• 1农(⌚)村(⌚)老(⌚)(lǎo )话说(⌚)兄(xiōng )死叔就嫂(⌚)姐死妹填(⌚)房是(shì )什(⌚)
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什(shí )么古时候结(jié )婚要拜天地(⌚)
• 4中国(⌚)历史上的婚(⌚)姻形式及(⌚)意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死(sǐ )妹填房(⌚)是(shì )什

农(⌚)村(cūn )老(⌚)(lǎ(⌚)o )话说(shuō )兄(⌚)死叔就嫂姐(jiě )死妹填房是什么意(⌚)思有道理(⌚)吗

兄死叔(shū )就嫂

所以我过去的女人在男人死后(hòu )一(yī )般是(⌚)又不(⌚)能重(⌚)新嫁人的只好(⌚)(hǎo )撕扯孩子过日子但如(rú )果有小叔子而且小(xiǎo )叔子也没(⌚)结婚(hūn )了(le )则也可以理(⌚)成地改嫁给小叔子这样一(yī )来(⌚)肯定婆(⌚)家人并(⌚)且农(⌚)村人(⌚)也信(⌚)服这样(⌚)的生活过去不以为这是性(⌚)变态(tà(⌚)i )这样一来(⌚)财产还没有落到别(⌚)处二来小叔子其实那是孩(⌚)子的叔叔自然在尊重孩子的感情(⌚)方面(miàn )就没隔阂倒不一定是自(⌚)家血(xuè )脉

因为嫂(⌚)(sǎo )子娶(⌚)小叔子(zǐ )是很(⌚)都正常的事情在外人(rén )看(⌚)来确实是不以为(wéi )然(⌚)的当然也(⌚)(yě )有(yǒu )很重(⌚)(chóng )要的是(⌚)的一点也就是婆(pó )家经(⌚)济条(tiáo )件肯定也不是很富足不然小(⌚)(xiǎo )叔子也应该不会(huì )到(⌚)了娶妻(qī )的年龄(líng )段还就(jiù )没订婚

姐死妹填房(⌚)(fáng )

只(⌚)不过一般(bān )说(⌚)来(⌚)这大女婿的(de )人品绝对是(shì )错(cuò )不了(⌚)(le )的(de )何况(⌚)男方的家里(⌚)(lǐ(⌚) )经济条件也肯定比较好小闺女(⌚)进(⌚)来(⌚)然后(hò(⌚)u )也烦(⌚)了委屈这(⌚)丈(⌚)母娘有时候(⌚)都(⌚)是挑(⌚)(tiā(⌚)o )选了女婿家富(⌚)足的家境把(bǎ )自己(jǐ )的小闺女重(⌚)新嫁人过(⌚)去了也免得女婿再续(xù )弦(xiá(⌚)n )别人不光(⌚)外孙等(⌚)落向(⌚)外(wài )人(⌚)的手里这家产也归了别人(rén )名(⌚)下如果不是(⌚)(shì )女(⌚)婿(⌚)再与(⌚)再婚后的(de )女人有个(⌚)一儿(⌚)半女的(⌚)还要与自己的(⌚)外孙争夺财(cái )产因(yī(⌚)n )为(⌚)情愿将小(⌚)闺女再(⌚)许配给大女婿(⌚)作(⌚)为填房

现如(rú(⌚) )今社会兄死叔就嫂的情况不(⌚)多(⌚)见了但姐死(sǐ(⌚) )妹填房在现实的生活中还存在主(zhǔ )要(⌚)是(shì )如(⌚)今人们有(⌚)时(⌚)候认为叔(shū )嫂合在一起有(⌚)违人伦再者现在一些男的很少有喜欢(⌚)比(bǐ )自己大(dà )的(⌚)女(⌚)人(⌚)(rén )而姐(jiě )死妹(⌚)填房情况(⌚)还依然存在也是这男方有经(jīng )济(⌚)实力(lì )而且(⌚)小(⌚)姨子自(zì )然(⌚)是年轻当(⌚)然他也愿意(⌚)不(⌚)过现如今都是建立在两情相(xiàng )悦的基(jī )础上的不(⌚)像过去只要父母之言(yán )便(⌚)可以(yǐ )决定女(⌚)人的(de )一生(⌚)

2古代是怎样解决光(guāng )棍问题的

逼迫女(⌚)子出(⌚)嫁

如在(⌚)晋朝女子(⌚)到了(⌚)一定年龄必需出嫁否则不官(⌚)府硬是给女子(zǐ )找男友在晋书武帝纪卷三古(gǔ )书(⌚)(shū )司(⌚)马炎在泰始(⌚)(shǐ )九年冬十月要求(⌚)

制女(nǚ )年十七父母(⌚)不嫁者使长(⌚)吏配之

这两句(jù )话意思是说当女(⌚)子到十七(qī(⌚) )岁时候(⌚)(hòu )父母不是那么容易(⌚)把闺女嫁(jià(⌚) )过去地(⌚)方官府就(⌚)要(⌚)帮这种女(⌚)子找老公也就是再次命令嫁人

意思是女孩子到17岁(⌚)了如果不(bú )是父母(⌚)不将闺女嫁(jià )过去那就(jiù )地(⌚)(dì )方领导就要给她找老(lǎo )公了逼其再次(⌚)嫁(⌚)了人在(zài )南北朝(⌚)的时候宋书周郎传(chuán )说的女(nǚ )子十五(wǔ )不出(chū )嫁时家(⌚)人坐(⌚)之也就是说(⌚)当女子到了(⌚)适婚年龄(⌚)还(hái )不及笄那是一种不合(⌚)(hé(⌚) )法(fǎ )的(de )行(háng )为家里(lǐ(⌚) )人也要领(⌚)着去去(⌚)(qù )坐牢在唐(⌚)朝时候男人(⌚)过了二十岁女(⌚)人过了十五岁应该还没(⌚)(méi )结婚(⌚)了(le )成(chéng )家都要受到(⌚)处(chù )罚

可以(⌚)找(⌚)到现代社会女子社(shè )会地位高找男朋友都是眼光高挑修(xiū )长高不成低(dī )不就之后(⌚)把自己变为(⌚)大(⌚)龄剩(shèng )女(nǚ )不(⌚)过在(⌚)古代是(⌚)(shì )一(⌚)种(⌚)犯罪行为(wéi )还为(⌚)牵累到家人所以才古代官府不愿意女子(zǐ(⌚) )出嫁时只不过不(bú )尊(⌚)敬女子意见把女子(⌚)沦入生(⌚)儿育女的工(⌚)具但(⌚)这一切(⌚)都是(shì )目(⌚)的(⌚)是(⌚)提高人口客观上也解(jiě )决的办法了男(⌚)人(⌚)(rén )光棍娶不上(shà(⌚)ng )老(lǎo )婆的难(⌚)题(⌚)

官媒制定婚姻

除开(⌚)(kāi )民间的私谋还有着官府帮可以解决光棍(gùn )男人娶老婆(⌚)问题的专职(⌚)人员(⌚)这也(⌚)就是(⌚)官媒(⌚)这一种官媒就(⌚)犹如(rú )今天(⌚)民政局发结(jié )婚(⌚)证公务员(⌚)的职责相同的(de )是(⌚)官媒权力更(⌚)加(jiā )大也可以(yǐ )用强(⌚)制性要求手(⌚)段给光(⌚)棍男人娶媳妇叫某一个女(nǚ )子一定(dìng )娶那个(⌚)男人这(zhè )一(⌚)种叫作拉女(⌚)配

在清(⌚)朝也设置有官媒如(⌚)(rú )被发配在新疆的(⌚)大量男子是(shì )为边疆地区(⌚)的稳定和生存繁衍人口(⌚)就在当地系统设置(zhì )了官媒(⌚)方便(⌚)些光棍男人找(⌚)老婆另外一些灾区(⌚)的逃荒(⌚)者(⌚)女子和农民(mín )起义(⌚)军的妻女被官媒重新指定嫁(⌚)给某一个光棍生育孩(hái )子繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男(⌚)队女少光(⌚)棍(⌚)们(⌚)(men )目(mù )的是娶(⌚)上老婆(pó(⌚) )都竞艳给官(⌚)媒送(sòng )聘(⌚)礼(lǐ )也让官媒油水(shuǐ )补(⌚)(bǔ )充(chōng )好当时(shí )官媒也依(⌚)靠自己手中(⌚)权力(⌚)假(jiǎ )如光棍不为自己聘(⌚)金(jīn )也会向光棍去索取红(hóng )包

最为没兴趣是官媒也替能够防止单身(⌚)男女私下(xià )里打交道(⌚)绕到(dà(⌚)o )官府这一关暗地私奔也(⌚)会(huì )你经常在晚(⌚)(wǎn )上查墙子(⌚)有所谓查墙子是在是(shì )男女你(⌚)经(jī(⌚)ng )常(⌚)(cháng )私会的小巷子和旮(⌚)旯(lá )处把(bǎ(⌚) )光棍男子赶走令光(⌚)棍男子只有(yǒu )向官府(⌚)(fǔ )送聘礼娶(qǔ )老婆

支持(chí )寡妇再(zài )嫁

而且在(⌚)北方少数民(⌚)族中因此草(⌚)原气候(hòu )的蛮横(⌚)无礼(lǐ )繁(⌚)延(yán )人(rén )口相对于保(bǎo )持民(⌚)族生产力是非常(⌚)重(⌚)要的所(⌚)以北方例外游牧民族绝(jué )不以(yǐ )娶(⌚)(qǔ )寡妇为(⌚)耻辱在家族里弟弟娶(qǔ )嫂子(zǐ )嫂子嫁(jià )叔叔的现象是很(⌚)正常(⌚)的家(⌚)庭伦理甚至连在早期没(⌚)天目山(shān )的少数(shù )民族还(⌚)比较流(⌚)行着妻后(⌚)母的风俗也就是儿子娶老爸的小(⌚)老婆为妻子中(⌚)国古代四大美女王昭君那是这例(lì )子的典型代表她嫁公主(zhǔ )嫁到(⌚)别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死(sǐ(⌚) )后(hòu )没法再(⌚)跟(⌚)着(zhe )风俗(sú )下嫁(jià )了(⌚)自己的(de )儿子这一(⌚)种在(⌚)家族里(lǐ )面(⌚)的(de )再婚和再(⌚)嫁之政策目的是就(⌚)(jiù )是为了增强(qiáng )育龄女人的生殖能力繁延人口实质上(⌚)(shàng )也(yě )解(⌚)决的办(⌚)法了单身(shēn )汉的光棍问题

限制(zhì(⌚) )富人(⌚)纳妾的数量(⌚)

我(⌚)国(guó(⌚) )古(gǔ )代提(⌚)倡一夫一(⌚)妻多妾制比较多也是(⌚)在官员层(céng )面的不(⌚)过震颤时代发展全是(shì )极大限制在周(⌚)朝(cháo )平民(⌚)可以仿(⌚)效(⌚)官(guān )员可(kě )以一夫多妻秦朝比较比较不太(⌚)注重(⌚)法家的思想(xiǎ(⌚)ng )理念(niàn )提(tí(⌚) )倡(⌚)男女平等(⌚)(děng )妻子这个可(⌚)以告状夫君(⌚)结束后的历朝历代庶(⌚)民一夫(fū(⌚) )一妇(⌚)就是社(⌚)会发(⌚)展的主流当男子满四(sì )十就没儿子的(⌚)时候才也(yě(⌚) )可以纳妾

对此官员的(⌚)规定春(chūn )秋(⌚)时候(⌚)诸侯(⌚)也可以(⌚)纳八个妾汉朝也是一直(⌚)这些政策分封的(⌚)(de )诸侯也(yě )享受这(⌚)一种(zhǒng )待遇(⌚)这(⌚)(zhè )对卿大夫没有办法一妻二妾(⌚)在(⌚)明朝仅(⌚)有亲王才(⌚)能纳(nà )十个妾子嗣(⌚)只有纳妾四个再往(⌚)下(⌚)面(⌚)级别越低(dī )纳妾数(⌚)(shù )量(⌚)也就越来越多

的原因历朝历代对(⌚)纳(⌚)妾数量(liàng )标准的严格一点(diǎn )规(guī )定能尽量减少富人和有权势(⌚)的达官贵(⌚)人占据(⌚)(jù )地更大女(nǚ(⌚) )人资源对(⌚)社会照成的消(xiāo )极影响

允许(⌚)一妻多夫

搭建(⌚)相(⌚)亲的平台

如春秋(qiū )时(⌚)期的(⌚)仲春会那(nà )就是(⌚)一(⌚)个的很是个的相亲平台(⌚)在仲春会(⌚)(huì )中能为有(⌚)生(⌚)(shēng )育(yù(⌚) )能(néng )力和青年适婚男女需要提供交往的(⌚)(de )机会(⌚)想提高男(nán )女结婚(⌚)的概率(lǜ )在周礼(⌚)(lǐ(⌚) )中的(de )地官媒民

中(⌚)春之月令会男(⌚)女想罢(bà )时也奔者不禁(⌚)若频繁(⌚)而不需要令者罚(⌚)之

这个词话意思是说仲春(⌚)会举(⌚)办时间(⌚)一般是在春(⌚)天的三月在会(huì )中是(⌚)不(⌚)需要结(jié(⌚) )婚的(de )话的男(⌚)(ná(⌚)n )女对(⌚)于男女是否(fǒu )能参加(⌚)仲(zhòng )春会官府是(⌚)不做(⌚)规定只不过参加了仲(zhòng )春会一(⌚)定要不(⌚)能找到对(⌚)象否则(⌚)不就做处(⌚)罚(⌚)(fá(⌚) )

之前民间的七月七七夕情(⌚)人(⌚)节正月十五中秋节也是(shì )给民间男女相亲(⌚)机会的平台(⌚)大(⌚)都(dōu )是为解决(⌚)(jué )光棍配偶问题

总之在古代由(yóu )于(⌚)男女比例的(de )极(jí )为严重失去(⌚)平(⌚)衡对(⌚)(duì )国(guó )家社稷安危(⌚)都(⌚)是重大影响古代朝(⌚)廷都(⌚)要积极主动地解(⌚)决光棍危机(jī )使人口数量保持稳定

本文笔者是(⌚)历史文(⌚)化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问(⌚)题(tí )在写作道路上共(gòng )同成(chéng )长共同进步请(⌚)点关注

3为什么古时候结婚要拜天地

结(jié )婚了(⌚)是(shì )大事(⌚)新郎新娘拜天地(⌚)是九泉之(⌚)下天(⌚)地神(shén )灵以祈祷(⌚)神灵的赐(cì )福

神灵之中也有一(yī )部分神灵会艳羡人(⌚)如果(⌚)不是礼势走过了他(tā )们还会来惹事所以古人结(⌚)婚了敬(jìng )拜天地神灵神灵(⌚)(líng )顾及面(⌚)子便不给(⌚)人添麻烦了

古人(⌚)(rén )结婚拜天(⌚)地具高素朴的唯心主(⌚)义色彩流传下(⌚)(xià )来(⌚)了(⌚)几千年至今依然文化的影响

中(⌚)(zhōng )国传统文化值得去(⌚)爱发扬传承(chéng )每一位中国(⌚)是礼(⌚)仪之邦(⌚)天佑中(⌚)华国运(⌚)昌隆福运绵长

辛丑年(nián )八月俞远通画于洛(luò )阳公章

4中(⌚)国历(⌚)史上的婚姻形式及意义(⌚)

1掠夺(duó )婚男(⌚)子未(wèi )得女子(⌚)非盈利组织会计亲属的同意(⌚)用掠夺的方法强娶女子为(⌚)妻(⌚)雅称叫抢婚(⌚)

2买卖婚已(⌚)经视女子为权(⌚)利客(⌚)(kè )体以(⌚)财物(wù )充当价金购(⌚)买妻妾(qiè )把婚姻完全是作(zuò )成财物交易(yì )关系

3相互交换婚两(liǎng )个(gè(⌚) )氏族的男(⌚)方互(⌚)换其姊(zǐ )妹为妻或自(⌚)动转换(huàn )其女儿(é(⌚)r )为媳是对(duì )等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在(⌚)妻母家(jiā )服劳役(⌚)若干时间作为娶(⌚)妻的代价(jià )这其(⌚)实是买卖婚的移(⌚)位不过以劳务不用财货(⌚)而(⌚)己(⌚)

5聘娶婚男子以聘(pìn )的程序而娶(qǔ )女子因聘的程序而(⌚)嫁聘的含义第一(⌚)是(⌚)父(⌚)母之命(mìng )第二是媒妁之言第三(sān )要有聘(⌚)约不过聘(pì(⌚)n )娶婚是自我催眠包办婚(⌚)姻和(⌚)买卖婚(hūn )姻(⌚)它是封建(⌚)制(⌚)婚(⌚)姻(⌚)(yīn )的代表形(⌚)式

6选婚(⌚)与罚(fá )婚(⌚)看中(⌚)良家女子或搜(⌚)找犯罪者家中的女子(zǐ )视为后(hòu )宫由帝王自己独(dú )自享用或(⌚)赏赐宗室子弟为(⌚)选(⌚)婚(⌚)是对帝室选不(⌚)中(⌚)的犯(⌚)罪者的妻女或是断配给臣(chén )下(xià )或(⌚)者限定在一定范围内婚配(pèi )此为罚婚两者都(⌚)一类强制婚性(⌚)质(⌚)

7赠婚与赐婚(⌚)依(⌚)父(⌚)(fù )母(mǔ )或无权人的意(⌚)志将其所强行控(⌚)制的女(⌚)子会赠送给(⌚)别人(rén )为妻叫(⌚)(jià(⌚)o )暗赠婚帝王将收刮(⌚)来来(⌚)的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子(⌚)赐与子(⌚)弟或君(⌚)上叫作赐婚(⌚)两者都(⌚)属于什么(me )强(qiá(⌚)ng )制婚性质

8收继(jì )与(⌚)续嫁(⌚)收(⌚)继多数是兄弟过(⌚)逝收其寡妻为己妻大多(⌚)(duō )数(⌚)也有收(⌚)庶母为妻妾(⌚)的续嫁指(⌚)姊亡妹续嫁(⌚)于姊夫

9招赘(zhuì )婚男到女家(⌚)落户手续(⌚)从前有座灵剑山(⌚)一般分两种一种是养老女婿(xù )一(⌚)辈(bèi )子在(zài )女家(⌚)一种是出舍女婿在女家服役(⌚)后一定年限仍回男家

10养(⌚)(yǎng )媳嫁(⌚)大多(⌚)是有子嗣后(⌚)领养(yǎng )的孩子别家女儿作(zuò )养女适龄期再与本家子(zǐ )成婚

11指腹婚又称胎(tāi )婚(⌚)是两家主妇同孕手指指(⌚)腹相约(⌚)定下(xià )婚姻

12小女婿婚男家儿子尚为孩(hái )童因不完全劳(⌚)动(⌚)力娶一个(gè )十八(⌚)九岁(suì )的(de )大姑娘为(wéi )媳(xí )

13荒婚公婆或未婚(hūn )夫(fū )重病(⌚)命在旦夕(⌚)之际(⌚)女(nǚ(⌚) )子嫁到男(⌚)家下聘(pì(⌚)n )

14招(zhāo )夫婚丈夫死(⌚)后或生前脱(tuō )力(lì )赚钱养家(⌚)再招一夫共同自(zì )己的生活学名(míng )拉帮套搭伙

15典(diǎn )妻婚将妻作(⌚)为物权客体(tǐ )协商定(⌚)价典给他人典约(⌚)合同期满后以价(⌚)赎回基金

16雇妻(⌚)婚将(⌚)妻出租足额扣取雇金租金

17虚(⌚)看(⌚)八字为已生命了的男女规模盛(shèng )大(⌚)婚礼(⌚)以(⌚)及两种一是冥(míng )婚(hūn )又称(⌚)嫁殇婚娶殇婚(⌚)指(⌚)男女(nǚ )死者联姻一是过门守贞更(gèng )改婚后未(wèi )婚夫(fū )死(⌚)亡未婚妻(⌚)仍(réng )入夫家为妇终身(shēn )依(⌚)靠守节也肯(⌚)定能够(⌚)门终生再(⌚)嫁的(⌚)称望门婚

18转(⌚)房婚(⌚)学术上又称逆缘婚是古代夫兄(⌚)弟妻妹妹(mèi )共夫共妻(⌚)的残余形式兄(⌚)亡嫂压力转嫁其(qí )弟弟亡弟媳压力转嫁其兄(⌚)姊亡(⌚)妹续嫁(⌚)姐夫

19表亲婚常见称姑(⌚)表(⌚)婚与舅表(⌚)婚是古(gǔ )老(lǎo )的(⌚)亚(⌚)血缘(yuá(⌚)n )婚(⌚)的遗俗指(⌚)兄(xiōng )弟的子女(⌚)与姊妹的子(zǐ )女之间(⌚)的婚姻关系相比

20姘度婚(hūn )非(⌚)法同居古称(chē(⌚)ng )淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社会很流(liú )行于西(xī )藏地区的(⌚)婚俗(sú )是(shì )古代血缘亚(⌚)血缘(⌚)婚(⌚)的残余(⌚)变(⌚)异形式多(⌚)为兄弟(⌚)共妻(qī )结婚时兄为主兼顾夫其(⌚)他弟为副夫

22阿(⌚)注婚此婚俗不流行于永宁(níng )纳(nà )西(xī )族阿注(⌚)(zhù(⌚) )意为朋友(⌚)男女(⌚)双(⌚)方(⌚)男女皆称之是一种以女系偏(⌚)于临时(⌚)(shí(⌚) )结(jié )交的(⌚)朋(⌚)友同居为(⌚)婚的(de )婚姻形式

23试验(⌚)婚是正(⌚)式(⌚)(shì )领结婚(hūn )证往前(⌚)行(⌚)试(shì )验(yàn )结了婚的婚俗过去(⌚)西南(⌚)少数(shù )民族(⌚)中(⌚)这(⌚)(zhè )些婚姻(⌚)形式较少是(⌚)一(⌚)种自愿婚的萌芽(yá )

24义务(⌚)婚以(⌚)(yǐ )男女双方性(⌚)爱为基(jī )础的(⌚)婚姻私奔婚是自愿婚的古(gǔ )俗(sú )形式