• 1勿以恶小(⌚)而为之(zhī )全(quán )文
• 2请问三国演(⌚)义有没有白(bái )话文的版(⌚)本啊
• 3有人(⌚)说(shuō )看三国演义还不如看三国志(zhì(⌚) )

1勿以恶小而为(⌚)之全文

三国(⌚)(guó )演(yǎn )义

解(⌚)释

恶小而为之(zhī )不以(yǐ )恶小而为之惟(⌚)贤(⌚)惟德能服于人(rén )这(⌚)(zhè )是刘备(bèi )病故(⌚)前给其(⌚)子刘禅的遗(⌚)诏中的话目的(⌚)是劝戒他要进德修业做一番事业最(zuì )好别再好吃懒(⌚)惰好事(⌚)要从点滴做(zuò )起(⌚)积小(xiǎo )成大也(⌚)可成(⌚)大事坏事也要从小(⌚)事开(⌚)始(⌚)应对(⌚)否(⌚)则不积(⌚)少也(yě )会(huì )坏掉(⌚)大事(⌚)因(yīn )此不要只不(⌚)过好事小而(ér )不(⌚)做更不能因为不好(⌚)(hǎo )的事(⌚)小而去做小善(shàn )积(⌚)多了就(⌚)下一(⌚)界利天(tiān )下的大善而小恶(⌚)积(⌚)多了则绝对(⌚)能乱国(⌚)家

这句话(huà )讲的(de )是做人的(⌚)道(dào )理只需是善除非是小善(shàn )也去做只需是恶况且是小恶也不能做这句(jù )话真心(⌚)让世人知(zhī(⌚) )道并铭(⌚)记于心后(⌚)世人传以勿以恶小而为(wéi )之善小

事物的发展(⌚)总有一个出生起由重(⌚)到轻自少到多的过(⌚)程轻者重之端小者大之(zhī )源故堤(⌚)溃一孔气(qì )泄(⌚)针芒(máng )是以明者慎(shèn )欲智者识(⌚)几(jǐ )对党员领导干部一般说来做事情要自(⌚)觉把握量变与质变(bià(⌚)n )的规律(⌚)正确看待个(gè(⌚) )体与整体大与(⌚)(yǔ )小(⌚)的辩证(⌚)关系(xì(⌚) )对诱惑之(zhī )微不严防对蜕变(⌚)之渐不(⌚)(bú )严(yán )杜(⌚)结果(⌚)必定(dìng )酿(⌚)成悲剧大错并(bìng )且领导干部要慎微(⌚)要严(⌚)肃非(fē(⌚)i )常重视和(hé )正确的(de )如何(hé )处置细密(mì )的事(shì(⌚) )情能够(⌚)能够做到不以善(⌚)小而不为不以(⌚)恶小(xiǎo )而为之

2请问三(sān )国演(yǎn )义(⌚)有没(méi )有白(bái )话文的(de )版本啊(⌚)

3有人说看(⌚)三国演(yǎn )义还不如看三国志(⌚)

他们都(dōu )说看三国(guó(⌚) )演(⌚)义还不(⌚)妨看三国志肯定都是少数(shù )人大部分(⌚)人都会(⌚)(huì )都觉得三国志蜀志传(⌚)(chuán )远比(bǐ )三(⌚)国演(yǎn )义要好(⌚)看(⌚)的多我(⌚)确实是(⌚)(shì(⌚) )而且不喜欢看三国演义

我很小的时(⌚)(shí )候就(jiù )看(kàn )听说后来还(⌚)而(⌚)且(⌚)很喜(⌚)欢听(⌚)袁阔(⌚)成(⌚)老师的三(⌚)国演义评(píng )书袁老师(⌚)讲的三国精彩(⌚)纷呈倒(dǎ(⌚)o )是片(⌚)头历史得象(⌚)(xià(⌚)ng )发生了什么在(⌚)眼前一样

听说后(hòu )来也以前看过三国演义(⌚)(yì )说(shuō(⌚) )实话看的乏味只不过差不多(duō )着三(sā(⌚)n )国志(⌚)通俗(⌚)演义互证着看是会才发现很多有趣的事(shì )情

原则上(⌚)讲三国志属于史(shǐ )书史料客(⌚)观性强比较接近历(⌚)史真(⌚)相此(cǐ )书(⌚)是陈寿于西晋灭吴280年后(hòu )写成他以史料为基础分成魏书(⌚)蜀书(shū )吴书(shū )三书到了宋(sòng )朝(chá(⌚)o )才合成一(⌚)(yī )个(gè(⌚) )集

但是(shì )在三(⌚)国演义的篇(⌚)幅(fú )中三国志的比重大占了二(èr )分(fèn )之一三(sān )国演(⌚)义占三分(⌚)之一而三(⌚)国志只占了六分之(⌚)一

魏书只不(⌚)过也不属于(⌚)二十四史(⌚)之一(⌚)但因为(⌚)有记录太过简(⌚)单点没有(⌚)(yǒu )记(⌚)录王侯将相的(de )表也没有经济地理官(⌚)职礼乐律历等(děng )的志(⌚)跟蜀书吴书(shū )等(děng )比较正规的史书(⌚)比(⌚)起太(⌚)很简单(⌚)非(⌚)常不符合正(⌚)史的要求

三国(guó )演义原名三国(⌚)志通俗演义是元末明初的罗贯中以陈寿著三国志记载(⌚)的史(shǐ )料和裴松之注释(shì )为基础再结(jié )合民间传说以(yǐ )及其他民(⌚)(mín )间文人所书的(⌚)三(⌚)国故(⌚)事综(zōng )合编写而成的历史(⌚)通俗演(⌚)义小说(⌚)

三(sān )国志若是是小说恐(kǒng )怕要(⌚)(yào )有主(⌚)(zhǔ )线和主(⌚)角

三国志的主线是以刘备匡(kuāng )扶汉(⌚)室(⌚)蜀国为主线以刘(⌚)备(⌚)诸葛亮关羽(⌚)曹(⌚)操等为主角来(⌚)(lái )描写环境(⌚)东汉末(⌚)年(⌚)(nián )到三国归晋那(⌚)段(⌚)凄美(⌚)(měi )动(⌚)人(rén )的演义历史

其中(⌚)具体描(⌚)写蜀汉(hàn )的章节很明显(⌚)偏多对蜀汉(⌚)主角人(ré(⌚)n )物(⌚)的描写也(⌚)是(shì )绝(jué )伦(⌚)自我(⌚)吹(⌚)捧和如(rú )此夸张的手(shǒu )段张冠李戴和颠倒(⌚)黑白(⌚)之(⌚)(zhī )事(⌚)如过江(⌚)之鲫

比(⌚)如对(duì )诸葛(gě(⌚) )亮(liàng )的描(⌚)写很多故事纯属虚构(⌚)赤壁之战中(⌚)的诸葛亮草船(chuán )借箭借东风(⌚)三气周瑜等(⌚)彻底都是(⌚)(shì )虚构的故事(shì(⌚) )和杜撰(zhuàn )诸葛(⌚)亮的第一次北伐的魏书更(⌚)是无(wú )稽之谈

关羽的温(⌚)酒斩华雄过(⌚)五关斩六将也(yě )张(⌚)冠李戴和信口开河蜀书中华雄是孙坚统兵(bīng )狂殴而死过(⌚)五关斩六(⌚)将的章节(⌚)确实是为了态度(dù )关羽的忠义和(hé )英勇作战而重笔浓墨写成同(⌚)时都是作者目(mù )的(⌚)是使得读者(zhě )眼球而(⌚)(ér )有意(⌚)(yì )为之

吴书(shū )中的有(⌚)一段关(⌚)羽过江会鲁肃(sù )的英雄故事当(⌚)然(⌚)在三国志中是鲁肃(⌚)凭一人之力过江(⌚)会的关(⌚)羽而(⌚)且声讨的关羽诺诺(nuò )连声

关羽视江(⌚)东(⌚)为鼠辈更是将孙权贬(⌚)为犬(quǎn )只(⌚)有那对鲁肃却尊重不(⌚)费魔这是(shì(⌚) )有(⌚)(yǒu )一定道理(⌚)的(de )而且(qiě )鲁(⌚)(lǔ(⌚) )肃是(⌚)文武双全之人关(⌚)(guān )羽对(⌚)(duì )能文(wén )能(⌚)武的(⌚)徐庶也很尊敬地不但对文人诸葛亮(⌚)一直看不起人

而对(duì )赵云的描(⌚)(miáo )写也二合一(⌚)一(⌚)开(⌚)始刘备另(⌚)外一个贴身保镖叫陈(⌚)到(dào )是为(⌚)线(xiàn )条清晰赵(zhào )云的(de )神(⌚)圣(shèng )光辉形象(⌚)魏书里干脆就不写(xiě )陈到只是把(bǎ )陈到所有的功(⌚)绩都砧(⌚)木给了赵云

当然三国志中陈到(dào )有(yǒu )一支(zhī )保(bǎo )卫刘备的部队白毦兵(⌚)三(sān )次救刘备(bèi )于危(⌚)难(nán )虚空之中之一险象环生的一次就(jiù )是刘备伐吴(⌚)当(dāng )时(⌚)刘备被陆逊火烧(⌚)连营(⌚)仓皇逃(tá(⌚)o )窜逃(⌚)命那(⌚)是高(⌚)顺大队人马(⌚)着白毦军(⌚)打(⌚)退(⌚)了陆逊的(de )追兵保(⌚)卫着(⌚)刘备退回白(⌚)帝城吴书里把它改成了赵云(yún )

当时陈到(dào )是刘备的(⌚)替身(⌚)保镖赵云(⌚)负责(⌚)破坏刘备(⌚)的家眷

这(zhè )是又(yòu )为何刘备(bèi )当阳败退时还(⌚)没有赵云保护而是为救阿斗和甘(⌚)夫人糜夫(⌚)(fū )人赵云会在(⌚)(zài )曹军中死命厮杀的原因之所在

再比如刘备(⌚)的孙尚香夫人跑(⌚)回东(⌚)吴后(⌚)诸葛亮又为什么带着赵云入川正面作战只不过(guò )还没有了孙夫人赵云也(⌚)(yě )没了(le )保(⌚)护对象就这个可以的(⌚)的领兵作战(⌚)

后面毕竟入川(chuān )参加(⌚)战(⌚)斗肯定汉中之战(⌚)赵(zhào )云才闪亮出场(⌚)大杀(shā )四方(⌚)立下了赫赫战功

白帝城托孤刘备另嘱咐赵云要多(duō )多照看刘禅(chán )而(⌚)且(⌚)一(⌚)(yī )直(⌚)(zhí )照(zhào )顾刘备的(⌚)家小那是(⌚)(shì )赵云(⌚)的职(⌚)责所(⌚)在(⌚)

就拿我刚刚举的诸葛亮关羽和赵云(⌚)的例子(⌚)很明显三国演义里面描写(⌚)的(⌚)诸葛亮(⌚)那(⌚)(nà )是漏洞百(⌚)出经(jīng )不起深沉的推(tuī(⌚) )敲

诸(⌚)葛(⌚)亮呢既然这么说(⌚)能掐会算感天动地(dì )的怎(⌚)(zěn )摸可能会有六出祁(⌚)山都空手而归呢真有那就大的能力(lì )像关羽的失荆(jīng )州被(⌚)杀还有(yǒu )一个刘备的夷陵(⌚)之战就估计尽量的避免才(cái )对凭借(⌚)诸葛(gě )亮的神机妙算三国估计归蜀才条件符合对诸葛亮的描写才对

但鲁迅期刊等级(jí )诸(zhū )葛(⌚)亮孔明之智极其妖(⌚)大家也就(⌚)不(⌚)难(⌚)解释

不过小说(shuō )是小说(⌚)肯(⌚)定不能当作正史来看假如用这样的(⌚)眼光而言大家也就释(⌚)怀(⌚)了

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