她喃喃念而语怔然泪(⌚)(lèi )落(luò )
他(⌚)遗(yí )世独立神情(⌚)肃漠(⌚)
他叹朕给不了一生一世一双人的承诺
她(tā )笑所以我(wǒ )给(⌚)我一生(shēng )一(⌚)(yī )世一(⌚)个人(rén )的哀愁但是须臾(yú )他们宛若(⌚)站(zhàn )到世间尽头
她(⌚)转(⌚)身泪(lè(⌚)i )落(⌚)
他仰头静默
他笑他们(⌚)再次站到(dào )了之后
泪水却(què(⌚) )连止禁不住的(⌚)(de )滑落(⌚)到
要想把(⌚)(bǎ )这两(liǎng )个问题说清楚差不多要写一(yī )本(⌚)几十万(wàn )字(⌚)的专著(⌚)(zhe )了
这是说(⌚)此问题太难太紧(⌚)张咱们只能应付式(⌚)地(⌚)说了
简单的说(⌚)骈文是一种在(⌚)中国(⌚)(guó )流行了约莫两(⌚)千年(nián )的文体
进一步说这对(⌚)骈文(wén )这种文体没法用极(⌚)(jí )简的语言给以简(jiǎn )要概(⌚)括有学(xué )者总结归(⌚)纳了骈(⌚)文的二十(⌚)几(⌚)个特点另有学(⌚)者高(⌚)浓(⌚)缩为十(shí )几个
其实要(⌚)说(shuō )明白(⌚)什么是骈(pián )文要费一些口舌
说(⌚)以对(duì )偶句为(wéi )主(zhǔ )体是讲以(yǐ )四六文(wén )范围(⌚)涵盖骈文(⌚)未必会准确(què )
骈文一词清(⌚)代(dài )才有唐代李商隐的樊(⌚)南四六创下(xià )了(⌚)四(sì )六(⌚)文一名的先(xiān )河(⌚)北宋欧阳修夏竦皆以四六称(chē(⌚)ng )自己的这(⌚)类作品南(⌚)宋王铚四六(liù(⌚) )话谢伋四(sì )六(⌚)谈塵杨囦道(⌚)云(yún )庄四六余话是(⌚)此类文体的(⌚)专论
但四六(liù )文并不能不能和骈(⌚)文彻底划等号六朝从前(qiá(⌚)n )骈文多用四言单句对梁(⌚)陈下次(cì )又多用(⌚)四(sì )六言(yán )隔句(⌚)对宋人喜用三句左右吧长联等因为四(sì(⌚) )六文没有办法算对(duì )骈文的一种泛称
说居(jū )位(⌚)散(⌚)文(⌚)和(hé )韵文彼此间是讲骈文与散文和韵(⌚)(yùn )文(⌚)那就比较(jiào )好(hǎo )好区别的
中国文章千古(⌚)(gǔ(⌚) )以来散中(⌚)有(yǒ(⌚)u )骈比如说诗(shī )书易中(zhōng )都是对(⌚)偶(⌚)之句再后来骈文又出(⌚)现(⌚)都是骈(⌚)中(zhōng )有散极有名的骈文作品很多也在其(⌚)中(⌚)插有散句
问(wèn )题本(⌚)质句(jù )子不等于(yú(⌚) )文章上述情况(⌚)一是不能(⌚)可证明(⌚)骈(pián )文古已有之(zhī(⌚) )二是又(⌚)不能因为文中(⌚)有散句就否认其不(bú )属骈文
骈文和散文的明(⌚)显区别除了对(⌚)偶句多还是散句(⌚)多这一点之外更(⌚)在于对文章气势风格去追求之不同最(⌚)终表(biǎo )现在风格语言(⌚)用典表(⌚)达效(⌚)果就(⌚)这些
不过骈文和辞赋的关系(⌚)肯定说存(⌚)在地不同意见(jiàn )但当然也不算难(⌚)区别(⌚)从修(⌚)辞上说骈(⌚)文以对(⌚)仗为主(⌚)兼(⌚)顾而辞赋以铺呈偏于从(⌚)句法(⌚)上说(shuō )骈(pián )文以(yǐ )对仗(zhàng )为主而(ér )辞(cí )赋以排比为主从(⌚)韵律上说骈文求平(píng )仄而不(⌚)重(chóng )视押韵辞(⌚)赋则不光最讲(jiǎng )究对仗还需句(jù )尾(wěi )朗朗上(⌚)口从题目上说(⌚)骈文常常题目随便地(⌚)而辞(⌚)赋一般都(⌚)以赋名之从功(⌚)能(néng )上说骈文极(jí(⌚) )为灵活(huó )甚(⌚)至(zhì )做(⌚)(zuò(⌚) )论说文用而(⌚)辞赋都差(⌚)不(⌚)多主要用于(yú )描写出和(⌚)抒情
骈文虽然是两种散文(wén )和韵文之(⌚)间的一种(zhǒng )文体
骈文和(⌚)古文及(⌚)后来科(⌚)举中所(suǒ )用(⌚)(yòng )的八股文(wén )其实区别(bié )亦(⌚)(yì )很明显(⌚)不不用谈及
关与骈文(⌚)中(⌚)(zhōng )正平和用典并(⌚)去追求词藻华美在下(xià )一部分中再说(⌚)吧
所以才(cái )骈文或骈俪所(suǒ )可以概括的是可如(⌚)(rú )此文(⌚)体的最(⌚)重要(⌚)(yào )特(⌚)点(⌚)语(yǔ )句的互相(⌚)平行(⌚)对称
这(zhè )些特点应是中国语言和(⌚)汉字(zì )的单音节多声调特点决(⌚)定的同时确实是这样(yàng )的文(⌚)体的美学追(⌚)求
所(suǒ(⌚) )以骈文的(⌚)最主要的要(⌚)(yào )求就是语句(jù )平(⌚)仄(zè )
宋玉(yù )神女赋毛嫱鄣袂不继程(⌚)式西施掩(yǎn )面比之(⌚)五(⌚)色
司马相(⌚)如(⌚)上林赋修容乎礼园飞翔(⌚)(xiá(⌚)ng )乎书圃
张(⌚)载七哀(⌚)汉(hàn )祖想枌(fén )榆(⌚)光武思白水(⌚)
沈炯经(jīng )通天(tiā(⌚)n )台(⌚)奏汉(⌚)武(wǔ )帝表承眀既(⌚)厌严(yán )助东归驷马可乘长卿西返
刘勰文心雕龙(⌚)(ló(⌚)ng )丽辞学(xué )习总结说凡有四(⌚)对言对(duì(⌚) )为(⌚)易事对担忧(⌚)反对意(yì )见为(wé(⌚)i )优往向为劣这是(⌚)麻烦问下(⌚)骈文平仄(zè )押韵的(de )理论归纳唐以后(hòu )又有(⌚)说白同类对异类对双声对仄韵(⌚)对(⌚)连(lián )绵起(⌚)伏对(⌚)就(⌚)这(⌚)(zhè )些(⌚)细(⌚)分越加(⌚)精巧(⌚)细致(⌚)
梁(⌚)陈以后(⌚)以后骈文(wé(⌚)n )以(⌚)四六文(⌚)偏于但也一直都不(bú )不单此
四六文的形成是(⌚)人们(⌚)长期(⌚)慢慢(⌚)的结果
文心雕龙章句说四(⌚)字密而不促六字格而(ér )非(fēi )缓这讲的是四六句在朗诵时的(de )变化感觉(⌚)
从(cóng )梁陈时(shí )的徐陵和(hé )庾信又开始慢(⌚)慢的结束源源不断(⌚)建(⌚)议使用(yòng )这种四六的写作方法(fǎ(⌚) )至唐蓝月帝(dì )国惯例
徐陵玉台新咏序楚王宫内(⌚)无不推其纤细(xì )的(⌚)腰肢魏国佳人俱言讶其(⌚)纤手
庾(yǔ )信哀江南(⌚)赋荆璧睨(nì )柱受连城而见欺(⌚)载书横阶捧珠盘而只怕
七言对(⌚)其实依旧很多(⌚)最(⌚)著(⌚)名的(⌚)如(rú )请看今日(⌚)之城(⌚)中竟然谁人之(⌚)(zhī )天下
三言五(⌚)言(⌚)八言九(⌚)言则(zé )相(⌚)对较少(⌚)见
要(yà(⌚)o )大量用典(⌚)这是骈(⌚)文的硬性规定(⌚)要求
所谓用(⌚)典应(⌚)该是使用(yòng )古(gǔ )代传(⌚)说神(⌚)话成语谚(⌚)语经(jīng )传名言(yán )等高浓缩后(⌚)用(⌚)于骈文(⌚)句中
王勃滕王阁序无路请缨出战等(⌚)终军之弱(⌚)冠(guàn )有(⌚)怀投笔慕宗悫(⌚)之长风请缨(⌚)弱(⌚)冠投笔长风也是运(yùn )用典故他日趋(⌚)庭叨(dāo )陪鲤对(⌚)今晨捧袂喜(⌚)(xǐ )托龙门鲤(⌚)对龙(ló(⌚)ng )门(⌚)也是用典
用典最(zuì )讲(⌚)究正用反用翻用动用(yòng )暗(⌚)用(⌚)对用等一(⌚)些列(⌚)方法需(xū )要提炼裁剪精致典雅就(jiù )这些技巧
骈文有(⌚)大概(gài )情况的韵(⌚)律(lǜ )要(⌚)求
这个确切的要求(qiú )是
第一(yī )某(⌚)些(⌚)特殊(⌚)骈文如序记章表论及等(⌚)可(⌚)不需要韵之(⌚)外(⌚)的一(⌚)般用韵(⌚)但用韵的(⌚)要求不(bú )严比如说(shuō(⌚) )是可(⌚)以六句八句十句十二句一(⌚)韵或
杜牧的阿房宫赋(fù )实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼(⌚)檐牙(yá )高啄各抱地(⌚)势尔虞(⌚)我诈头盘焉囷囷焉蜂(⌚)房水(⌚)涡矗也不知其(⌚)几千万落韵脚(⌚)比较好随意
第二(èr )在(zài )平仄上(⌚)没(⌚)有(yǒu )要(yà(⌚)o )求(⌚)(qiú )垂(chuí )直之对须平仄(⌚)不相似(⌚)上下句须平仄红白相(xià(⌚)ng )间
举例(lì )来(⌚)说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠(⌚)(zhuì )青云之志酌贪泉而觉爽(⌚)处(chù )涸辙以犹欢
骈文还有个(⌚)特(⌚)点(⌚)应该是言(⌚)语追(zhuī(⌚) )求辞藻华丽
如雹碎春红洒洒潇潇幽(⌚)岫含云(⌚)深溪蓄翠电透箭(⌚)疾坻飞陇复(fù )英(⌚)辞润金(⌚)(jīn )石高义(⌚)字当头似墨翟(zhái )之悲泪如(rú )杨朱(⌚)之痛(⌚)哭等等不一而足
其(⌚)兴衰就一(⌚)定与(yǔ )古代(dài )高层统治(zhì )者的文(⌚)化(⌚)水准(⌚)(zhǔn )在内对传统文(⌚)化的(⌚)态度无关
骈文的开端离得(dé )开汉(⌚)灵帝对于(yú )文学史家(⌚)们几乎就没异议(yì )
那个汉灵帝治国极差(chà )在文化(⌚)(huà )上却兴致奇高他结(jié )算账(⌚)户鸿都门学(⌚)独揽(⌚)辞(⌚)赋家小说家书法(⌚)家画(huà )家若干各显其能骈(pián )文也(⌚)就(⌚)因运而生了
骈文临时自(⌚)(zì )然形(⌚)(xíng )成于魏晋推泼助澜的(⌚)主要注意是(⌚)曹(⌚)丕曹(⌚)植二(⌚)兄弟这二人自己的文化水平很高而(ér )且(⌚)地位高(⌚)又这(zhè )个可以(⌚)肆(sì(⌚) )意(⌚)发挥出来于是可以使用骈(⌚)文一(⌚)时成为风气西(⌚)晋的陆机被如果说是骈(pián )文巨擘也(⌚)(yě )有(⌚)当时(shí )的刘琨这二人也大都很有文(wén )化的贵族
南(⌚)朝(cháo )骈文(⌚)已趋(⌚)(qū )兴盛南(nán )齐(⌚)(qí )竞(⌚)陵王萧子良(⌚)梁武帝父子陈后主在内王谢(xiè )家族(zú )另(lì(⌚)ng )外庾氏父子徐氏(shì )父(⌚)子都是(⌚)此(cǐ(⌚) )间(jiā(⌚)n )高手(shǒu )
北朝统治(⌚)(zhì )者多为少(⌚)数民族(⌚)对(⌚)骈文(⌚)看不(bú )懂(⌚)也(yě(⌚) )完全(quá(⌚)n )没(⌚)有兴(⌚)(xìng )趣(qù )周(⌚)文帝宇(⌚)文泰和隋文帝杨坚甚至(zhì )都极最讨厌骈文(wén )因此北朝时期(⌚)骈(⌚)文(⌚)也很沉寂
唐朝初(chū )期骈(⌚)文(wén )曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵(⌚)制但这些人应(yī(⌚)ng )该人微言(yán )轻还好(hǎ(⌚)o )唐玄宗不(⌚)比较(⌚)喜欢(⌚)骈文以为太(⌚)过浮夸(⌚)在(zà(⌚)i )他(⌚)允许下会出现了不太(tài )注(⌚)(zhù )重内容的(⌚)新骈(⌚)文
中(zhōng )唐到北(běi )宋(sòng )会出现的古文运动对骈(⌚)文的打击大唐(táng )宋八大家那是在古(gǔ )文运动中再产生(⌚)的(⌚)很(⌚)著名散文家
元(⌚)代朝(⌚)廷不(bú )如(⌚)此重(⌚)视甚至压制中原(⌚)文(wén )化骈(pián )文大部分病歪歪
明(⌚)初(⌚)皇帝文化水平不高联手(⌚)打压知识分子和某(mǒu )些文化因此(⌚)元明(⌚)时(shí(⌚) )期除(chú(⌚) )开杂曲除(chú )了凡高贵典雅(⌚)一(⌚)些的文化和作品基本(⌚)上(shàng )都(dōu )就没市场
到了清朝(⌚)康熙和(⌚)乾隆二帝对汉文化兴致(⌚)极(jí )高此时(⌚)骈文也会(huì(⌚) )出现了中兴局面
骈文的兴起和(⌚)发展大体不是(shì )这(⌚)样
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