日本浮世绘的相关内容

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9力荐

分类:电影中国台湾2017

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

日本浮世绘的相关内容剧情简介

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浮(⌚)世绘也(⌚)(yě )就(⌚)是日本的风俗画(huà )版画它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府时(⌚)代渐渐衰(⌚)落的(de )一种(⌚)独特民族(⌚)特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷(xiàng )艺术主要(⌚)所描绘人们日常生(⌚)活(huó )风景和演(⌚)剧浮(fú )世绘常被认为泛指彩色(⌚)(sè )印刷的(de )木(⌚)版(bǎn )画(⌚)日语(⌚)称做锦绘(huì )而事实上(⌚)(shàng )也(yě(⌚) )有手绘(⌚)的作品在亚(⌚)洲和世(shì(⌚) )界艺术中它呈现出特异的(⌚)色调与丰姿历经世间三百(⌚)(bǎi )余(⌚)年(⌚)会(huì(⌚) )影响深及欧(⌚)亚各地十九(⌚)世纪欧洲从古(gǔ )典主义(⌚)到印象主义(yì )诸流派大师也(⌚)尽皆受到可(⌚)如(⌚)此画(⌚)风的启发而浮(fú )世绘(huì )本身很高(gāo )的(⌚)艺术价值浮世绘的艺(⌚)术初期原为(⌚)肉(ròu )笔(⌚)浮世绘即(jí )画家们用(⌚)笔墨色彩(⌚)所作的绘画而非木刻统一印(⌚)制(⌚)的绘画(⌚)肉笔的浮世绘十分盛行于京(⌚)都(⌚)和大阪这个画派的开始是(⌚)中有装饰性的它为华贵的建筑作(⌚)(zuò )壁画装(⌚)饰(shì )室(shì )内的屏(⌚)风在绘画的内容上有浓(⌚)郁(⌚)的本土气息(xī )有(⌚)四季风景各(⌚)地名胜尤其擅于表(biǎo )现(⌚)出来(lái )女性美(měi )有很(⌚)高(gāo )的(de )写实技巧为社会所怎么(⌚)欣赏这(⌚)个(gè )大和绘师的技术成就一代(⌚)代传承遂(⌚)为其后的浮世绘(huì )艺术开解了先(⌚)路江户时代是日本封建社会(⌚)(huì )的(⌚)晚期它和我国的清代(⌚)相极为相似由于经济(jì )的增长(zhǎng )城(⌚)市里必(⌚)须出(chū )现一种町人文化即(⌚)市民文化因此市民文化快(kuà(⌚)i )速(⌚)能够(⌚)得(⌚)到发展中(zhōng )作者云起(⌚)不需(⌚)要量不断扩(kuò )大更(gè(⌚)ng )多设计(jì(⌚) )制(⌚)作以供(⌚)需求从而使肉(⌚)笔浮世(shì )绘进入到版画浮世绘(⌚)阶段(⌚)浮(⌚)世绘版(bǎn )画的印刷(shuā )技巧初为单纯的墨摺本以(⌚)后发展(⌚)有丹绘和(⌚)漆绘用(yòng )彩(⌚)(cǎi )笔添入的能(⌚)够(⌚)的(⌚)套色版画锦绘在(⌚)962年(nián )1643年(⌚)至1050年1765年(⌚)间(⌚)隔再次出(⌚)现(xià(⌚)n )浮世(⌚)(shì )绘的印刷技(⌚)术(⌚)提升一个(⌚)(gè )高(gāo )潮如锦(⌚)秀(xiù )万花绚烂多姿代表了日本民族在(zà(⌚)i )艺术上的高度成就浮世(shì )绘的(⌚)题材极其广(⌚)泛有社会(huì )时(⌚)事(shì )民(⌚)间传说历(lì )史掌故(⌚)戏曲(⌚)场景和中国风名着图绘很是(⌚)(shì )画家还(hái )专(zhuān )事描画妇女(⌚)生活留下记(jì )录(lù(⌚) )战(⌚)争事件或笔墨(mò )书写山川景(jǐng )物它完(⌚)全是(shì )江户时(shí )代(⌚)人民生(shēng )活的百科全书而所有这个题材的(de )基调则(⌚)是(shì )能(⌚)够体现新(⌚)兴市(shì )民的思想感情一(⌚)些(⌚)追求自由真正(zhèng )的恋爱和(⌚)讽刺(⌚)(cì )封(⌚)建(⌚)礼(lǐ )教的(de )作品(⌚)在民间流播(bō(⌚) )极广(⌚)浮(fú )世(⌚)绘木刻总(⌚)结出声大概情(⌚)况有两种形(⌚)式绘本和一(⌚)枚绘所谓绘本(⌚)即(⌚)是插图画本它在江户初期是以(yǐ )古典小说的插图(⌚)为(wéi )开端再后来(lái )相继出(⌚)现简单通俗的插图读物(wù )到万治年(nián )间紧接(⌚)着(⌚)市民(⌚)小说的产生(⌚)这种木刻绘本十分飞速发展(⌚)中民间画师歌川(⌚)广重便(biàn )行(háng )这种绘(huì )本的创(chuà(⌚)ng )始人一(⌚)枚(méi )绘即单(dān )幅的创(⌚)作木刻它(tā )给另外(⌚)羡慕一幅画创立了条件(⌚)画工也更精准一些尺寸大(⌚)小(⌚)这(⌚)时(⌚)总共有二(⌚)十束种均按印模方法套(⌚)色多寡(⌚)差别而分为墨(⌚)(mò )绘丹绘漆绘(⌚)浮绘锦绘(⌚)蓝绘等(⌚)品种(⌚)(zhǒ(⌚)ng )浮世绘(huì )木(mù )刻技法不(⌚)(bú )追求木刻的刀味却注意(⌚)木(⌚)质纹理的表现效果但是相对于线条(tiáo )的(de )流(⌚)(liú )畅放(fà(⌚)ng )进极(⌚)比较(⌚)多的(⌚)地位并不一定要画刻(kè )印三(⌚)者达成(⌚)合作来使作(⌚)品至少毫厘(lí )不(bú )差的(⌚)境地他们(⌚)创造出的木纹法光(⌚)泽法云母粉法无色(sè(⌚) )印刷(⌚)法和也(yě )是在少而精线条(⌚)与(⌚)配色取(⌚)得相同高度和谐这(⌚)一目的上系统的总结进去的作画时经验控(kòng )制(zhì )住(zhù )了过去从来使用毛笔(⌚)(bǐ )的(de )束(⌚)缚日(rì )本(⌚)浮世(⌚)(shì )绘是顺(shùn )应着市民经济(jì )文(wén )化(⌚)低糜的(⌚)年代而才(cái )能产生的对(duì(⌚) )社(⌚)会生活有哲理的影响并且(qiě )它(⌚)更具很强的生命力浮(fú )世绘的作者都行伍出身民间是没有(yǒu )一个鼎鼎有(⌚)名(⌚)画家但到了十九世(shì(⌚) )纪(jì )二(⌚)十年代而(⌚)资本主义的(de )经营十分盛(⌚)行致(zhì )使这样的艺(yì )术丧(sàng )失了健(jiàn )康(kā(⌚)ng )的(⌚)内容追求纯粹(⌚)色(⌚)情和低级(⌚)趣(qù )味渐(jiàn )渐地地再一次走进(⌚)(jìn )衰落浮世(shì )绘(huì )今虽已被现代印刷术所能用(⌚)但(⌚)它那十分丰富的艺术成果依旧为各国人民所(⌚)视若珍宝浮世绘不单是江(jiāng )户时代(dài )最有特色的绘画但是(⌚)由于它对(⌚)西方在现代(dài )美术的推进作用(⌚)而(⌚)称著世界在西方哪(⌚)怕被充当(dāng )整个日本绘画的代名词(⌚)从自(zì(⌚) )己制(⌚)作(⌚)手段上看浮世(shì )绘分为两种(⌚)木版画和肉笔画前者(⌚)(zhě )是制刻印(⌚)刷而成后者是手绘而(⌚)(ér )成江户(hù )时代的(⌚)人们更好好地珍(⌚)惜比版(⌚)画产量小的肉(ròu )笔画也留下许多最优秀(⌚)作品可是(⌚)浮世绘本(⌚)(běn )来能在(⌚)巨大无比两个世纪以内的时(⌚)(shí )间内(nèi )达到(⌚)旺盛的生命(⌚)力不(⌚)大程(⌚)度上是毕竟在木版(bǎn )画这一未新(⌚)开拓的领(⌚)域中不追(zhuī )求新技法和新形式(shì )的特(tè )殊(⌚)可能性(⌚)并且(qiě )浮(⌚)世(shì )绘样式的展开比较多是在版画中进行的在形式方面曾经的浮世绘版画母胎的是木(mù )版插图本在内容上(⌚)(shàng )下一(⌚)界其母胎的则是(⌚)(shì )宽(kuān )永风俗画木版画在日本曾(céng )作用(⌚)于佛画17世纪历来造成新传入的明(⌚)朝木版(⌚)插图本的影响在宽永年间不(⌚)能形成日本木版插图(tú )的明确的阶(jiē )段17世纪后期下一界(jiè )浮世草子前驱的新插图本适(⌚)应发(fā )展(⌚)迅猛市民阶级的要求相继(⌚)稿本并取宽永肖(⌚)像画样(⌚)式江(⌚)户以1657年的大火为契机市民(mín )阶层滔天大浪移(⌚)殖京都文化(⌚)并(bìng )凭空创造一人文化的热潮内(⌚)的(⌚)初刊众多色情插图(⌚)本在(⌚)木版插图上也直接出现新鲜(xiān )的所(suǒ )创造的欲图直到最后(⌚)师宣(⌚)再次出现时(shí )风俗画制作的据点始(⌚)终在(zài )京都(⌚)与浮世绘版歪相关(⌚)的插图(⌚)本新(xī(⌚)n )动向(⌚)也简单的方法(⌚)在京都衰落(luò )可是由(⌚)于悠久的传统环境的原(yuán )因木版(⌚)单张印刷业不太高度发达因而浮(fú )世绘木叛画始祖的(⌚)桂(guì )冠戴(⌚)到了铃(líng )木(mù )春信(⌚)的头(⌚)上京都的西川袖(xiù )信16711751的业绩同样愿(yuàn )意注意(yì )但活(huó )动年(⌚)代稍迟于师宣袖信除此之外(wài )肉笔画(⌚)外(⌚)还(⌚)有大(⌚)量的歪本插图(tú )本(běn )可与(yǔ )江户浮世(shì )绘师正面抗衡并且大(⌚)多为墨(mò )印题材大部分是美人风俗图(tú )他(tā )最擅长以京(⌚)都(⌚)风(⌚)格(⌚)的精巧细(xì )致温软的曲线将女性柔美的姿态表现出在(⌚)版画上(⌚)所(suǒ )以具有(yǒu )新的意义(⌚)他的美人画(⌚)极(jí )大的(de )刺激了(⌚)奥村政信石川丰(⌚)信(xìn )等江户浮(⌚)世(⌚)绘(⌚)师(⌚)特别(⌚)是相(xiàng )对于铃(líng )木(⌚)(mù )春信美人画(⌚)样式(⌚)(shì(⌚) )的建立起着重要的作用(⌚)在江户继(⌚)清信清倍永(⌚)平安(⌚)等人(⌚)后霸(⌚)气登(⌚)场的是奥村(cūn )政信16881754西村重长1756石(⌚)川(chuān )丰(⌚)信(⌚)17111785乌居清满17551785等在他们(⌚)亢(⌚)奋(fèn )状态的(⌚)时期内浮世绘版画中又产(⌚)生了红(⌚)(hóng )绘漆绘(huì )由原先(⌚)的(⌚)丹(⌚)绘反(⌚)展为更先进科(⌚)学(⌚)的(de )手(⌚)工着色方法(fǎ )再反展为初级和中级彩(cǎi )印红印阶(⌚)段(duàn )在外在表现(xiàn )方法上还受京都浮世绘(⌚)的(⌚)影响(xiǎng )整(zhěng )体上纤(⌚)细化抒情化(huà )红绘是(⌚)(shì )用红(⌚)颜料代(dài )替(tì(⌚) )丹再另外(wài )那些四五色再(zà(⌚)i )细心分色(⌚)描摹的方(⌚)法(⌚)漆绘是在红绘中的头(tóu )发和(⌚)衣(⌚)带的着墨部分掺胶而才发出漆一样的光泽再撒金粉而平添光(⌚)彩的原因红绘这一名(⌚)称易与红(⌚)印(⌚)绘判然故普(⌚)片(⌚)将它和在(⌚)漆(⌚)绘中(zhōng )漆(qī )绘创(⌚)造(⌚)(zào )者我听说(shuō )过是奥(⌚)(ào )村(⌚)(cūn )政信(⌚)他(⌚)你乃浮世绘(huì )师(shī(⌚) )又是出(chū )版商富于幻想原本常规西川袖信的画风自己制作柔(róu )和温润的(⌚)墨印和丹绘17151720年间用漆绘手(⌚)法自己制作美人画和演员画(⌚)就做推广了这个新比这稍迟而于1730年代出(⌚)现的浮绘据(⌚)说也(yě )由政信(⌚)行业首(shǒu )创浮绘是将欧洲的建筑(⌚)(zhù )透(⌚)视远近法诧异(⌚)地主要是用于所描绘(⌚)街景游(⌚)(yóu )廊(láng )剧场也(yě )差不(⌚)多初(chū )几(⌚)采用了当(⌚)时京都(⌚)和江户(⌚)市民引为贵重的蒂机械一(yī )种(⌚)聚(jù )光(⌚)观测镜这充分上级主管(⌚)部(⌚)门出(chū )他尽量(⌚)社会(huì )动向的性格发(fā )明红(hóng )印大约是1740年肯定(dìng )受到(⌚)(dào )从(cóng )长崎再输入的中(zhō(⌚)ng )国(⌚)彩印版画的启迪当(dāng )初是常规红(⌚)和绿及以外(⌚)例外色彩(⌚)奥(⌚)村政信(⌚)西(⌚)村(cū(⌚)n )重长老早就吸纳这种新手法自己制作出最(⌚)优秀(xiù )作品(⌚)红(hóng )印从1760年(nián )顷(qǐ(⌚)ng )渐渐(⌚)增加色彩向多色数码印(⌚)刷发展它(tā )另(⌚)外以后锦绘(⌚)的准备阶(jiē )段(⌚)具有(⌚)重要意义它的渊(⌚)源依附缩小(⌚)的大和(hé )绘大和绘(huì )是专供贵族(⌚)鉴赏和在上(⌚)层社会中广泛流(⌚)行的一种(zhǒng )内带浓(⌚)(nóng )郁装饰(⌚)(shì )性的艺术而(⌚)浮世绘是态度民间日常生活和情(qíng )趣(⌚)的(⌚)一(⌚)(yī )种艺术形(⌚)式浮世绘(⌚)曾经在(⌚)以美人绘和(⌚)役者绘戏剧人物画为主要注意题材听说(shuō )后来渐渐再次出(⌚)现了(⌚)以相(xiàng )扑风景(⌚)花鸟(niǎo )包括历(⌚)史故事等为题材的作品(⌚)画(⌚)面的着(⌚)色开始唯有黑白两(⌚)色(sè )逐渐发展中为简单点彩色后来拥有多色的(⌚)锦绘(⌚)日本元禄(lù )时期的菱川师宣是浮(⌚)世绘艺术的(⌚)创始人为日本绘画(huà )史(shǐ )再打(⌚)开了新的境界(⌚)浮世绘一经出(⌚)世就造成了南疆市(shì(⌚) )民的喜爱那样(⌚)的版画的(⌚)(de )构成(chéng )与我国(⌚)古代版画的画(huà )印方法同一由画师雕(⌚)师(⌚)拓(⌚)师按顺序分工合作来(lái )完成是(⌚)需要由(⌚)画师(shī )写画再由(yóu )雕师刻版最后由(⌚)(yó(⌚)u )拓师听(⌚)(tī(⌚)ng )从画面不同色彩分别印拓(⌚)成画(⌚)这种在木板(bǎn )平面上刻出紧张而又精致(⌚)的线条再(⌚)彩拓成画的非常高超(chāo )技术曾被(⌚)西方画(⌚)家视为(⌚)一种匪夷(yí )所思的技(⌚)艺不断浮世(⌚)绘艺术(shù )的发展(⌚)涌入出许(⌚)多著名画师以(⌚)外创始人(⌚)菱川师(shī )宣外(wài )也很著名(⌚)的有挑开浮(⌚)世绘(⌚)的黄(⌚)金时代(⌚)帷(⌚)幕的(de )铃木(mù )春(⌚)信美人绘大师鸟居清(⌚)长与喜多(duō )川歌(gē(⌚) )吕戏(xì(⌚) )剧绘巨(jù )匠东洲斋写乐另外写实派大(⌚)师葛饰(⌚)北斋包(bā(⌚)o )括将风景绘(⌚)技巧推上顶(⌚)峰的一(⌚)立斋广(⌚)重等名(⌚)(míng )师以内六(⌚)人被称(⌚)(chēng )作六(⌚)大浮(⌚)世绘师浮世绘(huì )艺(yì )术占(⌚)据地(dì )日本画(⌚)坛二百六十余年直至(zhì )明治维新(⌚)拉开序幕前逐渐完全(quán )消失这颗跨(⌚)越三个世纪的东洋艺术明(míng )珠在世(⌚)界(⌚)美术史上抢(⌚)走(⌚)它辉光的一(⌚)(yī )页

日(⌚)本的浮世绘(⌚)与中国(⌚)的工笔画有(⌚)什么区(⌚)别与(⌚)联

一二者(⌚)(zhě )的联系1部分绘画(⌚)内容的是(⌚)一样的两种绘画(⌚)形(xíng )式都在绘画的(de )内容上有着极为浓(⌚)郁(⌚)的(⌚)本土气息(xī )有四季风景各地(⌚)名(mí(⌚)ng )胜(⌚)特(⌚)别不善(⌚)于表现出来女性(xìng )美有很高(gāo )的(de )写实技巧(qiǎo )为(⌚)社会所(⌚)欣(⌚)赏人(rén )2都有很(⌚)高的艺术价(⌚)值日本的(de )浮世绘在亚(yà )洲和世界艺术中(⌚)历经三(⌚)百(bǎ(⌚)i )余年引响深(⌚)及欧亚各(⌚)地十九世(⌚)纪(jì )欧洲从古(gǔ )典主(⌚)义到印象主义诸流派大师也立时(⌚)造成(⌚)(chéng )别(bié )种画风(⌚)的启发但浮世绘(huì )更具很高的艺术(⌚)价值3都对世(⌚)界(⌚)绘画艺术才能产生非常(⌚)深远日本的浮世(⌚)绘(⌚)和中(⌚)国工(⌚)笔画也是自己国家的文化艺(⌚)术都贞洁戒着一种奇(qí )特的民(mín )族艺术(shù )并长长地(⌚)影响大(dà )了世界别的各地的绘画中国的工笔画发展(⌚)历史(⌚)悠(⌚)(yōu )久从战(zhàn )国(⌚)到两宋(sòng )工笔(⌚)画的创作(zuò )从天真幼稚走出了(⌚)长大成熟工笔画建议使用尽其脉理的手(shǒu )段取神得形以线(⌚)立形以(yǐ )形达(⌚)意获取(⌚)神态(tài )与形(⌚)(xíng )体的(⌚)仙魔无(⌚)界统一(⌚)(yī )工笔(bǐ(⌚) )画在长期的(⌚)历史发展中建(⌚)立起了一(yī )套严整(zhěng )的(⌚)技法体系最大限度(⌚)地形成这一画体的独(⌚)特风格面貌二两(liǎng )者(⌚)的区(⌚)(qū )别(bié(⌚) )1表现手法相同日本的浮世绘能继承唐(⌚)代绘画风格重(chóng )神轻形色彩清淡一(⌚)点明(míng )亮地多用淡彩(⌚)中国工笔画从(⌚)明代(⌚)后就(⌚)开始吸收(shō(⌚)u )西洋画法(fǎ )技法着色效果结(⌚)束极为丰(⌚)富崇尚形神兼备(bèi )多用(⌚)重(chó(⌚)ng )彩软件渲染(rǎ(⌚)n )着色粗大(⌚)(dà )2表现形式(shì )相同浮(fú )世(shì )绘是日本的(⌚)风俗画版(⌚)(bǎ(⌚)n )画(⌚)它是日本江户(⌚)时代16031867年间也叫德川(⌚)幕(⌚)府(fǔ )时代衰(⌚)落(⌚)的一种独特的地方(⌚)(fāng )民族(⌚)特色的艺术奇(qí )葩是(⌚)是个的花(⌚)街柳巷艺术要注(zhù )意(yì )描绘出人们日常(⌚)生活风景(⌚)和演剧而中国工笔画主要注意以山水及诸禽鸟花(⌚)卉等工笔(⌚)画以(⌚)精谨比(⌚)较(⌚)细腻的笔法描绘出景物的中国(⌚)画(⌚)作为外(⌚)在表现

怎么评价日本的浮(⌚)世(⌚)绘

对(⌚)日(⌚)本的浮世绘(⌚)最(zuì )准确的评价应该(⌚)是(⌚)(shì )淫艳与魅惑

浮世绘是日本最具特色的绘(huì )画艺(⌚)术之一也(⌚)岛(dǎo )国(⌚)传统文(⌚)化(huà(⌚) )的(⌚)最(zuì )重要(yà(⌚)o )组(zǔ )成部分但他不得已提道的是浮(⌚)世绘毕竟并非什(⌚)么(me )东西高雅的(⌚)艺术也没法再(⌚)次蝉联大(⌚)雅之堂毕(⌚)竟浮世绘本(⌚)身(shē(⌚)n )应(yī(⌚)ng )该是一(yī )种渐(⌚)渐衰落于花街柳(⌚)巷(⌚)的绘画装饰(⌚)

反正浮世绘(huì )之(zhī )名本身就(⌚)指明了(le )其性质

浮(⌚)世即为(wéi )尘世(shì )俗世之意(⌚)浮世绘则是态(⌚)度俗世景象(⌚)的绘画这种(⌚)俗世景象(xiàng )初(⌚)始(⌚)时所(⌚)指的那就是花街柳巷的春情艳(⌚)景说得(⌚)再(⌚)不委婉些最(zuì )初(⌚)的(⌚)浮世(shì )绘(⌚)那(⌚)就(⌚)是日本的春(⌚)宫图(⌚)态度的(⌚)是古(⌚)(gǔ )代日(rì )本的(de )春情交易

日本的浮(⌚)世绘兴起于江户时代(dà(⌚)i )并对后世产生了(le )重要影响(⌚)

浮(fú )世(shì )绘一(⌚)种装(⌚)饰绘画(huà(⌚) )其(qí )兴起与(⌚)古(⌚)代日(⌚)本的情(qíng )色(⌚)产(⌚)业有直接关(⌚)系(⌚)在江户(⌚)(hù )时代即1050年1603年(⌚)至1867年的(⌚)原(⌚)因(yīn )日本(⌚)商业的(⌚)繁(⌚)盛(⌚)和社(shè )会风气的(⌚)开放许(⌚)多花(huā )街柳巷应运而出

那(⌚)些(⌚)个纸(zhǐ )醉金(⌚)迷(⌚)的(de )场所也(yě(⌚) )没少装(⌚)饰与点缀而与之相(⌚)适应适应的(⌚)浮山宗(⌚)浮世绘浮(⌚)世绘的题材也全都(dō(⌚)u )也是床弟

肯定以外只(⌚)不过(guò(⌚) )是的情色场景外也些表(⌚)现日本风土(⌚)人情的浮世绘当(⌚)(dāng )然(rán )了总体来说浮(fú )世(⌚)(shì )绘还多是些花街柳巷的题材

随着(⌚)时代的发(fā(⌚) )展(zhǎn )浮世绘的绘(huì )画技艺也被其余形(⌚)式(shì )的绘(huì )画或艺(⌚)术(⌚)所合理借鉴如果不是不甑别人们非(⌚)(fēi )常容易将后世的(⌚)日本风俗画(⌚)与(⌚)江户时代(dài )的浮(fú )世绘(⌚)相混(⌚)肴

不过浮世绘是本身日本特色和岛(⌚)国风情的(⌚)绘画形(xíng )式(shì(⌚) )是某(⌚)种特(⌚)(tè(⌚) )定历(⌚)史环境(⌚)下(⌚)(xià )的产物哪(nǎ )怕其(⌚)表现出内(nèi )容多有情(⌚)色(⌚)意(yì(⌚) )味但(⌚)在绘(⌚)画技(⌚)巧(⌚)上应该颇显成就的

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