小说中的世界划分

• 1小说中(⌚)的世界(⌚)划分(⌚)
• 2九天剑魔一(⌚)(yī )类的(⌚)小(⌚)说(⌚)有(⌚)可(kě )爱丫头
• 3有没有和(hé )完美世界差不多类型的小说
• 4无(⌚)上神(⌚)帝(⌚)和灵剑尊很(⌚)(hě(⌚)n )像

1小(xiǎo )说(⌚)中的(⌚)世界划分

凝(⌚)气期(⌚)凝气入体(tǐ )融散(sàn )全(quá(⌚)n )身经脉一通天地共鸣(⌚)可吞吐天地灵气壮大(⌚)自身自身(⌚)灵(líng )气改变自(⌚)身体质并可以保(bǎ(⌚)o )证生机二层灵气如溪体泌凡(fán )垢五层凝(⌚)练丹湖接着不断扩张势力丹湖远(⌚)古之时共有十三层远古后只能到九层借(⌚)助于筑基(jī )丹晋(jìn )升筑基(jī )其中凝气十层是炼体之境(⌚)且会出现灵识十一(⌚)层为势(shì )力扩张丹(⌚)海十二(⌚)层开(⌚)识(shí(⌚) )海十三(⌚)层(⌚)变化资质

筑基期筑建灵基至使(shǐ )凝练九(⌚)座道台道台数百丈(⌚)之光流(liú )传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可(⌚)(kě(⌚) )快速飞行(⌚)寿载(⌚)一百五分(⌚)为完美九(⌚)座无(⌚)痕道台仙魔(⌚)无(⌚)(wú )界凝气(⌚)则(⌚)十(shí )座无痕道台明玑(⌚)九座一痕(⌚)道(dào )台有缺九座两痕道台(tái )与碎(⌚)磐四种

结丹期(⌚)道台(⌚)溶化凝成成心丹故此丹凝化(⌚)(huà(⌚) )自身(shēn )精气神修出丹气寿(⌚)载三百分为金丹关于完(wán )美紫(zǐ )丹上品橙(⌚)丹中(⌚)上品赤丹中品(⌚)青丹中下品(⌚)杂丹(dān )下品

元婴期金丹碎开(⌚)诞(⌚)生元婴灵(⌚)识蜕变为神识元婴可(⌚)参与神魂术(shù )法融合(⌚)在(⌚)一起(qǐ )对天地(⌚)规则(zé )的掌握(wò )成(ché(⌚)ng )半(⌚)步神通例如瞬(⌚)间转移

分为九色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴故甚(⌚)至怀疑五色为关于完美(⌚)但九色元婴非(fēi )九大山(⌚)海所定义的超级而且其中的(⌚)妖婴(⌚)只(⌚)有封妖师才能(néng )修炼(⌚)(lià(⌚)n )且(⌚)雷火双(⌚)婴则是不需(⌚)要(⌚)非九(jiǔ )大山海(⌚)之(⌚)风(fēng )雷因此确实(shí(⌚) )算出声六色已是完美的东西了(le )而更(gèng )多的色则是另一种(zhǒng )八色(sè )元婴(yī(⌚)ng )七色元婴(⌚)六色元婴五色(sè )元婴(⌚)(yīng )四(sì )色元婴三(sān )色元婴二色(⌚)元(⌚)婴(yī(⌚)ng )一色元(yuán )婴多色元(⌚)婴(yīng )归(guī(⌚) )一(yī )时(⌚)会极大提高(⌚)战力但寿元消耗(⌚)速度也骤然减(⌚)慢

斩灵期(⌚)修(⌚)炼分(⌚)为肉身斩灵与意(yì(⌚) )境斩灵意境斩灵境界分(fè(⌚)n )为斩灵第一刀第二刀第三刀(⌚)明(⌚)(mí(⌚)ng )悟自身(shēn )的(de )道将体内绝大部(⌚)分修为(⌚)凝练成(⌚)一(⌚)把虚幻的刀斩下得(⌚)自身意境元婴脱变为元神(⌚)灵仙拥有数千丈神(⌚)识掌握方寸之域可(⌚)术(⌚)(shù )法神通寿元方可过(⌚)千年而斩灵层次(⌚)分为普通(⌚)地(dì )斩灵和大道斩(zhǎn )灵(lí(⌚)ng )且斩灵第(⌚)三刀斩过了然后忍不住问道(dào )斩当然了则死若在相对于错之(⌚)(zhī )间的斩不(⌚)久只会(⌚)停(⌚)留在第三刀这(⌚)个境界若无(wú )机缘则无(⌚)法(fǎ )更进一(⌚)步(bù )肉身(shēn )斩(⌚)灵(⌚)自身(⌚)可相对抗天地法(⌚)则但不不需要意(⌚)境斩(zhǎn )道(⌚)

询问(wèn )道期确定自身之道掌握到了一类自身斩(zhǎn )灵(⌚)的法(fǎ )则肉(rò(⌚)u )身又问(⌚)道本身刚刚(⌚)诞生了自己的规则法(fǎ )则且这(zhè )些规(guī )则法(fǎ )则(⌚)能(néng )催动天地(⌚)(dì )间的规则法则修为忍不(⌚)住问(wèn )道前若(ruò(⌚) )能肉身(shēn )又问道(dào )则可于意(yì )境忍不住问道之(zhī )时成就(jiù )比问道巅峰更强之境界(⌚)即半(⌚)步真仙(⌚)

仙(⌚)境(jìng )

仙(⌚)境(jìng )后修的(⌚)又是(shì )百(bǎi )脉(⌚)三魂七魄(pò )一共(gòng )十尊(⌚)每(⌚)十脉凝(níng )结一尊(zūn )若百脉左右吧则(⌚)一脉凝一尊百(⌚)脉(mò(⌚) )开图(⌚)成(⌚)就仙魂刚刚诞生道果(⌚)后就可去(⌚)挥开(⌚)古(⌚)境之门仅仅圣境(jìng )太(⌚)难自(zì )古至今开五十脉就(⌚)可被称仙(⌚)(xiān )境巅峰就可以不(bú )去数(⌚)次轰开(⌚)古(⌚)(gǔ(⌚) )门(⌚)

其(⌚)中(⌚)仙分两类四种(⌚)

第一类(lèi )为伪仙(⌚)(xiān )伪(⌚)仙是(shì )自我感悟他人之(⌚)道得道成仙(⌚)不(⌚)过这(⌚)个仙只能迷(⌚)彩awp固定在(⌚)那(⌚)个境界且(⌚)活(huó )动(⌚)(dòng )造成限制离(⌚)开限制(zhì )下载必(bì )定会死伪仙是(shì )从祭(jì )拜(bài )先祖获先(xiān )祖道果晋升仙路(⌚)法相(⌚)幻化永远永远不可(⌚)能是(⌚)自己是因为一旦其先(⌚)(xiān )祖陨(yǔn )灭全部对其祭拜先祖之人(rén )都将修为坠(zhuì )下所以才这些(⌚)仙被称(chēng )为为伪仙(xiān )

第二类为真仙真(zhē(⌚)n )仙有自(zì )己(⌚)的(de )道有(yǒu )过天劫成功了后被(⌚)天地认可(⌚)真(⌚)仙顶(⌚)(dǐng )礼膜(⌚)拜自身法相幻化(⌚)也是自身有(⌚)过仙(xiān )劫走(zǒu )入独属(shǔ )于自己的路让他人膜拜(bài )自己(⌚)修(⌚)自(⌚)己的路(⌚)成自己的伪仙

真仙一共分为三种

第一(⌚)种是以极(⌚)为珍稀的通仙藤(⌚)感悟真仙意成就(⌚)真(⌚)仙通仙藤不使用时间是每一次真仙缘(yuán )后的(de )千年内那(⌚)样(yàng )的方(⌚)法最简单

第二(⌚)种是一万年一次(cì )的真仙缘(yuán )用(yòng )此缘证(⌚)真(zhēn )仙路这(⌚)个方法没(⌚)法(fǎ )

第三种是不(⌚)利用一(⌚)丁点星辰任何一(yī )点仙土自身(⌚)独(⌚)据真仙即(jí(⌚) )自身证道修炼成仙那样的仙是大(⌚)自在(⌚)之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点(⌚)东西让天地(⌚)无论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的(⌚)仙可拉出(chū(⌚) )的仙(xiān )脉达百(⌚)脉左(zuǒ )右吧也没完全(quán )的极限(⌚)哪怕(⌚)是(⌚)罗天血脉的(de )仙路也也不是(⌚)正所谓的(de )极致(⌚)

山海界极高经过一百二十三(sān )条成极高三(⌚)十三尊仙魂(⌚)是山(shān )海(hǎi )界(⌚)的(⌚)仙境大圆满又(⌚)被(⌚)被称(⌚)为至尊仙不(⌚)过在仙境大圆满至尊仙大(dà )地之上还有极其强大无比的大圆(⌚)满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗天道(dào )仙为至尊仙(xiān )界(⌚)三大仙之极致的境界可(⌚)瞬间灭杀古镜能(⌚)让道境耸然(rá(⌚)n )动(dòng )容的境界这三大境界本质是罗天血(⌚)脉的仙路非所有人(rén )不分地区的仙之(⌚)极致这仙境巅(⌚)峰(⌚)境界四(⌚)大境界堪比古(gǔ )境至准道境是可以把他们的境界作成另一种古境

古境

古境继续追(⌚)寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索那(⌚)众生(⌚)(shēng )的(de )本(⌚)源使完成入道的资(⌚)格古(⌚)境修士有自身道(⌚)果此果(⌚)也未(⌚)(wèi )来踏道的根本是因(yīn )为本源会从(⌚)道果(guǒ(⌚) )上绽放(⌚)开来不出(chū )来(⌚)古境(⌚)修魂(⌚)灯火(⌚)是(⌚)魂盏是(⌚)血脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的(⌚)渐(⌚)渐熄灭应(⌚)该(gāi )是将外散(⌚)(sàn )的魂灯完全吸收最终达到让自身(shēn )狂增(zēng )一(⌚)倍之(zhī )力古境是(shì )一(yī )个(gè )分水岭一切的(de )基础(⌚)是在蓝月帝国古境时开魂灯的(⌚)那一刻自身的(⌚)强(qiáng )弱不过魂灯一(⌚)定灭(⌚)灯越难

古境分(⌚)为两(liǎng )种修为(wé(⌚)i )古境和(⌚)肉身(shēn )古境都会直接出(⌚)现古境大门和古钟(⌚)古(gǔ )钟又出现敲门声此(cǐ )钟就可火点燃(rán )魂灯能敲出(⌚)多少下就可(⌚)开多少魂灯大门颜色有所(suǒ(⌚) )不同修为古境大门(⌚)灰色肉(⌚)身古(⌚)(gǔ )境(jìng )大(dà(⌚) )门赤色(⌚)修为古(⌚)(gǔ )境是五脉(mò )一盏每五条仙脉(⌚)就可开出(⌚)一盏魂灯仙脉越多(⌚)(duō )能捐满(⌚)的(⌚)魂灯便少(⌚)嘛并且(⌚)开出的(⌚)魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分(⌚)为(⌚)两类一类是中最其它的古(⌚)境一类是逆古境(⌚)逆古境(⌚)需点然魂灯而非燃烧起来而(⌚)肉身古(⌚)境的(de )魂(⌚)灯的(de )极致为九盏(⌚)(zhǎn )且(⌚)金光闪烁在身体内

还有一种普通的古境那样的(de )古境那就是(⌚)以罗天仙境(⌚)界入的古境(jìng )他们(men )在古境手中掌握不兼容道境(⌚)的实(shí )力可在(zài )另一(⌚)种程(⌚)度上(⌚)把这个古境正数集合道(⌚)境且走的是相同的修行之路(⌚)在(⌚)这样(⌚)的古境下不仅仅可以(⌚)感悟中本(běn )源更可获取本源修至圆(yuán )满这(⌚)时(⌚)候的这种古境(jìng )早(⌚)就把道境作(zuò )成了(le )过渡当古境大圆满(⌚)且九大本(⌚)源归一之际那就是踏(⌚)入(⌚)道源之时

古(⌚)境前期(qī )跨入古劫先打开古门(mén )得古(⌚)门之(zhī )光将仙力(lì )凝练曾经的(de )自身古(⌚)元开魂灯(dē(⌚)ng )

古境中(⌚)期完成神明一枯

古境后期完(⌚)成(chéng )神(⌚)明二枯

古境大(⌚)圆满能(néng )完(wá(⌚)n )成神明三枯神明四至九枯可入道境(⌚)

准道(dào )境古(gǔ )境巅(diān )峰渐渐(⌚)熄灭最(⌚)后(⌚)一盏(zhǎn )魂灯失败的可能(⌚)也没最终跨(kuà )入道境仅(⌚)仅半步(⌚)道境寿元崩(bēng )溃生命只只剩(shèng )下数十(shí(⌚) )年(nián )这一类人应该是准道具备什么了一定的道(⌚)之(⌚)(zhī )本源

道(⌚)境

看透(⌚)了(le )本源(yuán )手中(⌚)掌握了本源就是道(dào )境道(⌚)境也分两种修为(⌚)(wéi )道(dà(⌚)o )境和(hé )肉身道境(jìng )肉(⌚)身道境是指力量堪比于道境天地(⌚)朽而自身(shēn )无上如果不(⌚)是是阵(⌚)亡否则的(⌚)话岁月根本无法伤天(⌚)(tiā(⌚)n )地决(⌚)不可灭强(⌚)行突破(pò )的(de )方法为参与(⌚)神(⌚)血(xuè )洗礼

境界(jiè )上分为一源道境至九源道境九源(yuán )道境后为半步超脱世俗(⌚)

九(⌚)源道修为道境空间中三源(⌚)下不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世(shì )界蓝月帝国(guó(⌚) )其主(⌚)若非(fēi )称为道主(⌚)(zhǔ )四源道境既可称(⌚)道主(⌚)也可称(⌚)道尊不过仙尊只不过门(⌚)槛(⌚)五源道(⌚)境可散溢出惊天的气势(⌚)至巅峰可(⌚)轻触大道道尊名(⌚)号彻(⌚)头彻尾六源道(dào )境完全掌握(⌚)大道为巅(diān )峰道(dào )尊(⌚)其中都没有达到(⌚)巅(⌚)峰可(⌚)都无法撼动苍穹的(⌚)天(tiān )地(⌚)大能一(yī )般称主宰七源道境至九源(⌚)(yuán )道(⌚)境被(⌚)称至(⌚)尊其中九源道境甚比彼岸(⌚)(àn )半步踏天的大天尊和九重道神

半步超然物外魂本(běn )源以(⌚)及身(⌚)躯这三(⌚)方面(⌚)里有一(⌚)方面超脱(tuō )世俗后才(⌚)可(kě )以不完成任务的尊(zūn )称三者之上最容易超脱(tuō )一切的是肉身(shēn )如果你是是修为最(⌚)难的是(shì(⌚) )魂(hún )一般达到半步超脱世俗之前这个可以(⌚)(yǐ )返回宇宙星(xīng )空一路追(⌚)寻超脱生死机缘

超(⌚)脱生(shēng )死境

这(⌚)种境界蕴(⌚)含了两个(⌚)境界分(⌚)别(⌚)为道源境和祖境

道源境本源只为道(⌚)(dào )源动道境之(zhī )上的境界向下不断地(dì )地拜求(⌚)道的(⌚)根源与彼(⌚)岸完全不同(⌚)那跃起道这(zhè(⌚) )些境界另(lìng )辟途(tú(⌚) )径的是彼岸的踏天(tiā(⌚)n )那向上(shà(⌚)ng )无尽的扩张地盘的道是彼(⌚)(bǐ )岸的道涯而踏天道无(⌚)涯和(hé )道源(⌚)又被统称为超脱一切的第一(⌚)个境(⌚)界这(zhè )种境界自身(⌚)那(⌚)就是其道之(zhī )源(yuán )头全(quá(⌚)n )部超然物外一切(⌚)可(⌚)以不任意凭空(⌚)创(chuàng )造和践(jiàn )踏法则其(qí )所(⌚)在之处有其本源(yuán )变成全部有其(⌚)规则与(yǔ )法则可以用一(⌚)切

祖(⌚)(zǔ )境道源(⌚)境虚(xū )空当中的境(⌚)(jìng )界体内(nèi )有星空有世界为(⌚)超然物外巅(diān )峰即第四(sì )步(⌚)巅峰

2九天剑(jiàn )魔一类的小(xiǎo )说有可爱(⌚)丫头(tóu )

3有没有和(hé )完美世界差不(bú )多类型的小说

4无上神帝和灵剑尊(⌚)(zūn )很(hěn )像

或(huò )者他们都具备什么无尽的的(de )智慧和洞(⌚)察力(⌚)能够在(⌚)关键时(⌚)刻表现(xiàn )出(⌚)识时(⌚)务的决策(⌚)至(⌚)于他们都有着(zhe )坚定的意(yì )志和(hé(⌚) )不(⌚)追求替保卫自己如此珍(⌚)惜(xī(⌚) )的人和事物愿(⌚)意(⌚)付出一切(qiē(⌚) )一(⌚)切最重(⌚)要(yào )的是(⌚)他(tā )们全(⌚)(quá(⌚)n )是(⌚)故事(⌚)中的通(⌚)常角色盛载着最(⌚)重要的使命和责任(⌚)综上(shàng )可知无(⌚)量神帝和灵剑(jiàn )尊的相似(sì(⌚) )之(⌚)处以至(zhì )于他(⌚)们下一(yī )界(⌚)令人难以(⌚)忘(⌚)(wàng )却的英雄(⌚)(xió(⌚)ng )人物(wù )