• 1古代(⌚)仗(⌚)刑打(⌚)屁(⌚)股有(⌚)多疼(⌚)
• 2近代历史(⌚)有多少(⌚)冷知识

1古代(⌚)仗刑打(⌚)屁(⌚)股有多(⌚)疼

上古(⌚)时期(qī )已经出(chū(⌚) )现杖刑到梁朝时成为正式刑罚

据汉书的记载禹自以(yǐ )德衰而(⌚)制肉刑汤武顺而行(⌚)(háng )之(⌚)也(⌚)就(⌚)是说而禹以(yǐ )为(⌚)人们道德走向(⌚)没落了只好制定(dìng )了对肉体的刑罚后(⌚)来我们的(de )商汤和周武(⌚)王(⌚)都被传承(chéng )了这一做(⌚)(zuò(⌚) )法(fǎ )

索性(⌚)听说后来就又出现了杖(zhàng )刑和笞刑就是(shì )鞭(biān )刑(⌚)尚书舜典里(⌚)面也典(⌚)籍鞭作(⌚)官刑扑作教刑

只不过(⌚)那个(gè )时候杖刑(xí(⌚)ng )还(⌚)要(⌚)注(⌚)意是临时(⌚)的刑罚等他南北(⌚)朝(⌚)时期南(⌚)朝(cháo )梁如何(⌚)制定了梁律才(⌚)以杖刑以及正式(⌚)地的刑(xíng )罚

到了(⌚)隋朝(⌚)后隋文帝名人彻底废除了之前的鞭刑枭(⌚)(xiāo )首(⌚)等酷刑正式会制定了笞杖徒流死五(wǔ(⌚) )种刑(⌚)罚

到了唐(⌚)(táng )代(⌚)之(⌚)后唐朝恢复传统(⌚)(tǒng )了隋朝的五刑制度有些更改(⌚)后

唐(táng )代杖刑适用于较轻的(⌚)罪(⌚)行但也有人因杖刑丧命

例如唐代(⌚)的狱官(⌚)令(⌚)记载杖皆(jiē )削去节目长三(⌚)尺(⌚)五寸讯囚杖大头径(⌚)三分二厘(lí )小头二分二厘常(cháng )行(⌚)杖大头二(èr )分七(qī )厘小(xiǎo )头(tóu )一分(⌚)七厘(lí )笞(⌚)杖大(dà )头二分小(⌚)头一分五厘

据唐代(⌚)的尺寸判断(⌚)一(⌚)尺约不等于30厘米(mǐ )也就是说最(⌚)长(zhǎng )的(de )三(sān )尺(chǐ )五寸也(⌚)不过(⌚)906厘(⌚)米依(⌚)据这段记(⌚)载可以猜想唐(táng )代(dài )的(⌚)时候说白杖刑多用在去问囚犯的(⌚)时候可以使(⌚)用

只不过唐代杖刑(⌚)也(yě )更加(⌚)凶恶了受刑(⌚)者有(⌚)的(⌚)是时候要对于太(⌚)那巨大(⌚)的伤痛唐玄宗就我曾经在(⌚)一篇诏(⌚)书中说(shuō )徒非重刑而(ér )役(yì )者寒暑不释械系杖古(⌚)以代肉刑(⌚)也(yě )或犯非巨(⌚)蠹而捶以(⌚)被砍(kǎn )死(⌚)也就(⌚)是说(⌚)(shuō )经常(⌚)会(huì(⌚) )有犯(⌚)人因杖而殒(yǔn )命(mìng )的(⌚)(de )

而且到了武则天时代还直接出(⌚)现(⌚)了处(⌚)斩的制(⌚)(zhì(⌚) )度例如公元701年的(⌚)时候有个叫(⌚)李重润(⌚)的人被人陷害只好武(wǔ )则天令人将(⌚)其杖杀

最(zuì )强悍的是武则天时期还再次出现(⌚)了一(yī )顿杖什么(⌚)叫一顿杖呢(⌚)就(jiù )是打一顿饭的(⌚)功夫再(⌚)说这一顿饭打多少下已经(⌚)就(⌚)没(méi )定数(shù(⌚) )

那(⌚)就(jiù(⌚) )打多少下(⌚)打多重就也没了一定之规(⌚)马端临(⌚)(lín )在文献通考里面(⌚)就说只曰(yuē )一顿(dùn )而(⌚)(ér )不为之数行(⌚)罚之(⌚)人难以轻重其手欲活则活之(⌚)欲毙则(⌚)毙之夫生与(⌚)死(sǐ )捶楚与刀锯亦(⌚)大间矣也就是(shì )说一(⌚)顿杖的(⌚)威力要比捶打和刀锯更(gè(⌚)ng )凶(⌚)横

到(dào )了宋代杖杀(shā )乱(luà(⌚)n )棍打死就下一界了制度性的(⌚)法律主要注意范围问题于恶(è )逆罪也就(jiù )是(⌚)说(⌚)想造反(fǎn )杀(⌚)(shā )父母等罪行(⌚)

再者(zhě )唐代还正式地直接出现(xiàn )了臀杖在唐代以前(⌚)杖(⌚)刑主(⌚)要注意背腿臀(⌚)部(⌚)(bù(⌚) )等可(kě )以(yǐ(⌚) )要换算(⌚)下来打只不过臀(⌚)(tú(⌚)n )杖会出现之(⌚)前则(⌚)有(⌚)了只打臀部的杖刑

但杖刑集大成者(zhě )是在明代(⌚)明代(⌚)(dài )的杖刑真(zhēn )的是(⌚)到了出神入(⌚)化的地步

我们(men )是需要(yào )从锦衣(yī )卫训(⌚)练(liàn )执杖手这(zhè )一点就见(jià(⌚)n )到(⌚)杖刑有(⌚)多凶狠残(⌚)忍

依据(⌚)什(⌚)么清代查嗣瑮查浦辑闻(wén )的(⌚)记载锦(⌚)(jǐn )衣(⌚)卫要注意(⌚)是找(⌚)一些地方的(de )地痞少年诸恶(⌚)少年习(⌚)杖时先缚草为(wéi )为二(⌚)人一置砖于中(zhōng )一(⌚)纸裹(⌚)(guǒ )其外(⌚)俱以衣覆之杖置砖者视之若(ruò )轻徐(⌚)解而观(guān )则砖都裂杖纸裹者(zhě )视之极重而纸无分(⌚)能若如则(zé )能(néng )入选

也就是(⌚)说这些地痞练习(xí(⌚) )殴(ōu )打(⌚)人是用砖头和纸张才是(shì )对象打砖的(⌚)时候表面上看起来(⌚)好(⌚)(hǎo )像打得(⌚)轻得(⌚)不过能把(bǎ )砖(⌚)打裂打纸的时候感觉起来打得真(zhēn )的很重却连纸都(⌚)没有击碎(⌚)

可以想像也能打碎砖的力道打(⌚)到屁(⌚)股(⌚)上受刑人当(dāng )然非死即(jí )残

到(⌚)了明(míng )武(⌚)宗时期(qī )杖(⌚)刑(xíng )又(⌚)(yòu )极大发(fā(⌚) )展(⌚)(zhǎn )正在了对大(dà )臣参(⌚)与脱了裤子(⌚)被打屁股(⌚)(gǔ )以(⌚)示羞辱

在(⌚)明武宗(zōng )朱厚照时期出(chū )了一位飞扬跋扈的(⌚)太监刘(liú )瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿发(⌚)动(dòng )战争当办(bàn )家家(jiā )酒(jiǔ )的游戏

有一次明武宗(⌚)想要南巡随后一群官员就对己并且谏言(⌚)刘瑾(jǐn )设(⌚)法就对这(⌚)个(gè(⌚) )劝谏的官(⌚)员参与摧残折磨刘瑾命人对(⌚)这(⌚)些个官(⌚)员通(⌚)过(guò )杖刑(xíng )仅(⌚)一次就打杖打(dǎ(⌚) )了(⌚)146人其(qí )中11人当场死亡

当(dāng )时是因为大礼仪事件又对134名大(dà )臣(⌚)并且(⌚)杖刑当场(⌚)身亡(⌚)了(⌚)17人

那(⌚)么(me )究竟是什(shí )么人在明朝时候打板子(⌚)(zǐ )能(⌚)多疼呢(⌚)

我们不如举神(⌚)宗皇帝朝一个例子

明神(⌚)宗万历小的(de )时候朝政要注意由内阁首辅张居(⌚)(jū )正(zhèng )一手遮(zhē )天听说(shuō )后来张居(⌚)(jū )正的母亲去(⌚)世了万历确(què )定(⌚)对张居(⌚)正夺情也就是不(⌚)想他回家守孝继(jì(⌚) )续(⌚)(xù )治水朝政(zhèng )

一群儒家官员也又不能容许这样(yàng )有悖纲常的事情直(⌚)接出(⌚)现于是一齐上奏喝止万历一(⌚)怒之(⌚)下对那些个大臣(chén )参(⌚)与(⌚)杖刑

参照(zhào )万历野(⌚)获编(biān )的(de )记载大臣(chén )吴中行(⌚)被打然后(hòu )刲去(qù )腐肉数十脔大者盈掌深(⌚)至寸一肢遂空也就是说把屁股上的肉都(⌚)打烂(⌚)了造成他的一条腿都半残了

还有一(⌚)个的大臣如沈思(sī )孝是剔去腐肉以(yǐ )黑羊(yáng )生(⌚)割(⌚)其(qí )臑敷之尻上(shàng )用药(yào )冯裹始得再生(shēng )及行戍东粤徒步爬山过岭血(⌚)犹汗珠下也(⌚)意思是那个(gè )大臣被(bè(⌚)i )打之前要(⌚)把屁股上(⌚)(shàng )的腐肉挂掉用黑羊前(qián )腿上(shàng )的肉缝(féng )补过(⌚)去但是路走(⌚)长了血就不时的往下流所以说其疼痛

还有大臣如邹(⌚)元标真接被(⌚)打成了残疾每到阴天的时候骨(⌚)头就隐隐的疼导致他晚年(⌚)都(⌚)不(⌚)能不能给人抱拳(quán )作揖(yī )

从那些(xiē )被打(⌚)大臣的结果而言我们就(jiù )应该(⌚)要还能够他知道古代的杖刑(xíng )究竟有多超级恐怖了

2近(⌚)代历(lì )史有多(⌚)少冷知(⌚)识

說下来請(⌚)笔仙是中國古老(⌚)的巫术问(wè(⌚)n )卜的变种源於楚(⌚)人(rén )一扶乩(⌚)乩音(yīn )Jj占卜疑问的变(⌚)种

作(zuò )法事(⌚)初几(jǐ )发(⌚)源於是对传說中(zhōng )紫姑(gū )仙子的崇拜(⌚)而时间(⌚)历(⌚)史記载說(shuō )法(fǎ )不一(yī )南朝的(de )刘(⌚)敬叔在异苑中就有(⌚)這方面的記载

卜(⌚)卦(⌚)一般用(yòng )一横(⌚)棍和一(⌚)支笔两人手指顶着横棍(⌚)下面有一沙盘笔会在沙(⌚)盘中自(⌚)已画出(⌚)纹路后主乩人像读天书(⌚)后(⌚)提前做(⌚)記录用耙子撫平后再如此暗中行事

事(shì(⌚) )前(qián )拜四方巳及偶(ǒu )然路(⌚)过的神(shén )仙后(⌚)再告知天(⌚)地你心中想邀请的(de )任何一点一(⌚)位(⌚)人(⌚)物有无(⌚)時間(⌚)给予邀(⌚)请以(⌚)(yǐ )笔动(dòng )是否为信号(⌚)

只是人(rén )与神灵的对話思(⌚)绪备受被牵引(yǐn )走的(de )很(hěn )远(yuǎ(⌚)n )很远刚刚进入一(yī )个广袤无垠的(⌚)空間漂泊

笔仙只是(⌚)因为能蛊(⌚)惑人皆因那只有动的笔玩笔(⌚)仙(xiān )不充许以(yǐ )肘(⌚)或(⌚)手(⌚)腕做支(⌚)撑需(xū )一直(zhí(⌚) )保持(chí )离地(⌚)笔垂直沙盘两个(⌚)人都(⌚)会各(gè )自轻轻那(⌚)只笔在沙盘或(huò(⌚) )光(⌚)滑纸面做无(wú )意识的(⌚)划(⌚)动(⌚)下一界必(bì )然(rán )

参(⌚)与者(⌚)那是对每一个(⌚)未(wèi )明意涵毕恭毕敬(jìng )的捧持品咂(⌚)洪长老了(⌚)的(de )神密感同身后的神往心飛

謝謝悟(wù )空啊啊啊再次