古代有哪些酷刑

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7推荐

分类:电影印度2018

主演:卓在勋,林元熙,李尚敏,金俊浩,宋旻浩,表志勋

导演:李泰京

古代有哪些酷刑剧情简介

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古(⌚)代有哪些酷(kù )刑

肉刑广义的肉刑指墨(mò )劓荊宫大辟即死(sǐ )刑等五种刑(xíng )罚狭(⌚)义的肉刑则指死(⌚)刑(xíng )以(yǐ )外(wài )的其他(tā )刑(⌚)罚以其(⌚)侵刻肌(⌚)肤残害人体(tǐ )故名肉(rò(⌚)u )刑(xíng )

荀子正论(⌚)世俗(sú )之为说者曰(⌚)治(⌚)古(gǔ )无肉刑正所谓治古指(zhǐ )的(⌚)是(⌚)尧(⌚)舜(⌚)太(tài )平(⌚)盛(⌚)世(shì )汉书刑法(⌚)志禹承尧舜结束后自以(yǐ )德衰而制(⌚)肉刑汤武顺(⌚)(shùn )而行之者以俗薄(⌚)于唐(⌚)虞(⌚)故(⌚)也(yě )这是说肉刑最初(⌚)起源于(⌚)(yú )夏商周三代汉文(⌚)帝即位期间(jiān )一连永久(⌚)废除了肉刑中的墨劓(yì(⌚) )斩左右(yòu )趾(⌚)实即(jí )荆刑(xíng )和宫刑被后(⌚)人誉为千古之仁政经(⌚)此一战(zhàn )那以后肉(⌚)刑(xíng )基本(běn )重新启(⌚)动

魏(⌚)晋(jìn )下(⌚)次虽屡有重新(⌚)恢复肉(ròu )刑的(de )议论但终(zhō(⌚)ng )末被区分(⌚)当然了在用肉(⌚)刑的大多数事例还(⌚)是有(⌚)的(⌚)

五刑古代(⌚)的五(⌚)种轻重不同(⌚)的刑罚五(⌚)刑的内容历(⌚)代不尽相(⌚)(xiàng )同(⌚)

尚(⌚)(shàng )书舜典五(⌚)刑有服注谓五刑是(shì )指墨劓荆宫大辟

墨刑脸上刺(⌚)字劓刑割鼻荆刑把脚砍掉宫(⌚)刑阉割男子的(⌚)生殖器被毁女子(⌚)的生殖(zhí )机(⌚)能大辟死(⌚)刑这五种(zhǒng )刑什么制度于上古后来我(⌚)们导(⌚)致(⌚)肉刑的逐渐地废(fè(⌚)i )除到了唐代就正式地建(jiàn )立了新的五刑制度即笞杖徒流死笞刑即用竹(zhú )板打据尚书舜典笞刑分(⌚)五(⌚)(wǔ )等从(cóng )打十(⌚)下到五十下(⌚)杖刑分(fèn )五等从(⌚)杖(⌚)六(⌚)十下到(dào )一(⌚)百下徒刑分五等从一年到三年流刑(⌚)分三等从(⌚)(cóng )流二千里到三千里死刑(⌚)分(⌚)二(⌚)等(děng )轻绞重斩此后完了五(wǔ )刑的名目历代相沿不改只不(bú )过(guò )在制度(dù )中(⌚)颇(pō )有差异(⌚)至于唐律疏(⌚)议以甲兵斧钺刀(dāo )锯钻(⌚)(zuàn )笮(⌚)鞭扑为五刑甲兵指举兵讨(⌚)伐不(bú(⌚) )唯命是从王命的人钻(zuàn )指(zhǐ )膑(⌚)刑笮指黥刑此(⌚)五刑说可(⌚)备一说(⌚)而已

墨(mò )刑(xíng )古代五刑之一又称黥

即在犯人的(⌚)额颊(jiá(⌚) )手臂(⌚)等处(⌚)(chù )刺字后(⌚)(hòu )再涂(tú )上(⌚)(shàng )墨充当惩(chéng )罚一般作用(⌚)于轻罪(zuì )此法成于上古清(⌚)末始完全(⌚)被废除国(⌚)语鲁(⌚)语(⌚)上君上不匡(⌚)其刑(⌚)(xíng )墨(⌚)孔(⌚)颖达(⌚)传臣不正君(⌚)服墨(⌚)刑凿(záo )其(qí(⌚) )额(⌚)湼以墨尚书伊训淳熙八(⌚)年诏自今强盗(dào )抵死特贷(⌚)命之人并于额上(shàng )刺强盗二字(zì )余字分刺(⌚)两颊宋史刑法志(⌚)窃盗初犯刺右(yòu )臂(⌚)绝不再犯刺左臂三犯(⌚)绞

刖古(gǔ(⌚) )代五刑之一即断足之(⌚)荆(⌚)刑字亦(⌚)作刖

明史刑法志荆刖也尔雅(⌚)释言杀公子阏(⌚)刖强钼(⌚)杜(⌚)预(⌚)注断足曰刖(⌚)西汉初年又叫(⌚)斩趾(⌚)汉文帝十三(⌚)年(nián )被废(fè(⌚)i )除此刑以(yǐ )笞代之(⌚)

宫刑古代五刑(⌚)之一又称腐刑处(chù )此刑者(⌚)男子阉割其(⌚)生殖(⌚)器女子则破坏其生殖机(⌚)(jī )能一说将女子禁(⌚)(jìn )闭(⌚)于宫中这是次于(⌚)死(sǐ )刑的重刑(⌚)

左传(⌚)庄公十六(⌚)(liù )年宫辟(pì )疑赦(shè )孔(⌚)传宫淫刑也男子割势女人(rén )幽闭次死(⌚)之刑尚书吕刑(xí(⌚)ng )男女不以义(yì )交者其刑宫解(jiě )得宫(⌚)刑最初的是用(⌚)处惩罚几个(⌚)乱搞男女关系的(de )人当时(⌚)宫(⌚)刑也适用于其余罪(⌚)行(há(⌚)ng )例如史记中那是因(⌚)言事惹怒汉武帝而被处以宫(⌚)刑汉(⌚)文帝(dì )时(⌚)曾下诏(⌚)书革(⌚)除宫(⌚)刑但不久又复刑隋文(wén )帝(⌚)开(kāi )皇(huáng )初年下旨永(⌚)(yǒng )久废除宫刑这一世(⌚)宫刑基本是废绝

绞刑古代(dài )死刑之一以(⌚)绳绞犯(⌚)人颈(jǐng )使之气(qì )绝绞上古叫磬

尚(⌚)书(⌚)大传公(⌚)族(⌚)其有死罪(⌚)则磬于甸人郑玄(⌚)注(zhù )悬(⌚)缢杀之曰(⌚)磬(⌚)绞刑之名始(shǐ )于北周北齐見礼记文王世子隋(suí )代制(zhì )定的隋(suí )书刑(xíng )法(⌚)志(⌚)把绞定为仅次(cì )斩的(⌚)(de )死(⌚)刑数百年间除元代外历代应该有(yǒu )绞刑

弃(⌚)市古代(⌚)的一种死刑(xíng )秦汉(hàn )时期的弃市指的(⌚)是斩(⌚)首之刑(⌚)

开皇律中二年改磔曰弃市注弃市杀之(zhī )于市也谓之弃市者取刑人于市(shì )与众(⌚)弃之也清(⌚)人沈家本(⌚)在其所著汉书景帝纪卷四中说刑法分考郑(zhèng )注杀以刀(dā(⌚)o )刃若(⌚)今族(zú )诛也是(shì )汉之(⌚)弃市(shì(⌚) )乃处斩(zhǎ(⌚)n )之刑(⌚)魏(wèi )晋以后以后弃(qì )市指的(⌚)是绞刑(xí(⌚)ng )周礼掌(⌚)戮斩(⌚)刑者(⌚)罪之大弃(⌚)(qì )市(⌚)(shì )者死刹(shā )那之间(⌚)晋书刑法志偶语者弃(⌚)市司马贞(zhēn )索(suǒ )隐按(⌚)史记(jì )高祖本纪(⌚)云刑(⌚)(xíng )人于市与(yǔ )众(zhòng )弃之故今律谓绞刑为(⌚)弃市是也(⌚)他(tā )正所谓的今律(⌚)即(jí )礼(lǐ )

殊(⌚)死即斩首之刑

唐律今(jī(⌚)n )天(tiān )大事(⌚)毕(bì(⌚) )其赦天下殊(⌚)死搏杀以下司马贞索隐(⌚)引韦昭曰殊死搏斗斩刑也史(⌚)记高帝本纪殊死也段玉裁注(zhù )凡(⌚)汉(⌚)诏(zhà(⌚)o )云殊死者皆(jiē )谓死罪也死罪者首身分离故曰(yuē )殊死拼杀(⌚)

枭首(⌚)古(⌚)代死刑之(zhī )一先将罪人(⌚)斩首然后悬(xuá(⌚)n )于(yú )木(⌚)上示众

说文解(⌚)字枭首(⌚)者(zhě )恶之长是说对罪无(⌚)可恕者处以警告此刑枭首之(⌚)刑(⌚)(xíng )最初起源(yuán )于秦晋书刑(⌚)法志卫尉竭内史肆佐弋(⌚)竭中大夫令齐等二十人皆枭(⌚)首示(⌚)众裴驷集解县(⌚)即悬首于木上曰枭自(⌚)此历代承用隋文帝(⌚)彻底(⌚)废(fè(⌚)i )除枭首以后(⌚)用之者渐(⌚)少

腰斩(⌚)古(⌚)代死(sǐ )刑之一腰(⌚)斩用的刑(⌚)具是鈇(⌚)锧鈇(fū )如今之铡(⌚)刀锧(zhì )如(rú )铡刀座罪(⌚)犯胸伏锧上受刑

史记皇始皇本纪君怜惜因(⌚)而以鈇(fū )锧颜师(⌚)古(⌚)注鈇锧要腰斩之(zhī )罪公(⌚)羊传(chuán )昭公(⌚)二十五(⌚)年掌斩杀贼(zéi )谍而搏之郑(⌚)玄注斩以鈇锧惹(rě(⌚) )今腰(⌚)斩也这说(⌚)(shuō(⌚) )明(míng )周代已有(⌚)剐刑(⌚)之刑周(⌚)礼(⌚)秋官掌戮魏晋下次此(⌚)刑用之渐(jiàn )少

凌迟一(⌚)作陵迟又称脔割剐是封建时代(dài )死刑中最残酷(kù )的一种(⌚)(zhǒ(⌚)ng )即用刀逐块割(gē )尽(⌚)人肉致死

宋(sòng )初的钱易用来形容说身俱阴魂而(ér )口(⌚)眼(yǎ(⌚)n )之具犹动四体分落(luò )而(⌚)呻痛之声未息(⌚)史记商(shāng )君列(⌚)传不(bú )告奸(⌚)者要(yào )斩(⌚)卷四二其无比残酷这个可(kě )以(⌚)想见凌迟唐(⌚)以(yǐ )前无(⌚)此名目它简单的(de )方(⌚)法是作为法(⌚)外(wài )之刑再次出现的(⌚)北齐文宣帝(⌚)常(⌚)以(yǐ(⌚) )凌迟法(⌚)轻刀(⌚)脔割砍人宋(⌚)文鉴这是用凌迟(chí )法随(⌚)便(⌚)(biàn )杀人的公(⌚)元前16世纪(⌚)记载唐代自安史(⌚)之乱又开始用凌迟法(⌚)(fǎ(⌚) )砍(kǎn )人的亊(zhì )史不绝(⌚)书(⌚)如至德元载(⌚)颜杲卿被安禄山缚于(yú )中桥之柱而剐之乾符六年崔(cuī )安潜剐盗于(⌚)市均见隋书刑法志把凌迟(chí )作(⌚)为(⌚)正刑载入镜像法(⌚)律成于辽(⌚)资(⌚)治通鉴死刑(xíng )有绞斩剐(⌚)刑之属北宋时期(⌚)凌迟之刑被求实际(⌚)不使(shǐ )用如(rú )宋真宗曾下会将侍婢(bì )韩(⌚)氏凌迟处死(sǐ(⌚) )辽史刑法志卷八(⌚)四(sì )宋(⌚)仁宗(⌚)时也(yě )两次用凌(líng )迟之法处斩强盗(dào )但完全没(⌚)有载入游戏(xì )开始法典到了南宋凌(⌚)迟的(⌚)名目就蓦然间见之于(⌚)官方修定的宣(⌚)布(bù(⌚) )法(⌚)书长编了(le )数(shù )百年间(⌚)历代习尚不改庆元条法事类(lèi )死刑斩凌迟处死无(⌚)绞元(yuán )史刑(xí(⌚)ng )法志死(⌚)刑二(è(⌚)r )绞斩(⌚)二死之(⌚)外有凌迟以(⌚)处大不敬诸罪(zuì )者(zhě )明史刑法志凌(⌚)迟(chí )用之(zhī(⌚) )十恶中(zhō(⌚)ng )不道(⌚)(dào )左右吧诸重罪号(⌚)为极刑凌迟之刑的彻底废除是(shì )光(⌚)绪(⌚)三十一年1905的事当时的修(⌚)(xiū )订法律(⌚)大臣沈家本(běn )奏请帳號凌迟等重刑能得(⌚)到清廷批(⌚)准后永远永远錯誤俱改斩监候清(⌚)史稿刑法志有一千多年(⌚)恐怖历史的(⌚)凌(⌚)迟之刑这一(yī(⌚) )世成为历史(shǐ )陈迹

车裂(⌚)古代死刑之一即(jí(⌚) )将人的头(⌚)和四(⌚)肢(zhī )分(fèn )别栓(⌚)在五辆车上以五马驾(⌚)车同时分驰撕裂肢体秦之(zhī )前用于罪人(⌚)既杀之后同辕刑

清史稿刑法志秦兴兵攻商君杀之于(⌚)郑(⌚)黾(⌚)池秦惠王车(⌚)裂之刑(xíng )商君徇秦以后(⌚)主要是用于罪(⌚)(zuì(⌚) )人未死之(⌚)时史记商君列传存孝(⌚)(xiào )泥首请(⌚)罪缚载后(⌚)车至太原车(⌚)裂(⌚)之刑之以徇

烹古代(⌚)的(de )种酷(⌚)(kù )刑即用鼎镬煮死犯人盛行于周及(⌚)秦汉之(⌚)间秦并设(⌚)为常(⌚)刑(⌚)

新五(⌚)代史(⌚)李存孝传公徐(xú )闻其无罪也(yě )乃亨(hēng )烹(pēng )伊戾(lì )左传襄公二(⌚)(èr )十六年秦有凿颠抽肋镬烹之刑颜师古注鼎大而(⌚)无足曰镬以煮也

炮格炮烙殷纠所(suǒ )用的酷刑

汉(⌚)书刑法(⌚)(fǎ )志(⌚)百(⌚)姓疑忌而(⌚)诸侯有畔者(zhě )只好(⌚)纣乃重刑辟有炮(⌚)格之法裴(péi )骃集解引史记殷(⌚)本纪膏铜(⌚)柱下如此一(⌚)来炭今罪大恶极者行焉辄堕炭中(⌚)妲己笑亦曰炮格之刑(⌚)炮铁板烧格为(⌚)(wéi )铜器一说即壁顶(dǐ(⌚)ng )格(gé )下烧(⌚)碳使受热膨胀(zhàng )发烫(⌚)让(⌚)受刑者步(bù )行(⌚)格(gé )上墮入火中活(⌚)活烧死后(⌚)人(⌚)改格为(⌚)烙(⌚)解(jiě )为烧(⌚)灼自纣完了唯辽代尚有此刑见列女传

族诛(zhū )古(gǔ(⌚) )代酷刑之一(⌚)即一人有罪其亲族(zú )也被(⌚)牵连而遭到(⌚)(dào )杀戮也叫(jiào )族族灭族夷

辽史刑(xíng )法(fǎ )志罪人以族孔传(⌚)一人犯了罪刑及父母兄弟(⌚)(dì(⌚) )妻子言淫滥据(jù )尚书泰誓(⌚)上古代(dà(⌚)i )文献(⌚)秦文(⌚)公(gō(⌚)ng )二十(shí )年前(qiá(⌚)n )746年(⌚)法初有三族(zú )之罪一说父母兄弟妻子也一说父族母族(⌚)妻族也(⌚)(yě )史记秦本纪及杨玄感(⌚)反(⌚)帝(⌚)诛之罪及九族(zú(⌚) )九族以及(jí )上(⌚)自(⌚)高(⌚)祖下至玄孙(⌚)的直亲(qīn )属(shǔ )西汉吕后(⌚)时曾当即下令永(yǒng )久废除(⌚)三族罪但(dàn )后世承(chéng )用者不少其例(⌚)

戮屍古代的一(⌚)种(⌚)酷(⌚)刑为惩罚死(sǐ )者生前的行为挖坟(⌚)开棺(⌚)将(⌚)(jiāng )尸体枭首(⌚)示众

隋书刑法志皇甫嵩与(⌚)黄巾贼战于广(guǎng )宗获(⌚)张角弟梁角(⌚)先死乃戮其尸李(⌚)贤注(⌚)发棺(guā(⌚)n )断头传(chuán )送(⌚)马市后汉(hàn )书(shū )灵帝纪中平元(⌚)年载王敦(⌚)船舶概(gài )论党沈充死(sǐ )后(⌚)朝廷(⌚)发(⌚)瘗出尸焚其(qí )衣冠(⌚)跽而刑之敦充首同日(⌚)(rì )悬于南(nán )桁观者人(rén )皆称庆戮又不是正刑而是(shì )一种邀斗发(⌚)泄(⌚)怨气(⌚)行动

儿媳妇和老公公吵架公公大骂并让(⌚)儿(⌚)子休了

传统杰(⌚)(jié )出文化遭到破(pò )坏新的杰出的文化(huà(⌚) )还未组建下来人性的恶被焦躁(⌚)了几千年一下子被放出去发动狂烈(liè )的报(bào )复老的不像老的小的不(⌚)像小的(⌚)所以才(cá(⌚)i )要想可以解决此问题还(hái )得(⌚)接受文化(huà )建(⌚)设对(⌚)(duì )于(⌚)人类全部(⌚)的文化接受彻底的梳理吸纳精华去其糟粕诸位接(⌚)受创(⌚)新进而创造出杰出(⌚)的文化有了最优秀的文化(⌚)就有了强大的基础中华(huá(⌚) )民(mín )族(⌚)的(⌚)复兴指日可待(⌚)早(zǎ(⌚)o )上好Everybody

在农(nóng )村(⌚)你们(men )见过哪些毁(⌚)(huǐ(⌚) )三(sān )观的事情

前几年某(mǒ(⌚)u )村(⌚)的一个(⌚)(gè )老头儿在几个儿子家(jiā )两(⌚)人(⌚)一组住服侍他的人(rén )都十分感(⌚)到头痛屎尿急了一拥而上尿尿拉粑粑弄的家里臭气熏天到后来更奇葩了(⌚)大便(biàn )就拉(lā )到裤子里然后把(⌚)用(⌚)手(⌚)掏不(⌚)出来看那(⌚)里看(⌚)他(⌚)不顺眼就(⌚)抹在那里这(⌚)可(⌚)不是(⌚)老年痴呆而(ér )是(⌚)能(⌚)表达(dá )对(duì(⌚) )饮食(shí(⌚) )的或其他方(⌚)面的不满到了(⌚)(le )之后谁家也不不愿意收(shōu )到消息(⌚)家(⌚)里侍侯他(tā )只有(yǒu )找(⌚)了个窄小一人居住的院(⌚)子轮流送汤(⌚)几年后这个老(lǎo )头(⌚)儿死了他住的地(dì )方(⌚)太窄(⌚)狭连个(⌚)灵棚都搭(dā )不下(⌚)三个在村里的(⌚)儿子们都推(⌚)诿责任谁(shuí )家也不不愿意让他的老(lǎo )爹(⌚)进自己的院子都被(⌚)他(⌚)生前觉得恶心坏(huài )了(⌚)在外地工作的(⌚)(de )话的两(⌚)个儿子在村里(⌚)是没有房子病假过(⌚)(guò )来办丧事结果是(⌚)好两(liǎng )三天了更不用说安葬连在那儿放棺(⌚)木都闹的互不(⌚)相(xiàng )让成了(⌚)方圆(yuán )各村(⌚)的头号新(xī(⌚)n )闻(⌚)养了六个(gè )儿子(⌚)却在死了(⌚)(le )之(⌚)前就(jiù )没(⌚)个停(⌚)灵(⌚)的地方迫于舆论压力兄弟(⌚)(dì(⌚) )几十个(⌚)实话(⌚)实说老大好好商量了(⌚)对策(⌚)一(yī(⌚) )致(zhì )做出(⌚)决定把他老(⌚)子的(de )尸体抬(⌚)(tá(⌚)i )到老大家院子里(⌚)(lǐ )停尸一来你(nǐ )是长子二来院子(zǐ(⌚) )大三来是要是按以前轮(lún )流接(jiē )回(⌚)家(jiā )去(qù )侍候的月(⌚)份老头儿死的(⌚)时候趁着轮上老大(⌚)家(jiā )随后(⌚)兄(xiōng )弟几(jǐ(⌚) )个就把死人抬到老大家(jiā )巷(⌚)子了(le )正(⌚)欲进(jìn )院(⌚)老大就出来喝住了说啥(⌚)也(yě )不许进门正吵的谁也不(⌚)让(ràng )谁时(⌚)看(⌚)热闹的人群中忽(⌚)地过来了一个人老大家的(⌚)(de )长子他和父亲住的地方一个院子里他说别吵(⌚)了了就放在我屋里(⌚)(lǐ )收殓吧(ba )围(wéi )观者的人们刚开(kāi )始散伙有人直夸(⌚)那就孙子有良心比(⌚)六个(⌚)儿子都强时(⌚)而激(⌚)(jī )荡了一(yī(⌚) )个儿子(zǐ )的(de )心病他说哎应该老(lǎ(⌚)o )八列害而后人群(qún )中就爆发了长时(shí(⌚) )间的笑声随即笑(⌚)声就变成了(⌚)哭喊声几(⌚)个(gè )儿子一拥(⌚)而上把(bǎ )刚(gāng )刚说老八列(liè )害的那个儿子围殴了一顿打他(tā )躺在地上一动(⌚)不动那儿(ér )大(dà )都伤昏(hūn )死过去了有些人还不(bú )知道是怎么回事怎莫好(⌚)好地(dì(⌚) )地就(⌚)打过来了知情(⌚)的人悄悄地地说当(dā(⌚)ng )年(⌚)老大(⌚)从一个(⌚)有名的贫困县的山区要(yào )钱领(⌚)来个壮实的媳妇进了门还(hái )是没有举办婚(⌚)礼就在他去队里劳动不天天在(zài )家的空当里他父(⌚)亲就(⌚)把她办(⌚)了生下的这样的孩(hái )子应(⌚)该是是儿子但是名义(⌚)上是(⌚)(shì )长孙那这个肯定(dìng )是老七呀怎末叫老八众人一阵嘟囔终于知(⌚)道(⌚)了老东西和他(tā )姨妹不乾(⌚)净姨妹的(de )儿子也是(⌚)(shì )他的种说(shuō )话的声音长相(⌚)走路的(de )姿势都和那个老家伙(⌚)一模(⌚)一(yī )样这样的话排过去这个(⌚)事实(⌚)上(⌚)是儿子名义(⌚)上是孙(sūn )子的(⌚)不过(⌚)是老八了当然这(⌚)种说(shuō )法(fǎ )在村(cūn )里早流传开来很久了(⌚)今天老东西的(de )一(yī )个儿子被人们漫骂儿子不如(rú )孙子孝(⌚)顺老人(⌚)被(⌚)众人骂急了就用(⌚)(yòng )老(⌚)八这(⌚)些事实回嘴等于在(⌚)大庭广众之(⌚)下自曝家丑可是(⌚)就被在外面工作好的几个弟弟打群架(jià(⌚) )了(⌚)一(⌚)顿打了个吐血(xuè )

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