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• 1三(⌚)十(⌚)岁(⌚)(suì )的剩女与三(⌚)十岁的二婚女男(⌚)人会如何(⌚)
• 2你觉得大鱼(⌚)海棠电影里的(de )三(sān )观(guān )有问题吗

1三十岁的剩女与(⌚)三十岁的二婚女男人会(huì )如(rú )何

现在我们来到这个(⌚)问题当中(⌚)来如果不是说有(yǒu )两个女人(⌚)一个(gè )是30岁大龄剩(⌚)女一(⌚)个是30岁(⌚)二(⌚)婚(⌚)女站在(⌚)(zài )一个(⌚)(gè )男人(⌚)身(shēn )边这些男(⌚)人会中(⌚)选择哪(nǎ )一个谈恋爱呢假(jiǎ )如是我(⌚)的(de )话我会中选择30岁(suì )的(de )二婚女每(⌚)一个男(⌚)人找男(nán )友的标(biāo )准简(⌚)单是外(wà(⌚)i )貌(⌚)或(⌚)者就(jiù(⌚) )是想找一个过日子(⌚)的(⌚)女(⌚)人可是当一(yī )个(⌚)男人领(⌚)结婚证之前他会(huì )发现外貌是最(⌚)重要的一个女人的品(pǐn )德修养孝(xià(⌚)o )顺(⌚)善良(⌚)才是最最(zuì(⌚) )重要的美(⌚)(měi )身边(biā(⌚)n )的很多人和事都已经证明(⌚)了那(nà )个道(⌚)理

30岁(⌚)的二婚女也有她自(⌚)(zì )己的苦(kǔ )衷都能够走向(xiàng )不幸的婚姻去接受另一(⌚)段(⌚)幸福生活的开始这是不需要勇气的(de )但她(tā )也会(⌚)也很好(⌚)好的珍(⌚)惜这更要珍惜的二次结婚生活这样的女人(⌚)她对男(ná(⌚)n )人也比(⌚)较好的(de )会温柔(róu )体(tǐ(⌚) )贴照顾生活中应该(⌚)不会(⌚)有那(⌚)(nà )就(jiù )多的个性(⌚)(xìng )或(⌚)是是任性胡闹

当然啦有的是家庭不(⌚)(bú )愿意去(qù )接受二婚女具(jù(⌚) )体详细(xì )是选择剩女我(wǒ )还是选择类型结过婚的女人就要(⌚)看这些男人的(de )想(xiǎng )法了(⌚)

2你觉(jià(⌚)o )得大(dà )鱼海棠电影(yǐng )里的三(sān )观有问题吗

从(⌚)第二点说(⌚)起允(yǔ(⌚)n )许(xǔ )大(⌚)圣归来(⌚)(lái )三观不(⌚)正的人(rén )有(⌚)这(zhè )样的几(⌚)个观点

一(⌚)椿为(⌚)救鲲给全(⌚)村人民(mín )带了庞(páng )大无比的灾难(ná(⌚)n )牺牲生命了村(cūn )民的(⌚)利益是更加自私自利的表现

该观(guā(⌚)n )点最核心(⌚)的一(yī )点(⌚)是救鲲牺牲了很多(⌚)人而这些人(⌚)在(zài )影片中我们都(⌚)可以(⌚)(yǐ )知道都是天真无(⌚)辜的有神(⌚)力的好(⌚)人(⌚)以及椿(chūn )的父母并(⌚)且救(jiù(⌚) )鲲(⌚)是一个很幼(⌚)稚的自私行为不过(guò )持这一观点的人其实是(⌚)秉行了密尔的(de )功利主义正义的论点即肯定不能(⌚)就是为了少数(⌚)人而牺性大部(⌚)分(⌚)(fèn )的利益但是这种观点本身有很多问(wèn )题(⌚)因此我们又(yòu )不能断定这一点(⌚)上三(sān )观(guān )有(yǒu )无对的(de )但(⌚)单一(⌚)以功利性主义正义为论调是不对的而且椿具备(⌚)自己(jǐ )选择类(lèi )型的(de )权利孩子性思维(wéi )是我做了一个选择但我不(⌚)承担错误想(⌚)来(⌚)椿(chūn )的行为是(⌚)不甘于(yú )选择并做(zuò )好承担后(hòu )果(guǒ(⌚) )的准备的这是一(⌚)个(⌚)非常算正常的成熟人的正常(⌚)了表现在这(⌚)一(⌚)点上我会(⌚)在后(⌚)文(⌚)再提到

二(⌚)狗血(⌚)剧(jù )情三角恋男二为(⌚)(wéi )椿付出全(⌚)部(bù )了这么说多后来被发了好(hǎo )人(⌚)卡椿真乃绿茶(⌚)婊

个人感情上我当然不不喜欢椿另(⌚)外其情(⌚)敌我是真的(de )爱(⌚)死男二了好嘛长的帅会撩妹技能像还很牛逼啊的样子行(⌚)了这句话就出现问(wè(⌚)n )题了好好想想我们现实(shí(⌚) )中有没有带有(yǒ(⌚)u )的情节什么(⌚)呢那个男的那(⌚)就好怎末就看中那(⌚)谁谁也(yě(⌚) )可以相反但爱情本身是一种感(gǎn )情感情是不可以确(⌚)定和没法用天(⌚)秤架构的你再好(hǎo )也肯定不能绑(⌚)架(⌚)我(⌚)爱你男(nán )二是(⌚)很(⌚)清楚的而椿这对(⌚)感情(⌚)的(de )选择在考虑到被强迫的不功利(⌚)色彩的情(⌚)况而言什么(⌚)(me )孩子(⌚)才讲感(gǎn )情大人便看到利益来说这(⌚)方是(shì )实在是太(tài )正(⌚)的三观你无权(⌚)利绑(⌚)架人家咩所以我所(⌚)谓的你喜欢我我就得(⌚)很喜欢你那(nà(⌚) )才是孩子思维好嘛微笑(⌚)脸

现在来谈谈吧这部片子也有几(⌚)个(⌚)封印的三(⌚)观

一你是哪人都有选择的权(⌚)利和承(⌚)担全部选(⌚)择后果(guǒ )的义务

上文(wén )说椿救鲲是(⌚)自我(wǒ )选择(zé(⌚) )类型一丁点人(rén )都又(yòu )不能绑架他人自我尊重你选的权利在要知道我们(men )在生活(⌚)中反正大(dà )都有(⌚)做(⌚)过(guò )替(tì )一个人或团体而去牺(⌚)牲一人或团体的权利我也许(⌚)各个(gè )人都有做过啥想不(bú(⌚) )出声举个例子A明(⌚)天要面(⌚)试只不过晚上(shàng )十二点(diǎn )的时候把衣(⌚)服按错了弄脏了(le )A回不了(le )家要(⌚)用我的洗衣机(⌚)(jī )而(⌚)(ér )我的房(⌚)间正(zhèng )好住了一(⌚)晚了B如果我(wǒ )在用洗衣机B的休(⌚)息就要被人打扰所以我(wǒ(⌚) )的选(⌚)择所造(⌚)成负面影响没什么关系(⌚)于自己只不过是是在两个人的(de )利益上(⌚)做(zuò(⌚) )出(chū )一方的决定这样的举些例子是不是就(⌚)日(rì )常很多在这(zhè )样的情况下我无论(⌚)是(⌚)决定比较(jiào )擅长哪一方的决定都(⌚)无谓(⌚)的争执对错(⌚)(cuò )再说现在(⌚)条件改了我住的是一个集体宿舍也就(⌚)(jiù )是假如(⌚)我一(yī(⌚) )口答(⌚)应A将被打扰的是一群人我的选(⌚)择现(⌚)在还是不论(⌚)占优(yōu )势集体的一方肯定A都始(shǐ )终是没有(yǒu )错的这就(⌚)(jiù )是我选择(⌚)的权(⌚)利但现在我判断(duàn )了(le )一下说我帮(⌚)A吧(ba )最(⌚)后酣(⌚)(hān )睡(⌚)(shuì )的B被惊(⌚)动(⌚)了那么(me )是因为我提(⌚)出(⌚)的选择我可以要承担后果我合(hé )理(lǐ )不(⌚)的得到B的抱怨并认错只(zhī )不(⌚)过另(lìng )一个情况是我一(⌚)想做的决定又(⌚)不是什么害人利(lì )己我是为了A啊所以(⌚)才我赶快说你说(shuō )说看我干什(⌚)(shí )么(⌚)啊呀我是替A啊如果不是(shì(⌚) )推诿责任(rèn )为么(⌚)我做了这种(⌚)决定(dìng )无(wú )论(lùn )是(⌚)(shì )目的(⌚)是谁(shuí )但这个选择是我做的因为我要为我的(⌚)(de )选择共(⌚)同负责

现在(zài )回到自己椿的情况(⌚)灵(lí(⌚)ng )婆(⌚)具体(⌚)(tǐ )的(⌚)要求她换一半性命椿不同意了(⌚)这(⌚)是一个进(jìn )行(⌚)交易你(nǐ(⌚) )要能得到什么(⌚)也(⌚)要没(⌚)了互相垂直(zhí )的东西这是动(⌚)(dò(⌚)ng )画片的观念只是因为(⌚)(wé(⌚)i )在现实(⌚)中你是什么(⌚)人都各(⌚)有以为不作讨(⌚)论椿有没有承当你(⌚)(nǐ(⌚) )选呢代价有但是(⌚)她看出了至于(yú )一(⌚)个问题现在跳到第二(èr )点

二触犯(fàn )自(⌚)然规则还得(⌚)是(shì )被惩罚

这是椿(⌚)忽(⌚)略(⌚)的(de )问题也就(jiù )是椿事实上推辞(cí(⌚) )了灵婆(pó )的众多要求但椿(⌚)并没(méi )有什么被告知天将大(⌚)水这是她还(hái )不知(⌚)道的后果这也就(jiù )是说我们在做(⌚)选择的时候除了试求(⌚)的责任(rèn )有时也会出(chū )现潜在的风(⌚)险(⌚)但是你选越(⌚)重大的(⌚)事情风险也(⌚)可能越大(dà )只不过(⌚)综上(⌚)所(suǒ )述即便试(shì )求风(fēng )险我还是未知(zhī )灾难椿从未(⌚)推脱责(⌚)任独自(zì )面对大水椿做出(⌚)的选择是牺牲自(zì )己拯(⌚)救(⌚)自己那些个(⌚)因自己的(⌚)选择而(⌚)天(⌚)真无(wú(⌚) )辜(gū )被害的人(⌚)民(⌚)因为都尊重任何人你选的权利唾弃那些个没有勇气承担选择类(⌚)(lèi )型(xíng )后(⌚)果的人才(cá(⌚)i )是错误的的决定嘛从(cóng )这一点上喷椿爷爷(⌚)为(⌚)救男二而(⌚)死而说椿不懂事儿的确(⌚)实是(⌚)而且是没有(⌚)瞧清自(⌚)我选择这一点椿爷爷没有(yǒu )被椿拿刀(dāo )架(⌚)在脖子(zǐ )上说(⌚)要救他椿爷爷也许(xǔ )判断自己死(⌚)期(⌚)悄(qiāo )至和救她的意义也许是(⌚)(shì )就(jiù )是想让她孙女觉得开(⌚)心无(⌚)法可想而(⌚)知(zhī(⌚) )但(dàn )椿爷爷的决定是他自己做的与(⌚)任(⌚)何人任何关系没有人(⌚)有权利责备椿爷爷的决(jué )定和(⌚)嗔怪(⌚)他(tā )人还(hái )有一点很有趣椿爷(⌚)爷(⌚)之后二次自我了断不敢强求(qiú )他(⌚)人(⌚)(ré(⌚)n )从这(⌚)一点上说(⌚)椿(⌚)(chū(⌚)n )爷爷当(⌚)初支(⌚)(zhī(⌚) )持什么了椿灾(⌚)难提前到(⌚)来椿爷(yé )爷(⌚)很有(⌚)可能(⌚)确(⌚)实是为了自己的选(xuǎn )择全权负(⌚)责只不过椿爷爷二(⌚)次自我了(le )断(⌚)(duàn )的选择也没有关(⌚)系后悔(huǐ )

综上(⌚)(shàng )总之我就(⌚)严谨(⌚)的论证了两个核心一是功利主义正义并(bìng )肯定不能充当一(⌚)个绝对标准事(shì )务的标(⌚)准平均个体的选择(⌚)和未(wè(⌚)i )知都(⌚)(dōu )愿意他人滚动条的尊(zū(⌚)n )重二是任何(⌚)人(rén )都(⌚)有(yǒu )权评判他人的选择但是社(⌚)会不耻不承当自我选择类型(⌚)后果的人这是还没有责(⌚)任心和不应具备成年人(⌚)心智的表现(⌚)

大(dà )鱼海棠并不是什么一部三观不(bú(⌚) )正(⌚)的片(⌚)子(⌚)但(⌚)从几点(⌚)而(ér )言更是有很(⌚)多三观极正的点