• 1八旗弟子(⌚)指的是(shì )哪些(⌚)人
• 2清朝(⌚)(cháo )的八旗旗(⌚)主(⌚)是(⌚)多大(dà )的(⌚)官
• 3历史上满族的八(⌚)旗(⌚)是如(⌚)何(⌚)区分(fèn )的(⌚)
• 4清朝灭亡(⌚)后那些八旗子弟都去了哪里

1八(⌚)旗弟子指的是哪些人

后(⌚)又添建蒙(méng )古八(bā )旗和(⌚)汉军八旗

八旗(qí(⌚) )人的后代称(chēng )八(bā )旗子弟

2清(qīng )朝的八(⌚)旗旗(qí )主是多(⌚)大的官

在满(mǎ(⌚)n )清的前期八旗旗主就等同于各旗(⌚)的皇帝每个旗的实力(⌚)取决于自(⌚)己原(⌚)辖多少个(⌚)牛录一个牛(niú )录是三百人下辖的牛录少嘛旗(qí )的实(shí(⌚) )力越强旗主的地位越高比(bǐ )如正(⌚)黄旗就有四十(⌚)五(wǔ )个牛录(lù )而(⌚)实力最差的镶(xiāng )白旗只有十五(wǔ )个牛(⌚)录

在东北(⌚)的时(shí )候旗(qí )主(zhǔ )在满清朝廷内的话语权(⌚)(quán )大(⌚)部(⌚)分大都取(qǔ )决(⌚)自(zì )己的实力(⌚)还(⌚)(há(⌚)i )没(⌚)了满清入(rù )关旗主(⌚)(zhǔ )的权力(lì )就结束(⌚)和皇权才能(⌚)产(chǎn )生了冲突(⌚)皇帝想要把(bǎ )权(⌚)力都集中(⌚)(zhōng )在一起(⌚)到自(⌚)己手(⌚)上但是单独(dú )的旗(⌚)(qí )主不(bú )不会愿意(yì )占下(xià )自(zì )己的权力还如果能能重新恢复(⌚)在东北时八王议政的局(⌚)面

但这(zhè )个时候天下已(⌚)经平(píng )定叛乱皇权聚集是大趋(qū )势从顺治又开始就断的的(⌚)消弱(⌚)各旗旗主的权力到(dào )了乾隆朝的时(⌚)候各(⌚)旗的(⌚)旗(⌚)主基(⌚)本都巳经好像没什么(⌚)实际中权力这时(shí )候的旗(⌚)主更像是一(yī )个荣誉称号

说白的八旗旗主这(⌚)个时(⌚)候更像(xiàng )是(shì )一(⌚)个公司的股东又(⌚)不能不好算参与公(⌚)司的运作仅有分红的(⌚)权(⌚)利了所有的(⌚)权力都早(zǎo )就集中于皇帝也就是ceo手里(⌚)

而(⌚)到(⌚)了后期(qī(⌚) )满清朝廷(⌚)基(⌚)本(⌚)(bě(⌚)n )也(⌚)被汉化所谓的旗(qí(⌚) )主是一个称呼大(⌚)家也并不在意这种旗(qí )主了有(yǒ(⌚)u )所谓的八(bā )旗基(jī )本是(⌚)也彻底消失八(⌚)旗这时(shí )是一个领钱粮的理由

3历史上满族的八旗是如何(⌚)区分(⌚)的

八旗是清(⌚)朝(cháo )特有的集军事生产(chǎn )和行政(zhèng )管(⌚)理于一(⌚)体(⌚)的社(⌚)(shè(⌚) )会组织旗下(xià )之人称作(zuò )旗人或(huò(⌚) )八(⌚)旗子弟八旗的雏形来自于明代(⌚)女真人满洲人的射猎(⌚)小队牛录(lù )努尔哈赤(chì )将这一(⌚)制度(⌚)进行了改善于1615年正式(shì(⌚) )创立八旗依位次(⌚)分为(wéi )镶黄正黄正白正(zhèng )红镶白镶(xiāng )红正蓝镶(xiāng )蓝(⌚)八个旗色随(⌚)(suí )后数(shù )十(⌚)年的征(⌚)战(⌚)和发展过程中(⌚)又(⌚)逐渐吸收了(le )蒙古汉人(ré(⌚)n )等族群而增设蒙古(⌚)和汉军(jun1 )八旗形成了(le )一个以满洲为核心蒙古汉军为主(⌚)体的多族(⌚)群联合的社会集团

可是整体上八旗有满(⌚)洲蒙古汉(⌚)军三部分之(⌚)分但具(⌚)体(⌚)一点(diǎn )而论八旗中的族属成分(fèn )要无(wú )比(⌚)古怪它(tā )主要注意以(⌚)满洲为核心以汉蒙古(⌚)为主(zhǔ )体辅以高丽索(⌚)伦锡(⌚)伯回和俄罗斯等(děng )族群哪(⌚)怕还曾一度有安南人(⌚)组(zǔ )建族源为汉人者比较多原属于汉军(⌚)八(bā(⌚) )旗一部分隶属(⌚)于(yú )内务(wù )府(⌚)旗鼓佐领下的包衣(⌚)组(zǔ )织另有一部分为满(mǎn )洲旗份下的正身旗人族(⌚)(zú(⌚) )源为蒙(⌚)古者通(tōng )常隶属于蒙(⌚)古八旗少(⌚)部分隶籍于(⌚)满洲八旗有根(gēn )本不(⌚)会部(bù )分曾在明朝做官者隶(lì(⌚) )属(⌚)于汉军族源(yuán )为高丽者(zhě )比(⌚)较(⌚)多隶属于于八(⌚)旗(qí )满洲旗分佐领(lǐ(⌚)ng )下剩余大部分隶(⌚)(lì )属于内务府高丽佐领下(⌚)的包(bāo )衣组织索伦锡伯等要注(⌚)意为天(⌚)聪崇德年间和(⌚)清兵入关后(⌚)被调(diào )往八旗(qí )的(⌚)新(xīn )满洲(⌚)族源为(⌚)回人者(⌚)主要注(⌚)意(⌚)为乾隆年间来京居(⌚)住的地(dì )方的和卓非盈(yíng )利组织会(⌚)计部属阿尔巴(⌚)津人则(⌚)来于(⌚)顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯(sī )人清廷将其投诚在(⌚)镶黄旗满洲第(⌚)四参领第十七佐(⌚)领(lǐng )学名(⌚)俄罗斯佐领(⌚)

八旗内部(⌚)(bù )的各色人物中(⌚)大体上可以分为外八旗人(⌚)包衣和旗下家奴三(⌚)种外八旗(qí )即八(⌚)旗中(⌚)的旗(⌚)(qí )分(⌚)佐领通常来(⌚)源于入关前的神圣民阶层(cé(⌚)ng )确实是八旗的中坚力量上(shàng )至天潢(⌚)贵胄(zhò(⌚)u )豪(háo )门世家下(⌚)至(⌚)普通(⌚)(tō(⌚)ng )地(⌚)的八旗子(⌚)弟中间虽说未知着许多(duō(⌚) )爵职等级(⌚)但都同属于什么这个阶层包衣则(⌚)是伺候皇帝旗主宗室领主(zhǔ )的家内奴(⌚)仆和(⌚)庄园壮丁但(⌚)(dàn )包衣在法律上并没有贱民的身份事实上(⌚)属于(⌚)大清律例中良(⌚)人的范畴(⌚)(chóu )内务府(⌚)包括大部(bù(⌚) )分下五旗包(⌚)衣是目观旗人手中(⌚)掌握其它(⌚)的户口有的还具备(bèi )自(⌚)己的旗(⌚)下(⌚)家(⌚)奴包衣(⌚)因战功或(⌚)皇室垂顾(gù )也可(⌚)改(gǎ(⌚)i )隶于旗分佐(⌚)领(⌚)下(⌚)这又(yòu )是(shì(⌚) )抬(⌚)旗的一种企业(⌚)旗家奴则是八(⌚)旗大臣和大(⌚)多数旗人(⌚)的家仆他们也没独立户(⌚)籍隶属于主家(⌚)名下所(⌚)以(yǐ )又被(⌚)被称户(hù(⌚) )下人或八旗户下家人(⌚)旗(⌚)下家(jiā(⌚) )奴一(⌚)类大清律例中的贱民之地位没(méi )能(néng )进行科(⌚)举或出(⌚)仕清初哪怕普(⌚)通(⌚)地(⌚)(dì )旗兵(bīng )亦广泛的手中掌握(wò )家(⌚)奴他(⌚)们中的(de )很多人都另外随丁同主人征伐在拿到战(zhà(⌚)n )功(gōng )后(⌚)可完成单(dān )独的证(zhèng )券公司开户拥有办理开户(hù )人但仍与正身旗人其(⌚)他在选兵方面只能任职等级最多的(⌚)(de )步甲清中后期八旗(⌚)生(⌚)计问(wèn )题突显(xiǎn )出大量旗下家(⌚)(jiā )奴被放出(chū(⌚) )或卖与汉人(⌚)主家很多旗(⌚)(qí )人(⌚)已再(zài )次手中掌握家奴大量(liàng )办理(lǐ )开户人也(⌚)被(⌚)乾隆帝当即下令(lìng )出(chū )旗(⌚)但仍有少(⌚)部分(fèn )开户后家(jiā )奴毕竟(jìng )历年已久无(⌚)从(⌚)考辨来源而(ér )跻身于正(⌚)身(⌚)旗人行列

4清朝灭(⌚)(miè(⌚) )亡(⌚)后(hòu )那些(xiē(⌚) )八旗(⌚)子弟都去(⌚)了(⌚)(le )哪里

依据什么调查(⌚)在(zài )辛亥革命(mìng )后终(⌚)日露宿(⌚)街头打零(líng )工的满族人约占到(⌚)20之外投效(⌚)国民(mí(⌚)n )政(⌚)府(⌚)和逃亡的外现在的满(⌚)(mǎn )族人(rén )过着(⌚)和汉(hàn )族人一样的生(⌚)活现今的北京一(yī )带满人占(zhàn )了(⌚)很大比例不过也仅仅是举着(⌚)个满(⌚)人后裔的名头(tó(⌚)u )罢了吧基本(⌚)上都(⌚)汉化(⌚)了(⌚)