• 1农村老话(⌚)说(shuō )兄死叔就(jiù )嫂(⌚)姐死妹填(⌚)房是什
• 2古代是(⌚)怎样解决(⌚)光棍问题(⌚)的
• 3为什么古时(⌚)候(hòu )结(jié )婚(⌚)要(⌚)拜天(tiān )地
• 4中国历史上的婚(⌚)姻形式及(⌚)意(yì )义(yì )

1农村(⌚)老话(⌚)说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农村老话说兄死叔就(jiù )嫂(sǎo )姐(⌚)死(⌚)妹(mè(⌚)i )填房(fáng )是什么意思有道理吗

兄(⌚)死(⌚)叔就(jiù )嫂(sǎo )

所以(yǐ )我过(guò(⌚) )去的女(⌚)(nǚ )人在男人死后一般是又(yòu )不能重新嫁人(⌚)的只(⌚)好(⌚)撕扯孩子(⌚)过日子但如果有小叔子(⌚)而(ér )且小叔子也没(méi )结婚了则也可以理(lǐ(⌚) )成地改嫁给小叔(shū )子这样一来肯定婆(pó )家人并且农村人也信服这(⌚)样(⌚)的生活(huó )过(guò )去不(bú )以为这是性变(⌚)态(tà(⌚)i )这样一来(⌚)财产(chǎn )还没有落到别处二(⌚)来(⌚)小叔子其(⌚)实那是孩(⌚)子的叔(⌚)叔自(⌚)然(⌚)(rán )在尊重孩子(⌚)的感情方面(⌚)(miàn )就没隔阂倒不一定(⌚)是自家(jiā )血脉

因为嫂子娶小叔子是很都正常(⌚)(cháng )的事(⌚)情(⌚)在外人看来确实(⌚)是不(⌚)以(⌚)为然(⌚)的当(⌚)然也有很重(chóng )要的是的(de )一点也就(jiù )是婆家经济(⌚)条件肯定(⌚)也不是(⌚)很富(⌚)足(⌚)(zú(⌚) )不然(⌚)小叔子(⌚)也(⌚)应该不会到了(⌚)娶(qǔ )妻的年龄(⌚)段(⌚)还就没订(⌚)婚

姐死妹填房(⌚)

只不过(⌚)一般说来这大(⌚)女婿的(de )人品绝对是错(cuò )不了的(⌚)何况男(⌚)方(⌚)的家里(⌚)经济条件(jiàn )也肯定比(⌚)较好(⌚)(hǎo )小(⌚)闺女进(jìn )来然后也烦了委屈这丈母娘有时候(hòu )都是挑(⌚)选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重(chóng )新(⌚)嫁人过(⌚)去(qù )了也免得(⌚)女婿再续弦(⌚)别人不光外(⌚)孙(⌚)等(⌚)落向外人(⌚)的手里这家产也(yě )归了别人名下如果不是(shì )女婿(⌚)再(⌚)(zài )与再婚后的女人有个(⌚)一儿半(⌚)女的还要与自己的外(⌚)孙争夺财产因为情愿将小(⌚)闺女再(zài )许配给大女婿作(⌚)(zuò(⌚) )为填房

现(⌚)如(rú(⌚) )今社会(⌚)兄死叔就嫂的情况不多(⌚)见(⌚)了(⌚)但(⌚)姐死妹填(tián )房(fáng )在现(⌚)实的生活(⌚)中还存(⌚)在主要(⌚)是如(⌚)今人(⌚)们有时候(⌚)认为(⌚)叔(⌚)嫂合在(⌚)一(yī(⌚) )起(⌚)有违人伦再者(⌚)(zhě )现在一些男的很少有(yǒu )喜欢比自(⌚)己大的女(⌚)人而姐死妹填房情况还依然(⌚)存在也是这男方有经(⌚)济实力而且(⌚)小姨子自然是(shì )年轻当然他也(yě )愿意不过现如今都是建立在两情相(⌚)(xiàng )悦的基础上的不像(xiàng )过去只要父母之言便(⌚)可以决(⌚)(jué )定女(⌚)人的(de )一生

2古代是怎(⌚)样解决光棍问题的

逼(bī )迫女子(⌚)出(⌚)嫁

如在(⌚)晋朝女子(zǐ )到了一(yī )定年龄(⌚)必需出嫁(jià )否则不(⌚)(bú )官府硬是给女(nǚ )子(zǐ )找(zhǎo )男友在晋(⌚)书武帝纪卷三古书司(⌚)马炎在(⌚)(zà(⌚)i )泰始(⌚)九年冬十月(yuè )要(⌚)求(⌚)

制女(⌚)年十七(qī )父母不(⌚)嫁者使长(⌚)吏配之

这两(⌚)句话意(yì )思是说当女子到十(⌚)七(⌚)岁时(⌚)候父母不是那么容易把闺女嫁过(⌚)去(⌚)地方官府就要(yào )帮这种女(⌚)子(zǐ )找(zhǎo )老公也就是再次命(mìng )令(lìng )嫁人(⌚)

意(yì )思是(⌚)女孩子到(dào )17岁了(le )如(⌚)果不(bú )是(⌚)父母不(⌚)将闺女嫁(jià )过去那就地方(⌚)领导就要(yào )给她找老公(⌚)了逼其(qí )再次嫁了(⌚)人(⌚)在(zài )南北(⌚)朝的时(⌚)候宋书周郎传说(⌚)的女(nǚ )子(zǐ )十五不出嫁时家人坐(⌚)(zuò(⌚) )之也就(⌚)是说当女子到了(⌚)适婚(⌚)年龄还(⌚)不及(jí )笄那(⌚)是(⌚)一(yī )种不合法(fǎ(⌚) )的行(há(⌚)ng )为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男(nán )人(⌚)(rén )过了二十岁女(⌚)人过了(le )十(⌚)(shí )五岁应(⌚)该还(⌚)没结(jié )婚了(le )成家(⌚)都(⌚)要受(⌚)到处罚

可以(yǐ )找到(dào )现代社会女子社会(huì )地位高找男朋(péng )友(⌚)都是眼(⌚)光高(⌚)挑修(⌚)长高不成(⌚)低不(bú(⌚) )就之后(hòu )把自己变(⌚)为大龄剩(⌚)女(⌚)不(bú )过在古代是一(⌚)种犯(⌚)罪行(⌚)为还为牵累到(⌚)家(jiā )人所以才(cái )古代官府不(⌚)愿意女子出嫁时(⌚)只不过不(bú )尊敬女子(⌚)意见把女子沦(⌚)(lún )入生儿(⌚)(ér )育女的(⌚)工具但这一切都(⌚)(dōu )是目的是(⌚)提高人口客(⌚)(kè(⌚) )观上(⌚)也(yě )解(⌚)决(jué )的办法了(le )男人光棍娶不上老婆的(de )难题

官媒制(zhì )定(⌚)婚(hūn )姻

除(⌚)开民间(⌚)的(de )私(sī )谋(⌚)还有着(⌚)官(guān )府(⌚)(fǔ )帮(bāng )可以解(⌚)决光棍男人娶老婆(⌚)问题(⌚)的专职人(⌚)员这也就是(⌚)(shì )官媒这一种官媒就(⌚)犹(⌚)如今天民政(⌚)局(⌚)发结婚证公务员的(de )职责(⌚)相同(⌚)的(de )是官媒权力(⌚)更加大也可(kě )以用强制性要求手段给光棍男人娶媳(xí )妇(⌚)叫某一个女子一定(⌚)娶(qǔ(⌚) )那个男人(⌚)这(⌚)一种叫作拉女配

在清朝(chá(⌚)o )也设(⌚)置有官媒(méi )如被发配(pèi )在新(⌚)疆的(⌚)大量男子是为边疆(jiāng )地区的稳定和(⌚)生(⌚)存繁(⌚)(fán )衍人口(⌚)就在当地(dì )系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾区(⌚)的逃(táo )荒者女子和农民起义军的(de )妻女被官媒(⌚)重(chóng )新指定嫁给某一个光棍(gùn )生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地的(de )新疆地区男队(duì )女(⌚)(nǚ )少(⌚)(shǎo )光(⌚)棍们目的是娶(⌚)上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依靠(⌚)自己手中(⌚)权力假如光(⌚)棍不为(wéi )自己聘(pìn )金(jī(⌚)n )也会向光(⌚)棍(⌚)去索(suǒ )取红包

最为(wéi )没兴趣(⌚)是官媒也替能够(gòu )防止单身男女私下里打交道绕(⌚)(rào )到官府这一(⌚)关(guān )暗地私奔(bēn )也会你经常(⌚)在晚上查墙(⌚)子有(⌚)所(suǒ )谓查(chá )墙子是在是男女你经常私会的小(⌚)巷(xiàng )子和旮旯处(⌚)把光棍男子赶(⌚)走令光棍男子只有(⌚)向(xià(⌚)ng )官府送聘礼娶老(⌚)婆

支持寡(⌚)妇再嫁

而且在北(⌚)方少数(shù )民族中因此草(⌚)原气(qì )候的(⌚)蛮横无(wú )礼繁延人(⌚)口相对于保持民族生产力是非常重(chóng )要的所以北方例外(⌚)游牧民族绝(⌚)不以娶寡妇为耻辱在(zài )家族里弟弟(⌚)娶嫂(⌚)(sǎo )子嫂子嫁叔叔(⌚)的现(⌚)象(⌚)是很(hěn )正(⌚)常(⌚)的家庭伦理甚至(⌚)连在(⌚)早期(⌚)没天目山的少数(shù )民族(zú )还(⌚)比较流(⌚)行着妻后(⌚)母(mǔ )的风俗也就是(⌚)儿子(⌚)娶老爸的小(⌚)老婆为妻子中国古代四大美女王昭君(jun1 )那是这例子的典(⌚)型(xíng )代表她嫁公(gō(⌚)ng )主嫁到(⌚)别塞外丈(zhàng )夫匈奴(⌚)单于呼韩邪(⌚)阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自(⌚)己的儿子这(zhè )一(⌚)种在家(⌚)族里面的(de )再婚和再嫁之政(⌚)策(cè )目的是就是(shì )为了(le )增强(⌚)育(⌚)龄(⌚)女(⌚)(nǚ )人(⌚)的生殖(zhí )能力繁延人口(kǒu )实(⌚)质(⌚)上也解决(⌚)的办法(⌚)了单身汉的(de )光棍问题(⌚)(tí )

限制富(⌚)人纳妾的数量

我(wǒ )国古代提倡一(⌚)夫一妻多妾制比较(⌚)多也是(⌚)在官员层面的不过(guò )震(zhèn )颤时(⌚)代(⌚)(dà(⌚)i )发展(⌚)全是极大限(xiàn )制在(zài )周朝平(píng )民可以(⌚)(yǐ(⌚) )仿效官员(yuán )可(⌚)(kě(⌚) )以一夫多妻秦(⌚)朝(cháo )比较比较(jiào )不太(tà(⌚)i )注重法家(⌚)的(⌚)思想(⌚)(xiǎ(⌚)ng )理(⌚)念提倡男女平等妻子这个(gè(⌚) )可以告状(⌚)夫君结束后的历朝历代庶(⌚)民一(⌚)(yī )夫一(yī )妇就是社会(⌚)发展(⌚)的主(⌚)流当男子(⌚)满四(⌚)十就(jiù(⌚) )没(⌚)儿(⌚)子的时候(⌚)(hò(⌚)u )才也可以纳妾(⌚)

对(duì )此官员(⌚)的规(⌚)(guī )定春(⌚)秋时候诸侯也(yě )可以纳八个(⌚)(gè )妾(qiè )汉(⌚)朝也(yě )是一直这些政策(cè )分封的诸侯也享受这一(⌚)(yī )种(⌚)待遇这(⌚)对卿大夫(fū )没有办(bàn )法一妻二妾在(zài )明朝仅有亲王才能(⌚)纳十个(⌚)妾(qiè(⌚) )子嗣只(⌚)有纳(nà )妾四个再往下面级(⌚)别(⌚)越低纳妾数(shù )量(⌚)也就(⌚)越来(⌚)越(yuè )多

的原(⌚)因历(⌚)朝历(lì(⌚) )代(⌚)对(⌚)纳妾数(⌚)量标准的严格一点(diǎn )规定能尽量减(⌚)少富人和有(yǒu )权势的达官贵人占据地更大女(nǚ )人资源对社会照成(chéng )的消极影响

允许一(yī(⌚) )妻(qī )多夫

搭建(jiàn )相亲的平台

如(⌚)(rú )春秋时(shí )期的仲(⌚)春会那就是一(yī )个的很是(⌚)个(⌚)的相(⌚)亲平台在仲春(⌚)会中能为有生育(yù )能力(⌚)和(⌚)青年适婚男(nán )女需要提供交往的机(jī )会想提(⌚)高男女结(⌚)婚(hūn )的(⌚)(de )概率在(⌚)周礼中(⌚)的(⌚)地官媒民(⌚)

中春(⌚)之月(yuè )令会男女想罢时也奔者不禁若(⌚)频繁(fán )而不需要令者罚之

这个词话意(⌚)思是说(shuō )仲春会举办(⌚)(bàn )时间一(⌚)般是在春天(⌚)的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于男(⌚)女是否能(néng )参加仲春会官府是不(⌚)做(zuò )规(guī )定只不过参(⌚)加(⌚)了仲春会一定要不能找到对象(⌚)否则不就做(⌚)处罚

之前民间的七(qī(⌚) )月(⌚)七七(⌚)夕情人节(⌚)正月十五中秋节也(⌚)是给(gěi )民间男女(⌚)相亲(qīn )机会(huì )的平(⌚)(píng )台大都是为(⌚)解决光棍配偶问(wèn )题(⌚)

总之在(⌚)古代(⌚)由于男女(⌚)比例的(⌚)极为(⌚)严(⌚)重失(⌚)去(⌚)平衡对(⌚)国家社稷安危都是重大影响古代朝廷(tíng )都要(⌚)积极主(⌚)动地解决光棍危机(jī )使(shǐ )人口数量保(⌚)(bǎo )持(chí )稳定

本文笔者是(⌚)历史文化爱(⌚)好者渴望与喜欢(huān )历史文化的朋(⌚)友探讨问题在写(⌚)作道路(lù )上共同成长(zhǎng )共(gò(⌚)ng )同(⌚)进步请点(⌚)关注

3为什(⌚)么古时(shí )候结婚要拜天(tiān )地

结婚了是大事(shì )新郎(⌚)新娘(⌚)拜天地是九泉(quá(⌚)n )之下(⌚)天(⌚)地(dì(⌚) )神灵以祈(⌚)祷神灵的赐福

神灵之中也有一部分神灵(⌚)会艳羡人如果不是礼势走过(guò(⌚) )了(⌚)他们(men )还会来惹(⌚)事所以古人结婚了敬拜(⌚)天地神灵(⌚)神灵顾及面子(⌚)便不给(⌚)人添麻烦了

古人结婚(⌚)拜天地具高(⌚)素(⌚)朴(pǔ )的唯(⌚)心主义色彩(⌚)流传(⌚)下来了几千年至今依然(⌚)文化的影响(⌚)

中国传统文(⌚)化值(zhí )得去(qù(⌚) )爱(⌚)发扬传承(⌚)每一位中(⌚)国是(⌚)礼仪(⌚)之邦天佑中华国运(yùn )昌隆福(⌚)运(⌚)绵长(zhǎ(⌚)ng )

辛丑年八月俞远通(⌚)画于洛阳(yáng )公章

4中国历(lì )史上的婚姻形式及(⌚)意义

1掠夺婚男子未得女子非(⌚)(fēi )盈(yíng )利(⌚)组织会计(⌚)亲属的同(⌚)意用掠夺的方法(fǎ )强娶女(⌚)(nǚ(⌚) )子为妻(⌚)雅称叫(⌚)抢婚

2买卖婚已经视女子(zǐ )为权(⌚)利客体以(⌚)(yǐ(⌚) )财物(⌚)充(⌚)当价金购买妻(qī )妾把(⌚)婚姻完全是作(⌚)成财物交易(⌚)关系(⌚)

3相(xiàng )互交换(huà(⌚)n )婚两(⌚)个氏族(zú )的男方(⌚)互换(⌚)其(⌚)姊妹(mèi )为妻或(huò )自动(⌚)转换(⌚)其女儿为媳是(shì )对(⌚)等相互的(de )议婚

4服役后婚男子(zǐ )于婚前或婚后(hòu )须在妻母家服劳役若(⌚)干时间作(zuò )为娶(⌚)妻(qī )的代价这其实(shí(⌚) )是(⌚)买卖婚的移(⌚)位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女(⌚)子因聘的程序而嫁聘的含(hán )义第一(⌚)是父母之(⌚)命第二(⌚)是媒妁之(⌚)言第(dì )三要有聘约不过聘(⌚)娶婚(hūn )是自我催眠包(⌚)办婚姻和(⌚)买卖婚(hū(⌚)n )姻它是封建(⌚)制婚姻(yīn )的(⌚)代表形式

6选婚与(⌚)罚(⌚)(fá )婚看中良(liáng )家女子或(huò )搜找犯罪者家中的女(nǚ )子视为后宫由帝(⌚)王自己独自享用(yòng )或(⌚)赏赐宗室子弟为选(⌚)婚是对帝室选(⌚)不中的(de )犯罪者的妻女或(⌚)是断(⌚)配给(⌚)臣下或者限定(dìng )在一定(⌚)(dìng )范(⌚)围(wéi )内婚(⌚)配此为罚婚两者都(dōu )一类(⌚)强制(⌚)婚性质(⌚)

7赠婚(hūn )与赐婚依(⌚)父母或无权人的意志将(jiā(⌚)ng )其所强(⌚)行控制(⌚)的女子会赠送(⌚)给别(⌚)人为(wéi )妻叫暗赠婚帝王将收刮来(⌚)来的(de )民女犯罪者的(⌚)妻(qī )女以及士兵的女(⌚)子(⌚)赐与(⌚)子弟或君上(shàng )叫作(⌚)赐(cì )婚(hūn )两者都属于什么强(⌚)制婚性(⌚)质

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也(yě )有收庶母为妻妾的(⌚)续嫁指姊亡妹(mèi )续嫁于姊夫

9招(⌚)赘婚男到女家落户(⌚)手续从前(⌚)有座(⌚)灵剑山一般分两种一种(zhǒ(⌚)ng )是养老(⌚)(lǎo )女婿(⌚)一(⌚)辈子在女(⌚)家一种是出舍女婿在女家服(⌚)役后(hòu )一定(dìng )年限仍回男家

10养媳嫁大(⌚)多是(⌚)有(⌚)子嗣后领养(⌚)的孩子别家(jiā )女儿作养女适龄期再(⌚)与本家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇(⌚)同孕手指(⌚)指腹(fù(⌚) )相约定下婚姻

12小(⌚)女婿婚男家(jiā )儿子尚(shàng )为孩童因不完全劳(⌚)动力(⌚)娶(⌚)一个十(shí )八九岁的大姑(⌚)娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重(chóng )病命在旦夕之(⌚)际女(⌚)(nǚ(⌚) )子嫁到(⌚)男家下聘

14招夫婚丈(zhàng )夫死后(⌚)或生前脱力赚钱养家再招(zhāo )一夫(⌚)共同自己的(⌚)生活学名拉帮套搭伙

15典妻婚将妻(⌚)作(zuò )为物(wù )权客体协商定价典给他人典约(yuē )合同期满后以价赎回基金(jīn )

16雇妻婚将妻出租(zū )足(⌚)额(⌚)扣取雇(⌚)金租(zū )金(⌚)

17虚看八字为已生命(mìng )了(⌚)的男女规(⌚)(guī )模盛大婚(hūn )礼以及两种一(⌚)是冥婚又称嫁(⌚)殇(shāng )婚娶(qǔ )殇(⌚)婚(⌚)指男女死者联姻一是过门守贞更改婚(⌚)后未婚夫死亡未婚(hūn )妻仍(⌚)入夫家为妇终身依靠守节(⌚)也肯定(⌚)能够门(⌚)终生再嫁的(de )称望门(⌚)婚(⌚)

18转房(⌚)(fá(⌚)ng )婚学术上又称逆缘婚(⌚)(hūn )是古代夫兄(⌚)弟妻妹妹共(⌚)夫共妻的残余(yú )形式(shì )兄亡嫂(⌚)压力转嫁其(⌚)弟(dì(⌚) )弟亡弟媳(⌚)压力转嫁其(⌚)兄姊(⌚)亡妹续(⌚)嫁姐(⌚)夫

19表(⌚)(biǎo )亲婚常(⌚)见称姑(⌚)表婚(hū(⌚)n )与舅(jiù )表(⌚)婚是古老的亚血(xuè(⌚) )缘婚的遗俗指兄弟的(⌚)(de )子女与(yǔ(⌚) )姊妹的子(zǐ )女(⌚)之间的婚姻关系相比(⌚)

20姘(⌚)(pīn )度(⌚)婚非法(⌚)同居古称淫乱私奔(⌚)婚

21共(gòng )妻(⌚)婚是旧社(shè )会很流(liú )行(⌚)于西藏地区的婚(⌚)俗(sú )是古代血(⌚)缘(yuán )亚血缘婚的残余变异形式多为兄(xiōng )弟共妻(qī )结婚时兄(xiōng )为主兼顾夫其(⌚)他弟为副夫

22阿(⌚)注婚此婚(⌚)俗不(bú )流(liú(⌚) )行于(⌚)永宁纳西族阿注意(⌚)为朋友(⌚)男女双(⌚)(shuāng )方男女皆称之是一种(⌚)以女系偏(piān )于临时结交的朋友同居为婚的(de )婚姻形式

23试验(yàn )婚是正式(⌚)领结婚证往前行试(⌚)验结了(le )婚的婚俗过去西南(⌚)(nán )少数(⌚)民族中这些婚姻形式(⌚)较少是一(⌚)种自(zì )愿婚的(de )萌(méng )芽

24义务婚以(⌚)男女(⌚)双方(⌚)性爱(⌚)为基础的(⌚)婚姻(⌚)私奔(bēn )婚是自愿婚的(de )古俗形式