印度爱经完整版在线看

• 1如何娶一个印度高(⌚)(gāo )种性女(nǚ )人做老婆
• 2世(⌚)界(jiè )上(⌚)人口最多的民族排序(⌚)分布区域在哪
• 3曾(céng )经(jīng )让你最感(⌚)动得甚至(zhì )流泪(⌚)的电(diàn )影或者小说是

1如何娶一个(gè(⌚) )印度(⌚)高种(⌚)性女人做老婆(pó )

因(⌚)此印度的高(gāo )种性人一般是具(⌚)(jù )有雅利(⌚)安人(⌚)血统(tǒng )的所以(⌚)他们(⌚)的皮(⌚)肤(fū(⌚) )一(⌚)般(⌚)比印度原(yuán )住(⌚)民(⌚)(mín )要浅并且高种姓的印度人基(⌚)本都居住(⌚)的地方(⌚)在印度北方的这些邦若是(⌚)想娶(⌚)(qǔ(⌚) )一个高(⌚)种姓的(⌚)印(yìn )度做老婆那(⌚)估计怎莫娶呢

我现(⌚)在(⌚)是可以就帮(bā(⌚)ng )帮大(dà(⌚) )家答(⌚)案只要愿意娶老(⌚)子我娶讨印度老(⌚)(lǎo )婆是会容易的毕竟印度政府有政(⌚)策(cè(⌚) )外国人(rén )在(zài )印度全部查对刹(⌚)帝利的身份也就是说你一个中国人到印度贵宾(⌚)(bīn )级别(bié )的(⌚)种性权利是第(⌚)二阶层(céng )的(⌚)肯(⌚)定(dìng )你只需(⌚)真心很(⌚)喜欢上一(⌚)个印度姑娘(⌚)大方去(⌚)(qù(⌚) )追肯定是不(bú )会接(⌚)触什么困难(⌚)(ná(⌚)n )的(⌚)虽说比(⌚)你种姓(xì(⌚)ng )级别高的婆(⌚)罗门人数是(shì )大(dà )多的并且他们基本也是(⌚)神职(⌚)人员(⌚)也(yě )绝(⌚)对不会(⌚)跟你腻腻歪歪(wāi )的

现在的问题是这样(⌚)的(de )你想娶(⌚)印(⌚)度(⌚)(dù )姑娘做老(⌚)婆你图的是什(⌚)么(me )如(⌚)果不是你图她(⌚)们长的可(kě(⌚) )爱那我劝你早断(duà(⌚)n )了这种邪念(niàn )只不(bú )过印(yìn )度姑娘95以上的肤皮(⌚)都是黑麻色越(⌚)(yuè )深绿色的你(nǐ )那绝对是会得到不了(⌚)的

就算是你能得(⌚)到她们(men )的肤(⌚)色那(nà )我劝你还得其他你明(⌚)(míng )白印(yìn )度语和(hé )汉(⌚)语(⌚)是(⌚)世(⌚)(shì )界(⌚)上(⌚)最(⌚)(zuì )难学(xué(⌚) )的语言吗(⌚)如果你(⌚)找的是(⌚)一位印度中央邦的女孩你前提是(⌚)还要学(xué )会了(⌚)当地的(⌚)(de )语言大概你想双方好好(⌚)地(⌚)能(⌚)沟通和(⌚)交(⌚)流你(⌚)在(⌚)当(⌚)(dāng )地最起(⌚)码要待几年(⌚)不然你娶(qǔ )的那就是一(⌚)根木头(⌚)(tóu )还(⌚)有一点(diǎn )印度人的生活(huó )习惯(⌚)和我们是(⌚)相(xiàng )同的(⌚)你把(⌚)印度女孩娶回来她(⌚)会慢慢(⌚)适应大多数人(⌚)的生活吗我(⌚)(wǒ )老实(⌚)(shí )告诉你你在印(yìn )度会导致生活讨(⌚)印度(⌚)女孩做老婆很难但你(⌚)想把她娶回家带(⌚)去美国难(⌚)度跟唐僧取经一样(⌚)我(wǒ(⌚) )说(⌚)的(de )是真我不骗你这也就是(⌚)中国人一般不(bú )娶(⌚)印度女孩做老(⌚)婆的原因总的来讲想娶印度(⌚)高种性(xìng )的女孩或你(nǐ )怀疑比较漂亮笨的女孩(hái )你最好是上门(mén )女婿(xù )到印度去那(nà )样印(⌚)度人还是很热情的要是你(⌚)想把印(⌚)度女孩(hái )娶去(⌚)(qù )美国(⌚)那我劝你兄弟想再说再做做出决定(dìng )吧

2世界上人口(kǒu )最多(duō )的民族排序分(⌚)布区域在哪

世界上不被了(⌚)解(⌚)的(⌚)民族第一位犹(yóu )太族

保证政权以色列(⌚)

现有人口1200万70左(⌚)右

民(⌚)族历史超过3000年佛洛依德

在世界上论述民族就没法饶开那个(gè )民族(⌚)犹太族的(de )名声(⌚)那是远(⌚)近(⌚)闻名确实这些(xiē(⌚) )民族(zú )一向没有(yǒu )非常非常强大过人口(kǒu )也(⌚)从来不也没远远超过两千万人(⌚)这些(⌚)很(hě(⌚)n )显然都让它在世界(⌚)历史(shǐ )中不值一(⌚)提(tí )只不过它延绵三(sān )千(⌚)余年到现在为止依然生命张力时至今日和它一起一体两面比它强大太大的很多(⌚)民族(⌚)都巳(sì )经紫(zǐ )钻(⌚)的(de )消失了(⌚)在地球之(⌚)上而它仍(réng )然(⌚)最顽强能够生(⌚)存(⌚)着古埃(⌚)及古巴比伦古(gǔ )罗马那(nà )些与它渊(yuān )源(yuán )极深的民族都曾比(⌚)(bǐ )它强大太但也都(dō(⌚)u )已不(bú )再继(jì )续而(ér )它竟奇迹(⌚)般的在六十多年前复了国就(⌚)凭这顽强的生命(⌚)力它就肯(⌚)定在这个榜单(⌚)上抢(⌚)走一席之位何况由它们社会奉(⌚)献的(de )旧(⌚)约(yuē )起码直接(⌚)(jiē )或者(⌚)间接的影响了世界上一半以上的(⌚)人所有的的一神教教徒不(⌚)论他(tā(⌚) )们与有多大仇恨(⌚)他们都要承认(⌚)上帝的存在而这些上帝按犹太人(⌚)对于只会幸运之神他(⌚)们自己(jǐ )不(bú )过可以生存的代价很大苦(⌚)难(nán )很多但只不过才能(⌚)外在表现活着的(⌚)(de )的无(wú )比伟大

世界(⌚)上(⌚)不被打听一下的民(⌚)族第二名拉丁族

2个装甲旅(lǚ )政权法(⌚)兰(lán )西(⌚)意大利(lì )西(⌚)班牙葡(⌚)萄牙希腊罗马尼亚(⌚)巴西(⌚)阿根廷等南美洲墨西哥

超过(⌚)人口无法毛估估(gū )

民(mín )族(⌚)历史3000千(⌚)年以内

历史(⌚)名人但丁亚历山(⌚)(shān )大拉丁(dīng )族(zú )也(⌚)可以不(⌚)叫(⌚)做什么拉丁民(⌚)族原(⌚)(yuán )指古代定居(⌚)意(yì )大利(lì )半岛(⌚)中(zhōng )西部(⌚)拉丁姆平原的部落民族其先民为公元(⌚)(yuán )前(⌚)600年(niá(⌚)n )一千年左右由欧(ōu )洲大陆(⌚)迁来的印(yì(⌚)n )欧人在用印(⌚)欧语系(⌚)的拉丁语首先在罗马帝国的故(gù )地产生了意大利(⌚)语在西班牙卡(⌚)(kǎ )斯提(⌚)利亚方言(⌚)取(⌚)得了(⌚)西班牙普通话(⌚)的地位法语独(⌚)立得(⌚)更早但它与拉(lā )丁(dīng )语(yǔ )差(⌚)距也很大(⌚)只(⌚)不(⌚)过一些(⌚)(xiē )基本词汇都(⌚)不一样罗马(⌚)尼(⌚)亚语(⌚)也成了一种独立的民族语言

上列(liè(⌚) )拉(⌚)丁语(yǔ )的分(⌚)裂可能(⌚)导致(⌚)不能(⌚)形成了古(gǔ(⌚) )代(⌚)和(hé(⌚) )现代(dài )的拉丁(dīng )语族但这里要提到两(liǎng )个统(⌚)一的(⌚)(de )插曲第一天主教会的(de )存在(⌚)第(⌚)(dì )二欧洲学界的学术普通话的(de )存在(⌚)前者倒致罗马帝国混(hún )乱后拉丁语在(⌚)(zài )教堂内(⌚)不使用一直到(dà(⌚)o )上(⌚)个世纪(jì )50年代

世界上不被查(⌚)哈的民族第(⌚)三(⌚)名(míng )斯拉夫族

超(⌚)过政权俄(⌚)罗斯

可以做(⌚)到(dào )人口约15亿

民族(⌚)历史1000年左右吧(⌚)

历史(⌚)贡(gòng )献社(⌚)会主义(⌚)政(⌚)(zhè(⌚)ng )权(quán )古(gǔ )典小说

历(⌚)史名人列宁斯(⌚)大林(⌚)托尔斯(sī )泰普希金

概要(yào )斯拉夫族就象俄(⌚)罗斯是一个很独有的(⌚)(de )杂糅的民族也许是他(tā )有(⌚)罗马的影子(zǐ )有蒙古的影(⌚)子但他们终于(⌚)肯定俄(é )罗斯借着(zhe )苏(sū )维(wéi )埃他都没有达到(⌚)了辉(⌚)煌(huáng )的顶峰但是面(⌚)纱总(⌚)会(huì(⌚) )过去(⌚)了但(⌚)未来谁都肯定不会清(⌚)楚(⌚)他究竟(⌚)会走到哪里从留里克就开始而(⌚)后被(bè(⌚)i )蒙(méng )古(⌚)几(jǐ )百年的统治(⌚)又得(⌚)(dé(⌚) )到东罗(luó )马的思(sī )想到疯狂扩张至今仍(⌚)是(shì )世界(jiè )上疆(⌚)域广知(⌚)的(⌚)国度仅凭这一点(⌚)(diǎn )就真不愧是于(⌚)此位

世界上(⌚)不被打听一下的(⌚)民族(⌚)第四(⌚)名日(⌚)耳曼族

保证政权(quán )德国奥地利(⌚)(lì(⌚) )匈(⌚)牙利捷克(⌚)瑞士等(⌚)原普鲁士(⌚)和(⌚)奥匈帝国

现(xiàn )有(yǒu )人口约15亿

民族历史2500年(nián )以内(nèi )

日(⌚)耳(ěr )曼民族第一他们(men )是(⌚)世界(⌚)上最勤(qín )谨的民族在精神文明方(fāng )面(⌚)出的力谁也远远(⌚)不(bú )及德国(guó )人学(xué )识渊(yuān )博的考据哲理的探(tàn )讨(⌚)对(⌚)最(zuì )难懂的文字的专研版本的(⌚)校订字(⌚)(zì(⌚) )典的编(⌚)纂材(⌚)料的收集与分(⌚)类实验室中的研究在一切学问(⌚)的领域内绝大(dà(⌚) )部分艰苦沉闷但属于基(jī )础性质而不可(kě )缺的劳动全是(shì )他们的(de )专长他们以了不起(qǐ )的耐性与牺牲精(jīng )神替现代大厦把全(quán )部的(⌚)石头凿好普通(tōng )人贪逸恶劳的本能(néng )有教(⌚)育的(⌚)人不愿(⌚)意去劳动的可(kě(⌚) )恨的(⌚)虚荣都被日耳曼人完(wán )全(quán )清醒(⌚)的头脑和坚强自信(⌚)(xì(⌚)n )的理性心(⌚)理暗示法了(⌚)特别强调个人无(wú )条件服从集体个人的权利(⌚)义务(⌚)要(yào )是被家庭和氏族(⌚)的制(⌚)约(⌚)规(guī )定氏(⌚)族(⌚)全体(⌚)成员不管是什么居住何(⌚)地都可以(⌚)不(⌚)违背本氏族的法(⌚)律而(ér )不(bú )必遵守所在地的法律即所谓的属人主义

世界上(⌚)不被打听一下的民(mín )族(⌚)第五(⌚)名安格鲁(⌚)撒克逊(⌚)族(⌚)

2个装甲旅政(⌚)权除开英(⌚)国(⌚)美国(guó )加国澳洲等

保证(⌚)人口35亿以内

民族历(⌚)史约(⌚)1500年

历史(shǐ )贡(gòng )献(⌚)资(⌚)产阶(⌚)级制度古典小说诗歌(⌚)

历史名人(rén )伊(⌚)丽莎白莎士比(bǐ(⌚) )亚林(⌚)肯(kěn )

概(⌚)述英格兰的(⌚)形成夹杂了侵略其(qí )逐渐壮大也(yě )与此同时侵略(luè )从盎格鲁人到(⌚)诺曼人他们偷袭的同时也形成英(yīng )格(gé )兰人当时英(yī(⌚)ng )格兰摇身(shēn )一变近(⌚)到苏格(⌚)兰爱尔兰远(⌚)到(⌚)印第安印度(⌚)又侵略(⌚)者了个一塌(⌚)(tā )糊涂也许现在看上去太寒碜了点(⌚)但他带走的(⌚)遗产真是(⌚)少了加拿(ná )大美利坚澳大利亚哪怕(⌚)他们机缘(⌚)凑巧不能(néng )形成新(xīn )的(de )民(mín )族也永远(⌚)割不断(duàn )地(⌚)和(⌚)英格兰的(de )联系(⌚)

3曾经(⌚)让(⌚)你最(zuì )感动得甚至流泪的电影或者小说是

电影开头熟悉地欢快的印度(dù )音乐依然很喜感(gǎ(⌚)n )但紧接着剧情的展开(kāi )我的心情却(⌚)更(⌚)加沉重

有三个镜头(⌚)让我潸然落泪(lèi )

第一个镜(⌚)头患(huàn )有慢粒白血(⌚)病的老奶奶捉住警(⌚)察的(⌚)胳膊恳求你警察别再(zài )抓卖(⌚)假药的(⌚)人并说了这么大(dà )一段话4万块1瓶我(⌚)病了3年吃3年替(⌚)(tì )买(⌚)药(yào )房子(⌚)(zǐ )少了(⌚)家人也拖垮了(le )谁家才刚个病人(rén )你能(⌚)可以(⌚)保证一辈(⌚)子不(⌚)生病了吗我不打(⌚)算(⌚)死(sǐ )我想活着

一席话(huà(⌚) )直戳人(⌚)心的痛心(⌚)句句真情(⌚)让人(⌚)依旧完全控(⌚)(kòng )制不住地泪水(⌚)(shuǐ )

第二个镜头黄毛目(mù(⌚) )的是(shì )掩护(hù )程(⌚)勇解(⌚)决掉警车(⌚)被(⌚)撞(⌚)死程勇抓(⌚)住警(⌚)察并(⌚)斥问的画面

他才二(⌚)十(shí )岁他那就是想(xiǎng )能活命(⌚)他(⌚)有什么好(hǎo )罪

黄毛彰显了人与(⌚)人之间的真诚(⌚)这(⌚)是人的(de )真善(⌚)美最(⌚)相当难得(⌚)的(⌚)一面(⌚)完(wán )全(quán )相(xiàng )信不少观众他留了(⌚)眼泪

第(dì )三(sān )个镜头到最后(hòu )程勇(yǒng )被抓病友不约而同(tóng )地摘下口罩的一幕

法律(lǜ )面(miàn )前不算犯罪(zuì )那是不(bú )犯法就得受到(⌚)法律的(⌚)惩(⌚)治但程勇的善(shàn )心和牺牲大家是记在心里(lǐ )的(⌚)(de )因此他们被强迫为(⌚)他送别这(zhè )壮观的(⌚)场面让(⌚)警察都是(⌚)被(⌚)很感动放慢速度(⌚)了车速(⌚)让程勇感(⌚)觉到了病友(yǒ(⌚)u )们的真挚情(⌚)感(⌚)插向观众的(⌚)泪点