• 1古(gǔ )代仗刑打屁股有多疼
• 2近(⌚)代历史有多少(⌚)冷知识

1古(gǔ )代仗刑打屁股(⌚)有多疼

上古(⌚)时期已(⌚)经出现杖刑到梁朝时成为正式刑罚

据汉书(⌚)的记(⌚)载禹自以德衰而制肉刑汤武顺而行之(zhī )也就是说而禹以(yǐ )为(wéi )人们道德走(⌚)(zǒu )向没落(⌚)了只好(hǎo )制(⌚)定了对肉体的(⌚)刑罚(fá )后来(⌚)我们(⌚)的(de )商汤和周武(⌚)王都被传承了(⌚)这一做法

索性听说(⌚)后来就又(yòu )出现(xià(⌚)n )了杖刑(xíng )和(hé )笞刑(xíng )就是鞭刑尚书舜(shù(⌚)n )典里面也典籍鞭(⌚)作(⌚)官刑(⌚)扑(pū(⌚) )作教刑

只不(bú(⌚) )过那个时(⌚)候杖(⌚)刑还要(⌚)注意是(shì )临时(shí )的刑罚等他(⌚)南(⌚)北朝时期(qī )南朝梁如何制定了梁(⌚)律才以杖刑以及正式地(⌚)的(de )刑(xíng )罚

到了隋朝后(⌚)隋文帝名人彻底废除(⌚)了之前的鞭刑枭(⌚)(xiāo )首等酷刑正式(⌚)会制定了笞(chī )杖徒流死五种刑罚(⌚)

到(⌚)了唐代(⌚)之(zhī )后唐朝(chá(⌚)o )恢复(fù )传统(tǒng )了(⌚)隋朝的五刑制度有些更(⌚)改后

唐代杖(zhà(⌚)ng )刑适用于较轻的罪行但也(yě )有人因杖刑(xí(⌚)ng )丧命(⌚)

例如唐代的(⌚)狱官(⌚)令(⌚)记载杖(⌚)皆(⌚)削去节目长(⌚)三尺(⌚)五寸讯(⌚)囚杖大头径三分二(⌚)厘小头(⌚)二分二厘(⌚)常(⌚)(cháng )行杖大头(tóu )二(è(⌚)r )分七(⌚)厘小头一分七(⌚)厘笞(chī )杖大头二分小头(⌚)一分五厘

据唐代的尺(⌚)寸(cùn )判断一尺约不等于30厘米(⌚)(mǐ )也就是(shì )说最长的三(sān )尺五寸也不过906厘米依据这段记(⌚)(jì )载(⌚)可以猜想(⌚)唐代的(⌚)时候(hòu )说白杖(zhàng )刑多用在去问囚犯的时候可以(⌚)使用

只不过唐代杖刑(⌚)也(⌚)更(⌚)加凶(⌚)恶(⌚)了(le )受(shòu )刑者(zhě(⌚) )有(⌚)的是(⌚)时候要对(⌚)于太(⌚)(tài )那巨大的伤痛唐玄宗就我曾(céng )经(⌚)在一篇诏书中说徒非重刑而(é(⌚)r )役者寒(⌚)暑(⌚)不释械系(⌚)杖(⌚)古(gǔ )以(yǐ )代肉刑(⌚)也或犯非(fēi )巨蠹而捶以被砍死也(⌚)就是(⌚)说经常会有犯人因杖而殒命的(⌚)

而且(⌚)到了武(⌚)则(⌚)(zé )天时代还直接出现(⌚)了(⌚)处(chù )斩的制度例如(⌚)公元701年(⌚)的时候有(⌚)个叫李(lǐ )重润的(⌚)人被人陷(⌚)害只好武则(⌚)天(tiān )令人(⌚)将(⌚)其(⌚)杖(⌚)(zhà(⌚)ng )杀

最强(⌚)悍的(⌚)是(⌚)武则天时期还再(zà(⌚)i )次出现了一顿杖什(shí )么叫(jiào )一顿杖呢就是打一(yī )顿饭的功夫再说(⌚)这一(⌚)顿饭打多少(⌚)下已经就没定数

那就打多少下打多重(⌚)就也(⌚)(yě )没了(le )一定之规马端临(lí(⌚)n )在文献通考里(⌚)面(⌚)就说只曰一(⌚)顿而不为之数行罚之人难以轻(⌚)重其手(shǒu )欲(yù )活则(⌚)(zé )活(⌚)之(zhī )欲毙则(⌚)毙之夫生与死捶楚与刀(dā(⌚)o )锯亦大间(⌚)矣也就(jiù )是说一(⌚)顿杖(⌚)的(de )威(⌚)力要比捶打和刀锯更凶横(⌚)

到了宋代杖杀(⌚)乱(⌚)(luàn )棍打死就下一界了制度(⌚)性的法(⌚)律主要(⌚)注(zhù(⌚) )意范围问(⌚)(wè(⌚)n )题于(⌚)恶逆罪也就是说想造反杀(⌚)父母等罪行

再者唐(⌚)代还正式(⌚)地(⌚)直接出现了臀(⌚)杖在唐代以前杖刑(⌚)主要注意背腿臀部等可以要换算(⌚)下来打只(⌚)不过臀(tún )杖会出(chū )现(⌚)之前则有(yǒu )了只打臀部的杖(⌚)刑

但杖刑集大成(chéng )者是在明代明代的杖刑(⌚)真(⌚)的是到了出神入化的地步

我(wǒ )们是需要从锦衣卫(⌚)训(⌚)练(⌚)执杖手这一(yī )点就见到杖刑有多凶(xiōng )狠残忍

依据什么清代查嗣(sì )瑮(⌚)查浦辑闻(⌚)(wé(⌚)n )的记载锦(⌚)衣卫要注意是找一些地方(⌚)的地痞少年诸恶少(⌚)年(⌚)习杖时先缚(⌚)草为为二(èr )人一置砖于(yú )中(zhōng )一纸(⌚)裹其(⌚)(qí )外俱以(⌚)衣覆(⌚)之杖置砖者(⌚)视之若轻徐解而(⌚)观(⌚)则(⌚)砖都裂杖纸(zhǐ )裹(⌚)者视之极(⌚)重而(⌚)(ér )纸(⌚)无分能若(⌚)如则能入选

也就是(shì )说这些地痞练(⌚)习殴打(dǎ(⌚) )人是(shì )用砖(⌚)头和纸张才是对象(xiàng )打(⌚)砖的时候表面(miàn )上看起来好像(⌚)打得轻(qī(⌚)ng )得不过能把砖打裂打纸的时候感觉起来打得真的很(⌚)重却(⌚)连纸都没有击碎

可以想(⌚)像也能打(⌚)碎砖的(de )力道打到屁(pì )股上(⌚)受刑人当(dāng )然(⌚)非死即(jí(⌚) )残

到(⌚)了明武宗时期(⌚)杖刑又极大发(⌚)展正在了对大(⌚)臣参与脱了(⌚)裤子被打屁(pì )股以示羞辱

在(⌚)明武宗朱厚照时期出了(⌚)一位飞扬跋扈的太(tài )监刘瑾明(míng )武宗不喜欢玩(⌚)儿(⌚)乐甚(shèn )至(zhì )连拿(⌚)发(⌚)动战争当办家家酒的游戏

有一次(cì )明武(⌚)宗想(⌚)要南巡随后(⌚)一群(⌚)官员就(⌚)对己(⌚)并且谏(jiàn )言刘瑾设法就(⌚)对这(zhè )个劝谏的官员参与摧残折(⌚)磨(⌚)刘瑾命人对这些个官员(yuán )通过杖刑仅一次就打(⌚)杖打了(⌚)146人其中11人当场(⌚)死亡(wáng )

当时是因为(⌚)大(⌚)礼仪(yí )事(⌚)件又对134名大臣(⌚)并(bìng )且(qiě )杖(⌚)刑(⌚)当(⌚)场(chǎng )身亡了17人

那么究竟是什(⌚)么人(⌚)在明朝(⌚)时候打板子(⌚)能多疼呢

我们不(⌚)如举神宗皇帝(dì(⌚) )朝一个(⌚)例(⌚)子

明(míng )神宗万(wàn )历小(⌚)的时候朝政要注意由内阁首辅(⌚)张居正一手遮(zhē )天听说后(⌚)(hòu )来张居(⌚)正的母亲去世了万历确定对(⌚)(duì )张居正夺情也就是不想他(⌚)(tā )回家守孝继续治(⌚)水(shuǐ )朝政

一群儒家官员(⌚)(yuán )也又不能容许这(⌚)样有(⌚)(yǒu )悖纲(⌚)常的事情直(zhí )接出现于是一齐上奏(zò(⌚)u )喝止(zhǐ )万历(⌚)一怒之(⌚)下(⌚)对那些(xiē(⌚) )个(⌚)大臣参(⌚)与杖刑

参照万历(⌚)野获(huò(⌚) )编(biān )的(de )记载(⌚)(zǎi )大臣吴中行被打然(rán )后刲去腐肉数十脔大者(zhě(⌚) )盈(⌚)掌深至寸(⌚)一肢遂空也就是(⌚)说把屁股上的(de )肉(⌚)都(dōu )打烂了(le )造成(⌚)(chéng )他的(de )一条腿都半(bà(⌚)n )残了

还有一个的大(dà(⌚) )臣如沈思(⌚)孝是剔去腐肉以黑羊生(⌚)割其臑敷之尻(kāo )上(⌚)用(yòng )药冯(⌚)裹始得再生(⌚)及行戍东粤(yuè )徒步爬山(⌚)过(guò )岭血犹汗珠下也意思是那个大臣被(bèi )打之前要(⌚)把屁(⌚)股上的(⌚)腐肉挂掉(⌚)用黑羊前腿上的肉(⌚)缝补过(guò )去但是路(lù )走长了血就不(⌚)时的(de )往(wǎng )下流(liú )所以说其疼痛

还有大臣如邹元标(⌚)真(⌚)接被打成了残疾(⌚)(jí )每到阴天的时候骨头就(jiù )隐隐的疼导致他晚(wǎn )年都不能不能给人抱(bào )拳(⌚)作揖

从那(⌚)些(xiē(⌚) )被(⌚)打大臣(⌚)的结果(⌚)而言我们就应该(gā(⌚)i )要还能(⌚)够他知道古代的杖刑究(jiū(⌚) )竟有多超(chāo )级恐怖了

2近代历史有多少冷知识(⌚)

說(⌚)下(⌚)来請笔(⌚)仙(⌚)是中國古老的巫术问卜的变种源(yuán )於楚人一(yī )扶(⌚)(fú )乩(⌚)乩音Jj占卜(bo )疑问的(de )变种

作(⌚)法(fǎ )事初几发源(⌚)於是对传說中(⌚)紫(⌚)姑仙(⌚)子的崇拜而(ér )时间历史記(⌚)载說(⌚)法不一南朝(⌚)的刘敬叔在异苑中就有這方面的記载

卜卦一般用一(⌚)(yī )横棍(gùn )和一支笔两人手(shǒu )指(zhǐ )顶(dǐ(⌚)ng )着横(⌚)棍下面有一沙盘(pán )笔会在沙盘中(⌚)自已画出纹路后(hò(⌚)u )主乩人像读(⌚)(dú )天(tiān )书后提前(qián )做記(jì )录用耙(⌚)子撫平后再如(⌚)此(cǐ )暗中行事

事(⌚)前拜四方巳及偶然路过的神仙后(⌚)再(⌚)告知天地(dì )你心中想(xiǎng )邀请的(⌚)任(⌚)何一点一位人(⌚)(rén )物有无時(shí )間给予邀请以笔动是否为信号

只(zhī )是人与(yǔ )神(shén )灵的对話思绪(⌚)备受被牵引(⌚)走的很远(yuǎ(⌚)n )很(⌚)远刚刚进入一个广袤无垠(yín )的空(⌚)間漂泊

笔仙(xiān )只是(shì )因为(⌚)能蛊惑人皆因那只有动(⌚)的笔玩笔(bǐ )仙(xiān )不充(⌚)许以(⌚)肘或手腕做支撑需一直(zhí(⌚) )保持(chí )离地笔垂直沙盘(pán )两(⌚)个人都会各自轻(⌚)轻那只(⌚)笔在沙盘或(⌚)光滑纸面做(⌚)无意(yì )识的划动下一(⌚)界必(bì )然

参与者那是对每一(⌚)个未明意涵(hán )毕(⌚)恭毕敬的捧持品咂(zā )洪长老了的(⌚)神密感同身后的神(⌚)往心(xīn )飛

謝(⌚)謝(⌚)悟(⌚)(wù )空啊啊啊再次