )没必要遮遮掩掩更决(⌚)不可斥(⌚)之为思(⌚)想不健康(kā(⌚)ng )我(⌚)倒期望有条件(⌚)的中学开办爱情教育这类的校本课(kè )程让(ràng )学树立(lì )正确(què )的人生观和(⌚)价(jià )值观(⌚)真(zhēn )确的爱情观(guān )约束(shù )学生(⌚)将来(⌚)走上幸(xìng )福的话的爱情之路这是对学生的现(⌚)在专(zhuān )门负责都是对学生的(⌚)未来(⌚)(lái )专门负责(zé )

很不高兴解(⌚)释(⌚)这一问(⌚)题个人(⌚)管(⌚)见不(bú )当之处感谢(xiè(⌚) )查哈作者(zhě )再交流

4西(⌚)门庆之死(⌚)对当今男人有何警示作用

诗经中(⌚)在用相当夸张(zhāng )的手法写男(nán )女欢好之事而(⌚)西(⌚)门庆娶了潘金(jī(⌚)n )莲又诱骗自己的朋友的老(lǎo )婆到寺(⌚)庙里又骗取(qǔ )未经(⌚)世事(⌚)的尼姑骗收获就不闻不问

西门(⌚)庆(⌚)见利忘义坏事做(⌚)尽在纵(zòng )欲过(⌚)度的(de )尽(⌚)头上不走回头路

但陌上(⌚)桑的(⌚)立意远并非这样(yàng )的话浅显(xiǎ(⌚)n )的道(⌚)理完(⌚)全是(⌚)转达出更深(shēn )层次的(de )思想(xiǎng )

如果(⌚)说金瓶(⌚)梅是(⌚)粗鄙(bǐ )无耻的淫乱之书那么红楼梦(⌚)就是高级的意淫将男女之情(qíng )爱隐晦的表达出(⌚)来(⌚)

潘(⌚)金(⌚)莲不甘(⌚)(gān )心和武大郎过一(⌚)辈子她被(⌚)嫁给一个又(⌚)老(⌚)又丑的武大郎这段婚姻看起来实(⌚)在(⌚)是太滑稽(⌚)好笑(⌚)在过程中她(⌚)没有能(néng )得(⌚)到(dà(⌚)o )尊重也还没有人介意过(⌚)她的(⌚)(de )感受她是一个被(bèi )侮辱伤害的(⌚)人她就是为(⌚)了在那(nà )个(⌚)看不(⌚)见未来的(⌚)世界(jiè )中生存(cún )下来开去她只好泯(⌚)(mǐn )灭自己(⌚)的人性拥有一个最工(⌚)心计最残暴无(⌚)情最(⌚)冷峻无情冷漠(⌚)的毒(dú )妇

哪怕潘金莲(⌚)能(né(⌚)ng )在西(⌚)门庆的(de )庇护下张牙舞爪站(zhàn )在很高的位(wèi )置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完(⌚)全没有(yǒu )靠着(⌚)的人她那就是一个没(⌚)钱(⌚)没势(shì )低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被(⌚)当(⌚)做一个性(⌚)玩具来(lái )看待事(shì )情

潘(pān )金莲还没有读(dú )过书她(⌚)(tā )除此之外跟西门庆的(⌚)妻妾斗来斗去除此(cǐ )之外她别(bié )无技能(⌚)甚(shèn )至还不(⌚)晓(xiǎo )得怎么为自己的未来(⌚)打算她(⌚)最慑人感觉道很可(⌚)悲的(⌚)地方就在(⌚)(zài )她(⌚)耍尽心机害死了(le )那么多人但(⌚)以外(wà(⌚)i )满(mǎn )足的(⌚)条件自己的性(xìng )需求(qiú )之外应(⌚)该什麽也无法得到(dào )

金瓶(⌚)梅是一个(⌚)(gè )什么样的故事呢

就是一个(gè )看(kàn )着潘金(⌚)莲沦落堕(⌚)落终至完(⌚)全扭曲了(⌚)人性走上(⌚)(shàng )灭(⌚)亡的故事张爱玲(⌚)说生(shēng )命是一(⌚)袭华美的袍上(shà(⌚)ng )面爬满了(le )蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适(shì(⌚) )合用(⌚)来形(⌚)容潘金莲了(⌚)

读红楼梦(⌚)而生(⌚)怜悯心者菩萨也明弄珠客(kè )金瓶梅序