古代有哪些酷刑

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7推荐

分类:电影泰国2022

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

古代有哪些酷刑剧情简介

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古代有(⌚)哪些(⌚)酷(⌚)刑

肉(ròu )刑广义的肉刑指墨劓荊(⌚)宫大辟(pì )即(⌚)死刑(⌚)等五种刑罚(⌚)狭义的肉刑则指死刑以外的其他刑罚(fá )以(⌚)其(⌚)(qí )侵刻肌肤残害(hài )人(⌚)体(⌚)(tǐ )故名肉刑(xíng )

荀(⌚)子正论(⌚)世俗之为说(shuō )者曰治古无肉刑正所谓治古指的是尧舜太平(⌚)盛世(⌚)汉书(⌚)(shū )刑(⌚)法志禹承(⌚)尧舜结(jié )束后(⌚)自以德衰而制肉刑汤武(⌚)顺(shùn )而行之(⌚)者以(⌚)俗(⌚)薄于(yú )唐虞(⌚)故也这是说肉刑最初(chū )起源于(yú )夏商周三代汉文帝(⌚)即位(wèi )期间一连(⌚)永(yǒ(⌚)ng )久废除了(le )肉刑(⌚)中的墨劓(yì )斩(zhǎn )左(⌚)右趾实(shí )即荆刑和宫刑被后人誉为(⌚)千(⌚)(qiān )古之仁政经此一战那以后肉刑基本重(⌚)新启(⌚)动

魏晋下次虽屡有重(chóng )新(⌚)(xīn )恢复(fù(⌚) )肉刑的议论但终末被区分当然了在用肉刑的大多数事例还是有的

五(wǔ )刑古代的五(⌚)种(⌚)轻重不同(⌚)的刑(⌚)罚(fá )五刑的内(⌚)容历(⌚)代不尽相同

尚(⌚)书舜典五刑有服注谓五刑是指墨(⌚)劓(yì )荆(⌚)宫(gōng )大辟(pì )

墨刑脸上刺字劓(yì )刑割(⌚)鼻荆刑把脚砍(kǎn )掉宫刑(xí(⌚)ng )阉(⌚)割(⌚)男子的(de )生殖器(⌚)被毁女子的生殖机能(⌚)大(dà )辟死(sǐ )刑这(zhè )五种刑什么制度于上(⌚)古后来(lái )我(⌚)们导致肉(ròu )刑的逐渐地废(⌚)除到了唐代(⌚)就正式地(⌚)(dì(⌚) )建立了(⌚)新(xī(⌚)n )的五(wǔ )刑制(⌚)度(dù )即(⌚)笞杖(⌚)徒流死笞刑(xí(⌚)ng )即用竹板打据尚(shàng )书舜典笞刑分五等从打十下到(dào )五十(⌚)下杖刑(xíng )分(fèn )五等从杖六(liù )十下到(⌚)一百下徒刑(xíng )分五等从(cóng )一年(nián )到三年流刑(xíng )分三等从流二千里到(⌚)三千(⌚)里死刑分二(èr )等轻绞重斩此(cǐ )后完了五刑(⌚)的名目历代(⌚)相沿(⌚)不改只不(⌚)(bú )过在制度中颇有(⌚)差异至于唐(⌚)律疏议(⌚)以甲兵斧钺刀(dāo )锯钻笮鞭扑(⌚)为五(⌚)刑(xíng )甲(⌚)兵指举兵讨伐不唯命是从王命的人钻指(zhǐ )膑刑笮指黥刑(⌚)此五刑说可备一说而已

墨刑古代五(⌚)刑之一(⌚)又称黥(⌚)

即在犯人的额颊手(shǒu )臂(⌚)等处刺字后(⌚)再涂(⌚)上墨充当惩罚一般作(⌚)用于(⌚)轻罪此法成于上古(gǔ )清末始完全被废除国语(⌚)鲁语上君上不匡其(⌚)刑(⌚)墨(⌚)孔颖达传臣不正君(jun1 )服墨刑凿(⌚)其额湼以(⌚)墨尚(⌚)书伊训淳熙八年诏自今强盗(⌚)抵死特贷命之人并(⌚)于额上刺强(⌚)盗二字余字分刺两颊宋史(shǐ )刑(⌚)法志窃盗(⌚)初犯刺(cì(⌚) )右臂绝(⌚)(jué(⌚) )不再犯刺左臂三犯绞(⌚)

刖古(gǔ )代五刑(⌚)之一即断(duàn )足(⌚)之荆刑字亦作刖

明史刑法(⌚)志荆刖也尔雅释言杀公(⌚)子阏刖(yuè )强(qiáng )钼杜(⌚)预注断足(⌚)曰刖西汉初年(⌚)又叫(⌚)(jiào )斩趾汉文帝(⌚)十三(⌚)年被(⌚)(bèi )废除(⌚)此刑(⌚)以笞(⌚)(chī )代之

宫(gōng )刑古代五刑之(⌚)一又称腐刑(⌚)处此刑者男子阉割其(⌚)生殖(zhí )器女子则(⌚)破坏(huài )其生殖(⌚)机能(néng )一(⌚)说将女子禁(jìn )闭于宫(⌚)中这是次于死刑的重刑

左传庄公十六年宫(⌚)辟疑(⌚)赦孔传宫(⌚)淫刑也男子割势女人幽闭次死之(⌚)刑尚(shàng )书吕(⌚)刑(⌚)(xíng )男女不(⌚)以义交者(⌚)其刑宫解得宫(⌚)刑最初的是用处(⌚)惩罚几个(gè(⌚) )乱(⌚)搞(⌚)男(⌚)女关(⌚)系的人(⌚)当(⌚)时(shí )宫刑也适用于其(⌚)余罪行例如史记(jì )中那是(shì(⌚) )因(⌚)言事惹怒汉武帝而被(bèi )处以宫刑汉文帝时(shí )曾(⌚)下诏书革除宫刑(⌚)但(dàn )不久又复(⌚)刑隋文帝开皇初年(⌚)下旨永(⌚)(yǒng )久废(⌚)除(⌚)宫刑这一世宫刑基本是(shì )废绝

绞(jiǎo )刑古代死刑之一以绳绞犯人颈使之(⌚)气绝(⌚)绞上古叫磬

尚书大传公族(zú )其(qí(⌚) )有死罪(⌚)则(⌚)(zé )磬于甸(diàn )人郑玄(⌚)注悬(xuán )缢杀之曰磬(⌚)绞刑(xíng )之(zhī )名始于北周北齐見礼记(⌚)(jì )文王(wáng )世子隋代制定的隋书刑法志把(⌚)绞(jiǎo )定为(⌚)仅次(⌚)斩的死刑(xíng )数百年间除元(⌚)代外历代应该有(⌚)绞刑

弃(⌚)市古(⌚)代的一种死刑秦汉时(⌚)期的弃市指(⌚)的是斩首(shǒu )之(⌚)刑

开皇律中二年改(⌚)磔曰弃市(shì )注弃(qì )市杀之于市(⌚)也谓之(⌚)弃市者(⌚)(zhě )取刑人于市(⌚)与众弃之也清人沈家本在其所著(zhe )汉(⌚)(hàn )书景帝纪卷四(⌚)中说(⌚)(shuō )刑法(⌚)分考郑注杀以刀(dāo )刃若今(jī(⌚)n )族诛(zhū )也是(⌚)汉之(⌚)弃(qì )市乃处斩(zhǎn )之刑魏晋(jì(⌚)n )以后(hò(⌚)u )以后弃市指的是绞(⌚)刑周礼掌(⌚)戮斩刑者罪之大弃市者死刹那之间(⌚)晋书刑法志偶(⌚)语(⌚)者(zhě )弃(⌚)市司马贞索隐按史记高祖本纪云(⌚)刑人于市(⌚)(shì )与众弃之故(⌚)今(⌚)律谓绞刑为(wéi )弃(⌚)市是(shì )也他正所谓(wèi )的今(⌚)律即礼(⌚)

殊死即斩首之(⌚)刑(xíng )

唐律今天大事(shì )毕其赦天下殊死(⌚)(sǐ )搏(⌚)杀以下(⌚)司马贞索(suǒ )隐引韦昭曰殊死搏斗斩刑也(⌚)(yě )史记(jì(⌚) )高帝本纪殊死(sǐ )也段玉裁注凡汉诏云殊死(⌚)者皆谓死罪也(⌚)死罪者首身分离故曰(yuē(⌚) )殊死拼杀

枭(xiāo )首古代死(⌚)刑之(zhī )一先将罪人斩首然(⌚)后悬于木上示众(zhòng )

说(shuō(⌚) )文(⌚)解字枭(⌚)首者恶(⌚)之(zhī )长是说对罪(⌚)无(⌚)(wú )可恕者处以警告(⌚)此(⌚)刑枭首(⌚)之刑(xíng )最初起源于(yú )秦(⌚)晋(⌚)书(shū )刑法志卫尉竭内史肆佐弋竭中大(⌚)夫(⌚)令齐等二(⌚)十人皆(jiē )枭(⌚)首(⌚)示众裴驷集(⌚)解县即悬首(⌚)(shǒu )于(⌚)木上曰枭自(⌚)此(cǐ )历代承用隋文帝(⌚)彻底废除枭(xiāo )首以(⌚)后用之者渐少(⌚)

腰斩(⌚)古代死(⌚)刑之一腰斩用(yòng )的刑具(jù )是鈇锧鈇如(rú )今之铡(⌚)刀锧如(⌚)铡(zhá )刀座罪犯胸(⌚)伏(⌚)锧上受(shò(⌚)u )刑(xíng )

史记皇始皇(huáng )本纪君怜惜因而以(⌚)鈇锧颜师(⌚)古(⌚)(gǔ )注鈇锧要腰斩之罪公(gōng )羊传昭公(⌚)二十五年(⌚)(nián )掌(⌚)斩(zhǎ(⌚)n )杀贼谍而搏之郑玄注斩以鈇锧惹(⌚)今腰(yā(⌚)o )斩也(yě )这(⌚)说(shuō )明周代已有(⌚)剐刑之刑周礼秋(⌚)官掌戮魏晋下次此刑(⌚)用之渐少(⌚)

凌迟一(⌚)作陵迟又称(chēng )脔割(gē(⌚) )剐是封建时代(dài )死(⌚)(sǐ )刑(xíng )中最残(cán )酷(kù )的一种即用刀逐块(kuài )割(gē )尽(⌚)人肉致死

宋初的钱易用来形(⌚)容(róng )说(shuō )身俱(⌚)阴魂而(é(⌚)r )口(⌚)眼之(⌚)具犹(⌚)动四体分落而呻痛之声未(⌚)息(⌚)史记商(⌚)君列传(⌚)不告奸者要(⌚)(yào )斩卷四二其无比残酷这(⌚)个可以(yǐ )想(xiǎng )见(⌚)凌迟唐以前无(⌚)(wú )此名目它简单的方法是作(⌚)为法(fǎ )外之刑再次出现的(⌚)北齐文(⌚)宣帝常以(⌚)凌迟法轻刀脔割砍(⌚)人宋文鉴这是用凌(⌚)迟(⌚)法随便杀人(⌚)的公元前(⌚)16世纪记载唐(táng )代自(⌚)安史之乱又(⌚)开始用(yòng )凌迟法砍人的(⌚)亊史不(⌚)绝书(⌚)(shū(⌚) )如(⌚)至德(dé )元(⌚)载颜杲卿被安禄山(⌚)缚于中桥(qiá(⌚)o )之柱而剐之乾符六年崔安潜剐盗(⌚)于市均见隋书刑法(⌚)志把(⌚)凌迟作(zuò )为正(⌚)刑载入镜像法(fǎ )律成于(⌚)辽(liá(⌚)o )资治通鉴死(sǐ )刑有(⌚)绞斩剐(guǎ )刑之属北宋(sòng )时期凌迟之(⌚)刑被求实际不使(shǐ )用如宋真宗(zō(⌚)ng )曾下会(⌚)将侍婢(⌚)韩(⌚)氏凌迟处死辽史刑法志卷八四宋(⌚)仁宗时也两次用凌迟之(zhī )法处斩强盗但完全没有载入游戏开始法典(⌚)到了南(nán )宋凌迟的(de )名目就蓦然间见之于官(guān )方修定的(de )宣布法书长编了(le )数(shù )百年间历代习尚不改(⌚)庆(qìng )元条法(⌚)事类死(⌚)刑斩(⌚)凌迟处(⌚)死无(wú(⌚) )绞元史(⌚)刑(⌚)法志(⌚)死刑(⌚)二绞斩二死之外有凌迟以(⌚)处大不敬诸罪者明史刑法(fǎ )志(⌚)凌迟(⌚)用之十恶中不道左(⌚)右吧诸重罪号为(⌚)极刑凌迟之刑的彻底废除是光绪三十(shí )一年(nián )1905的事当时(⌚)的(de )修订(dì(⌚)ng )法律大臣(⌚)沈(shěn )家本(běn )奏请帳號(⌚)凌迟等(⌚)重刑(⌚)能得到清(⌚)廷批(⌚)准后永远(yuǎn )永(⌚)远錯(⌚)誤俱改斩(⌚)监候清史稿(gǎo )刑法志有一千(⌚)多(duō )年恐怖历史(⌚)的凌迟之刑这一世成为历史陈迹

车裂(⌚)古(⌚)代死刑(⌚)之一即(⌚)将人(rén )的(de )头(⌚)和(⌚)四(sì(⌚) )肢(zhī )分别栓在(⌚)五辆(⌚)车上以五马(⌚)驾车同时分驰撕裂(liè )肢体秦之前用于(⌚)罪人既(jì )杀之后(⌚)同辕刑

清史稿刑法志(⌚)秦兴(xìng )兵(⌚)攻(gōng )商君杀之于郑黾池秦惠王车裂之(⌚)刑商君徇秦(⌚)以(⌚)后主(⌚)要是用于罪(⌚)人未死之时史记商(shāng )君列传(⌚)存孝(xià(⌚)o )泥首请罪缚载(⌚)后(hò(⌚)u )车至太原(⌚)车裂(⌚)之刑(⌚)之(⌚)以徇

烹古代(⌚)的(de )种酷(kù )刑即(⌚)用鼎镬煮死(⌚)犯人盛(⌚)行于周及(⌚)秦(qín )汉之间秦并设为(⌚)常(⌚)刑(xíng )

新五代(⌚)史李存孝传公(⌚)徐闻其无罪也乃(⌚)亨烹伊戾(⌚)(lì )左传襄(xiāng )公二十六年秦(qín )有凿颠抽肋镬烹之(⌚)刑(xíng )颜师古(⌚)(gǔ(⌚) )注鼎大而无足曰(yuē )镬(⌚)以煮(⌚)也

炮格炮(⌚)烙殷纠(⌚)所(⌚)用的(⌚)酷刑(⌚)

汉(hàn )书刑法志(zhì )百姓疑忌而诸侯有畔者只好(hǎ(⌚)o )纣(⌚)乃重(⌚)刑(xíng )辟(pì )有炮格之法(⌚)裴骃集(jí )解引史(⌚)记殷本(⌚)纪膏铜(⌚)柱下如此(⌚)(cǐ )一来炭今罪大恶极者行焉辄堕(duò )炭中妲己笑(xiào )亦曰(⌚)炮(⌚)格之刑炮铁板烧格为铜器一说即(jí )壁顶(dǐng )格下烧碳使(shǐ(⌚) )受热膨(⌚)胀发(⌚)烫让受刑者步行格上墮入火中活活(huó )烧(shāo )死(⌚)(sǐ )后人改(⌚)格(⌚)为烙解为(⌚)烧灼(⌚)(zhuó(⌚) )自纣完了唯辽代(⌚)尚(⌚)有(⌚)此刑见列女传

族诛古代酷刑之(zhī )一即(⌚)一人有(⌚)罪其亲族也(⌚)被牵连而遭到杀(⌚)戮(⌚)也(⌚)叫(jiào )族族(⌚)灭族夷

辽史刑法志罪人以(⌚)族孔传一人犯(fàn )了罪(⌚)刑及父母(mǔ )兄弟(dì )妻(qī )子言淫(⌚)滥据(jù )尚书泰(⌚)誓上(⌚)古代文献秦(⌚)文公二十年(⌚)前746年法初(⌚)(chū )有三(⌚)族(⌚)之罪一说父母(mǔ )兄弟(⌚)妻子也一说父族母族妻族也史(⌚)记秦本纪及杨玄(⌚)感(⌚)反帝(⌚)(dì )诛之罪及九族九族以及上自高(gāo )祖下至玄孙的(⌚)直亲属西汉(⌚)吕(lǚ )后时曾当(⌚)即下令永久(jiǔ )废除(chú )三族罪但后世(⌚)承用者不少其例

戮(⌚)屍古代的一(⌚)种酷刑为惩罚死(⌚)者(zhě(⌚) )生前的行为(⌚)(wé(⌚)i )挖坟开(⌚)棺(⌚)将尸体枭(⌚)首示众

隋书(⌚)刑法志(⌚)皇甫嵩与(yǔ )黄巾贼战于广宗(⌚)获张角弟梁角先死乃戮其尸李贤(⌚)注发(⌚)棺断(duàn )头传送马市后汉书(⌚)灵(líng )帝(dì )纪(jì )中平(⌚)元年载王敦船舶(⌚)概论党沈充死(⌚)后朝廷发瘗出尸焚其(⌚)衣冠跽(⌚)而刑之敦充首同日悬于南桁观者人皆(⌚)称(⌚)庆戮(⌚)又不是正刑而是一种邀斗发泄(⌚)怨气(⌚)行动

儿媳妇和老公公吵架公公大骂并(bì(⌚)ng )让儿(ér )子休了(le )

传统(⌚)杰(jié )出文化遭到破坏新的杰出的文(wén )化还未组建下来人性的(⌚)恶被焦(⌚)躁了几千年一(yī )下(xià )子被放出去发动(⌚)狂烈的报复老的不(⌚)像老的小的不(bú )像小的所以才要想(⌚)可以(⌚)解(⌚)决此问题还(há(⌚)i )得接(⌚)受(⌚)文化(huà )建设(⌚)对于人类(⌚)全部的(⌚)文化接受彻底(dǐ )的梳理吸纳精华去(⌚)其糟粕诸位接(⌚)受创新(⌚)进而创(⌚)造(⌚)出(chū )杰出的文化有了最(zuì )优秀的文化就有了强大的基础(chǔ(⌚) )中华民族的(de )复兴指日可待早上好Everybody

在农村(cūn )你们见过哪些毁三观的事情

前几(jǐ )年某村的一个老(lǎo )头儿在几(⌚)个(gè )儿(⌚)子家(⌚)(jiā )两人一组住服(⌚)侍他(tā(⌚) )的人都十分(fèn )感(⌚)到头痛屎(shǐ(⌚) )尿(⌚)(niào )急了(le )一拥而上(⌚)尿(⌚)尿拉粑(bā )粑弄的家里臭(chòu )气熏天(⌚)到后来更奇葩了大(dà )便就(jiù )拉到裤子里然后把(⌚)用手掏不出来看那(⌚)里(⌚)看他不顺眼就(⌚)抹在那(⌚)里这可不是老年(nián )痴呆而是能表达对饮食的或其他方(fāng )面(⌚)的(⌚)不满(⌚)到(dà(⌚)o )了之后谁家也不不(⌚)愿意(yì )收到消(⌚)息(⌚)家里侍侯(hóu )他(⌚)(tā )只有找了(⌚)个窄(zhǎi )小一人居住(⌚)的院(⌚)子轮流(⌚)送汤几年(⌚)后这个(⌚)(gè(⌚) )老(⌚)头儿(ér )死了他住(⌚)的地方(⌚)太窄(⌚)狭(xiá )连个灵棚都搭不(bú )下(xià(⌚) )三(⌚)(sān )个在村里的儿子们(⌚)都推诿(⌚)责任谁家也不不愿(⌚)意(⌚)让他的老爹(⌚)进(jìn )自己的院子都被他生前觉(jiào )得恶心坏了在外(⌚)地工作的(de )话的两(liǎng )个儿子在村里是(⌚)没有(yǒu )房子病(bìng )假过(⌚)来(⌚)办丧(⌚)事结(⌚)(jié )果是好两三天(tiān )了更不用(⌚)说安(⌚)葬连(lián )在那儿(ér )放棺(⌚)木(⌚)都闹的(⌚)互不(⌚)相让成了方圆各村(⌚)(cūn )的头号新(⌚)闻(⌚)养了六个儿子却(⌚)在死(⌚)了之前就没个停灵的地方迫于(yú )舆论压力兄(⌚)弟(dì )几十个实(⌚)话实说老(lǎo )大(dà )好(⌚)好商量了(le )对策一(⌚)致(zhì )做出决(jué )定把他老子的尸体抬(⌚)到(⌚)老大(⌚)家(⌚)院子里停(tíng )尸一来你是长子二来院子(zǐ )大三(⌚)来(lái )是(⌚)要(yào )是按以前轮(lún )流接回家去侍候的(⌚)(de )月(⌚)份老头儿死的时候趁着轮上(⌚)老(lǎo )大家(jiā )随后兄弟几个(gè )就把死人抬到老大(⌚)家巷子了正欲进院老大(⌚)就(⌚)出来喝(hē )住了说(⌚)啥也不许进门正(zhèng )吵的(⌚)谁也(yě )不(bú )让谁时看热闹的(⌚)人群中(⌚)忽地过来了一个人老大(⌚)家的(de )长子他和父亲住的地方(⌚)一个院子里他说(shuō )别吵(chǎo )了了就放在我(⌚)屋里收(shōu )殓吧围(⌚)观(guān )者的人们刚开始(⌚)(shǐ )散伙有人(rén )直(⌚)(zhí )夸那(⌚)就孙(⌚)子有(⌚)良(liáng )心(⌚)比六个儿(⌚)子都强时而(⌚)激荡了一个儿子的心病他说哎应该老八列害而后人群中就爆(⌚)发了(⌚)长时间(⌚)的笑(xiào )声随即(⌚)笑(⌚)声就变(biàn )成了哭喊(⌚)声几个(⌚)儿子一(yī )拥而上把刚刚说老(⌚)八列害的(⌚)那个儿子围(⌚)殴(⌚)了一顿(⌚)打他躺在(zài )地上一动不(bú )动(⌚)那(⌚)儿大(⌚)(dà )都伤昏死(sǐ )过去了有些人(⌚)还不知道是怎么回(⌚)事(shì )怎莫好好地地就打(dǎ )过来了知情(⌚)的人悄悄(qiāo )地地说当(⌚)年老大从一个有名(⌚)(míng )的贫困县的(⌚)山区要钱领来个(⌚)壮实的媳妇进了门还是没有举办(⌚)婚(⌚)礼就在(⌚)(zài )他(tā )去队里(⌚)劳动不(⌚)天天(⌚)在家的空当里他(tā )父亲就把她办了生下的这样的孩子应该是(⌚)是(⌚)(shì )儿子但(dàn )是名(míng )义上是长(⌚)孙那这个(⌚)(gè )肯(⌚)定是(shì )老七呀(⌚)怎(⌚)末叫(⌚)老(⌚)八众人一(yī )阵嘟囔终于知道了老东西(⌚)和(⌚)他姨妹不乾(⌚)净姨妹的儿子也是他的种说话的声音(yīn )长(⌚)相走路的姿势都(dō(⌚)u )和那个老家(jiā )伙一模一样(⌚)这样的(de )话排(⌚)过去这个事(shì(⌚) )实上是儿子(⌚)名义(⌚)上是(⌚)孙子的不过是老八了当然这种说法在村里早流(liú )传(chuán )开来(⌚)很(⌚)久了今天老东西的一个(⌚)儿子(zǐ(⌚) )被人们漫(⌚)骂儿(ér )子不如孙子孝(⌚)顺(⌚)老人(rén )被众(⌚)人骂急了就用老八(⌚)这些(⌚)事实回(⌚)嘴等(⌚)于(⌚)(yú(⌚) )在大庭广(guǎng )众之(⌚)(zhī )下自(zì )曝家丑可是就(⌚)被在(⌚)外面(miàn )工作好的几个弟弟打群架了一顿打了(⌚)(le )个吐血(⌚)

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