藏戏的特色是什么

• 1藏戏的特色(sè )是什么
• 2哪(⌚)些运动(⌚)员曾登(⌚)上珠(⌚)穆朗玛(⌚)峰
• 3哪些(⌚)运动员登上(⌚)过(guò(⌚) )珠穆朗(lǎng )玛峰

1藏戏(⌚)的特色是什么

面具戏

藏戏的(⌚)面具戏形态与古(gǔ )希(⌚)腊戏剧十分有几分相(xiàng )似

世界文明刚又出现奇葩之时古(⌚)希腊(⌚)的戏剧体裁(cái )偏文(⌚)科类艺术(⌚)形式(⌚)在雅(yǎ )典诞生了那(nà )时在(⌚)露(⌚)大剧场(chǎng )演出剧(jù )中(⌚)男女人物(wù(⌚) )各(⌚)有定型的面具演员完全是(⌚)男的女角和合唱队都由男演员饰演过演员用面具(jù(⌚) )罩着所有的(de )头面具的嘴部还藏着(zhe )一只扩音的(de )铜器而(⌚)巨古希腊时代舞台演(yǎn )出是宗教仪式的一个组成(⌚)部(⌚)分特别(⌚)是希腊悲剧(⌚)仍然(⌚)类似宗教色彩内容题(⌚)材(cái )多(⌚)采自歌颂酒神和荷马史诗中(⌚)的神话与英雄的传说我国早期(⌚)的(de )戏(⌚)(xì(⌚) )曲(qǔ )追溯其起源也从(cóng )祭神(shén )仪(yí )式正在的远(⌚)古的巫觋稍微有点像(⌚)后代的跳神以(⌚)歌(⌚)舞(⌚)来娱(⌚)神祛(⌚)灾求平(píng )安(⌚)祝告(⌚)丰收以后出现了(⌚)一(yī )类以歌舞技艺(⌚)(yì )娱(yú(⌚) )人(⌚)的(de )俳优(yōu )如优孟(⌚)优旃像(xiàng )汉代的东海黄公(⌚)会出(⌚)现白(bái )虎演员是上戴老(⌚)虎(⌚)面具表演的(⌚)当时(shí )戴(dài )面具音乐会的称(⌚)做象(xiàng )人(⌚)(rén )唐代的大面戏(xì )是专门带上面具(⌚)音乐会的(⌚)一种戏剧(⌚)形(⌚)式(⌚)兰陵王应该是著名的一出大面(mià(⌚)n )戏(⌚)唐(táng )代的这种乐舞曾被(bè(⌚)i )当(⌚)时日本的遣唐(⌚)使去学习了去流(⌚)传(⌚)下来一千(qiān )数百年(nián )到(⌚)现(⌚)在有一部(⌚)分能演(⌚)出(⌚)戴面(⌚)具(jù )表演对(duì )观众去(⌚)欣赏戏剧艺术是有(⌚)伤害到的(⌚)想罢到宋(sòng )元戏曲时脸部的化(⌚)妆(⌚)艺术发展(⌚)起(⌚)来(lái )了到明清化妆艺(⌚)术进一(⌚)步反展自(zì(⌚) )然形(⌚)成了脸谱艺术而藏(cáng )戏的面具虽然(⌚)一开始都是充斥(chì )宗教(⌚)哑剧性舞蹈(⌚)仪(⌚)式羌姆藏戏早期的演员(⌚)也是男的有了面具(jù )也(⌚)便于掌握男演员(⌚)什么角(jiǎo )色女(nǚ )角像党木隆这样(⌚)的风(⌚)疹疙瘩而发展(zhǎn )中得比较充(⌚)分的藏戏(⌚)团确实早(⌚)就有了女演(⌚)员哪怕又出现(xiàn )了女明星但等到1960年民(mín )主改革前在一年(niá(⌚)n )一(⌚)(yī )度的雪(xuě )顿节只准男演员进(⌚)罗(⌚)布林卡给达赖演藏戏再(⌚)则藏戏(⌚)的(de )面具也早就(jiù(⌚) )发展了即也不是(⌚)你是什么演员都带(dài )上面具(⌚)其主(⌚)要注意角(⌚)色反(fǎn )倒不(⌚)戴像诺桑王子帅(shuài )的(de )王子与仙女云卓拉姆就(⌚)化(huà )妆不成俊(⌚)俏红润饱满(⌚)的脸谱来表演有点丑角也扑(⌚)上指粑作白(bái )脸儿涂上锅(guō )灰(⌚)成妖魔(⌚)鬼(⌚)怪的(⌚)黑(⌚)花脸黑底中画上红的(⌚)嘴唇绿的(de )眼窝再配上(shàng )眼白(⌚)和白长的獠牙(yá )其(⌚)形象(⌚)比什(⌚)么(⌚)都可怕

浓(nóng )烈的(de )宗(⌚)教色彩

从(⌚)思想(⌚)活动的(⌚)思(sī )想内容上说藏戏受宗教影响(⌚)较深它的传(⌚)统剧目中(zhōng )既有反映西藏本土宗教巫笨(⌚)的神灵和(hé )祭(⌚)仪的内容又有(⌚)佛教(⌚)的(⌚)人物和演义(⌚)故事著(⌚)(zhe )名的八大悠久的传统(tǒ(⌚)ng )藏戏有的(⌚)本身那是佛教典故如智美更登它(tā )出自(⌚)于藏(cáng )译经藏(cáng )方(fāng )等(děng )部太子须大(⌚)努(⌚)经是(shì )参照释迦(⌚)牟(móu )尼所遗弟子(⌚)讲(⌚)的一个(⌚)故事改(⌚)写而成(⌚)有的是从佛本生(shēng )故(⌚)事发(fā )展而来如诺桑王子故事依(yī )附于上(⌚)级(⌚)主管部门释迦牟尼本生(⌚)事(shì )迹的藏译经藏订珠(zhū )尔(⌚)百世(shì )如意藤六(⌚)十四品(⌚)诺桑明言17世纪(⌚)末至(⌚)18世(⌚)纪初(⌚)被人(⌚)称做定钦(⌚)疯(⌚)子的后藏俗(⌚)官(⌚)次仁(rén )旺堆将前人和(⌚)各地民间戏(xì )班(⌚)编述得(⌚)比较比(bǐ )较古奥的诺桑故事(⌚)重(⌚)新创(chuà(⌚)ng )作而成再如白(⌚)玛(mǎ )文巴编演(⌚)的(de )是莲(lián )花(⌚)生佛(⌚)的本生故事有的(de )是由高(⌚)僧(sēng )活佛依据民间故事改遍疾飞(⌚)的如顿月(yuè )顿珠它(⌚)是五世班禅洛桑益(⌚)西因(⌚)见到社会上有人不讲佛法(⌚)和宗教界有(⌚)人不守戒律的现象(xiàng )将民间(jiā(⌚)n )故事尼玛(⌚)维(⌚)色与(yǔ )达娃(⌚)维色编(⌚)译(yì )程序成的藏戏另如(rú )卓娃桑姆(mǔ(⌚) )据传由五世(⌚)(shì )达赖派往门隅地区的中(⌚)心门达旺持掌政教(⌚)大权(⌚)的门巴族喇嘛梅惹嘉措依据门隅地区历史传说曼扎岗国卫格勒旺布与(yǔ )王妃卓娃(⌚)(wá )桑姆的故事改编(⌚)后而成(⌚)当然另一个(gè )民间故(⌚)事剧苏吉尼玛也语出(⌚)这(⌚)位喇嘛之(zhī(⌚) )手同时还有(⌚)一个(gè )两个特殊的方(⌚)法(⌚)的剧目一是历史人物剧(⌚)文成公主它(⌚)虽是依据历史资(⌚)料和民间传说综合编创(⌚)而成的但其男(nán )主角松赞干布完(⌚)全是被当成(⌚)藏传佛教(⌚)的首位(⌚)法王来朔(⌚)造(⌚)的(⌚)颜(⌚)色渲染了不(bú )少宗教(⌚)色彩二是社(⌚)会(huì )现实生(⌚)活剧朗萨雯蚌(⌚)它是据江(⌚)孜娘丕(⌚)归(guī )地方一个领主(zhǔ )头(tóu )人将一个农家女(nǚ )强娶到家而又血腥镇压致死的真实故事编(⌚)创(chuàng )而(ér )成的作者在(⌚)创作时全部(⌚)听从人生就是缘起(⌚)法的(de )教义把(⌚)农奴主与农奴之间的尖锐刺耳的(⌚)阶级矛(⌚)盾(⌚)演绎出来成了从(⌚)出(⌚)生就具备佛性(xìng )灵根的农家女(⌚)朗萨历尽乃至于磨难结果修炼(liàn )拥有女(⌚)(nǚ )菩萨的故事其(qí )宗(⌚)教(⌚)色彩出奇恐怖

仪(⌚)式(⌚)戏曲剧

藏戏(xì )的演出分为开(⌚)场上戏和结尾三部分(fèn )开场叫温巴(⌚)顿(⌚)或甲鲁(lǔ )温巴(⌚)出场亮相(⌚)人物有(⌚)(yǒu )三种温巴渔夫或猎人(⌚)七(⌚)(qī )人甲(⌚)鲁领班二人拉姆仙(⌚)女七人(⌚)接着温巴戴着(⌚)面具连唱带跳(⌚)然后把甲(jiǎ(⌚) )鲁(⌚)领着一群仙女初登场歌舞权(⌚)作(zuò )能介绍演员解释正戏的剧情(qíng )召集来观众(⌚)而且(qiě )一开(kāi )始也(⌚)有祭祀藏(cáng )戏(xì(⌚) )戏神汤(tāng )东杰布(⌚)的内(nè(⌚)i )容假(⌚)如另演出(⌚)甲鲁(⌚)温巴便在其中参插很(⌚)多诙(⌚)谐(xié )有(⌚)趣滑稽的(de )短剧和杂艺(⌚)(yì(⌚) )特技节目是可以连演一天(⌚)第二(èr )部分正戏叫雄是通过戏(xì )师或(huò )第(⌚)一温巴第二温巴等(⌚)(děng )用(yò(⌚)ng )连珠韵(yùn )白(bá(⌚)i )从旁详细介(⌚)绍来陆(lù )续(xù )开展的(⌚)故事(⌚)情(⌚)节的(⌚)详略和演出时(shí )间的长(⌚)短(duǎn )全由戏(⌚)师掌握因(yīn )为些大戏可连演二(è(⌚)r )三天甚(⌚)至还(⌚)六七天(⌚)传统剧目一(⌚)般(⌚)都(⌚)流传上(shàng )百年(niá(⌚)n )甚至于几百年大多(duō(⌚) )数观众(⌚)都认识戏中的(de )人(⌚)物(⌚)和故事他(tā(⌚) )们主(zhǔ )要(yào )是(shì )怎(⌚)(zěn )么欣(xīn )赏(⌚)唱腔(⌚)舞蹈和(⌚)特技等情节发展由戏师详细介绍剧中(zhōng )的角色可(⌚)专心致致地吟腔(qiāng )弄调或(⌚)(huò )表(⌚)演绝(jué )技另(⌚)外同台演唱演员(⌚)的帮腔伴(bàn )舞(⌚)戏中生(⌚)动小故事(⌚)自能一种(⌚)形(xíng )象地(⌚)充分(⌚)展现在(⌚)观众的眼前

很没(mé(⌚)i )兴趣有演(⌚)出正戏时(⌚)开(kāi )场秀(⌚)戏(⌚)中的演员(⌚)(yuán )不论一人分饰两角和不扮演(yǎ(⌚)n )的(⌚)角色剧中人(⌚)物(⌚)彻底初次出场围成(chéng )半圈缓过气(qì )来自己表演时即抱拳(⌚)现场(⌚)表演剩下的时间就参加钢(⌚)(gāng )琴伴(bàn )奏和伴舞(wǔ )并且(⌚)基本都遵循(⌚)戏(xì )帅(shuà(⌚)i )可以介绍一段剧情后(hòu )由一(⌚)个角色(⌚)出去唱(⌚)一(yī )段接着所有(⌚)(yǒ(⌚)u )人一(yī(⌚) )齐翩然起(⌚)舞或表演技(⌚)巧以这(⌚)样的格式循(⌚)环(huán )表演下(⌚)之它的演出是不分幕和(⌚)场(⌚)次的事实上剧情讲解时者(zhě )和(⌚)钢(⌚)(gāng )琴伴(⌚)(bàn )奏伴(⌚)(bàn )舞(⌚)就起分(⌚)幕的作用那些个形式与古希(xī )腊戏剧也很几(⌚)乎(⌚)完全一样(yàng )希(⌚)腊(⌚)悲剧详(xiáng )细介(⌚)绍(shào )剧情也有开场戏合(hé )唱队还有(⌚)进(⌚)场歌合唱队必是剧中(⌚)人又是剧(⌚)外人还刺穿全剧又是起个(⌚)(gè )幕与幕之间时间地点的(⌚)变(biàn )化作(zuò )用而衔接故事(⌚)发展剧情(⌚)的手段也是借(jiè )助一个(⌚)递消息人的通(⌚)报递(dì )消息人所念(⌚)的台词往往(⌚)是(⌚)剧(⌚)中(zhōng )最精彩的部分(fèn )藏戏的第三部分(⌚)结(⌚)尾叫(⌚)扎西是正(⌚)戏(⌚)演完后(hòu )的祝福迎祥的仪式(⌚)伴有歌舞(wǔ )同时认可观众(⌚)的捐(⌚)赠(⌚)

藏戏(xì(⌚) )的文(wén )学剧本有许多是由一类的作家创作(⌚)(zuò )的但还又不是古代和(⌚)现代(⌚)的(⌚)几乎代(dài )言过(guò )体的格式事(⌚)实上是藏族用(yòng )以说(shuō(⌚) )唱的(de )故事现在西藏民间藏(cáng )戏演出(⌚)会的剧本也就是西藏民间说唱(⌚)艺人如喇嘛玛纳的说唱(⌚)脚本因此(cǐ )藏(cáng )戏的演出格(⌚)式和戏剧结构还(hái )尽量了(⌚)很多(⌚)十分明显的说唱艺术的特点这(⌚)一点又(⌚)(yò(⌚)u )与我国古(gǔ )典戏曲代(dài )言(yán )体和叙述体相(⌚)结合的表(biǎo )现方法十(⌚)分(⌚)相似如戏(⌚)曲(⌚)中的自报(bà(⌚)o )家门(mén )角色(⌚)一初登场就向观众(⌚)能介绍(⌚)自己(⌚)(jǐ )的姓名年(nián )龄籍(jí )贯(⌚)和身份等很的确的是以剧(jù )作者的身份(⌚)(fèn )介(jiè )绍角色在戏剧代言(yán )广告(gào )体的(⌚)方法中恢(⌚)复了古(⌚)典小说说唱文学的叙事体的方法这也反(⌚)映了(⌚)戏曲(⌚)从说(⌚)唱艺(⌚)术反展而(é(⌚)r )来的(⌚)遗迹

藏戏(xì )的唱腔(⌚)之外直接吸(⌚)收民(⌚)间音乐宗教音(⌚)乐而无法形(⌚)成的仲(zhòng )古等普通装饰音除此(cǐ )之外也有最很(⌚)明(míng )显(⌚)的特(tè )点就(⌚)是(⌚)帮(bāng )忙说话清唱没啥丝弦管笛等乐(lè )器伴奏(⌚)只有一一鼓一(yī )钹和着动作(⌚)和舞蹈的节奏某角色(⌚)在台(tá(⌚)i )上领唱(chà(⌚)ng )每一句的尾部(bù )就由两人同(tóng )台的其余(⌚)演员(⌚)或(huò )专业(⌚)点的(de )伴唱(⌚)伴舞队在旁作自然的和声帮(⌚)腔(qiāng )歌(gē )曲伴奏本来藏戏唱腔(⌚)就(⌚)十分(fèn )高亢的(de )歌声粗犷磅(páng )礴的气势(⌚)再(⌚)而(ér )且这气势恢宏的和声帮腔伴唱马卜使人惠普的到以草(⌚)原奔马(mǎ )峡谷激流雪山森林寺院村(cūn )庄(zhuāng )等(⌚)作天然植(⌚)物布景的高(gāo )原普通(tōng )的壮丽景象藏戏唱(chàng )腔在发(⌚)音上应用特殊的方法的脚劲肚气(qì )和(⌚)脑后音等(dě(⌚)ng )方法越发异(⌚)样激(⌚)昂强横能流畅甘甜(tián )韵味悠长独具一格我国有名的作曲家郑律成曾在成都(⌚)听(⌚)了西(⌚)藏藏剧团艺人唱的藏戏(⌚)后对藏(⌚)(cáng )戏唱腔十分(⌚)比较感(⌚)兴趣总觉得其在唱(chàng )腔发(fā )声方(fāng )法上有自(⌚)己独到(⌚)的见(⌚)解的东西有一些(⌚)好经(jīng )验(⌚)这个可(⌚)以总(⌚)结

广场戏

我(⌚)国(guó(⌚) )早(⌚)期戏曲也没且(qiě )固(⌚)定的演出场所一(⌚)般在皇室(shì )贵族(⌚)府内或道(⌚)观寺院厅堂空间(jiān )中演唱(chàng )逢重大节(⌚)日搭临时戏棚更多的(⌚)(de )是走(⌚)江湖式的广场有演出(⌚)(chū(⌚) )到广宋代才直接出(⌚)现大(⌚)型(⌚)手机(jī )游艺(⌚)场所瓦舍(⌚)(shě )凡食槽有大(dà )小勾栏即(jí )演(⌚)出歌(gē )舞百戏的舞(wǔ )台的原(⌚)(yuán )因有厂固(⌚)定(⌚)不(⌚)(bú(⌚) )动的演出地点正在有(yǒu )了专业(⌚)性(⌚)剧团戏班(bān )藏戏发展(zhǎn )起来至获得解放前夕乃至于解放后(⌚)的(de )一段时问内(nèi )基本全是(⌚)在广场有演出的其这(zhè )座戏(xì )剧演(yǎn )出(⌚)(chū )的形(⌚)式富足很多(duō )广(⌚)场(⌚)戏的(⌚)特点

藏戏发展(zhǎn )历(⌚)史(⌚)悠久(jiǔ )传(chuán )统相当丰富在艺术的(⌚)各方面发展(⌚)得也特有(⌚)完全成熟我想知道为什(⌚)么一直还没有反展成舞(wǔ )台(⌚)剧(⌚)呢这与西藏山高水(shuǐ )远地广人稀的自(zì(⌚) )然(rán )地理特点(diǎn )和长期性经济不(⌚)(bú )更发(⌚)达有(⌚)密(mì )切关(⌚)系(⌚)在(⌚)那(⌚)里尤其是人口分散工商业最发达(dá(⌚) )的大中城市大多(⌚)一个藏戏团体到一(⌚)个村镇或一个居民聚居(⌚)地或一个帐篷(péng )围(wéi )圈点一出(⌚)戏一般只(⌚)(zhī )演(⌚)一场但这(⌚)一(⌚)场很可能演几(jǐ )大(⌚)毕竟是广场戏(xì )因(⌚)此没(⌚)有要(⌚)求唱腔须不光洪亮辽(liáo )阔传(chuán )得(⌚)远过(⌚)去(⌚)觉木隆(lóng )剧团的著名演员术玛强(⌚)村在室内一唱连挂(⌚)在(zài )房(⌚)柱上的卷轴画唐(táng )卡也震(⌚)荡不单单在罗(⌚)布(⌚)林(⌚)卡内唱周围四五里路(⌚)(lù )远的(de )人都也可以听了只不(⌚)过是广(⌚)场(⌚)演(yǎn )出也要在表演和(⌚)唱腔的中(⌚)(zhōng )间源源不断掺(⌚)插民间舞蹈和在演出实践中不能形成的普通(⌚)的(⌚)藏戏(⌚)(xì )舞蹈舞步动(⌚)作具体的(⌚)要(⌚)求一起一落幅度(⌚)大豪放威武雄壮(⌚)粗犷豪迈(mài )淳朴又(yòu )含多自己(jǐ )特殊的方(⌚)法的韵(yùn )律(lǜ )之美最(⌚)重要的使得人的(⌚)地方是(⌚)吸收掉反展了(⌚)民间艺术(⌚)和杂(⌚)技(⌚)的技巧如(⌚)其它(⌚)名(míng )演员的躺身蹦子(⌚)按辫(⌚)打地手(⌚)着(⌚)地(⌚)脚落地三(sān )响(⌚)的规格(⌚)(gé )旋舞站了(le )起(qǐ )来真够轻(⌚)(qīng )如飞燕疾(⌚)若飞花成为人们的美谈只有掺插这(⌚)样的舞(wǔ )蹈和特(⌚)(tè )技艺术才能使远距离(⌚)的大量观(⌚)众(⌚)能(néng )看得(dé )清自然(⌚)获得(⌚)(dé )也(⌚)让(⌚)(ràng )也才能(⌚)(né(⌚)ng )调(diào )节场上的演(yǎn )出(chū )气氛不不过因(⌚)大段的唱使人感觉单调枯燥这样藏戏(⌚)便肯定(⌚)自然形成一种歌舞成分很强的戏剧而(⌚)且希腊(⌚)悲剧早期都是(⌚)(shì )歌舞剧合唱队要对付剧情(qíng )在(⌚)场上跳肚皮舞唱(chàng )歌劝慰剧中人物对剧中事件发表感想(⌚)话剧是在合唱队再次舞台后发(⌚)展(zhǎn )起(qǐ )来站了起来(⌚)的而我国中原戏曲更是从一就开始是歌舞剧除(⌚)开(kāi )特技武术等(děng )相结合反(fǎn )展起来的进而形成了其特有的表(⌚)(biǎo )现手法藏(⌚)戏而(ér )且(qiě )要在(zà(⌚)i )广场演出在(⌚)戏中间层层(cé(⌚)ng )推进了许多很(hěn )滑稽诙谐有趣的喜剧表演像(⌚)管家信差巫师尼姑(⌚)等小丑人物魔术表演他(⌚)们的言(⌚)谈举止变得异常(cháng )过(⌚)分(⌚)还又(yòu )出现了一类演这类(lèi )人物的演员如党木隆剧(⌚)团(tuán )有(yǒu )个叫伦(⌚)登(⌚)波(bō )的他很会演笑(xiào )得不(⌚)行人物举(⌚)(jǔ )手投足都(dō(⌚)u )滑稽好(⌚)笑他(⌚)一替补队员(⌚)观众就乐开了一直(zhí )到(dà(⌚)o )他下(⌚)场笑(xiào )声连连但(⌚)他(tā )的表(biǎ(⌚)o )演无(wú )什么(⌚)庸俗(sú(⌚) )不(⌚)知(⌚)羞(⌚)耻的语(⌚)言和动作而大都经亲自炒加工作了错误的的(de )夸张本身浓郁(yù )的生活气息又(yòu )有强(⌚)烈地的艺术魅力和(⌚)美感的丑(⌚)角表(⌚)演

2哪(⌚)些运动员曾(⌚)登上珠(⌚)穆(mù )朗玛峰

1978年在攀(⌚)登了(le )两座8000米不超过的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就(⌚)没随身武(wǔ )器任何(⌚)一点供氧设备(⌚)成功了登顶珠(zhū )峰写(⌚)(xiě )了了人类登山(shān )史上第一(⌚)(yī )的第一次(⌚)

而紧接着10年内他征服(fú )了世界(jiè )上全部14座海拔在8000米左右吧的山峰梅(méi )斯纳尔的自传(⌚)中写(⌚)道(dà(⌚)o )顺利登顶世界上(shàng )完全8000米级(⌚)(jí )的(de )山峰不愿(⌚)意我(⌚)高傲(⌚)我所有(yǒu )的的成功(gōng )都不值得我傲(⌚)慢真心我骄傲的唯(⌚)有一(yī )件事我(⌚)可以生存过去了

2阎(yán )庚华

2000年3月2日阎庚华在(⌚)黑龙(lóng )江电视台记(jì )者的陪同下又一次从哈尔滨出(⌚)发迈入珠穆朗玛峰峰顶挑战(⌚)5月(⌚)21日阎(⌚)庚(⌚)华(huá )完成地独自赶到珠峰(⌚)在回山途中横祸不幸遇难

3王富洲

王(⌚)富洲(⌚)大学(xué )大专(zhuā(⌚)n )毕业后能参加登山运动曾成功越过列宁(⌚)峰海(⌚)拔7134米慕士(⌚)塔格山(shān )海拔7546米(mǐ )并于(yú )1960年从北(běi )坡顺利(⌚)直接登顶(⌚)珠穆朗(⌚)(lǎng )玛峰是世界首位从北(⌚)坡再次登(⌚)顶珠穆(mù )朗玛峰同时也是中(⌚)国(guó(⌚) )首(shǒu )位越(⌚)(yuè(⌚) )过珠峰(⌚)的登山运动员(⌚)(yuán )

4埃(⌚)德(⌚)蒙希拉里

埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年(nián )7月20日一2008年1月11日(⌚)世界最著名的登山家之一(yī )1919年(⌚)旺于新(xīn )西兰奥(⌚)克兰(lán )自(⌚)幼喜欢山地徒(⌚)步和探险活动在中学时结束了登(⌚)山探(tàn )险的实践

1953年5月29日和同(tóng )伴丹增(⌚)诺尔(⌚)盖TenzingNorgay一起从(cóng )珠穆朗玛峰(fēng )南侧攀登第一(⌚)次(⌚)站(⌚)在了世界之巅(⌚)除了攀登珠峰(⌚)以(⌚)外还(⌚)越过了喜马(⌚)拉雅山脉(⌚)的大部分11座山峰彻底在海拔6000米左右吧在(zài )此(⌚)后的1958年他完成了(⌚)撇下穿(⌚)越类南极的壮(⌚)举(⌚)

这是(⌚)他的(de )又一次最终的冒险经历在1975年他曾延(⌚)(yán )着(⌚)恒河溯(⌚)源而上(shàng )踏(⌚)足神圣之光(⌚)之旅如此之(⌚)举为他在印度赢(yíng )得漂亮了很高的声(⌚)誉20世纪90年(⌚)代他(⌚)又结束了为联合国儿童(tóng )署和(⌚)(hé )组织国野生动物(wù )的保护协会资金筹集的环球旅(lǚ )行

5丹增诺尔盖

丹增诺尔(⌚)盖TenzingNorgay19141986夏尔巴(⌚)人尼泊尔探险家(⌚)1953年5月(⌚)29日上午11时30分(fèn )引导出(chū )来和陪伴新西兰登(⌚)山家埃德(⌚)蒙(⌚)希拉(lā )里EdmundHillary心理暗示(shì )法(⌚)千难万险从珠(zhū )穆朗(⌚)玛南(⌚)坡携爱(⌚)越过顶峰能完成了(le )人类登上地(dì )球之巅的(⌚)梦想结束人类对世(⌚)界(⌚)最(⌚)高峰(⌚)珠穆(⌚)朗(lǎng )玛峰的首登

3哪(⌚)些运动员登上过珠(⌚)穆朗玛峰(⌚)

1978年在去攀(⌚)登了两座8000米以(⌚)(yǐ )内的高(gāo )峰后34岁(⌚)的梅(⌚)(méi )斯纳尔一(⌚)个(gè )人就没重型激光炮一(⌚)丁点(⌚)供氧设备成(⌚)功了(⌚)登顶(⌚)珠峰又写了人类登山史上空前的(⌚)第一次

2阎庚(⌚)华

2000年(nián )3月2日阎庚华在黑龙江电视(⌚)台记者(⌚)的陪同下立(⌚)即从哈(⌚)尔滨向(xiàng )北(⌚)出(chū(⌚) )发攀(pān )向珠穆朗(⌚)玛(⌚)峰峰顶挑战5月21日(⌚)阎庚华成功了地一(⌚)(yī )个人前(qiá(⌚)n )往赶(⌚)到珠峰

3王富洲(⌚)

王富洲大学毕业后参加(⌚)登山运(yùn )动(dòng )曾成(chéng )功(⌚)(gōng )了走下列宁峰海(⌚)拔(bá(⌚) )7134米慕士塔(⌚)格山海(⌚)拔7546米并(⌚)(bìng )于(⌚)1960年从北坡最终顺利登(⌚)顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡再次登顶珠穆(⌚)朗玛(⌚)峰(⌚)同时也中国首位(wèi )赶到珠峰的登山运动员

4埃(āi )德(dé )蒙(⌚)希拉(lā )里

1953年(⌚)5月29日和同伴丹(⌚)增(⌚)诺尔盖一(⌚)起(qǐ )从珠穆朗玛(⌚)峰南侧攀登(dēng )第一(yī )次(⌚)站(⌚)在了(le )世(⌚)界之巅(⌚)以外攀登珠峰(⌚)其他(⌚)还走下了喜(⌚)马拉雅(yǎ )山脉的全部11座山峰彻底(dǐ(⌚) )在海拔6000米不超(⌚)过(⌚)在(⌚)此(⌚)后的1958年(nián )他完成了撇下穿越(yuè )小说(⌚)南(⌚)(nán )极的壮举(⌚)(jǔ )

5丹增(⌚)诺尔(ěr )盖

1953年5月29日上(shàng )午11时30分阻止和身边陪(⌚)伴新西兰登山家埃德蒙希拉(lā )里EdmundHillary心(xīn )理暗示法千难(⌚)万险(⌚)从珠穆朗玛南坡携手越(yuè(⌚) )过顶峰结束了(le )人类登上地(⌚)球(qiú )之巅(diān )的(⌚)梦(⌚)(mèng )想完成人类对(duì )世界(⌚)最(⌚)高峰(⌚)珠穆朗玛峰的首登