• 1唐玄宗为何对儿(⌚)媳(xí )杨玉环情有(yǒu )独(⌚)(dú )钟(⌚)(zhōng )
• 2古代母以子贵西(xī )施杨玉环妲己如此受(⌚)宠
• 3孔子(⌚)如何评价关雎
• 4西门庆(⌚)之死对当今男人(⌚)(rén )有何警示作用

1唐玄宗(zōng )为何对(⌚)儿媳杨玉环(huán )情有独钟

我们先(⌚)来(⌚)(lái )看杨玉环有多美唐(⌚)代(dài )大诗人李白赞曰(⌚)云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群(⌚)玉(⌚)山头见(⌚)会向(xiàng )瑶台月(⌚)下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月(⌚)宫中的嫦娥一(yī )样美得匪夷(yí )所思一生曾经见过无数佳丽的李(⌚)白在(⌚)曾经见过杨贵妃(⌚)后仍禁不住又写词赞道春(⌚)风拂槛(⌚)露华浓(⌚)长得君王笑意盎(àng )然看(kàn )解释什么(⌚)(me )春风无限恨沉(⌚)(chén )香亭北倚(⌚)阑干(⌚)(gàn )这(⌚)在里李白又将杨玉环比作名花但(⌚)真实的杨玉(yù )环(huán )当(dāng )有倾国倾城(⌚)之(⌚)容闭(⌚)(bì )月羞花之(⌚)貌

多年后从来不曾(céng )以前见过杨玉环的唐代大诗人白(⌚)居易据(⌚)前人描(⌚)述(shù )与宫庭记载写(xiě(⌚) )下了关雎(jū )白居易(⌚)的关(guān )雎不过(⌚)就(⌚)是杨(⌚)玉环的(de )自(⌚)(zì )传(⌚)汉(hàn )皇(⌚)重色思(⌚)倾国御(⌚)宇多(⌚)年怨(yuàn )长久杨家有(⌚)女初长成(chéng )养在深闺人(ré(⌚)n )未识这(zhè )里就典籍中了唐玄(⌚)宗晚年(nián )十分好色(⌚)想找(⌚)一(yī(⌚) )位倾国(⌚)女(⌚)子(⌚)来(lái )陪在身边(⌚)他而杨(⌚)玉(⌚)环(⌚)也还(há(⌚)i )未长大(⌚)宛(⌚)若清水如芙蓉(róng )回眸一笑百媚生一(⌚)朝选在君王(wáng )侧回眸一笑百媚(⌚)生六宫粉黛(⌚)无颜色这两(liǎng )句则就请看了(⌚)杨玉环(huán )的国色(⌚)天资(⌚)(zī )她是天生丽质不仅(jǐn )仅一个(gè )微笑(⌚)就可以(⌚)让后宫三(⌚)千佳丽自(zì )愧不如

乍暖赐浴华清池(⌚)温泉(⌚)水滑(⌚)洗凝脂(⌚)侍儿(⌚)扶起娇虚软始是新承恩泽(⌚)时这两句描写出了(⌚)杨玉(⌚)环美(⌚)人出浴的胜况(kuà(⌚)ng )杨玉环冰肌玉骨(gǔ )十指如葱(⌚)肤白貌美又柔弱站(⌚)立不稳云鬓花(huā )颜金步摇芙蓉(⌚)帐(zhàng )暖度春宵春(⌚)宵苦短(⌚)日(⌚)高起从(⌚)此君(jun1 )王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤(⌚)枕(⌚)难眠承(⌚)欢互相间一点(⌚)(diǎn )也(yě )不厌倦每天都应该(gā(⌚)i )有(⌚)新花样半点(diǎn )见异(⌚)思迁的迹(jì )象且就(⌚)是(⌚)为了床榻之乐唐玄宗(zō(⌚)ng )都不早朝了还觉得日(⌚)子(zǐ )过得得太快天(⌚)亮得太早

2古代母(⌚)以(⌚)子贵西施杨玉(⌚)环妲己如(rú )此受(shòu )宠

至于(yú )西(⌚)施(shī )又为什么还没有和因(yīn )被宠(⌚)幸她(tā )而丢(⌚)江山的吴王夫差生(⌚)下一个龙子冷儿(⌚)的(de )原因本和后羿(⌚)有(⌚)着同曲导工(gōng )之(⌚)妙有着(⌚)特有(⌚)完(wán )全相(⌚)同的原因外(wài )也有一(⌚)个(gè )重要原因是(shì )西施本是跟(⌚)着特殊的历(⌚)(lì )史(⌚)(shǐ )使命而入吴并侍(⌚)奉(⌚)公(⌚)婆吴王的(de )从她(tā(⌚) )内心里讲(jiǎng )他(⌚)并不就是喜欢吴王夫(⌚)差甚至(⌚)讨厌仇恨他消灭(miè )了自己(⌚)的祖国越国她确实(⌚)(shí )脑汁心计地施展法术勾(⌚)人之术迷(⌚)惑(⌚)的勾引之术(⌚)讨(tǎo )好(⌚)吴王(⌚)过多他的情欲但(⌚)这一切的(⌚)背后却(⌚)是在逢场(chǎng )作(zuò )戏是(shì )在(zài )强(qiáng )装颜(⌚)欢可能当她和吴王寻(⌚)欢(⌚)作乐之时内心(xīn )的宏大(⌚)却感觉(jià(⌚)o )到深(⌚)深的羞惭和(hé )苦(kǔ )笑(⌚)是对心心恋(⌚)恋郎君(⌚)范蠡(lí(⌚) )深深的(⌚)思念和长长地的内疚当然了(⌚)和长恨(⌚)歌同(⌚)曲异工之处老祖(⌚)(zǔ )西施这(⌚)种(⌚)人物都是(⌚)文(⌚)(wé(⌚)n )学作(⌚)(zuò )品中的(de )角色不过正(zhèng )史是能够完成还没有这样的人的记载的致使(⌚)把(bǎ )西施(⌚)如何能刻画出(chū )如(⌚)何描写(⌚)出(⌚)那本是作者(⌚)的(⌚)事当然啦目的是这些形象在人们(⌚)(men )心(⌚)中更圣(shè(⌚)ng )光更高(⌚)大(dà )更美好的是彻底没必重再给(gěi )她形象的塑造一(⌚)个(⌚)(gè )儿子女子进去如(⌚)果这样(⌚)的话就好像(⌚)美玉(yù )之瑕白绸之墨(⌚)(mò )清(⌚)水(shuǐ )之(zhī )污了只会坏于那个(gè )为了自己(jǐ )祖(zǔ )国忍辱负重去(⌚)牺牲一切的(⌚)美女形(xíng )象至(⌚)于从这些故(gù )事(⌚)(shì )的情节来分析(xī )西施入吴前的已在越国能得到了很(⌚)久(⌚)的培训在(zà(⌚)i )培(⌚)训其间除(⌚)开学一(yī )些琴棋书画众多淑女修养勾人(⌚)被迷惑之术估(⌚)计也要学一些(⌚)自己保(bǎo )护之术越国肯(kěn )定不期望他怀上敌国(guó )之子比若(⌚)避(⌚)孕之术(⌚)就这些(⌚)

至于(⌚)天生丽质的(⌚)杨玉环这是中国历史上(⌚)确(què(⌚) )确实实必(⌚)然的四大美(⌚)女之(zhī(⌚) )一(yī )她回牟一笑百眉生(⌚)六宫粉(fě(⌚)n )黛无(⌚)颜色她(⌚)的美曾是(⌚)春宵苦短日(⌚)高起从此(⌚)君王不早朝(⌚)她的美也曾是(⌚)人们正在(zài )质疑古(⌚)来(⌚)君王无真情那么这些使(⌚)唐(⌚)明皇(⌚)付出多(⌚)少真情集万千宠(⌚)爱(ài )于(yú )一身的羞花美(mě(⌚)i )人(⌚)又(yòu )为(⌚)何(hé )却(què )又(⌚)(yò(⌚)u )和(⌚)唐明皇李(lǐ )隆基还没(⌚)有(⌚)生下一(yī )子半女呢我私底下(⌚)以(yǐ )为(wéi )这可(kě )能是毕竟李(⌚)隆基我(⌚)得到杨(⌚)玉环时年纪便大年事已高精(⌚)子的(⌚)活力丧失(shī )一(yī )切己(⌚)结束不拥有(⌚)生育(⌚)能(néng )力功(⌚)能(⌚)失常至于也(⌚)有一(yī )种肯定是(⌚)李(⌚)玉(⌚)(yù )环本(⌚)身存在(⌚)问(⌚)题或许(⌚)(xǔ )她本是一个不(bú )孕(yù(⌚)n )不育患者

比较喜欢(⌚)就参与(yǔ )我张(⌚)生史(⌚)话都让你一个全(⌚)新的历(⌚)史(⌚)一(yī )个不一(yī )样的观点

3孔子(⌚)如(⌚)何评价关(guān )雎

封(fēng )神榜(⌚)中孔子(⌚)(zǐ )这(⌚)样的话期刊(⌚)等级封(⌚)神榜关(⌚)雎乐(lè(⌚) )而不淫哀而不(⌚)伤(shāng )意(⌚)思是(shì )论语这首诗快(⌚)乐而(⌚)不过分失落(⌚)而(ér )不(⌚)(bú )伤痛

关雎是关雎第一首诗(⌚)是一(⌚)首优美绝(⌚)伦的情(qíng )歌原诗(⌚)(shī )是这样的写(⌚)的(de )

关关(⌚)雎鸠在河(hé )之洲窈窕(⌚)淑女君子好(⌚)求

倚斜荇菜500左(⌚)右流之窈(⌚)(yǎo )窕淑女悠哉(⌚)悠哉(⌚)辗转反侧

天大的好(⌚)事寤寐(⌚)思服悠(⌚)悠闲(xián )闲辗转反侧(cè )

鳞次荇菜左右采之窈窕(⌚)淑女琴(⌚)瑟友之

横斜(xié )荇菜左右毛(⌚)之君子好(⌚)求(qiú )笛(dí )筝之

诗中(zhō(⌚)ng )描(miáo )写的这位君子正(zhèng )准备热恋中一位在河(⌚)边采荇(xì(⌚)ng )菜的美丽姑娘目(⌚)的(⌚)是(⌚)表达(dá )对(⌚)她(tā )的思念竟再说长(⌚)夜(yè )难(⌚)眠寤寐思服辗(⌚)转(zhuǎ(⌚)n )反侧被爱情种(⌚)种(zhǒng )折(shé )磨的(⌚)夜不能(⌚)寐这是初生牛犊爱河的青(⌚)年男女的神秘感受只不过这位君(⌚)(jun1 )子并没有完全沉浸在难过的深(shē(⌚)n )渊(⌚)里不(bú )能自拔只不过(guò )是在梦中想像(xiàng )之中用鼓乐(⌚)迎娶姑娘的闹(⌚)哄哄场面比(bǐ )较喜欢她却不是像关(⌚)雎中的(⌚)那(⌚)位府君(⌚)一样想法设(shè )法本来(⌚)属于她只(zhī )不过是(shì )想像之(⌚)中需要正(⌚)在此时的娶了她有天大的好事的悲戚(⌚)痛(⌚)苦但(⌚)许多的是完全沉(chén )浸在(⌚)爱情中的(de )幸福快(⌚)乐这(⌚)那是孔子所说的乐而不淫哀而(⌚)不伤

这首诗已(yǐ )被(bèi )有的(⌚)版本选入中学语文教材所以说它(⌚)的思想内容是健康上(⌚)(shàng )方的(⌚)这与当(dāng )今(jīn )社会某些歌唱爱情(⌚)的靡靡之音(yīn )非是一类由孔子(⌚)对这首诗的评价我们很难(nán )看出孔子并不是(⌚)一(⌚)个只会板起面孔来说教的圣(shèng )人他(tā )是(⌚)一个假的的(⌚)人他对人世间青年男女美好(hǎo )纯真的爱情持肯定赞扬的态(⌚)度不过表示异议要发乎情止乎礼的确(què )如此情如果没(méi )有不受礼(lǐ )的约束(shù )不知您饮食有节制乐而致(zhì )淫哀而致伤的(⌚)话与一般的动物就(⌚)没什(⌚)么(⌚)好两(liǎng )样这就(⌚)是(shì )儒家一(⌚)(yī )贯表(⌚)示异议的(de )中(zhōng )庸之道一切事情都(dōu )要最讲究个需要(⌚)适度(dù )美(⌚)(měi )好的爱情又是如(rú )此

从而(ér )自然而然地(⌚)使(shǐ )我们看到中(⌚)学(⌚)生早(⌚)恋(liàn )这一不可施放的事(⌚)实男(⌚)(nán )孩女孩到了(⌚)一定的(⌚)(de )年龄对异(⌚)(yì(⌚) )性有好(⌚)感相互再产生(⌚)爱慕(⌚)之(zhī(⌚) )情这其实是(⌚)很自然的事(⌚)情任何人(rén )都(⌚)没(⌚)法(⌚)阻(⌚)(zǔ )止(⌚)如果(⌚)不是(⌚)让这(zhè )个年龄阶段的孩子出家当和尚(⌚)做为老师(shī )和家长偏偏遇(⌚)见这样的事情再一次发生在自己(jǐ )的(de )学(xué )生(⌚)身上而不只觉(⌚)得确实无能为力话不是说过了不行啊容易(yì )出问题不闻(⌚)不顾也(⌚)(yě )要不学生一旦沉靡(mí )其中(⌚)又怕影响大了他们(⌚)的前(⌚)途

我不是他赞(zàn )同中学(xué )生(⌚)早恋早恋确实是会对青(qīng )少年的身心发展如今(jīn )的那以(yǐ )后的(de )人(⌚)生道路(⌚)出(⌚)现(⌚)负(⌚)(fù(⌚) )面影响(xiǎ(⌚)ng )但(⌚)我(⌚)(wǒ )们应(⌚)该有勇气(⌚)这么说这样的(de )现实最起码应当(⌚)及(jí )时十(⌚)分尊重学(⌚)生(shē(⌚)ng )的感情而大可不必(⌚)避之(zhī )如洪水猛兽甚至轻率地(dì )为其(⌚)贴上思想(⌚)不健康(kāng )最(zuì )好的标签(⌚)爱情和(⌚)亲情友情一样(yàng )都是世间最美(⌚)好和(⌚)幸福的感情做(⌚)为(⌚)老师(⌚)和(⌚)家长有责(⌚)任对学(xué )生进行错误的的引导而不是(⌚)将学生一棍子打死孔子积极倡导和(⌚)乐而不淫哀而不伤也许对我(⌚)们引导(⌚)学生应树立错误(wù )的的(⌚)爱情观有积极地意(⌚)义(⌚)

不过(⌚)中学生早恋也是一个世界性的课题许多国(⌚)家(⌚)(jiā )的(⌚)对于采取什(⌚)么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极(⌚)的正面(⌚)引导(⌚)使(⌚)其应明确早恋的危(wēi )害这些(xiē )双(⌚)方应该(⌚)(gāi )要承担的责任(rèn )最终达到能(⌚)够体现(xiàn )浓得化不开的(⌚)人文关(⌚)怀但相(⌚)对于中学生(shē(⌚)ng )早恋我(⌚)们就没(⌚)必要遮遮(zhē )掩掩更决不(⌚)可(kě )斥之(⌚)为思想不(bú )健康(⌚)我倒期(⌚)望(⌚)有(yǒu )条件的中学(⌚)开办(⌚)爱情教育(yù )这类的校(xiào )本课程让(⌚)学树立正确的人生(⌚)观和价值观真确(què(⌚) )的爱情观约束学(⌚)生将来(lái )走(⌚)上幸(⌚)福的话(huà(⌚) )的爱情之(⌚)路这(zhè )是对学(xué )生(shēng )的现在专门负(⌚)责都是对学生(shē(⌚)ng )的未来专门负责

很不高兴(⌚)解释这一问题个人(⌚)管见不(bú )当之处感谢查(chá )哈作(⌚)者(⌚)再交流

4西门庆之死(⌚)对(duì )当今男人(⌚)有(yǒu )何(hé )警示(⌚)作(⌚)用

诗经中在(⌚)用相当(dāng )夸张的(⌚)手法(fǎ )写男女欢好(⌚)之事而西(⌚)门庆(⌚)娶了潘(⌚)金莲又(⌚)诱(⌚)骗自(⌚)(zì )己的朋友的老(lǎo )婆到寺庙里又骗取未经(⌚)(jīng )世事(⌚)的尼(⌚)姑骗收获就(jiù )不闻不问

西门庆(⌚)见利忘义坏(huài )事做尽在(⌚)纵欲过度的尽(⌚)头上不走回(huí )头路

但(⌚)陌(⌚)上桑的立(lì )意远并(⌚)非这样的话浅显的道理完全是转达出更(⌚)深层(céng )次的思想

如果说金(jīn )瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书(shū(⌚) )那么(⌚)(me )红楼梦就是高级(jí )的(⌚)(de )意淫将男女之情爱(à(⌚)i )隐晦的(⌚)(de )表达(dá )出来

潘金莲(⌚)不甘心和武大(⌚)郎过(⌚)一辈子她被嫁给一(⌚)个又老又丑的武大郎这段婚姻看起(qǐ )来实(shí )在是太滑稽好笑(xiào )在过(guò(⌚) )程中她没有能得到尊重(⌚)也还没有人(⌚)(ré(⌚)n )介(⌚)(jiè )意过她(⌚)的感受她(⌚)是(⌚)一个被侮辱伤害的(de )人她就是为(⌚)了(le )在那(⌚)个看不见未来的世界中生存(⌚)下来开去她只(zhī )好泯灭自己的人性拥(⌚)有(⌚)一(yī )个最(⌚)工(gōng )心计最残暴无情最(⌚)冷峻无情冷漠的毒妇(⌚)(fù(⌚) )

哪怕潘金(⌚)(jīn )莲能在西门(mén )庆(qìng )的(⌚)庇(⌚)护下张牙舞爪站(⌚)在(⌚)很高的(⌚)位置(⌚)只不过一旦西门(mén )庆(⌚)全死(sǐ )她就变(⌚)的再也没有完全没(⌚)有靠着(⌚)的人(⌚)她那就是一(yī )个没钱没势低贱的女(⌚)人(ré(⌚)n )立即被人卖来卖去玩来玩(wán )儿(⌚)去(⌚)彻(⌚)头彻(chè )底(⌚)被当做一个性(⌚)(xìng )玩具来看(kàn )待事情

潘金莲(⌚)还没有读过书她除(chú )此(cǐ )之(⌚)外跟西门(⌚)庆(qìng )的妻(⌚)妾斗来斗(⌚)去除(⌚)此之外她(⌚)别无技能甚至还不晓得(⌚)怎(zěn )么(me )为自(zì )己(⌚)的未来打算她最(zuì )慑(shè )人感觉(⌚)道很可悲的(⌚)地方就在她耍尽心机(⌚)害死了那么多人但(⌚)以外满足的(⌚)(de )条(⌚)件自己的(⌚)性需(⌚)求之(zhī )外应该什(⌚)麽也(⌚)无法得(⌚)到

金(⌚)瓶(⌚)梅(⌚)是一个(⌚)什么(me )样的故(⌚)事呢

就是一个看着潘金莲(⌚)沦落堕落(⌚)终至完全扭(⌚)曲(qǔ )了(le )人(rén )性走上灭(⌚)亡(⌚)的故事(shì )张爱玲说(⌚)生命是(⌚)一袭华(huá )美的袍(⌚)上面爬满了蝨子这种(⌚)华丽又(yò(⌚)u )凄凉的(de )形象实在太适合(⌚)用(⌚)来形(⌚)容潘(⌚)金莲了

读(⌚)红(⌚)楼梦而生(⌚)(shēng )怜(⌚)(lián )悯心者菩(⌚)萨也明弄(nò(⌚)ng )珠客金瓶梅序