• 1唐玄宗为(⌚)何对儿媳(⌚)杨玉环情有独(dú )钟
• 2古代母以(⌚)子贵西施杨玉环(⌚)妲己如此受宠
• 3孔子如(rú )何评价关(⌚)雎
• 4西(⌚)门庆之死对当(dā(⌚)ng )今(⌚)男人(⌚)有何警示作用

1唐玄(xuán )宗为何对儿媳杨玉环情有独(⌚)钟

我(⌚)们先来看杨(⌚)玉环(⌚)有多美唐代(⌚)大诗人李白(bái )赞曰云(yú(⌚)n )想衣裳花想容春风(⌚)拂槛(⌚)露华浓倘若群玉山头见(⌚)会向(⌚)(xiàng )瑶台月下逢在(⌚)这里(lǐ )李(⌚)白(bá(⌚)i )把杨玉环视(⌚)作天人(⌚)有如月宫中的嫦娥一样美(⌚)得匪(⌚)夷所思一(yī )生曾经(⌚)见过无数(⌚)佳丽的李白(bái )在曾经见过杨贵妃(⌚)后仍禁(⌚)不住又写词赞道(dà(⌚)o )春风拂槛露华浓长(zhǎ(⌚)ng )得君王笑意盎然(⌚)看解释什么春风(⌚)(fēng )无(⌚)限恨(⌚)沉香(xiāng )亭北倚(⌚)阑干这在里李白又(⌚)将杨玉环比(bǐ )作名花但真实(shí )的杨玉环当有倾国倾城(ché(⌚)ng )之(zhī )容(róng )闭月羞(xiū )花之貌(⌚)

多年(⌚)后从(⌚)来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白(⌚)居(⌚)易(⌚)据前人(⌚)描(miáo )述与宫庭记载写下了关雎(⌚)白居易(yì )的(⌚)关雎不过就是杨(⌚)玉环的自(⌚)(zì )传汉皇(⌚)重(⌚)色(⌚)思倾国(⌚)(guó )御(⌚)宇多年怨(⌚)长久杨家有女初(chū )长成养在深闺人(⌚)未识(⌚)这里就典籍中了唐玄(⌚)宗(⌚)晚年十分好色想找一位(⌚)倾国女(⌚)子来陪在(⌚)身边他(tā )而杨玉环也(⌚)还(hái )未长大宛(⌚)若(ruò(⌚) )清水如芙蓉回(⌚)眸一笑(⌚)百(⌚)媚(⌚)生一朝选在君王侧回眸(⌚)一笑百媚(mèi )生六宫(⌚)粉黛无(⌚)颜色这两句则就请看了杨玉(⌚)环的国色天资她(⌚)是天生(shē(⌚)ng )丽质不仅仅一个微笑就可以让(ràng )后宫(gōng )三千(⌚)佳(⌚)丽(⌚)(lì )自愧不如

乍暖赐浴华(⌚)清(⌚)池(⌚)温泉水滑洗凝(⌚)脂侍儿扶起娇虚软始是(⌚)新承恩泽时(shí )这两句描写出(⌚)了杨(⌚)玉(⌚)环美人出浴的胜况(kuàng )杨玉环冰肌玉骨(gǔ(⌚) )十指如葱肤白貌美又柔弱站(⌚)立不(bú )稳(wěn )云鬓花颜金步摇(⌚)芙(fú )蓉帐暖(⌚)度春宵春宵(⌚)苦短日高起从(cóng )此君(⌚)王不早(⌚)朝这两句写唐(táng )玄宗(⌚)与杨(yáng )玉环孤枕难眠(mián )承欢互相间一点也不厌倦(juàn )每天都(dōu )应该有新花样(⌚)半点见异(yì )思迁的迹(⌚)象且就是为(⌚)了床榻(⌚)之乐唐玄宗都不早(⌚)朝了还(⌚)觉得日子过得得太快(⌚)天亮得太早

2古代母以子(zǐ )贵西施(shī )杨(⌚)玉环妲己如此受(shòu )宠

至于西施又为什(⌚)么还没有和因被宠幸她而丢江山(⌚)的吴王夫(⌚)差生下一(yī )个龙子冷儿(ér )的原因本(běn )和后羿有着同曲导(⌚)工(⌚)之妙有着特有完全相(⌚)同的原因外也有(⌚)一个重要(yào )原因(yīn )是西(xī )施(shī )本是(shì )跟着(⌚)特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆(pó )吴王的(⌚)从(cóng )她内(nèi )心里讲(⌚)他并不就是(⌚)喜(xǐ )欢吴(⌚)王(wáng )夫差甚(⌚)至(zhì )讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实(shí )脑(⌚)汁心计地(⌚)施展法术勾(⌚)人之(⌚)(zhī )术迷惑的(⌚)勾引之(zhī )术讨好(⌚)吴王(⌚)过多(⌚)他(tā )的情(⌚)(qíng )欲(yù )但这一切(⌚)的背(bè(⌚)i )后却(què(⌚) )是在逢场作(⌚)戏是在(zà(⌚)i )强装(⌚)颜欢可(⌚)能当她(⌚)和吴王(⌚)寻欢(⌚)作乐(lè )之时内心的宏(⌚)大却感觉到深深的羞惭(⌚)和苦笑(xià(⌚)o )是对(⌚)心心恋恋郎君范蠡深深(shēn )的思念和长(zhǎng )长(⌚)(zhǎng )地的(⌚)内疚当然了和长恨歌(⌚)同(⌚)(tóng )曲异工(gōng )之处老(⌚)祖西施这(⌚)种(⌚)人(⌚)物都是(shì )文学(xué(⌚) )作品中的角色不过正史是(⌚)能(néng )够完成还没有这(zhè )样(yàng )的人的记载的(de )致使(⌚)把(⌚)西施如何(⌚)能刻画出如何描写出那本(⌚)是作者的(⌚)事当然啦目(mù )的是这(zhè )些(xiē )形(xíng )象(xiàng )在人(ré(⌚)n )们(⌚)心中更圣光更高(⌚)大更美好的是彻(chè )底没必重再给(⌚)她形象的(de )塑造一个儿(ér )子女子(zǐ )进(⌚)去(qù(⌚) )如果(guǒ )这样的话就好(⌚)(hǎo )像美玉之瑕白绸之墨清水之(zhī )污了只会(⌚)坏于那个为了自(⌚)己祖国忍(⌚)辱负(fù )重去牺牲(shēng )一切的美(mě(⌚)i )女形象至(zhì(⌚) )于从这些故事(⌚)的情节来分(fèn )析西施入吴前(⌚)的已在越国能(⌚)得到了很久的培训在(zài )培训其间除开学(⌚)一些(⌚)琴(qín )棋书画众多淑女修(⌚)养勾(⌚)人(⌚)被(⌚)(bèi )迷惑之术估计也要学(⌚)一(yī )些自己保护之术越国肯定不期望他(tā )怀(⌚)上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨(⌚)玉(⌚)环这是中(zhōng )国历史上(shàng )确确实实必然的(de )四(sì )大美女之一她(⌚)回(huí )牟一(yī )笑百(⌚)眉生六宫粉(fěn )黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早(⌚)朝她(⌚)的(⌚)美(měi )也曾是(shì )人们正(zhè(⌚)ng )在质疑古来(⌚)君(jun1 )王无(⌚)真情那(nà(⌚) )么这些使唐明皇付出多少真情集(⌚)万千宠(⌚)爱于(⌚)一身(⌚)的羞花美人又为何却(⌚)又和唐明皇(⌚)李隆基(jī(⌚) )还没有(yǒu )生下一子半(⌚)女呢我私底(⌚)下以为这可(⌚)能(⌚)是毕竟李隆基(⌚)(jī )我得到杨玉环(⌚)时年(⌚)纪便大年事已(⌚)(yǐ )高(⌚)(gāo )精(jīng )子的活力丧失一(⌚)切己结束不拥(yō(⌚)ng )有(⌚)生育(⌚)能力功能失常至于也(⌚)有一(⌚)种肯(⌚)定是李(lǐ(⌚) )玉环本身存在问题或许她本是一个(⌚)不(bú )孕不育患(huà(⌚)n )者

比较喜欢就参与我张生史话(huà )都(⌚)让你(⌚)一个全(⌚)新的(⌚)历(lì )史(shǐ )一(⌚)个(⌚)不一样的观点

3孔子如何(hé )评价关雎

封神(shén )榜中孔子这样(⌚)的话期刊(kā(⌚)n )等级封神榜关雎(⌚)乐(⌚)而不(⌚)淫哀而不伤(⌚)意(⌚)思(sī )是论(⌚)语这首诗快乐而不(⌚)过分失落(luò )而(⌚)不伤痛

关雎是关雎第(dì )一首诗是(⌚)一首优美(měi )绝伦的情歌原诗是这(⌚)样(⌚)的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女(⌚)君子好求

倚斜荇(⌚)菜500左右流(⌚)之窈(⌚)窕淑女(nǚ )悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思(⌚)服悠悠闲(⌚)闲辗转反侧(cè )

鳞次(cì(⌚) )荇菜左右采之(⌚)窈窕淑(shū(⌚) )女琴瑟友之(⌚)

横(⌚)斜荇(xìng )菜(⌚)左(zuǒ(⌚) )右毛之君子好(⌚)求笛筝之

诗中描写(⌚)(xiě )的这位君子正准备热恋中一位(wèi )在河边采荇(⌚)菜的(⌚)(de )美(měi )丽姑娘目(mù(⌚) )的(⌚)是表达对(⌚)她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服(⌚)辗转(⌚)反侧(⌚)被爱情种种折(⌚)磨的夜不能寐这是初生牛犊爱(⌚)河的青年男女的神秘感受(⌚)只不(⌚)过这位(wèi )君子并没有完全沉浸在难过(guò )的深渊里(⌚)不能自拔只(zhī )不过是在梦中想(⌚)像之中(zhō(⌚)ng )用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比(bǐ )较喜(xǐ )欢她却不是(⌚)像关雎中的那位(⌚)府君一样想法设(⌚)法(⌚)本来(⌚)属于(yú )她只不过是想(⌚)像之(zhī(⌚) )中需要正在此时的娶(⌚)了她有天大的(de )好(⌚)事(⌚)的(⌚)悲戚(qī )痛苦但许多(⌚)的(⌚)是完全(⌚)沉浸在(⌚)爱情(qíng )中的幸福(⌚)快乐这(zhè(⌚) )那是孔子(⌚)所(⌚)说的乐而不淫(⌚)哀而不伤

这(zhè )首诗已被有的(⌚)版本选入(rù )中学语文教材所以说它的思(sī )想内容是健康(kāng )上方的这与当今社(⌚)(shè )会某些(xiē )歌(gē(⌚) )唱爱(⌚)情的(de )靡靡(mí(⌚) )之音(yīn )非是一(yī )类(lè(⌚)i )由孔子对这(⌚)首诗的评价我们很难(⌚)看出(chū )孔子并(⌚)不(⌚)是一个只会板起面孔来说教的圣人他是(⌚)一(yī )个假的的人(rén )他(⌚)对人(ré(⌚)n )世间(jiān )青年男(nán )女美好(⌚)纯(chún )真的爱情持肯(⌚)定赞扬(yáng )的态度不过表示异议(⌚)要发乎(⌚)情止乎礼(lǐ )的确如此情如果没(⌚)有不(⌚)受礼(⌚)的约束不知您饮(yǐ(⌚)n )食(shí )有(yǒu )节制乐而致(⌚)(zhì )淫哀而致(⌚)伤(⌚)(shāng )的话(⌚)与一(yī )般(⌚)(bān )的动物就没什么好两样这就是儒家(jiā )一贯表示异议的中(⌚)庸之(⌚)道一切事情(qíng )都要最讲究个(⌚)需要(⌚)适度美好(hǎo )的爱情又是如(rú )此

从而(⌚)自(⌚)然而(⌚)然地使我(⌚)们看到中学(xué(⌚) )生早恋这一不可施(shī )放的事实男(⌚)孩(⌚)女孩(hái )到了(⌚)一定的年龄(⌚)对异(yì(⌚) )性(xìng )有(⌚)好(hǎo )感相互再(⌚)产(⌚)生(shēng )爱(⌚)(ài )慕之(⌚)情这其(qí )实(⌚)是很自然(rán )的事情任何(⌚)人(⌚)都没(méi )法阻(⌚)止如果不是让这(⌚)个(⌚)年龄阶(⌚)段的(de )孩子出家当(⌚)和尚做为老师和(⌚)家长偏偏遇见这样的事情再一次(cì )发(⌚)生在(zài )自己的学生身上而不只觉(jià(⌚)o )得确实无能(⌚)为力话不是说过了(le )不行啊容易出(chū )问题不闻不顾也(yě )要不(⌚)学(⌚)生(⌚)一(yī )旦沉(chén )靡其中(⌚)又(yòu )怕影(⌚)响大(⌚)了他们的前(⌚)途

我不(bú )是(⌚)他赞(⌚)同中学生早恋早恋(⌚)确实是会(⌚)对(duì )青(⌚)少年的(⌚)身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我(wǒ )们应该有勇气这么说这样的(⌚)(de )现实(shí )最起(⌚)码(mǎ(⌚) )应(⌚)当及时(⌚)十(⌚)分尊重学生的(de )感情而大可(⌚)不必避之如洪水猛兽甚至(⌚)轻率地为其贴上思想不健康(⌚)最好的标(biāo )签爱情和亲情友情(qíng )一样(⌚)都是(⌚)世间最美好和幸福的感情做为老(⌚)师和(⌚)家长有(⌚)责任(rèn )对学生进行错(⌚)误的的(⌚)引导(dǎo )而不(bú )是(⌚)将学生一棍子(⌚)打死(⌚)孔子积(jī )极倡(⌚)导(⌚)和乐而不(bú(⌚) )淫哀而不伤也许对我们引导学(⌚)生应(⌚)树立错误的的(⌚)爱情观(guān )有积极地意义

不过(⌚)中(⌚)(zhōng )学生早恋也是一个世界(jiè )性的课题许多国(guó )家的对于(yú(⌚) )采取(⌚)什么措施不是堵只是疏对学生参与主(⌚)动积(jī(⌚) )极(⌚)的(de )正面引导使(shǐ )其应明确早(⌚)恋的危害这些双(shuāng )方应该要承担的责(zé(⌚) )任最终达到能够体现浓得化不(⌚)开的(⌚)人文关怀但相对于中(zhōng )学(⌚)生早(⌚)恋(⌚)我们就(⌚)没必要遮(zhē )遮掩掩(⌚)更(⌚)决(⌚)(jué )不(⌚)可(⌚)斥之为(⌚)思想不健康我倒期望有条件的中(zhōng )学开办爱(⌚)情(⌚)教(⌚)育这类(lèi )的校本(běn )课(kè )程让学树立正确的(⌚)人(⌚)生观和价值观真确的爱(⌚)情观约束学(⌚)生将来走(⌚)上幸福的话的(⌚)爱情(⌚)之(zhī )路这(⌚)是对学生的现在(zài )专门负责(zé )都是对学(⌚)生的(de )未来专(⌚)门负责

很不高兴(xì(⌚)ng )解释这(⌚)一(yī )问(⌚)题(tí )个人管见不(⌚)当之处感(⌚)谢查哈作者再交(⌚)(jiāo )流

4西门(⌚)(mén )庆(⌚)之死对当(⌚)今(jī(⌚)n )男人有何警示作用

诗经(jīng )中在用(yòng )相(xiàng )当夸张的手(⌚)法写男女(⌚)欢好之(⌚)事而西门(⌚)(mén )庆娶了潘金莲又(⌚)诱骗自己的朋(⌚)友(yǒu )的(de )老(⌚)婆到寺(⌚)庙(miào )里又骗(piàn )取未经世事的尼姑骗收获(⌚)就不闻不问

西门(mén )庆见(jiàn )利忘义坏事(⌚)做尽在(zài )纵欲(⌚)过度(⌚)的尽头上不走(⌚)回头路

但陌(⌚)上桑的立(lì )意远(⌚)并非(⌚)这样的话浅(⌚)(qiǎ(⌚)n )显的道理完(⌚)全(⌚)是转达出(chū )更(⌚)深(shēn )层次的(de )思想(xiǎng )

如果说金瓶梅(⌚)是粗鄙(⌚)(bǐ )无耻(⌚)的淫乱(⌚)之书那么红楼梦(mèng )就是高级(⌚)的意淫将(⌚)男女之情爱隐晦的表达出来

潘金(⌚)莲不甘心和武大(⌚)郎过一辈(⌚)子她被(bè(⌚)i )嫁(⌚)给一个又老又丑的武大郎这(zhè )段婚姻看起来实(shí )在(⌚)是太滑稽(⌚)好(hǎo )笑在(zà(⌚)i )过程(⌚)中她(⌚)没有能得到尊重也还没有人介(⌚)意过她的感受她是一个被侮辱伤害(⌚)的人她就是为了在(⌚)那(⌚)个看不见未来的世界中生存(⌚)下来(⌚)开去她只好泯灭自己的(⌚)人性拥(yō(⌚)ng )有(⌚)(yǒu )一(⌚)个最工心计最(⌚)残暴无情最冷峻无情冷(lěng )漠的毒(⌚)妇

哪怕潘金莲能(⌚)在西门庆的(⌚)庇护下(⌚)张牙(yá(⌚) )舞(⌚)爪(⌚)站在很高的位置只不过一旦西门庆全(⌚)死她就变的再也没有完全(⌚)没有靠着的人她那就(⌚)是一个没钱没势低(dī(⌚) )贱的女人(⌚)立即被人(⌚)卖(⌚)来卖(⌚)去玩来玩儿(ér )去彻(⌚)(chè )头彻底被当做(⌚)一个性玩(⌚)具来看待事情

潘金莲还没有读过(guò )书她除此之外(⌚)(wài )跟西门庆(⌚)(qìng )的妻妾斗(dòu )来斗去除此(⌚)(cǐ(⌚) )之外她别无(wú )技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感(gǎ(⌚)n )觉道很可(⌚)悲(⌚)的地方就(⌚)(jiù(⌚) )在她(⌚)耍尽(jìn )心机害死了那么多(duō )人但以外满足的条件(jià(⌚)n )自己(⌚)的性(⌚)需(xū )求(qiú )之(⌚)外应该(⌚)什麽也无法(fǎ )得(⌚)到

金(⌚)瓶(⌚)梅是一个(⌚)什么(⌚)样(⌚)的故(gù(⌚) )事呢

就是一个(⌚)看着潘金(jīn )莲(⌚)沦落堕落终至完全扭(niǔ )曲了人性走上灭亡(wáng )的故事张爱玲说生命是一袭华(⌚)美的(⌚)袍上面爬(⌚)满了(⌚)蝨(⌚)子(zǐ(⌚) )这种华丽又凄(⌚)凉(⌚)的形象实(shí(⌚) )在太适合用(yòng )来形(⌚)容潘金莲(⌚)了

读红(⌚)楼梦而(⌚)生怜悯(⌚)心者菩(⌚)萨(⌚)也(yě )明(⌚)弄(nòng )珠客金(⌚)(jī(⌚)n )瓶(⌚)梅序