藏戏的特色是什么

• 1藏戏的(⌚)特色(⌚)是什么
• 2哪(nǎ )些运动员曾(⌚)(céng )登上珠穆朗玛(mǎ )峰
• 3哪些运(⌚)动员登(⌚)上过(guò )珠穆朗玛峰

1藏戏(⌚)的特色是什么

面(miàn )具(⌚)(jù )戏(xì )

藏戏的面具(⌚)戏形态(⌚)(tài )与古(⌚)希腊戏剧十分(⌚)有几分相似

世界(⌚)文明刚又(⌚)出现(⌚)奇葩之时古希腊(là(⌚) )的戏剧(jù )体裁偏文科类艺术形式在雅(⌚)典诞生了(le )那时(⌚)在(zài )露(⌚)大剧场(⌚)演出(⌚)剧(jù )中男女(⌚)人物各有(yǒu )定型的面具演(⌚)员完全是(shì(⌚) )男的女(nǚ )角和合(⌚)唱(chàng )队都由(yóu )男演员饰演过演员用(⌚)面具罩着所有(yǒ(⌚)u )的头面具(⌚)的嘴部还藏着一只(zhī(⌚) )扩音的铜器而巨(jù )古(⌚)希腊时(⌚)(shí )代舞台演出是宗(⌚)教(⌚)仪式的一个组成部分(fèn )特别是(shì )希腊(là )悲剧仍(réng )然类似宗(⌚)(zōng )教色(⌚)(sè )彩内(⌚)(nèi )容题材多采自歌(⌚)颂酒(⌚)神和荷马史诗(⌚)中的神话与英雄的传说我国早期(qī )的戏曲追溯其(⌚)起源也从祭神仪式正在的远古(⌚)的(de )巫觋稍微(⌚)有点(⌚)像(xiàng )后代的跳神以歌舞来娱(⌚)神祛灾求平安祝告丰收以(yǐ )后(⌚)出现了(⌚)一(yī )类以歌舞(⌚)技艺(yì )娱(⌚)人(rén )的(⌚)俳优如(⌚)优(⌚)孟优(⌚)旃像汉代的东海黄(huáng )公会(huì )出(⌚)现(⌚)(xiàn )白虎(⌚)演员是(⌚)上戴老虎面具表演的当时戴(dài )面具(⌚)音乐会(⌚)(huì )的称做象人(⌚)唐代(⌚)的大面戏是(shì )专(⌚)门带上面具(⌚)(jù )音乐(⌚)会的一种(zhǒng )戏剧形式兰陵王应(⌚)该(⌚)是著名(mí(⌚)ng )的(⌚)一出大(⌚)面戏(xì )唐代的这种乐(⌚)(lè )舞曾(⌚)被当时日(rì )本的(de )遣唐(táng )使去学(xué )习了去流传下(xià )来一千数百年到(⌚)现在有一部分能演出戴(dài )面具(jù )表演对观(guā(⌚)n )众去欣赏戏剧艺(⌚)术是有伤害(⌚)到(⌚)(dào )的想(⌚)罢(⌚)到宋元戏(⌚)曲(qǔ )时脸(⌚)部的化妆艺术发展起(qǐ(⌚) )来了(le )到明清化妆(zhuāng )艺术进一步反展自然形(⌚)成(⌚)了脸谱艺术而(ér )藏(cáng )戏的面(miàn )具虽然(⌚)一开始都是充斥宗(zōng )教哑剧性(⌚)舞蹈仪(yí )式羌(⌚)姆藏戏早(zǎ(⌚)o )期的演员也是男的有了(⌚)(le )面具也便于掌握男演员(⌚)(yuán )什么(⌚)角(jiǎo )色女(nǚ )角像党(dǎng )木隆这样的(⌚)风疹疙瘩而发展中得比较充分的藏戏团确实早就(⌚)有了女演员(yuán )哪怕(pà(⌚) )又出现了(⌚)女明星(⌚)但等(dě(⌚)ng )到(⌚)1960年(⌚)民主改革前在一年(nián )一度(⌚)的雪(xuě )顿节只准(⌚)男演(yǎn )员进(jìn )罗(luó(⌚) )布(bù )林卡给达赖演藏戏再(⌚)则藏戏的面具(⌚)也早(zǎo )就发展了即也不是你是什么演(⌚)员都带(⌚)上面(miàn )具其主要注意角色反倒不戴像诺(nuò )桑王(⌚)子帅(⌚)的王(wáng )子与仙女云卓拉姆就(⌚)化妆不成俊俏(qiào )红(hóng )润饱满(mǎn )的脸谱来表演(yǎn )有点丑角也扑上指粑作白脸儿涂上锅(⌚)灰成妖魔鬼怪的黑花脸黑底中画上红的(⌚)嘴唇绿(lǜ )的眼窝(⌚)再配上眼(⌚)白(⌚)和白长(⌚)的獠牙(yá )其(⌚)形象比什(⌚)么都(⌚)可怕

浓烈的(⌚)宗教色彩

从思想(xiǎng )活动的思想内容上(⌚)说藏(cá(⌚)ng )戏受(⌚)宗教影(⌚)响较深(⌚)它的传(chuán )统剧目(⌚)中既有反映西藏本土宗教巫笨(bèn )的神灵和祭仪的内(⌚)容又有佛教的(⌚)人物和(⌚)演义(⌚)故事(shì )著名的八大(⌚)悠久(⌚)的(de )传统藏戏有的本身那(⌚)是佛教典故如(⌚)智美更登(dēng )它出自(⌚)于藏译(⌚)(yì(⌚) )经(⌚)藏方等部太子须大(⌚)努经是参照释(shì )迦牟(móu )尼所遗弟子讲的(⌚)一个(gè )故(⌚)事改写(xiě )而(ér )成有的是从佛本生故事(⌚)发(⌚)展而来(⌚)如(rú )诺桑王子故事依(yī )附于上(⌚)级(jí )主(zhǔ )管(guǎn )部门(⌚)(mén )释(⌚)(shì )迦(⌚)牟尼本生事迹的藏译经(⌚)藏订(dìng )珠尔百世如意藤(⌚)六十(shí )四(⌚)(sì(⌚) )品诺桑明言(⌚)17世纪末(⌚)至18世纪初(⌚)(chū )被人称做定(dìng )钦(⌚)疯子的后藏(⌚)俗(⌚)官(⌚)次仁(⌚)旺(⌚)堆(⌚)将前(⌚)人(⌚)和各地民间戏班编述得比较比较古(⌚)奥的诺桑故(⌚)(gù )事重(⌚)(chóng )新创作而成再如白玛文(wén )巴编(biān )演的是莲(lián )花生佛(fó )的本生故事有的是由(yóu )高(⌚)僧活(huó )佛依据民间故事改遍疾飞的(de )如顿月顿(⌚)珠它是五世班(bān )禅洛桑(⌚)益西因见到社(⌚)会上有人(rén )不讲佛(⌚)法和宗教界(⌚)有人不守戒律的现象(xiàng )将民(mín )间故事尼玛(mǎ )维色与达娃维色编译程(chéng )序(xù )成的藏戏另如(⌚)(rú )卓娃桑姆(⌚)据传由五世达(dá(⌚) )赖派往门隅地区(⌚)的中心门达(⌚)旺(⌚)(wà(⌚)ng )持掌政教(jiā(⌚)o )大权的(⌚)门巴(⌚)族喇(⌚)嘛(⌚)梅(⌚)惹嘉措依(⌚)据门隅地(⌚)区历史(⌚)传说曼(mà(⌚)n )扎岗国卫格(⌚)勒旺布与王(wáng )妃卓娃桑姆的故事改编后(⌚)而成当然另(lì(⌚)ng )一个(⌚)民间故事(⌚)剧苏吉尼玛也语出这位(⌚)喇(⌚)嘛(⌚)之手(⌚)同时还(hái )有(⌚)一个两个特(⌚)(tè )殊(⌚)的(⌚)方法的剧目一是历史人(⌚)(rén )物剧文成公主(⌚)它虽是(⌚)依据历史资料和(⌚)民间传说综合编创而(⌚)成的(de )但其男主角松赞干布(⌚)完全(⌚)是被当成藏传佛教的首位法王来(⌚)朔造的颜色渲染了(⌚)不(⌚)少宗教(⌚)色彩二是社会现(xiàn )实生活剧朗萨雯蚌它是据江孜娘丕(⌚)归(guī )地方一个领(lǐng )主头人(⌚)将一个农家女强娶到(⌚)家而又血腥镇压致死的真实(⌚)故事编创而(⌚)成的作者在创作时(⌚)全(⌚)部听(⌚)从人生就是缘起法(⌚)的教(jiā(⌚)o )义把农奴(⌚)主与(⌚)农奴之(⌚)(zhī )间的尖(jiān )锐刺耳的阶级矛盾(⌚)演绎出来(⌚)成了从出(⌚)生就具备佛性灵根的农(nóng )家(⌚)女朗萨历(lì )尽乃至(zhì(⌚) )于磨难(⌚)(nán )结(⌚)果修炼拥(yōng )有女菩萨的故事其宗(⌚)(zōng )教(jiāo )色(⌚)彩出奇恐怖

仪(⌚)式戏曲(⌚)(qǔ )剧

藏(cáng )戏的(⌚)演出分(⌚)为开(⌚)场上戏(⌚)和(⌚)结尾三部分开场叫温(⌚)巴顿或(⌚)甲(jiǎ(⌚) )鲁温巴出场(⌚)亮相人(⌚)物(wù )有三种温(⌚)巴渔夫或猎人七人甲鲁(lǔ(⌚) )领班(bān )二人拉姆仙(⌚)女(nǚ(⌚) )七(⌚)人(⌚)接着温巴(⌚)戴着(zhe )面具连唱带跳然后把(⌚)甲鲁(⌚)领着一群(qún )仙女(nǚ )初登场歌(⌚)舞权(quán )作能(⌚)(néng )介绍(⌚)(shào )演(⌚)(yǎn )员(yuán )解释正戏的剧情(⌚)召集来观(⌚)众而(⌚)且一开始(shǐ )也有祭(⌚)祀藏戏戏神汤东杰(jié )布(⌚)的内容假(⌚)如(⌚)另(⌚)演出(⌚)甲鲁温巴便在其中参(⌚)插很多(⌚)诙谐(⌚)有趣(⌚)滑稽(⌚)的短剧和(⌚)杂(zá )艺特(tè )技节(jiē )目是可(kě )以(yǐ(⌚) )连演一天第二(èr )部分正戏叫(⌚)雄是通(⌚)过戏师或第一温(⌚)巴第二温巴等用连珠韵(⌚)白从旁详细(⌚)介绍(shà(⌚)o )来陆续开(⌚)展的故事情节的详(⌚)略和(hé )演出(chū )时(shí )间的长(⌚)短全由(⌚)戏师掌(⌚)握因(⌚)为些大戏(⌚)可连演二三天(tiān )甚(⌚)至还六(⌚)七天传统剧目一(⌚)般都流传上百年(⌚)甚至(zhì )于(⌚)几百年大(⌚)多数观众(⌚)都认识戏(xì(⌚) )中的人(⌚)物(wù )和(⌚)故事他们主(zhǔ )要是(⌚)怎(⌚)么(⌚)欣赏唱腔(qiāng )舞蹈和特技等情节发展(⌚)由戏(⌚)师详细介绍(shào )剧中的角(jiǎo )色可(⌚)专心致致地吟腔弄调或表(⌚)演绝技另外同台演唱演员的帮腔伴舞戏中(⌚)生(shēng )动小(xiǎo )故事(⌚)自能一种形象地充分展现(⌚)(xiàn )在观众的(de )眼前

很没兴(xìng )趣有(⌚)演出正戏时(⌚)开(⌚)场秀戏中的演(⌚)员不论一人(⌚)分饰(⌚)两角和不扮演的角(jiǎo )色剧(⌚)中人物(⌚)彻底(dǐ )初次出场围成半圈缓过(⌚)气来自己(⌚)表演时即抱拳现(⌚)场表演(yǎn )剩下的时间就参加钢琴(qín )伴奏和伴舞并且基本(⌚)都(dōu )遵循戏帅可以介(jiè(⌚) )绍(⌚)一段剧情后由(⌚)一个角色出去唱一段接着所有人(⌚)一齐翩(⌚)然起舞(wǔ )或表演技巧(qiǎo )以这样的格式循(⌚)环表(⌚)演下之它的演(yǎn )出是(⌚)不分幕和场(⌚)次的事实上剧情讲解时(shí )者和钢琴伴奏伴(bàn )舞就起分幕的(⌚)作用那些个(⌚)形式与古希(⌚)腊戏剧(jù )也很(hě(⌚)n )几乎完全一样希腊(⌚)悲剧详细(xì )介绍剧(⌚)情也(⌚)有开(⌚)场(chǎng )戏(⌚)合唱队还有进场歌(⌚)合唱(chàng )队必是剧中人(⌚)又是剧外人还刺穿全剧又是(shì )起个幕与幕之间(⌚)时间地点的变化作用而衔接(⌚)故事发展剧(jù )情的手(shǒu )段(⌚)也(⌚)是借助一(⌚)个递消息人的通报递(⌚)消息人(ré(⌚)n )所念的台词(⌚)往往是剧中最精彩(⌚)的部分藏戏的(⌚)第三(sān )部分结尾叫扎西是正戏演(yǎn )完后的祝(⌚)福迎祥的仪式伴有歌舞同时认可观众的捐赠

藏(⌚)戏(⌚)(xì )的文学(xué )剧本(⌚)有(yǒu )许多是由一类的作家(⌚)创作的但还(hái )又不是古代和现代的几乎代言(⌚)过体的格式(⌚)事实上是藏族用以说(shuō )唱的故事现在西藏(⌚)民间(⌚)藏戏演出会的剧本(běn )也就是西(xī )藏民间说唱艺人如喇嘛玛(mǎ )纳的说唱脚本(⌚)(běn )因此藏戏的演出格(gé )式和戏(xì )剧结构还(hái )尽量了很(⌚)多十分明显的说唱艺术的特(⌚)点这一点又与我国古典(diǎn )戏曲代言体(⌚)和叙(⌚)述体相结(⌚)合的(⌚)表(biǎo )现(⌚)(xiàn )方法(⌚)十(⌚)分相似如戏曲中的(⌚)自报家门(mén )角(⌚)色一初登(dēng )场就向观众能介绍自(⌚)己的姓名(⌚)年龄籍贯和(hé )身份等很的确(què(⌚) )的是以剧作者(zhě )的身(⌚)份(⌚)介绍(⌚)角色在(⌚)戏剧代言广告体的方法中恢(⌚)复(fù )了古典(⌚)小说说唱文学的(⌚)叙(⌚)事(⌚)(shì )体(tǐ )的方法这也反映(⌚)了戏曲从说(shuō )唱艺术反(⌚)展而来的遗迹(⌚)

藏戏的(de )唱(chàng )腔之外直接(⌚)吸收民间音乐(⌚)宗(zōng )教音乐而无(⌚)法形(⌚)成的仲古等普通装饰音除此之外也有最很明显的特(⌚)点(⌚)就是帮忙说话清唱(⌚)没啥丝弦管笛等乐器伴奏只有一(⌚)一鼓一钹和(hé(⌚) )着(⌚)动(⌚)作(zuò )和舞蹈的节奏某(⌚)角色在(⌚)台上领唱每(⌚)一(⌚)句的尾部就(⌚)由(⌚)两人同台的其(⌚)余演员或专业点的伴唱(chàng )伴(⌚)舞队在旁作自(zì )然(⌚)的和声帮腔歌曲伴奏(⌚)本来藏(⌚)(cáng )戏(xì )唱(⌚)腔就(jiù )十分高亢(⌚)的(⌚)歌声粗犷磅(⌚)礴的(de )气(⌚)势(⌚)再而且(⌚)这气势恢(huī )宏(hóng )的和声(⌚)(shē(⌚)ng )帮腔伴唱马卜使人惠(⌚)普的到以(⌚)草原(⌚)奔马峡谷激流雪(⌚)山森(⌚)(sēn )林(⌚)寺院村庄等作天然(⌚)植(zhí )物布(⌚)景的高(⌚)原(⌚)普通的壮丽(⌚)景象藏(⌚)戏(⌚)(xì )唱腔在发音上应(⌚)用特(⌚)殊的方法(⌚)的脚(⌚)劲肚(⌚)(dù )气(⌚)和脑后音等方法越发异(yì )样激(jī )昂强横能流畅甘甜韵(⌚)味悠长(zhǎ(⌚)ng )独具一(⌚)格我(⌚)国有名的作(⌚)曲家(jiā )郑律成曾在(zài )成都听了西藏藏剧团艺人唱(⌚)的藏戏后对藏戏唱腔十分比较(⌚)(jiào )感兴(⌚)趣总觉(⌚)得(dé )其(⌚)在唱腔(qiāng )发声(⌚)方法上有自(⌚)己独(dú )到的见解(⌚)的东西有一些好经验这个可以(yǐ )总结(jié )

广(⌚)场戏

我国早(zǎo )期戏曲也没(⌚)且(⌚)固(⌚)定的演出(⌚)场所(⌚)一(⌚)般在皇(huáng )室贵(⌚)族府(⌚)(fǔ )内或(huò )道观寺院(yuàn )厅堂空间(⌚)中(zhōng )演唱逢重(⌚)大节(jiē )日搭临时戏(xì )棚更多的是走江湖式的(⌚)广场有演出到广(guǎ(⌚)ng )宋代才直接出现大型手机游艺场所(⌚)瓦舍凡食槽(⌚)有大小(xiǎo )勾栏(⌚)即演出歌舞(⌚)百(⌚)戏的舞(wǔ(⌚) )台(tá(⌚)i )的原因有厂固(⌚)定(dì(⌚)ng )不动的(⌚)演出地点正(⌚)在(⌚)有了(⌚)专业性剧团戏班藏戏发展起来(⌚)至获(⌚)得解(⌚)放前夕乃至于(⌚)解放后(⌚)的一(yī )段时(shí )问(⌚)内(⌚)基本(⌚)(běn )全是在广(guǎng )场(⌚)有演(⌚)出的其这座(zuò )戏剧演(yǎn )出的形式富足很多广场(⌚)戏的特点

藏戏发展历(⌚)史悠久传统相当(dāng )丰富在(zài )艺术(shù )的各(⌚)方面发展(⌚)(zhǎ(⌚)n )得也特(⌚)有完全(⌚)成熟我想知(⌚)道为什么(me )一直(⌚)还没有反展成(⌚)舞台剧呢这与西藏山高水(shuǐ )远地广人(⌚)(rén )稀的自然地理特点和(hé )长期性经济不(bú )更(⌚)发(⌚)达(dá )有密切关系在那里(lǐ )尤其是人口分散(sàn )工商业(yè )最(⌚)发达的(de )大中城(⌚)市大(⌚)多一个藏戏(⌚)团体到(dà(⌚)o )一个村(⌚)(cūn )镇(zhèn )或一个居(⌚)民聚居地或一个帐篷围圈(quā(⌚)n )点一出戏一(yī )般(⌚)只演一场但(dà(⌚)n )这(⌚)一场很可能演几大毕竟是广场戏因此(⌚)没有要求唱腔须不光(guāng )洪(⌚)亮辽阔传得远过(⌚)去觉(⌚)木隆剧团的(⌚)著名演员术(⌚)玛强村(⌚)(cūn )在室内(⌚)一唱连挂在房柱上(⌚)的卷轴(⌚)画唐卡也震荡(dà(⌚)ng )不(bú )单单在(zài )罗布林卡内唱周围四(⌚)五(⌚)里(lǐ(⌚) )路远的人都也可(⌚)以(⌚)听(tī(⌚)ng )了只(⌚)不过是广(guǎng )场演出也(⌚)要(⌚)在表演和唱(⌚)腔(⌚)的中间源(⌚)源(⌚)不断(duà(⌚)n )掺插民间舞蹈和(⌚)在演出实践中不能形成的普通的藏戏舞蹈舞步动作(zuò )具(⌚)体(⌚)的要(⌚)求一起一落幅度大豪放威武(⌚)雄壮粗犷豪迈淳(chú(⌚)n )朴又含多自己特殊的方法的(de )韵律之美最重要的(de )使(⌚)(shǐ )得人的(⌚)(de )地(⌚)方是(⌚)吸收掉反展了(⌚)民间艺术和杂技的技(⌚)巧(⌚)如其(qí )它名演员的(⌚)躺(tǎng )身蹦子(zǐ )按辫打地手着(⌚)地脚落(⌚)地三响(⌚)的规(⌚)格(⌚)旋舞站(zhàn )了起来真够轻(⌚)如飞燕疾(⌚)若飞(fēi )花成(chéng )为(⌚)人们(men )的美谈(tán )只有掺插这样的舞(wǔ )蹈和特(tè )技艺术才能使远距离的大(dà )量观众能看得清自然获得也让也才(cái )能(⌚)调节场(chǎng )上的演(⌚)出气氛不不(⌚)过因大段的唱(chàng )使人感(⌚)觉单调(⌚)枯(⌚)燥这样藏戏便肯定自(⌚)然(rá(⌚)n )形成一种(zhǒng )歌(⌚)舞成(chéng )分(fèn )很强的(⌚)戏剧而且希(⌚)腊(⌚)(là )悲(⌚)剧早(zǎo )期都是歌舞(⌚)剧合唱队要(yà(⌚)o )对付剧情在场(chǎng )上跳肚(⌚)皮舞唱(⌚)歌劝(⌚)慰(⌚)剧中人(⌚)(rén )物对剧中事(⌚)(shì(⌚) )件(⌚)发表感想(⌚)话剧是在(⌚)合(⌚)唱队再次舞台后(⌚)发展(zhǎn )起来站了起(qǐ )来(⌚)的而我(⌚)国中原戏曲(⌚)更是从一就开始是歌舞剧除开特技武术等相(⌚)结合反(⌚)展起来的进而形成了(⌚)其特(⌚)有的表现(xiàn )手(shǒu )法藏戏而且要在(⌚)广(⌚)场(⌚)演出在戏中间(⌚)层层(céng )推进了许(xǔ(⌚) )多很滑稽诙谐有趣的(de )喜(⌚)(xǐ )剧表演像管家信差巫师尼姑(⌚)等小丑人物魔术(⌚)表演他们的言(yán )谈举止变得异常(⌚)过(⌚)分还又出(⌚)现了一(⌚)类演这类人物(⌚)的演(yǎn )员如(⌚)党(dǎng )木隆(⌚)剧团(⌚)(tuán )有个叫伦(⌚)登波的(⌚)他很会演笑得不行人物举(jǔ )手投足都滑稽好笑他一替补(bǔ )队员观众(zhòng )就乐开了(⌚)一直(⌚)到他(⌚)下(⌚)场笑声连连但他的(de )表演无什么(⌚)庸俗不知(⌚)羞耻的语言和(⌚)动作而大都经亲自炒加工作了(le )错(cuò )误的的夸张本身浓郁(yù )的生活气(⌚)息(⌚)又有强烈地的(de )艺术魅力和美(⌚)感的丑角表演

2哪些运动员曾(céng )登上珠(zhū )穆朗(lǎng )玛峰

1978年在攀登了(le )两座8000米不超(chā(⌚)o )过(⌚)的高峰后34岁的梅斯纳尔一个(gè )人就没随身武器任(rèn )何一(⌚)点供(⌚)氧设备成功了登顶珠峰(⌚)写(xiě )了了人类登山史上第一(⌚)的第一次

而紧接(⌚)着10年内他征服了世(⌚)界上全(quán )部(⌚)14座海拔在8000米左右吧的山峰梅斯(sī )纳尔(ěr )的自传中写道顺(shùn )利(⌚)登顶世(shì(⌚) )界上完全8000米级(jí )的山峰不愿意我高(gāo )傲我(⌚)所有(yǒu )的(de )的(⌚)成(⌚)功都不值得(dé )我傲慢真心我骄傲的唯有一件事我可以生(⌚)存过去了

2阎(⌚)庚华(⌚)

2000年3月2日阎(⌚)庚华在黑(⌚)龙(⌚)江电视台记者的陪同下又一次从哈尔滨出发迈入珠(⌚)穆朗玛峰峰顶挑战(⌚)(zhàn )5月(yuè(⌚) )21日阎庚(⌚)华完成地独自(⌚)赶到(⌚)珠峰在(⌚)回山(shān )途中横(⌚)祸不(⌚)幸遇难

3王富(⌚)洲

王富(fù )洲大学大专毕(bì )业(yè )后能(⌚)参加登(⌚)山运动(⌚)曾成功越过列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年(⌚)从(⌚)(cóng )北坡(⌚)顺利(lì )直(⌚)接(⌚)登顶珠(⌚)穆朗玛峰是(shì(⌚) )世界首位从北(⌚)坡(⌚)再次登顶(⌚)珠穆朗玛峰(fēng )同(⌚)时(⌚)也是(⌚)(shì )中国(guó )首位(⌚)越过珠峰(⌚)的登山(⌚)(shān )运(yùn )动员

4埃德蒙(⌚)希拉(lā )里

埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日(⌚)(rì )一2008年1月11日世界最著名的登山(⌚)家之一1919年旺于新西兰奥克兰自幼喜欢(⌚)山地(⌚)徒(tú(⌚) )步和探险活动在中学时结束了登山探险(⌚)的实践

1953年(⌚)5月29日和同(tó(⌚)ng )伴丹(dān )增诺尔盖(⌚)TenzingNorgay一起从(cóng )珠穆(mù )朗玛(mǎ )峰南侧攀登第一(⌚)次站在(⌚)了世界之巅除了攀登珠峰(fēng )以外还(⌚)越过了喜马(⌚)(mǎ )拉雅山脉的大部分11座(⌚)山(⌚)峰彻底在海拔6000米左右吧在此后的1958年他完(wán )成了(⌚)撇(piě )下穿(chuān )越(yuè )类南极的(⌚)壮举(⌚)

这是他(⌚)的又(yòu )一次最(zuì )终的冒(⌚)险(⌚)经历在1975年他曾延(yá(⌚)n )着恒河(⌚)溯(⌚)源(⌚)而(⌚)上踏足神(⌚)圣之光之旅如此(⌚)之举为他在(⌚)印度(⌚)赢得漂亮了很高的声誉20世纪90年代他又结(⌚)束了为联(⌚)合国儿童(⌚)署和(⌚)组织国野生(shēng )动物(⌚)的保(⌚)护协会资金筹集(⌚)的环球(qiú )旅行

5丹增诺尔盖

丹增诺(nuò(⌚) )尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔探(⌚)险家1953年5月29日(rì )上午11时30分(⌚)(fèn )引导出来和陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉(lā )里EdmundHillary心理暗示(shì(⌚) )法千难万险从珠穆朗玛南坡携(xié )爱越(⌚)过(⌚)顶(⌚)峰(fēng )能完成(⌚)了人(⌚)类登上地(⌚)球之巅的梦想结束人类对(duì )世(shì )界最高峰珠穆朗玛(⌚)峰的(de )首登

3哪(nǎ )些运(yùn )动员登上过珠穆朗(⌚)玛峰(⌚)

1978年在去攀登(dēng )了两座8000米以内的高峰(⌚)后34岁(suì )的梅斯纳(⌚)尔一(yī )个人就(jiù )没重(⌚)型(⌚)激光(guāng )炮(⌚)一(yī )丁点供氧(⌚)设备成(ché(⌚)ng )功了(le )登顶珠峰又写了人类登山史(⌚)上空(⌚)前的第一次(⌚)

2阎庚华

2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视(⌚)台(tá(⌚)i )记者(zhě )的(de )陪同下立即从哈尔滨向北出发攀向珠穆朗玛(⌚)(mǎ(⌚) )峰峰(⌚)顶挑战5月21日阎庚华成功了(⌚)地(dì )一个人(⌚)前(⌚)往赶到(⌚)珠峰

3王(wáng )富洲

王富洲大学毕业后参加登山运(⌚)动曾成功了(⌚)走(⌚)下列宁(níng )峰(⌚)海拔7134米慕士塔格(⌚)山海(⌚)拔(bá )7546米并于1960年(⌚)从北坡最终顺利(⌚)登顶(⌚)珠(zhū )穆朗(lǎng )玛(⌚)峰是(shì )世界首位从北坡再(⌚)次登(dēng )顶(dǐng )珠穆朗玛峰同时也(yě )中国首位赶到珠峰的登山运(yùn )动(dòng )员

4埃(⌚)德蒙希拉里(⌚)

1953年(⌚)5月29日和(⌚)(hé )同(⌚)(tóng )伴丹(dān )增诺尔盖一起从(có(⌚)ng )珠(⌚)穆朗玛峰(⌚)南侧攀登第一(⌚)次站在了世界之(⌚)(zhī )巅以外攀(⌚)登(dēng )珠(⌚)峰其他(tā(⌚) )还走(⌚)下了喜马拉雅山脉的(de )全部11座山峰彻底在海拔6000米不超(⌚)过在此(cǐ )后的1958年他(⌚)完成了(⌚)撇下(xià )穿越小说(shuō )南(⌚)极的(de )壮举

5丹增诺尔盖(⌚)

1953年(⌚)5月29日上午(⌚)11时30分阻(⌚)止和身边陪伴新(⌚)西兰登(⌚)山(shān )家(jiā )埃德蒙希拉(⌚)里EdmundHillary心(xīn )理(lǐ )暗示法千难万险从珠穆(⌚)朗(⌚)玛南坡携(⌚)手越过顶峰结束(⌚)了(le )人类登上地球(qiú(⌚) )之巅的梦想完(wán )成人(⌚)类(lèi )对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登