• 1农村老话说兄死叔(⌚)就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是(⌚)怎样解决(⌚)光棍问题的
• 3为什么古时候结婚(hūn )要拜天地
• 4中国历史上(shàng )的(⌚)婚姻形(xíng )式及意义(⌚)

1农村老话(⌚)说兄死叔就嫂姐死(⌚)妹填房是什

农村(cūn )老话说(shuō )兄死(⌚)叔就嫂姐死(sǐ )妹填房是什么意思有道(⌚)理吗

兄死叔就嫂(⌚)

所以(yǐ )我过去的女人在男人死(sǐ )后一(⌚)般(⌚)是又不能重新嫁人的只(zhī )好撕扯(⌚)孩子(⌚)过日子但如果(⌚)有小(⌚)叔(⌚)(shū )子而(⌚)且(⌚)小叔子也没结婚了则也(yě(⌚) )可(kě )以理成(⌚)地(⌚)改嫁给小叔子这(⌚)样一来肯定婆家人并且农村人(rén )也(⌚)信服这样的生(⌚)活过去不以(⌚)为这是性变态这样一来财产(⌚)还没有落到(⌚)别处二来小叔子其实那(⌚)是孩子的叔叔(⌚)自然在尊重孩子的感情方面就没隔阂倒(⌚)不一定是(⌚)自(⌚)家血(⌚)脉

因为嫂子(⌚)娶小叔子是(⌚)很都正常的事情在(⌚)外(⌚)人看来确实是不以为然的当然也有很重要的是的一点也(yě )就是(shì(⌚) )婆家经(⌚)济条件肯定(⌚)(dìng )也(yě )不是(⌚)很富足(⌚)不然小叔子也应该不(bú )会到了(⌚)娶(qǔ )妻的年龄段还就(jiù )没订婚

姐死妹填房

只(zhī )不过一(⌚)般说来这大女(⌚)婿的(⌚)人品绝对是错不了的何况(⌚)男方(fāng )的家里经济条(⌚)件也肯(kěn )定(dìng )比较好小(xiǎo )闺女进来然后(⌚)也烦(⌚)了委屈这丈母娘有时(shí )候都是挑选了(⌚)女婿家富足的家(jiā )境把(⌚)(bǎ )自己的小(⌚)闺女(⌚)重新嫁人过去了(le )也免得女婿(⌚)再续弦别人不光外孙等落(⌚)向(xiàng )外人(⌚)的(de )手(shǒu )里这家产也归了别人名下(xià )如果不(bú )是女婿再(⌚)与再婚(⌚)后的女人(⌚)有个一儿半女的(⌚)还(⌚)要与(⌚)自己的外孙争(⌚)夺财产因为情愿将小闺女(⌚)再许(⌚)配给大(⌚)女婿(xù )作为填(⌚)房

现如今社(⌚)会兄死(sǐ )叔就嫂(sǎ(⌚)o )的情况不多见了但姐死妹填房在现实的生活中还存在(⌚)主要是如今人们有时(shí )候(hò(⌚)u )认为叔(shū )嫂合在(zài )一起有违人(ré(⌚)n )伦再者现在(⌚)一(yī )些男(⌚)的很少有喜欢比自己大的(⌚)女人而姐死妹填房(⌚)情况还依然存在也是这男方(⌚)有经济(⌚)实力而且小姨子自然是年(⌚)(nián )轻(⌚)当然他(tā )也愿(yuà(⌚)n )意不(bú )过现(xiàn )如今都(⌚)是建立在(⌚)两情相悦(⌚)的基础上的不像过(⌚)去只要父母(⌚)之言便可以决定(dìng )女人(⌚)的(de )一(yī )生

2古(⌚)代是怎样解(jiě )决光棍问题的

逼迫女子(zǐ )出嫁

如在(⌚)晋朝(chá(⌚)o )女子到了一(⌚)定年(⌚)龄必(bì )需出嫁(jià )否(⌚)(fǒ(⌚)u )则不官府硬是(⌚)给(⌚)(gěi )女子找男友在晋书武帝纪卷三古(⌚)书司马炎在泰始九(jiǔ )年冬十月(⌚)要求

制女年十七父母不嫁(⌚)者使长吏(⌚)配(⌚)之

这两句话意思(⌚)是说当女子(zǐ(⌚) )到十七岁时候父母不(⌚)是那么(me )容(⌚)易(yì(⌚) )把闺女(⌚)嫁过去(qù )地方官(guān )府就(jiù )要帮(⌚)这种女子找老公也就是(shì )再次命令嫁人(⌚)

意(yì )思是(⌚)女孩子到(⌚)17岁了(le )如果不是父(fù )母(mǔ )不(⌚)将闺女嫁过去那就地方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时(shí )家人(⌚)坐之也(yě )就是说当女(⌚)子到了适婚年龄(⌚)还不及笄(jī )那(⌚)是一种不合法的行为家里人(⌚)也要领(lǐng )着去去坐牢在(⌚)唐朝时(⌚)候男(⌚)人过(guò )了二十岁女人(rén )过(guò )了(le )十五岁(suì )应该还(⌚)没(⌚)(méi )结婚了(⌚)成家(⌚)都(⌚)要受到处罚(fá )

可以找(⌚)到现代社会女子社会地(dì(⌚) )位(⌚)(wèi )高找男朋友都是眼光(⌚)高(gāo )挑修长高(⌚)不(⌚)成(chéng )低不就之后把(bǎ(⌚) )自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪(zuì(⌚) )行为(⌚)还为牵累(⌚)到家人(⌚)所以才古(gǔ )代官府不愿意女子出嫁时只不过(⌚)(guò(⌚) )不(⌚)(bú )尊敬女子意见把(⌚)女子沦(lún )入(rù )生儿(⌚)育女(nǚ )的工(gōng )具(jù )但这一(yī )切(⌚)都是目的是(shì )提(⌚)高人口客观上(shàng )也解决的办(⌚)法了(⌚)男(nán )人光棍娶不上老婆的(de )难题

官(⌚)媒制(zhì )定婚姻

除开民间的私(⌚)谋还(⌚)有(⌚)(yǒu )着(zhe )官府帮可以解决(⌚)(jué )光(⌚)棍男人娶(qǔ )老婆问(⌚)题的专(⌚)职(zhí )人(⌚)员(⌚)这(zhè )也(⌚)就是官(⌚)媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的(de )职责相(⌚)同的是官媒权力(⌚)更(gèng )加大也(yě )可以用(⌚)强制性要求手段(⌚)给光棍男(⌚)人娶媳妇(fù )叫某一个女子一定娶那(⌚)个男(nán )人这一种叫(⌚)作拉(⌚)女配(⌚)

在(⌚)清朝也设置有官媒如被发配在新疆的(de )大量男子(⌚)是(shì )为边(⌚)疆地区的稳定和生存繁衍人口就(⌚)在当(⌚)地系统设置了官(⌚)媒方便(⌚)些光棍男(⌚)人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和农民(⌚)起义军的(de )妻(qī )女被官(guān )媒重(chóng )新指定嫁给某一个(⌚)光棍(⌚)生育孩(⌚)子繁衍(⌚)后代当时(⌚)在开垦荒(huāng )地的新疆地(dì )区男队女少光棍们目的(⌚)是娶(qǔ )上老婆都竞艳给官媒送(sòng )聘(⌚)礼也(yě )让官(guā(⌚)n )媒油水补充好当时官媒也(⌚)(yě(⌚) )依靠(⌚)自己手中(zhōng )权力假如光棍不为自(⌚)己聘金也会向光棍去索取红包

最为(⌚)(wéi )没(méi )兴趣是官媒(⌚)也(yě )替能够防止单身男女私(⌚)下里打交道绕到官府(⌚)这一关暗(⌚)地私奔也会你经常在晚上(⌚)查墙子有所谓(wèi )查墙(⌚)子是在(⌚)是男女你经(⌚)常私会的(⌚)小巷子和旮旯处把光(guāng )棍男子赶(⌚)走令光棍(⌚)男子只有向官府送聘(⌚)礼娶(⌚)老婆(pó )

支持寡妇再(⌚)嫁

而且在(zài )北方少(⌚)数民族中(⌚)因此(cǐ(⌚) )草原气(⌚)候(⌚)的蛮横无礼(⌚)繁延(⌚)人(ré(⌚)n )口(⌚)相对(⌚)于(yú )保持民(⌚)族生(⌚)(shēng )产(⌚)力是非常重要的所以北(⌚)方例外(wài )游牧民族绝不以娶(qǔ )寡妇为耻(⌚)辱在(⌚)家(⌚)族里(⌚)弟弟娶嫂子嫂子嫁(jià )叔叔(shū )的现象是(⌚)很正常(cháng )的家庭(⌚)伦理(⌚)甚至连在早期没天(tiān )目(⌚)山的少数民族还比较(jiào )流行着(zhe )妻后(⌚)母的(⌚)风俗也(⌚)就是儿子娶老爸的小老婆(⌚)为(wé(⌚)i )妻子(⌚)中国古代四大美女王昭君那是这(zhè(⌚) )例子的典(⌚)型(⌚)代(⌚)表(⌚)她嫁公(⌚)主嫁(⌚)到别塞外丈夫(⌚)(fū(⌚) )匈奴(⌚)单于呼韩邪(⌚)阏氏(⌚)死后没法(fǎ )再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一(yī )种(⌚)在家(jiā )族里面的(de )再婚和再嫁(jià )之(⌚)政策目的是(⌚)就是(shì )为了(le )增强育(⌚)龄女人的生殖能力繁延人(⌚)口实质上也解决的(⌚)办法了单身汉的(⌚)光棍问题

限制富人纳妾的数量(⌚)(liàng )

我国古代提倡一夫(⌚)一妻多(⌚)妾(⌚)制比较多也是在官(guān )员(yuán )层(⌚)面(miàn )的不(⌚)过震(zhèn )颤(⌚)时(⌚)代(dài )发展全是极大限制在周(⌚)朝平民(⌚)可以(yǐ )仿效(⌚)官员可以一(⌚)夫多妻(⌚)(qī )秦朝比较比(⌚)较不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻子这(⌚)个(gè )可以告状夫(fū(⌚) )君结(jié )束后的历朝历代(dà(⌚)i )庶民一(yī )夫(⌚)一妇就是社(⌚)会发展的主(⌚)流(⌚)当男子满四十就(⌚)(jiù(⌚) )没儿子(zǐ )的时(shí )候(hòu )才也可(kě )以纳(⌚)(nà )妾

对此(⌚)官员的规定(⌚)春秋时候(⌚)诸侯也可以纳(⌚)八个(⌚)妾汉朝也(yě )是一直这些政策分封的诸(zhū )侯也享(⌚)受这一种待遇这(zhè )对卿大夫(fū )没有办法(fǎ )一(yī )妻(⌚)二妾(qiè(⌚) )在明朝仅有亲(qīn )王才(⌚)能纳十(⌚)个妾子嗣只有纳妾四个(⌚)再往下面(⌚)级别越(yuè )低纳(⌚)妾数量也就越来越多

的原因(yī(⌚)n )历(⌚)朝历代(dài )对纳妾(⌚)数(⌚)量标准(⌚)的严(yá(⌚)n )格一点规定能(néng )尽量减少富人和有权势的达(dá )官(⌚)贵人占(⌚)据地更大女人资源对社会照成的消极影(⌚)响(⌚)

允许(xǔ(⌚) )一妻(⌚)多夫

搭建相亲的平台(⌚)

如春秋时期的仲春会那就是(shì )一个(gè )的(⌚)很是个的相(xiàng )亲平台在仲春会中能为(⌚)有生育能(néng )力和青年(⌚)适婚男女需(⌚)要(⌚)提供(gò(⌚)ng )交往(wǎng )的机会想提高(⌚)男女结(jié )婚(⌚)的(de )概率在(zài )周礼中的地(dì )官媒(méi )民(mín )

中春之(⌚)月令会男女想(xiǎng )罢时也奔者不禁若频繁(⌚)而不(⌚)需(⌚)(xū )要令者罚之

这(zhè )个词(⌚)话(⌚)意思是说仲春会举办时(⌚)间一般是在(zà(⌚)i )春天的三月在(⌚)会中是不(bú )需要结婚的(de )话的(de )男(nán )女对于男女是否(⌚)能参加仲(⌚)春会官府是不做规定只不过参加了仲春会一定要(⌚)(yà(⌚)o )不能找到对象否则不就做处(⌚)罚

之前民间的七月七七夕情人节(⌚)正(zhèng )月十(shí )五中秋节也(⌚)是(⌚)给(⌚)民间男女相(⌚)亲机会的(⌚)(de )平(píng )台(tái )大都是为解(jiě )决光棍(⌚)配偶问(⌚)题

总(zǒng )之在古代由于男(⌚)女比例的(⌚)极为(wéi )严重失去(qù )平衡对(⌚)国家社稷安危(⌚)都是(⌚)重(⌚)(chóng )大影响(⌚)古代朝(⌚)廷都要(yào )积(⌚)极主动地解决光棍危机使人口数量保持(chí(⌚) )稳定

本文笔者是历史文(⌚)化爱(⌚)好者(zhě )渴(⌚)望与(⌚)喜(xǐ )欢历史文化的朋友探讨问题(⌚)在写作道路上共同(⌚)成长共同进步请点关注

3为什(⌚)么古(⌚)时候结婚要拜天地

结婚了(⌚)是大(⌚)事(shì )新(⌚)郎(láng )新娘(⌚)拜天地是(shì )九泉(⌚)之下天地(dì(⌚) )神灵以祈祷(⌚)神灵的赐福

神灵之中也有一部分(⌚)(fè(⌚)n )神灵会艳羡人如果不是礼势(shì )走过了他(⌚)们(⌚)还会来(⌚)惹(⌚)事所(suǒ )以古人结婚了(⌚)敬拜天地神(shén )灵神灵(⌚)(líng )顾及面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地(dì )具(jù )高素(sù )朴的(de )唯心主(⌚)义(⌚)色(⌚)彩(⌚)流(⌚)(liú )传(chuán )下(⌚)来了几千年至今依然文化的(⌚)影响(⌚)

中国传统文化值(⌚)得去爱(⌚)发扬传承每(⌚)一位中国是礼仪(yí )之(⌚)邦(bāng )天佑(⌚)中华国(⌚)运(⌚)昌(⌚)隆福运绵长

辛丑年八(⌚)月俞远(⌚)通(⌚)画(⌚)于洛阳公章

4中(⌚)国历史上的(⌚)婚姻形(⌚)式及意(yì )义(yì(⌚) )

1掠(⌚)夺婚(⌚)男(nán )子(⌚)未得女子非盈利组织会计(⌚)(jì )亲属(⌚)的同意用(⌚)掠夺的方法(fǎ )强娶(⌚)女子(⌚)为妻雅称叫抢(qiǎ(⌚)ng )婚

2买(⌚)卖婚已(⌚)经视女(nǚ )子为权利客(⌚)体(tǐ )以(yǐ )财(cá(⌚)i )物(⌚)充当价金购买妻(⌚)妾把(⌚)婚姻完全是(shì )作成(⌚)财物交易关系

3相互交(jiāo )换婚两个氏族的男方(⌚)互换其(qí )姊妹为(⌚)妻或自动转换其(⌚)女儿为媳(⌚)是(shì )对(⌚)等相互的议婚

4服役后婚男子(zǐ )于(yú )婚前或(huò )婚(⌚)后须(⌚)在妻母(⌚)家(⌚)服劳役若(⌚)干(gàn )时间作(⌚)为娶(⌚)妻的(de )代价这其实是(⌚)买(mǎi )卖婚(⌚)的移(yí )位不过以(⌚)劳(láo )务不用财货而己

5聘娶婚男子(⌚)以聘的程(⌚)序(⌚)而娶(⌚)女子因(⌚)(yīn )聘(⌚)的程序而嫁聘的含义第一是(shì )父母之命第二(⌚)是(⌚)媒妁之(⌚)言第三要有(⌚)聘约不(bú )过(⌚)聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖(mài )婚姻(⌚)它是封建制婚姻(⌚)的代表形(⌚)式

6选(⌚)婚与罚婚(hūn )看中良家(⌚)女子或搜找犯罪者(zhě )家(jiā )中的(⌚)女子(⌚)视为(wé(⌚)i )后宫(⌚)由(⌚)帝王(⌚)(wá(⌚)ng )自己(⌚)独自享用(⌚)或赏赐(⌚)(cì )宗室子(zǐ )弟为选婚是对帝(⌚)室选不中的犯罪者的妻(qī )女或是断配给臣下或者(⌚)限定在(⌚)一定(⌚)范围(⌚)内婚配此(cǐ )为罚婚两者都一(⌚)类强制婚性质(zhì )

7赠(⌚)婚与赐(⌚)(cì )婚依父母(mǔ )或(⌚)无权人的(de )意志将其所强行控制的女(nǚ )子会赠送给(⌚)别人(⌚)为妻叫暗赠婚帝王(wáng )将收刮来来的(⌚)民女犯罪者(⌚)的妻女以及士兵的女(nǚ )子赐与子弟(⌚)或君上(shàng )叫(jiào )作赐婚两(liǎng )者都属于(⌚)什么强制(⌚)婚性(xìng )质

8收继(jì(⌚) )与续(xù )嫁(⌚)收继多数是兄弟(dì(⌚) )过逝收其(⌚)寡(⌚)妻(⌚)为己(⌚)妻大多数(shù(⌚) )也有收庶(⌚)母为妻妾(⌚)的续(⌚)嫁指姊亡(⌚)妹续嫁于姊(⌚)夫

9招赘婚男到女家(⌚)落户手(shǒu )续从前有(⌚)座灵剑山一般分两种(zhǒng )一种是养(⌚)老女婿一(⌚)辈子在(zài )女家一种是出舍女婿在(⌚)女(⌚)家服役后一定(⌚)年限仍回男家

10养媳嫁大多(⌚)是有(yǒu )子嗣后领养的孩子别家女儿(⌚)作养女适龄期再(⌚)与本家子(⌚)成婚(hūn )

11指(⌚)腹(fù )婚又称(⌚)胎婚是两(⌚)家主妇同孕(yùn )手指指(⌚)腹相约(yuē )定下婚姻(⌚)

12小女(⌚)婿婚男家儿子(⌚)尚(⌚)(shàng )为孩童因不(bú )完全劳动(dòng )力娶一个十八九(⌚)岁的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病(⌚)命在(zà(⌚)i )旦夕之(zhī )际女子嫁(⌚)到男家下聘

14招(⌚)夫婚(⌚)丈夫死后或(⌚)生(⌚)(shēng )前脱力赚(⌚)钱养家再招一夫共同自己的(de )生(⌚)活(⌚)学名(⌚)拉(lā )帮套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客体(⌚)协商(⌚)定(⌚)价典给(⌚)他(⌚)人典约(⌚)合同(tóng )期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣(⌚)取(qǔ )雇金租金

17虚看(kàn )八(bā )字(zì )为(⌚)已生命了的男女规(guī )模盛大婚礼以(yǐ(⌚) )及(⌚)(jí )两种一是冥(⌚)婚又称(⌚)嫁(jià )殇(shāng )婚娶殇(⌚)婚(⌚)指男女死者联姻(yīn )一是过门守贞更(⌚)改婚后未婚(⌚)夫死亡(⌚)未婚(⌚)妻(⌚)仍入(rù )夫家为妇终(zhōng )身依(yī )靠守节也肯(⌚)定能够(⌚)门终生再嫁的称望门婚

18转(⌚)房婚学术(⌚)上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫(fū )共妻的残余形(⌚)式兄亡嫂压力转(zhuǎn )嫁其弟(⌚)弟(⌚)亡弟媳压(⌚)力转(zhuǎn )嫁其(⌚)兄(xiōng )姊亡妹(⌚)续嫁姐(jiě )夫(⌚)(fū )

19表(⌚)亲婚常(⌚)见称姑表(biǎo )婚(⌚)(hū(⌚)n )与舅表婚是(⌚)古老的(de )亚(⌚)(yà )血(xuè )缘婚的遗俗指兄弟的子(zǐ )女与(⌚)(yǔ )姊妹的子女之间的婚姻关(guān )系相比

20姘度婚非法同居(⌚)(jū )古称淫乱私奔(⌚)婚

21共妻(⌚)婚(hūn )是(shì )旧社会很(hěn )流行(háng )于西(⌚)藏地区(⌚)的婚俗(⌚)是古代血缘(yuán )亚血缘婚的残余(⌚)变异形(⌚)式多(⌚)为兄(xiōng )弟共妻(⌚)结婚时兄为主(⌚)兼顾夫其他弟为(⌚)副(⌚)夫

22阿注婚此婚俗不流行于(⌚)永宁纳西(⌚)族阿注意为朋友男(⌚)女(⌚)双(⌚)方男女(nǚ )皆称之(⌚)(zhī )是(⌚)(shì )一种以女(⌚)系偏于(⌚)临时结交的朋友(yǒu )同居为婚的婚(⌚)姻形(⌚)式(⌚)

23试验婚是(⌚)正(⌚)(zhèng )式(shì )领结(⌚)婚(hūn )证往前行(háng )试(shì )验结了婚的婚俗过去西(⌚)南(⌚)少(⌚)数民族中这些婚姻形式较少是(⌚)一种自愿婚的(⌚)萌(méng )芽

24义务(⌚)婚以男女双(shuāng )方性爱(⌚)为基础的婚姻私奔婚是自愿婚(⌚)的古(⌚)俗(⌚)形式