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山西(⌚)四大梆子即中(⌚)路梆(⌚)子晋剧蒲州梆子(zǐ )蒲剧北(běi )路(⌚)梆子雁剧上党梆子四大(⌚)代表戏曲剧(⌚)种
中路梆子
晋剧原(⌚)名中路梆子它是在蒲州梆(⌚)子孕育而出下产生的一个剧种本来主要(yào )活动在山(⌚)(shān )西省中部(⌚)地区即清代的太原府(⌚)汾州府(fǔ )及平定(⌚)州所辖的各县后(⌚)来我们(⌚)的原因(⌚)发展迅猛流传下来地区渐(jiàn )渐地(⌚)储存社会影(yǐng )响(⌚)越(⌚)来(lái )越大至使成(⌚)为今天山西省戏剧的代表剧(⌚)种晋剧(⌚)
比较比较有名的(⌚)新承戏(⌚)班有介休的(de )和盛班(bā(⌚)n )徐沟的五(wǔ )义园太谷的四盛(⌚)和班祁(⌚)县(⌚)的(⌚)双庆园太原的郝店班汾(⌚)州府(fǔ(⌚) )的义庆(⌚)班等出(⌚)名(míng )演员有一千红八百黑王(wáng )彩(⌚)云云(⌚)(yún )遮月天明亮棒(⌚)杵红以及(⌚)鼓师(shī )杨(⌚)青宋兴(⌚)儿琴师彭根只(⌚)等你(⌚)经常每天(⌚)上演(⌚)的剧目(mù )有和氏璧(⌚)棋盘街春秋(⌚)配普救诗御果(guǒ(⌚) )园炮烙柱等(⌚)由(⌚)于艺人的精湛(zhàn )表演给观众(⌚)留(⌚)下了深(shēn )刻的印象到现(⌚)在为(⌚)止晋中仍(ré(⌚)ng )有四喜班是(⌚)好戏秃红吐(⌚)丑(chǒu )盖陕(shǎn )西人参(⌚)娃娃大嘴丑后(hòu )边(biān )跟(⌚)的一(yī )杆旗等戏(⌚)谚(⌚)广泛流传但此时的中(zhōng )路梆子在山(shā(⌚)n )西(⌚)戏苑中仍是一(⌚)枝新秀而以(⌚)金和班为(wéi )首的蒲州梆子三庆班(⌚)为(⌚)首者的京都花腔(⌚)班鸣(míng )福班走在(⌚)最前(qiá(⌚)n )面(⌚)的江南昆曲班等(⌚)仍活跃在中(zhō(⌚)ng )路地区自然形成(⌚)(chéng )了多(⌚)剧(jù )同存争芬斗妍(⌚)的(⌚)(de )时(⌚)代
蒲(⌚)州梆子(zǐ )
蒲(⌚)剧即蒲州(⌚)梆子当地人(⌚)通称乱弹戏因(⌚)兴于山西晋南古蒲州今(⌚)永济一带(dài )而(ér )得名它是山西四大(⌚)梆子中(⌚)最古老(lǎo )的一(⌚)种约形成于(⌚)明代嘉靖年间要(yà(⌚)o )注意(⌚)(yì )不流行(háng )于山西(⌚)及陕西河(hé )南甘肃青海内蒙河北等省(⌚)的(de )部(⌚)分(fèn )地(⌚)区
山西(⌚)蒲(⌚)州与陕西同州今大荔朝(⌚)邑河(⌚)南陕州今陕县灵宝(⌚)地属(⌚)黄(huáng )河(hé )中游居黄河激流北上(⌚)而折流向东的三角(⌚)地(⌚)带彼此隔河(⌚)相(⌚)靠长期以来有(⌚)著经济文化的融(⌚)洽(qià )交往其习俗文化(⌚)语(⌚)音方言也大致相(⌚)同清初这一带仅(⌚)是乱弹(⌚)(dàn )流行後(hòu )来(⌚)分别以(yǐ )蒲州和同州其它名字的(⌚)蒲州梆子与同(⌚)州梆(⌚)子(zǐ )虽为两(liǎ(⌚)ng )个剧(⌚)种但实(shí )气息相(xiàng )通於此它们唱腔相似戏路脉相通今(⌚)虽各(gè )有(yǒu )不(⌚)同发(fā )展变化然(⌚)两地艺(yì(⌚) )人均姓韩为(⌚)乱弹(dàn )孔尚任在康熙(xī )四(⌚)十(⌚)(shí )六年1707平阳竹枝词乱(⌚)弹(⌚)(dà(⌚)n )词中称颂平阳(⌚)今临(⌚)汾(fén )乱弹名小(⌚)旦(⌚)葵娃花梆(⌚)子(⌚)方(fāng )步十分出(chū )众不妨设当时(⌚)晋南乱(luàn )弹(⌚)流行的(⌚)盛况同州(zhō(⌚)u )梆(bāng )子本即秦(⌚)腔乾隆年(⌚)间严长明在秦(⌚)云撷(⌚)英(⌚)小(xiǎo )谱中记述秦腔名旦(⌚)祥麟渡黄河由蒲(pú )州售技(jì )至(⌚)太(⌚)原也(yě(⌚) )题意山(⌚)陕(shǎn )两地(⌚)的梆子腔(qiāng )彼此(cǐ )相容蒲州同州的艺(yì )人一(⌚)直有(⌚)(yǒu )相互间搭班导(dǎo )戏的习惯嘉庆(qì(⌚)ng )年间(⌚)北京(jī(⌚)ng )有山陕班(⌚)演出(⌚)待到光(⌚)绪宣统年(nián )间蒲州和同州艺人仍有在北京同搭梆子班(bā(⌚)n )演唱的如名须生(shēng )郭宝臣元元红蒲(⌚)州梆子艺人和白(bái )长(⌚)命(⌚)盖(⌚)(gài )陕(⌚)西(xī )旦同州梆(bāng )子(⌚)艺(yì )人(rén )有演出鞭(⌚)打(⌚)芦花那就是一例故京津(jīn )直隶(lì )河北一向(⌚)谓之(⌚)山陕梆子况且他(⌚)们(⌚)另(⌚)外(⌚)过联合起来(⌚)组班一路(lù )南(nán )下在湖北襄阳(⌚)老(⌚)(lǎo )河(hé )口演戏的(⌚)经(jīng )历山陕(⌚)(shǎn )梆子对各地(dì )梆(bā(⌚)ng )子腔剧种(zhǒng )的形(xíng )成曾起过(guò )最重(⌚)要的(de )作用
北路梆子
北路梆子是山西四大(dà )梆(⌚)子戏之一约(yuē(⌚) )在(⌚)明末清初无法(⌚)形(⌚)成于陕(⌚)西(⌚)同(tóng )州和山西蒲(pú )州一带的以奚琴(qín )和(⌚)梆子为(wéi )主(⌚)要注意伴奏乐器的(⌚)山陕梆子又开始向四周向(xià(⌚)ng )外扩散(⌚)传播(⌚)(bō )演化出(⌚)为支系内容(⌚)复(fù )杂势力(⌚)强(qiáng )横无(⌚)(wú )比的北方梆子系(⌚)统山陕梆子的北路衍变出(chū )一个北路梆子新剧种该剧(jù )种(⌚)以其厚意激越的边塞风骨观音信(⌚)仰于晋北内蒙陕(⌚)北(běi )及冀西(xī )北(⌚)等宽广地(⌚)带给予
人民群众的喜爱与赞赏
明末清初(⌚)是北路梆子(⌚)(zǐ )的形成期清乾隆至(zhì )咸丰年间为(⌚)北(bě(⌚)i )路(⌚)梆子的成熟(shú )期一(⌚)是有了本地固定(⌚)不(⌚)动的班社如大(dà )成(⌚)班吉庆班自(⌚)成班兴顺班二(⌚)如忘班三顺(⌚)园(⌚)和老同(⌚)贺班等二是有了比(⌚)较好(⌚)十分丰富而(ér )求下载(⌚)的剧(⌚)目如乾隆(lóng )时的龙凤剑朱(⌚)仙阵等嘉庆(qìng )时的水晶宫宝红裙狮子洞等(⌚)道(⌚)(dào )光后的美人(⌚)图闹皇宫铁龙(lóng )山忠义节日(⌚)月图等(děng )
清同治至抗日战争(⌚)前是北路梆(⌚)子的(⌚)鼎盛期这一时(⌚)(shí )期班社(shè )各大总数约有一百几十个他们分别活动已经结束(⌚)于山西北中部内蒙中西部河北(běi )西北部及陕西(⌚)最北部极个别(⌚)班社更重洋(⌚)库伦今乌兰(⌚)巴托(⌚)及甘肃(⌚)等(⌚)地名家多若繁星(xīng )仅到京城助(zhù )阵享名(⌚)的(⌚)就(jiù )有(⌚)十(shí )三旦侯(hóu )俊山十三红孙培亭云(yún )遮月(⌚)刘德荣盖七省董瑞喜及天灿亮捞鱼鹳盖北(běi )京(jīng )等多(⌚)人本地名角更(⌚)是多如过江之鲫十六红焦生玉十八红马(⌚)金虎(⌚)小十(⌚)三(⌚)旦郭占鳌等(⌚)是其佼佼者1954年在文化部和省(shěng )领导的关怀下(xià )北路梆子剧种复原1955年成立忻州专(zhuān )区北(⌚)路(⌚)梆(⌚)子剧团后阳泉(quán )市包头市宁武(⌚)县丰(⌚)(fēng )镇县五台县及(jí )平鲁县先后组建北路梆(⌚)子剧团并在忻县雁北(⌚)联合(⌚)创办戏校利用幸存下来的(de )老艺人贾桂(⌚)林王(wáng )玉山(⌚)等挖掘到剧(⌚)目三百多个(gè )使(shǐ )北路梆子(zǐ(⌚) )枯(⌚)树新(⌚)枝重获(⌚)青春
北(⌚)路梆子艺术(⌚)基础雄(xióng )厚(⌚)生(⌚)活气息(xī )浓郁语(yǔ )言(yán )通俗能(néng )流畅(⌚)(chàng )与此相慢(⌚)慢适应在表导演艺术(⌚)上重生(shēng )活(⌚)重(chóng )情趣重唱功重特技(⌚)该(⌚)剧(⌚)种(zhǒng )行(⌚)当分为红(⌚)黑(⌚)生旦丑五大行其中胡子(⌚)生大(dà(⌚) )花脸青(⌚)衣称为三大门(⌚)颇重唱工小生小旦小丑常称三小(xiǎo )门偏重(⌚)表学业北路(⌚)梆子(⌚)音乐除(⌚)了唱腔曲(qǔ )牌唱词三部分唱腔(qiāng )的通常(⌚)部分为板式变化体梆子腔也有部(⌚)分用于(yú )专戏专人演(yǎn )唱的(⌚)昆曲吹腔南罗(⌚)俗(sú(⌚) )曲(⌚)民(mín )歌等伴奏乐器(qì )梆(bāng )子腔用板胡二弦三弦(⌚)(xián )四弦和鼓(⌚)板(⌚)梆(bāng )子(⌚)马锣(⌚)水镲小(xiǎo )锣铰(⌚)子等昆曲等间(⌚)用唢(⌚)(suǒ )呐与笛
在晋(⌚)北(běi )一(yī )带有(yǒu )晋北(běi )道情晋南(⌚)地区右玉道情代(⌚)县道情(qí(⌚)ng )应(yīng )县道情等几大(⌚)流派的统称(chēng )河(⌚)曲二人台(⌚)耍(⌚)(shuǎ )孩儿灵丘(qiū(⌚) )罗(⌚)罗腔朔县(xiàn )大秧歌广灵大(dà )秧歌繁峙秧歌等小(xiǎo )戏种
上党梆(bāng )子(⌚)(zǐ(⌚) )
上党(⌚)梆(⌚)子是山西省的四大梆子之一因其才能产(chǎn )生和要(⌚)注意流布于秦汉时期的上党郡而故而(⌚)得名(míng )当地人称大戏(⌚)晋南人称东(⌚)府戏(⌚)河北(běi )邯郸(⌚)一(⌚)带称西府调(⌚)泽州调也曾称(chēng )为上党宫调1954年(⌚)全省第五届(jiè(⌚) )戏曲细细观看(⌚)会演时商议(yì )好上党梆子这样(⌚)的名字
上党梆子过去的班社除(⌚)梆(⌚)子外还(⌚)兼演(yǎ(⌚)n )上党昆戏上党(dǎng )罗罗腔上党卷戏和上党(dǎng )皮黄(⌚)共五种声腔称为昆梆罗卷黄近年来昆罗卷已消匿(⌚)舞台只(zhī )不过以(⌚)梆子都有点剧团或唱些皮(⌚)黄
上党(⌚)(dǎng )梆(⌚)子的唱(⌚)腔以(yǐ(⌚) )板腔(⌚)体间亦用曲牌体(tǐ )板式中(zhōng )形象(xià(⌚)ng )的修(⌚)辞最多(duō )的是大(⌚)板和四六其他尚有中匹(⌚)六垛(⌚)板等曲(⌚)牌体唱腔(⌚)有靠山吼一(⌚)串铃(⌚)等男(nán )女同腔同度同调调式是微调式(⌚)除紧(jǐn )大板和(hé )介(jiè )板外以(yǐ )外各形板式(⌚)(shì )中的过门大都(dōu )词调式的伴奏乐(⌚)器(qì )打击乐是音响浓(nóng )烈的(⌚)(de )大锣大鼓(gǔ )弦(xián )乐是巨琴(⌚)二把和胡(⌚)胡
上党梆(bāng )子的(⌚)基础(⌚)功叫三把它发挥站(⌚)了(⌚)起来依旧稳健豪爽威武雄壮使力不足(⌚)之(zhī )处(chù )是足沉臂硬臀部凸出来(lá(⌚)i )不(⌚)太整体美观表现手(⌚)法(⌚)是粗线(xiàn )条大轮廓直出直(⌚)入强烈地明(⌚)快行当(dāng )方(fāng )面(⌚)须生(shēng )的作用最(⌚)形态(⌚)轮廓主要是净角青衣和武小生(shēng )上党(dǎ(⌚)ng )梆子具备粗犷小孩健康的艺术特(⌚)色台步(bù )身(shē(⌚)n )段应该(gāi )有(⌚)(yǒu )淳(chún )朴善良(liáng )历史久远(⌚)的(⌚)特(⌚)点唱腔(⌚)音乐高亢很委婉活泼(⌚)曲牌丰富每(⌚)种唱腔各有各(⌚)的乐器和上(⌚)演剧目
我记得小时候(⌚)村里过(guò )十(⌚)五以外九曲(⌚)黄河(⌚)阵花(huā )灯有二(⌚)人台(tái )等戏(xì )班(bān )子我们当(dāng )地(⌚)人也叫唱大戏村(cūn )民们不断地(⌚)的(⌚)(de )自筹请班(bān )子到了(⌚)(le )晚上(⌚)大家(⌚)都那(⌚)着大小板凳抢最好(hǎo )视线的位(⌚)子各个人都穿的(⌚)最重(⌚)要的单薄演员也很卖力(⌚)小孩子们(men )也不光(⌚)(guāng )觉得(⌚)开心紧(jǐn )接着烟(yā(⌚)n )花散(sàn )尽幽(⌚)默诙(⌚)谐(⌚)的二(èr )人台(tá(⌚)i )就正在了台上演的精彩(⌚)连连台下的老少爷们姑娘(⌚)大嫂(⌚)也沟通互动热络很闹哄哄
结(jié )果(guǒ )给大家教育的普及下二人台
二(⌚)人台学(⌚)名双玩意儿二人(rén )班起源(yuá(⌚)n )于于(yú )山西成长于内(⌚)蒙古是很流行于(⌚)(yú )内蒙古(⌚)自治区中西部及山西陕西河(⌚)(hé )北三省北(běi )部(⌚)(bù )地区的传统戏曲剧种各地(dì )的(⌚)二人台在(⌚)长期(⌚)发展过(guò )程(⌚)中(⌚)渐渐连(lián )成有所不同(⌚)的(⌚)艺术风(fēng )格以内蒙古呼和浩(hào )特为(⌚)界分为(⌚)东(⌚)西两(⌚)路我这(⌚)边(biān )是西路二人台二人(⌚)台的唱腔和牌(⌚)曲(⌚)(qǔ )具有优美绝伦清新清丽平和等特点唱腔多(⌚)承用民歌曲调(diào )远古时期曲调由(yóu )内蒙古中西部地区传统(⌚)民歌晋北民(⌚)歌陕北(⌚)民歌蒙古族民歌冀北(běi )民歌等逐渐演(yǎn )变(⌚)而来牌曲(⌚)基本是民歌基(⌚)(jī )础上的器乐(⌚)化吸收了许多(⌚)晋(⌚)剧(jù )曲牌民间吹打乐和宗教音(⌚)乐
还有最喜欢的二人台演员(yuán )武利平
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